Não é permitido casar com uma mulher que costumava cometer zina

Pergunta

É permitido casar com uma mulher que costumava cometer zina?.

Responder

Louvado seja Allah.

Não é permitido casar com um zaaniyah ou zaani a menos que eles tenham se arrependido. Se o homem ou mulher não se arrependeu, o casamento não é válido.

Allaah diz (interpretação do significado):

“O adúltero - fornicador não se casa, mas com uma adúltera - fornicatra ou uma Mushrikah; e a adúltera - fornicatress, ninguém se casa com ela, exceto um adúltero - fornicário ou Mushrik [e isso significa que o homem que concorda em se casar (ter uma relação sexual com) um Mushrikah (politeísta feminina, pagão ou idólatra) ou uma prostituta, então com certeza, ele é adúltero - fornicador, ou um Mushrik (politeísta, pagão ou idólatra). E a mulher que concorda em se casar (ter uma relação sexual com) um Mushrik (politeísta, pagão ou idólatra) ou um adúltero - fornicador, então ela é uma prostituta ou uma Mushrikah (politeísta feminina, pagão, ou idólatra)]. Tal coisa é proibida aos crentes (do monoteísmo islâmico)”

[al-Noor 24:3]

Há um relatório sobre o motivo da revelação deste versículo que torna a decisão mais clara. Abu Dawood (2051) narrado de ‘Amr ibn Shu’ayb, de seu pai, de seu avô, que Marthad ibn Abi Marthad al-Ghanawi usou para contrabandear prisioneiros de Meca. Havia em Meca uma prostituta chamada ‘Anaaq e ela tinha sido sua amiga. Ele disse: Eu vim para o profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e disse: Ó Mensageiro de Allah, devo me casar com ‘Anaaq? Ele ficou em silêncio e não me respondeu. Em seguida, as palavras “e a adúltera - fornicatress, ninguém se casa com ela, exceto um adúltero - fornicário ou um Mushrik "foram revelados. Ele me ligou e recitou para mim, e disse: Não case com ela. Classificado como saheeh por al-Albaani em Saheeh Abi Dawood.

Em ‘Awn al-Ma’bood está escrito:

Isso indica que não é permitido que um homem se case com uma mulher que cometeu zina abertamente. Isso é indicado pelo versículo citado no hadith, porque no final, diz: “Tal coisa é proibida aos crentes”. Isso mostra claramente que é haram. Fim da citação.

Al-Sa'di (que Allah tenha misericórdia dele) disse em seu comentário sobre o versículo citado acima:

Isso mostra que zina é abominável e que mancha a honra de quem a pratica de uma forma que outros pecados não fazem. Somos informados de que nenhuma mulher se casa com um zaani, exceto com um zaaniyah que é como ele ou um mushrikah que associa outros a Allah e não acredita na ressurreição ou recompensa e punição, e não obedece aos comandos de Allah. O mesmo se aplica ao zaaniyah: ninguém se casa com ela, exceto um zaani ou um mushrik. “Tal coisa é proibida aos crentes” significa: é proibido para eles se casarem com zaanis ou zaaniyahs.

O que o versículo significa é que aquele que se casa com uma pessoa, homem ou mulher, quem cometeu zina e não se arrependeu disso deve ser uma pessoa que não está aderindo às regras de Allah e Seu Mensageiro, então ele não pode ser nada além de um mushrik, ou ele está aderindo às leis de Allah e Seu Mensageiro, mas ele segue em frente com este casamento, embora saiba sobre este zina, Nesse caso, o casamento é zina e imoralidade. Se ele fosse realmente um crente em Allah, ele não faria isso.

Isso indica claramente que é haram se casar com uma zaaniyah até que ela se arrependa, ou casar com um zaani até que ele se arrependa, porque a parceria entre um homem e sua esposa ou uma mulher e seu marido é a mais próxima das parcerias. Allaah diz (interpretação do significado): “Reúna aqueles que erraram, junto com seus companheiros ” [al-Saaffaat 37:22]. Portanto, Allah proibiu isso por causa do grande mal que envolve. Também implica uma falta de ciúme protetor e implica que os filhos podem ser atribuídos ao marido que não são seus, o zaani não vai mantê-la casta porque está distraído por outra pessoa. Qualquer um destes seria suficiente para ser haram. Fim da citação.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (que Allah tenha misericórdia dele) disse algo semelhante, e disse que o significado do versículo é que aquele que acredita que é haram casar com uma zaaniyah, mas ainda assim se casa com ela, celebrou um contrato de casamento haram que acredita ser haram. Um contrato haraam é como aquele que não existe, então não é permitido para ele ter intimidade com a mulher; nesse caso o homem será um zaani.

