Fonte : islamicetiquette.wordpress.com
Se convidado para uma cerimônia de casamento ou uma festa de casamento, você deve aceitar o convite, a menos que inclua atos proibidos. Assistir a um casamento faz parte da nobre sunnah de Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam]. O Islã considera o casamento como um ato de adoração e obediência a Deus. Por esta, os juristas mencionaram que, é preferível (mustahab) contrair o casamento na mesquita.
Isto é baseado em um hadith relatado por Imam Tirmidhi e Imam Ibn Majah [Rahimahumullah]:
“Divulgue o casamento, execute-o na mesquita e celebre-o com o duff.”
Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith:
Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith
Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith, At-Tirmidhi, Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith [Rahimahumullah]:
Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith(halal) Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith (Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith) Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith
Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith, Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith. Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith, Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith. [1] Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith, Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith.
Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith: Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith(halal) Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith (Outro hadith de Imam Ahmad e Al-Hakim e outros apóia a primeira parte do hadith) relacionamento é a presença de vozes e o duff,relacionamento é a presença de vozes e o duff:
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A maneira de participar de casamentos :
Quando você é convidado, compareça com a intenção de que você esteja participando de um convite abençoado e bom, aquele que é delicioso e aprovado na Shari'ah. Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] também nos ordenou a comparecer a tais ocasiões. Vista-se adequadamente dentro dos limites da Shari'ah. Para encontros tão agradáveis, o Sahabah [Radiallahu anhum] costumava se vestir adequadamente quando se visitavam. Ao iniciar ou compartilhar em uma discussão, certifique-se de que sua conversa se encaixa na ocasião feliz. Não discuta tais coisas que irão deprimir os presentes ou qualquer outro assunto desagradável. Um crente deve ser sábio e considerável.
Recomenda-se que você parabenize a noiva e o noivo recitando a du'a de Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam]:
بَارَكَ اللّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيكَ وَجَمَعَ بَينَكُمَا فِى خَيرٍ
Barakallahu laka wa baaraka 'alaika wa jama'a bainakuma fi khair
Que Allah te abençoe e abençoe sua contraparte e que Allah vincule sua união com a virtude. [Apresentado por Abi Dawud, Meu nome é Tirmidhi, Sunan Ibn Majah e Al-Hákim]
Não use a frase comumente usada “com conforto e crianças,” porque esta era a frase usada por pessoas de ignorância (Jahiliyah). Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] proibiu e Allah a substituiu pela oração de Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] (como acima mencionado).
Sayyidah 'Aishah [Radiallahu anha] disse, “Quando Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] casou comigo, minha mãe me levou para a casa onde as mulheres do Ansar estavam sentadas. Eles me parabenizaram dizendo,
عَةِلَى الْخَيرِ وَالْبَرَكَةِ, وٍعَلَى خَيرِ طَائِرٍ
“Que você tenha tudo de bom, todas as bênçãos e boa sorte.” [Sahih Bukhari]
O Islã permite que as mulheres celebrem um casamento cantando canções de bom gosto acompanhadas de batidas de duff. Tais poemas e canções não devem promover a luxúria, desejos lascivos e pecado. Em vez de, eles devem cantar canções deliciosas e decentes para expressar sua felicidade e alegria com o casamento.
Sayyidah 'Aishah [Radiallahu anha] disse, “Uma noiva foi levada ao seu marido Ansari. Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] disse, “O ‘Áishah! Você não tem nenhum item de entretenimento? Os Ansar gostam de se divertir. ” [Sahih Bukhari] Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] estava se referindo a cantar e bater no duff.
Hafidh Ibn Hajar [Rahimahullah] em seu livro, Fathul Bári, afirmou que em uma narração de Tabarání, Sayyidah 'Aishah [Radiallahu anha] lembrou que o profeta [Salallahu álayhi wa sallam] Perguntou, “Por que você não mandou com ela (a noiva), uma garota para cantar com o duff?” eu perguntei, “O que ela deveria cantar?" Ele respondeu:
Estamos visitando você, estamos visitando você,
Se você nos cumprimentar, vamos cumprimentá-lo,
Para o seu ouro, brilhante e vermelho, trouxe o
Noiva para o seu vale,
E é o seu trigo marrom e bronzeado que
Fez suas virgens encantadoras.
As músicas cantadas no casamento devem ter significados deliciosos e decentes como este. Canções de luxúria, paixão e imoralidade são estritamente proibidas.
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[1] Observe que o objetivo real do duff era divulgar o casamento e não mero entretenimento.
Fonte : islamicetiquette.wordpress.com
ma shallah !!! continue compartilhando coisas inteligentes jazakALLAH!!!
Você pode gentilmente me dar exemplos de anáshíd legítimos? (relacionamento é a presença de vozes e o duff)
PA – sobre canções islâmicas, visite aqui – A decisão sobre nasheeds islâmicos –
http://islamqa.com/en/ref/11563
PA – Sobre canções islâmicas visite aqui: A decisão sobre nasheeds islâmicos
http://islamqa.com/en/ref/11563
jazakallah khair gostou de ler, eu sempre fico preso no que dizer aos noivos, jazakallah khair para o dua.