Małżeństwa międzykulturowe

Źródło: Eyada Alnaslaha, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/

w islamie, koncepcja różnorodności i tolerancji znajduje się wiele razy w Koranie i hadis (zapisy słów Proroka ﷺ, niech spoczywa w pokoju). Znajdujemy różnorodność we wszystkich naszych meczetach i funkcjach islamskich, z muzułmanami z różnych stron świata, oraz różnych kultur i środowisk. Odpowiednio, jak muzułmanie w Ameryce, to naturalne, że w naszych społecznościach istnieją małżeństwa międzykulturowe. Jednakże, to niefortunne, że wielu braci i sióstr, którzy chcieliby poślubić kogoś z innej kultury, doświadcza wielu trudności. Poniżej znajduje się refleksja Koranu z Surat Al Rum (Koran 30) Miałem podczas czytania kilka wersetów odnoszących się do jednego ze znaków Allaha subhanahu wa ta`ala (wywyższony jest On): małżeństwo.

20. Wśród Jego znaków jest to, że stworzył was z prochu; następnie, nagle staliście się rozpraszającymi istotami ludzkimi [po całej ziemi]. 21. I z Jego znaków jest to, iż On stworzył dla was z was samych partnerki, abyście mogli znaleźć w nich ukojenie; i umieścił między wami miłość i miłosierdzie. Zaprawdę, w tym są znaki dla ludzi, którzy się zastanawiają!. 22. I z Jego znaków jest stworzenie niebios i ziemi, różnorodność waszych języków i kolorów. Zaprawdę, w tym są znaki dla tych, którzy posiadają wiedzę!. (Koran, 30:20-22)

Werset 20 przypomina czytelnikowi o swoim pochodzeniu, że wszyscy zostaliśmy stworzeni z brudu.

Werset 21 to werset często cytowany podczas ceremonii zaślubin, lub znaleźć na zaproszeniu ślubnym. To niezwykle piękny wiersz.

Werset 22 podkreśla, że ​​stworzeniu nadano różne kolory i języki (tj. kolor skóry i języki).

Wiele osób koncentruje się na miłości w Verse 21. Ale widzimy, że ten werset pojawia się w środku dwóch wersetów: werset, który przypomina nam, że nie jesteśmy lepsi od siebie nawzajem, bez względu na nasze pochodzenie, ponieważ wszyscy jesteśmy z prostego brudu (Teraz przeczytaj ayah 20), i werset wyjaśniający błogosławieństwa Allaha (św) stwarzając nas różnych, o różnym wyglądzie, zabarwienie, Języki, perspektywy i kultury (Teraz przeczytaj ayah 22).

Kiedy czytam te trzy wersety, Myślę o społeczeństwie, w którym dzisiaj żyjemy; gdzie małżeństwa międzykulturowe są odradzane lub nawet zakazane w niektórych naszych muzułmańskich domach. Dlaczego? Ponieważ niektóre rodziny mogą myśleć, że należą do wyższej klasy niż inne rodziny, lub ich kultura jest lepsza od innej, lub ich język zastępuje wszystko. To bardzo arogancki i ignorancki pogląd, jeden potępiony przez islam.

Ale na koniec wiersza 22, Pan Bóg (św) wyraźnie wspomina, że ​​te wersety są dla ludzi wiedzy, ludzie, którzy myślą, i ludzie, którzy zastanawiają się nad znakami Boga (św).

W związku z tym, to jest znak (aja) Allaha (św) że ludzie z różnych grup etnicznych, tła, i kultur zawierają związki małżeńskie i przeżywają swoje życie z nową osobą. Powstaje związek między dwiema rodzinami, które nie mają tego samego języka ani koloru skóry, ale mają to samo pochodzenie (i oczywiście, mieć taką samą wiarę Jeśli słabniesz i uciekasz się do wyładowania swojej złości, Jak Bóg da).

Myślę, że te trzy wersety przemawiają do naszego dzisiejszego społeczeństwa – gdzie bracia mają trudności z zawieraniem małżeństw, w dużej mierze z powodu ignorancji zakorzenionej w kulturach niektórych muzułmanów. Jestem pewna, że ​​dla sióstr jest to równie trudne.

Mamy piękną religię. Jednym z jej aspektów jest instytucja małżeństwa. Ale jak Sz. mówi Suhaib Webb, „Małżeństwo to najłatwiejszy rozdział w księgach fiqh, ale najtrudniejszy rozdział w naszym dzisiejszym społeczeństwie”. Wynika to z barier, warunki i wymagania stawiane przez wiele muzułmańskich rodzin, które są islamsko bezpodstawne. Moim skromnym zdaniem, te wersety obalają takie mentalności, które komplikują małżeństwa naszych młodych ludzi w czasie, gdy nasza młodzież trzyma się swojej religii paznokciami. Niestety, istnieje kilka przypadków praktykujących i kierowanych braci i sióstr, którzy porzucili swoją religię po tym, jak odmówiono im możliwości zawarcia małżeństwa w oparciu o kulturowe bolączki naszego muzułmańskiego społeczeństwa.

Niech Allah prowadzi nas wszystkich do właściwego zrozumienia islamu, chronić naszą młodzież w społeczności muzułmańskiej, i pozwól nam żyć i oddychać Sunna (tradycja) Proroka Mahometa ﷺ we wszystkich aspektach życia, w tym małżeństwo.

W rzeczy samej, umieszczenie wersetu o małżeństwie pomiędzy dwoma takimi wersetami nie jest spontanicznością ze strony Allaha (św). Allah jest Najmądrzejszy.

Źródło:Eyada Alnaslaha, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/