Autocontrol și autopurificare

Sursă : islamweb.net
al-islam.org/
O persoană din această viață lumească trăiește într-o stare de luptă continuă împotriva dușmanilor vizibili și nevăzuți., şi deşi unii duşmani sunt nevăzuţi, pot fi mai distructive decât cele vizibile. Prin urmare, trebuie să fii mereu vigilent și precaut. Sinele unei persoane este cel mai ostil dușman care îl îndeamnă să atingă orice dorință posibilă și să obțină orice plăcere., chiar dacă încalcă poruncile lui Allah și ale Mesagerului Său, sallallaahu 'alayhi wa sallam.

Când sclavul lui Allah se complace în dorințele sale și se predă, asta ar duce la distrugerea lui. in orice caz, dacă se luptă împotriva dorințelor sale și face ca credința și evlavia lui să preia controlul și să-și rețină dorințele, avea să câștige victoria pe unul dintre cele mai mari câmpuri de luptă din Jihaad. În acest sens, Trimisul lui Allah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, spus: „Ar trebui să vă informez despre [Adevărat] credincios? El este în care oamenii au încredere asupra bogăției și vieții lor, si [Adevărat] Musulman este cel care evită să-i facă rău musulmanilor cu limba și mâinile, și Mujahid [războinic sfânt] este cel care se luptă împotriva sinelui său și a dorințelor sale pentru a asculta de Allah, și Muhajir [emigrant] este cel care abandonează tot ceea ce Allah a interzis.” [As-Silsilah As-Saheehah de Al-Albaani: 549]

Prin urmare, lupta împotriva sinelui este unul dintre cele mai bune tipuri de Jihaad. Ibn Battaal, Allah să aibă milă de el, spus, Lupta împotriva sinelui este cel mai perfect tip de Jihaad, cum spune Allah Cel Atotputernic (ce înseamnă): “Dar în ceea ce priveşte cel care se temea de poziţia Domnului său şi împiedica sufletul [ilegal] înclinare.” [Coranul 79:40] Acest lucru se realizează prin împiedicarea de a comite acte de neascultare, evitarea chestiunilor îndoielnice și renunțarea la satisfacerea excesivă a dorințelor legale pentru a se bucura de ele mai mult în Viața de Apoi, ca acolo ar fi din belsug pentru el.

Grade de lupta împotriva sinelui

Unii dintre savanții proeminenți au spus că există patru grade de luptă împotriva sinelui:
• Exercitarea autorezistenţei pentru a învăţa chestiunile legate de religie.
• Exercitarea de sine- rezistenţă pentru a acţiona conform a ceea ce a învăţat.
• Exercitarea de sine- rezistenţă pentru a-i învăţa pe ignorant ceea ce a învăţat.
• Chemarea altora să mărturisească că nimeni nu este vrednic de închinare decât Allah și lupta împotriva celor care îi contestă religia și îi neagă favorurile și recompensele.

Modalități de autocontrol și autopurificare

Un musulman are nevoie de asistență pentru a se proteja de dorințele sale și pentru a-și exercita autocontrolul.

1- Perseverenţă: Aceasta este cea mai puternică armă pe care o poate folosi un musulman pentru a-și exercita autocontrolul. O persoană care este hotărâtă să-și depășească capriciile, dorințe și tovarăși răi, va fi capabil să se controleze și să-și câștige stima de sine, și prin aceasta biruiți și obțineți biruință asupra lor. Pe de altă parte, o persoană care devine supărată și nerăbdătoare cu exercitarea autocontrolului va fi învinsă, capturat și sclav al tovarășului său rău și al dorinței sale. Ziyad ibn Abi Ziyad, un unguent eliberat al lui Ibn ‘Ayyaash, Allah să aibă milă de amândoi, s-ar provoca în moschee și ar spune, "Ce vrei? Unde vrei sa mergi? Există un loc mai bun decât această moschee în care vrei să mergi?? Uită-te la ce este în el. Vrei să te uiți la casa așa și așa?” își spunea și el, „Nu ai altă mâncare decât această pâine și ulei, și nici alte haine decât aceste două haine, și nicio altă soție decât această bătrână. Ai prefera sa mori?” Apoi spunea: "Nu, Voi avea răbdare cu acest stil de viață.”

De asemenea, când Malik ibn Dinar, Allah să aibă milă de el, rătăcea prin piață și când vedea ceva ce își dorea, îşi spunea el, "Fii răbdător. de Allah, Vă împiedic doar datorită poziției dumneavoastră onorabile în fața mea.” Acestea sunt exemple de oameni neprihăniți care și-au exercitat stăpânirea de sine având răbdare și perseverență.

2- Adoptarea unei atitudini autocritice: Acesta este unul dintre mijloacele care ar ajuta o persoană să-l disciplineze și să-l controleze. Când o persoană realizează adevărata natură a sa, nu s-ar înclina sau nu s-ar preda; mai degraba, l-ar critica. Cum ar putea o persoană să aibă așteptări bune de la un dușman amar care așteaptă ocazia de a-l ataca brusc? Spune Allah Cel Atotputernic (ce înseamnă):Și nu mă achit. Într-adevăr, sufletul este un îndrumător persistent al răului, cu excepţia celor asupra cărora Domnul meu are milă. [Coranul 12:53]
Când Abu Bakr l-a numit pe ‘Umar, Allah să fie mulțumit de ei, ca succesor al lui, l-a sfătuit, zicală, „Primul lucru asupra căruia te avertizez ești tu însuți.”

