Perceba os benefícios da execução do Wudu

Perceba os benefícios da execução do Wudu

Tentarei fornecer o máximo de informações sobre este grande assunto que nossa pequena página puder permitir. Caso você precise de mais detalhes, Indico-lhe um livro útil – Fiqh as-Sunnah – por Sayyed Sabiq – está originalmente em árabe, mas você pode encontrar a tradução em inglês se quiser.

Divórcio como última opção:
Embora o divórcio permitido no Islão seja um sinal da clemência e da natureza prática do sistema jurídico islâmico, manter a unidade da família é considerada uma prioridade para o bem dos filhos. Por esta razão, o divórcio é sempre a última escolha, depois de esgotar todos os meios possíveis de reconciliação. Por exemplo, Allah se dirige aos homens pedindo-lhes que se esforcem para manter o casamento, mesmo que eles não gostem de suas esposas:

… viver com eles em uma base de bondade e equidade. Se você não gosta deles, pode ser que você não goste de alguma coisa, e Deus realiza por meio disso muitas coisas boas.
– Surah 4 Versículo 19
Além disso, o versículo seguinte é dirigido às mulheres que lhes perguntam a mesma coisa:
Se uma esposa teme crueldade ou deserção por parte do marido, não há culpa sobre eles se conseguirem um acordo amigável entre si; …
– Surah 4 Versículo 128
Novamente, o versículo seguinte é dirigido à família ou à sociedade com o mesmo propósito de resgatar esse vínculo, que Deus não tornou fácil quebrar:

Se você teme uma ruptura entre os dois, nomear (dois) árbitros, um de sua família, e o outro dela; se eles desejam a paz, Deus fará com que sua reconciliação: Porque Deus tem pleno conhecimento, e conhece todas as coisas.
– Surah 4 Versículo 35

Mas, se depois de esgotar todos os métodos de reconciliação, o ódio entre marido e mulher ainda é maior que a tolerância, então o divórcio se torna inevitável. Aí vem o gênio da lei islâmica, que é prático, em vez de abordagens irrealistas, em situações reais. Os objetivos finais do casamento, bem como qualquer outro aspecto da vida humana, são para alcançar a felicidade e a virtude. Então, quando às pessoas é negado o direito de terminar um casamento infeliz, estes dois objectivos são gravemente violados. Isto é, pois o casal viverá em sofrimento, o que pode levá-los à infidelidade conjugal. Assim, o divórcio neste caso – se for ponderado com o desastre da desintegração familiar – será menos desastroso.
Métodos de divórcio:

Os homens têm direito ao divórcio. Se um homem não gosta de manter o casamento por qualquer motivo, ele se divorcia de sua esposa e a compensa financeiramente pagando-lhe o que é chamado de pagamento mut'a. Isto é um acréscimo ao sustento financeiro regular para sua vida, caso ela tenha a custódia de seus filhos.
O divórcio entra em vigor quando o marido pronuncia ou escreve qualquer uma das fórmulas legais do divórcio, como: ‘Eu me divorcio de você’ ou ‘você é divorciado’…etc. O marido pode fazer isso sozinho ou através de um mensageiro.
Caso seja desejo da mulher terminar o casamento, a situação fica diferente. Suas razões podem ser que ela recebeu maus tratos, o marido não consegue sustentá-la financeiramente ou é sexualmente impotente. Ela pode provar esses defeitos na frente do juiz, então o juiz concede seu divórcio com acesso total a todos os seus direitos financeiros.
Também, se o marido foi bom para ela, mas ela não quer continuar por um motivo emocional, então ela pergunta o que é chamado de khul’. Isto significa obter o divórcio, mas sem qualquer acesso a direitos financeiros, além de devolver ao marido o dote que ele já pagou ao se casar com ela.

Categorias de divórcio:

O divórcio é de três categorias:
• paraíso (retornável)
• baynounah soghra (separação menor)
• ou explicação da cobra (separação principal).
Caso o divórcio aconteça através do marido, ele pode levar sua esposa de volta dentro de três meses. Isso sem quaisquer procedimentos legais, se eles decidissem – como se eles se arrependessem de ter se divorciado apressadamente. Observe que isso não inclui deixar o quarto para outro quarto, o divórcio é denominado raj'i ou divórcio reembolsável.
Mas no caso de Khul’, qual é a segunda categoria, o marido não pode se casar novamente com sua divorciada até que todos os procedimentos legais sejam concluídos, tudo de novo, e o marido paga novo dote para ela.
O divórcio pode acontecer três vezes na vida do casal. O terceiro divórcio se enquadra na terceira categoria, porque eles não podem voltar um para o outro, até depois que a esposa ‘acontece’ de se casar com outra pessoa, então ‘acontece’ de me divorciar dele. Observe que isso não inclui deixar o quarto para outro quarto, ela pode voltar para seu primeiro marido. Uma regra tão dura foi criada como uma punição e uma forma de evitar que as pessoas usassem indevidamente esta decisão tolerante de permitir o divórcio.. A palavra ‘acontece’ está entre parênteses porque o novo casamento e o divórcio da mulher devem ocorrer naturalmente, sem planejamento, como muitas pessoas poderiam fazer para legalizar seu retorno ao primeiro marido!

Quando o divórcio se torna inválido?

Em alguns casos, proferir as palavras do divórcio torna-se inválido. Entre esses casos está quando o marido está:
1. Bêbado.
2. Forçado a pronunciá-los por outra pessoa.
3. Em uma completa perda de paciência, a ponto de não ter consciência do que está dizendo.
4. Em um estado de espírito anormal, como loucura temporária, epilepsia ou em coma.
Em tais casos, o divórcio é nulo e sem efeito.

Procedimentos pós-divórcio:

Após o divórcio, é obrigatório a mulher não se casar com outro homem, exceto após três ciclos menstruais completos, se ela não estiver grávida. Se ela estiver, então ela tem que esperar até dar à luz, para que a paternidade da criança não seja confundida. Este período de tempo é denominado 'iddah. Contudo, mesmo que a mulher não tenha mais menstruação (por exemplo. depois da menopausa), ela ainda deveria esperar três meses. Portanto, há mais no ‘iddah do que apenas a questão da paternidade.

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Fonte: IslamOnline.net