Mas se ele negar que é haram se casar com uma zaaniyah e disser que é permitido, então, neste caso, o homem é um mushrik, porque ele declarou algo permissível que Allah proibiu e se tornou um legislador junto com Allah. Isso é o que dizemos a um homem que dá sua filha em casamento a um zaani.

Fataawa al-Mar'ah al-Muslimah, compilado por Ashraf 'Abd al-Maqsood (2/698).

Esse (ou seja. que é haram casar com uma zaaniyah) foi declarado em fatwas emitido por Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem (que Allah tenha misericórdia dele) e pelos estudiosos do Comitê Permanente de Emissão de Fatwas, liderado por Shaykh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele).

Ver: Fataawa Muhammad ibn Ibraaheem (10/135) e Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (18/383).

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah disse:

Por causa da punição que Allah decretou para aqueles que cometem zina, Ele fez haraam para os crentes se casarem com eles, como uma repreensão a eles e por causa dos pecados e más ações que eles têm. … Então (Allaah) nos diz que ninguém faz isso, exceto um zaani ou um mushrik.

Quanto ao mushrik, ele não tem uma fé que o impeça de cometer ações imorais ou de manter a companhia daqueles que as praticam.

Quanto ao zaani, sua natureza imoral o leva a fazer isso, mesmo que ele não seja um mushrik.

Allah nos ordenou que evitássemos o mal e seu povo, enquanto eles estivessem fazendo isso, e isso se aplica ao zaani.

Allah estipulou que os homens devem ser castos e não imorais, como ele diz (interpretação do significado): “Todos os outros são legais, desde que você procure (eles em casamento) com Mahr (dinheiro nupcial dado pelo marido à esposa no momento do casamento) de sua propriedade, desejando castidade, não cometer relações sexuais ilegais ” [al-Nisa ' 4:24]. Isso é algo que não deve ser ignorado porque o Alcorão o afirmou claramente.

Quanto à proibição de se casar com uma zaaniyah, o fuqaha ', como os companheiros de Ahmad e outros, discutiram isso e há relatos sobre isso do salaf. Embora o fuqaha 'diferisse a respeito disso, aqueles que disseram que é permitido não têm nenhuma evidência confiável. Fim da citação.

Majmoo ’al-Fataawa (15/316)

Ele também disse (32/110):

O casamento com uma zaaniyah é haram, a menos que ela se arrependa, se foi ele ou outra pessoa que cometeu zina com ela. Esta é sem dúvida a visão correta, e é a visão de várias das gerações anteriores e posteriores, incluindo Ahmad ibn Hanbal e outros.

Isso é o que é indicado pelo Alcorão e pela Sunnah. O texto mais conhecido a respeito disso é o versículo em Soorat al-Noor onde Allah diz (interpretação do significado):

“O adúltero - fornicador não se casa, mas com uma adúltera - fornicatra ou uma Mushrikah; e a adúltera - fornicatress, ninguém se casa com ela, exceto um adúltero - fornicário ou Mushrik [e isso significa que o homem que concorda em se casar (ter uma relação sexual com) um Mushrikah (politeísta feminina, pagão ou idólatra) ou uma prostituta, então com certeza, ele é adúltero - fornicador, ou um Mushrik (politeísta, pagão ou idólatra). E a mulher que concorda em se casar (ter uma relação sexual com) um Mushrik (politeísta, pagão ou idólatra) ou um adúltero - fornicador, então ela é uma prostituta ou uma Mushrikah (politeísta feminina, pagão, ou idólatra)]. Tal coisa é proibida aos crentes (do monoteísmo islâmico)”

[al-Noor 24:3]

Na Sunnah, há o hadith de Abu Marthad al-Ghanawi e ‘Anaaq. Fim da citação.

Aquele que se depara com este problema e que fez um contrato de casamento antes de se arrepender tem que se arrepender a Allah e se arrepender do que fez, e decida não cometer este pecado novamente, então ele deve fazer o contrato de casamento novamente.

E Allah sabe melhor.

Fonte: Islam Q&UMA

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