3- Rogându-l pe Allah Cel Atotputernic, apelând la El și căutând ajutor prin rugăciuni, zakat și postul: Acestea sunt, de asemenea, din cele mai mari cauze care ajută la autocontrol. A fost povestită de autoritatea lui Rabee’ah Al-Aslami, Allah să fie mulțumit de el, că a spus el, „Mi-aș petrece noaptea cu Profetul, sallallaahu 'alayhi wa sallam. I-aș aduce apă pentru abluție și alte lucruri de care avea nevoie. Mi-a spus odată: „Întreabă de la mine.” am spus, — Îți cer compania în Paradis, spuse el: „Este singurul lucru pe care-l ceri?' Am spus, „Este doar asta.” spuse el: „Ajută-mă singur în asta, făcând prosternare din belșug.”

Exercitarea stăpânirii de sine este una dintre cele mai mari modalități de a aduce bine. Când Allah îl ajută pe sclavul Său să reușească într-o astfel de problemă, el va câștiga victoria și un astfel de beneficiu încât nu va experimenta niciodată nicio pierdere după aceea. in orice caz, dacă eşuează şi este învins, pierderea lui ar fi mare.

eua fost povestit într-un hadith că Mesagerul, sallallaahu 'alayhi wa sallam, spus:

Satana pune obstacole în toate modurile pe care le ia fiul lui ‘Aadam pentru a asculta de Allah: i-a pus piedici în calea îmbrățișării islamului și a spus, „Vei să îmbrățișezi islamul și să-ți abandonezi religia, religia tatălui și bunicului tău?' Inca, l-a neascultat și a îmbrățișat islamul. Apoi, el a pus piedici în calea săvârșirii Hijrah și a spus, „Vei emigra și vei abandona pământul și cerul tău. Emigrantul este ca un cal care este legat?' Inca, l-a neascultat și a emigrat. Apoi, el a pus piedici în calea săvârșirii Jihaadului și a spus, „Vei să faci Jihaad și să-ți sacrifici viața și bogăția, atunci vei fi ucis, soția ta se va căsători cu un alt bărbat și averea ta va fi împărțită [printre moștenitorii tăi].' Încă, l-a neascultat și a făcut Jihaad”.
Profetul, sallallaahu 'alayhi wa sallam, adăugat: „Allah a făcut dreptul asupra Sa de a face pe oricine care face acest lucru să intre în Paradis. Dacă se îneacă sau este aruncat de pe montura lui [în timp ce executa Jihaad], Allah l-ar admite în Paradis.”

Dumnezeu (swt) spune în Coran:
Și nu li s-a poruncit decât să se închine lui Dumnezeu, dedicându-și credința Lui ca oameni de credință curată, și să mențină rugăciunea, și plătește zakat. Aceasta este religia dreaptă. (98:5)
Zakat este derivat din aceeași rădăcină ca tazkiyah (purificare) adică. za-ka-wa care înseamnă creștere și puritate. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu îi spune profetului Muhammad (a văzut.):
Luați caritatea din posesiunile lor pentru a le curăța și a le purifica prin aceasta, și binecuvântați-i. Într-adevăr, binecuvântarea ta este o mângâiere pentru ei, iar Dumnezeu este atot-auzitor, atotcunoscător. (9:103)

A spus iubitul profet Muhammad “Există în corp o grămadă de carne – dacă devine bun, tot corpul devine bun si daca devine rau, tot corpul devine rău. Și într-adevăr este inima.”

Din aceasta putem deduce că a avea o inimă curată este o altă cale de purificare, acest lucru poate fi obținut prin faptul că aveți intenții bune în viața voastră în ceea ce privește închinarea, și că toată închinarea noastră și alte acțiuni sunt doar pentru a fi pe placul lui Allah.
A povestit ‘Umar bin Al-Khattab: Apostolul lui Allah a spus, “Răsplata faptelor depinde de intenție și fiecare persoană va primi recompensa conform cu ceea ce și-a intenționat. Deci oricine a emigrat pentru Allah și Apostolul Său, atunci emigrarea lui a fost pentru Allah și Apostolul Său. Și oricine a emigrat pentru foloase lumești sau pentru ca o femeie să se căsătorească, emigrarea lui a fost pentru ceea ce a emigrat.” [Bukhari]

Concluzie
Este un fapt de bază că trebuie să avem autocontrol. Nu poate exista spiritualitate fără autodisciplină. Nu ne putem dezvolta pur și simplu făcând ceea ce ne dorim și satisfacându-ne și mulțumindu-ne sufletul. Desigur, Islamul ne spune că autocontrolul este doar un început. Ceea ce trebuie să facem este să ne transformăm sufletul dintr-unul care are un interes pentru dorințele inferioare într-un suflet care, în schimb, are un dor de lucruri bune.. Antrenând și purificându-ne sufletele, sufletul nostru însuși devine un ajutor și un ajutor pentru noi. O sarcină majoră a Profeților și în special a Profetului Muhammad (a văzut.) a fost de a ajuta oamenii să se purifice. Motivul pentru un accent atât de mare pe autopurificare este faptul că Dumnezeu este Cel Mai Pur și Cel Mai Perfect și doar prin purificarea sufletului ne putem atinge ambiția de a ne apropia de El.. O modalitate majoră de purificare este de a scăpa de atașamentul față de viața materialistă, oferind banii proprii de dragul lui Dumnezeu..
_________________________________________
Sursă : http://www.islamweb.net/womane/nindex.php?page=readart&id=158751
http://www.al-islam.org/mot/significance-self-control.htm