Что может увидеть мужчина в своей невесте

Вопрос: Я читал хадисы о том, что пророк, мир ему, разрешал мужчине увидеть женщину, прежде чем решить, жениться на ней или нет.. Мои вопросы, что именно человеку разрешено видеть?
Ему разрешено видеть ее волосы? (вся голова) ?

Хвала Аллаху.

Ислам предписывает нам опускать взгляд и запрещает смотреть на женщин, не являющихся махрамами.. Это для того, чтобы очистить души людей и защитить их честь.. Есть, тем не мение, определенные исключения, при которых разрешено смотреть на женщину-немахрам по соображениям необходимости, один из которых в случае предложения руки и сердца, потому что это основа, на которой будет принято очень важное решение, затрагивающее жизнь человека. Есть тексты, в которых указано, что разрешено смотреть на свою невесту., следующим образом:

От Джабира ибн Абдуллы: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-нибудь из вас предложит жениться на женщине, если он сможет посмотреть на нее, чтобы увидеть то, что побудит его пойти дальше и жениться на ней, тогда пусть он это сделает». Я предложил жениться молодой женщине, и я прятался там, где мог ее увидеть, пока я не увидел то, что побудило меня пойти дальше и жениться на ней, поэтому я так и сделал».

Согласно другому сообщению, он сказал, «Молодая женщина из Бани Саламы. Я прятался от нее, пока я не увидел то, что побудило меня пойти дальше и жениться на ней, поэтому я так и сделал». (Сахих Аби Давуд, нет. 1832, 1834)

От Абу Хурайры: «Я был с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) когда пришел мужчина и сказал ему, что женился на женщине из Ансара. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему, 'Ты видел ее?' Он сказал, «Нет», — сказал он., «Иди и посмотри на нее, ибо есть что-то в глазах ансаров». (Об этом сообщил Муслим, нет. 1424; и ад-Дааракутни, 3/253 (34))

От аль-Мугиры ибн Шубы: «Я предложил женщине жениться, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: 'Ты видел ее?' Я сказал, «Нет», — сказал он., 'Посмотри на нее, потому что более уместно, чтобы между вами установились любовь и совместимость». Согласно другому сообщению,: «Итак, он сделал это, и он женился на ней и упомянул, что они поладили». (Об этом сообщил ад-Дааракутни., 3/252 (31, 32); Ибн Маджа, 1/574)

От Сахля ибн Саада (да будет доволен им Аллах): «К Посланнику Аллаха пришла женщина. (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Посланник Аллаха, Я пришел, чтобы отдать себя тебе (в браке).» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) внимательно посмотрел на нее, затем он опустил голову. Когда женщина увидела, что он не принял решения о ней, она села. Один из его сподвижников встал и сказал:, О Посланник Аллаха, если ты не хочешь ее, тогда выдайте ее замуж за меня…» (Сообщил аль-Бухари., 7/19; Мусульманин, 4/143; ан-Нисаи, 6/113 би Шарх аль-Суйоти; аль-Байхаки, 7/84)

Высказывания ученых о том, насколько можно смотреть на свою невесту

Аль-Шафии (да помилует его Аллах) сказал: «Если он хочет жениться на женщине, он не разрешалось видеть ее без головного убора. Он может смотреть на ее лицо и руки, когда она накрыта., с ее разрешения или без него. Аллах говорит (интерпретация смысла):«…и не выставлять напоказ свои украшения, кроме тех, которые кажутся очевидными…» [аль-Нур 24:31].Он сказал: «Лицо и руки». (аль-Хави аль-Кабир, 9/34).

Имам ан-Навави Сказано в Равдат ат-Талибин ва Умдат аль-Муфтин. (7, 19-20): "Когда (мужчина) хочет жениться (женщина), это предпочтительно (мустахаб) чтобы он посмотрел на нее и не пожалел. Согласно другой точке зрения, это не желательно, но разрешено. Первое мнение верно на основании хадисов., и разрешено просматривать неоднократно, с ее разрешения или без него. Если на нее нелегко смотреть, он может послать женщину, чтобы она осмотрела ее и описала ему. Женщина также может посмотреть на мужчину, если хочет выйти за него замуж., ибо ей понравится в нем то же, что и ему в ней. Ему разрешено смотреть на лицо и руки., спереди и сзади. Ему не следует смотреть ни на что другое».

Абу Ханифа разрешено смотреть не только на ноги, но и на лицо и руки. (Бидаая аль-Муджтахид ва Нихайят аль-Муктасид, 3/10)

Ибн Рушд также процитировал это, как указано выше. «Можно смотреть на лицо, руки и ноги, и не более того».

Среди сообщений из мазхаба Имам Малик:

Он может смотреть только на лицо и руки..

Он может смотреть на лицо, только руки и предплечья.

От Имама Ахмада было передано несколько сообщений. (да помилует его Аллах), один из которых говорит, что он может смотреть на лицо и предплечья.

Второй говорит, что он может посмотреть на то, что обычно появляется, например, на шею., телята и так далее.

Это было процитировано Ибн Кудамой в «Аль-Мугни». (7/454), Имам Ибн аль-Кайим аль-Джавзия в Тахзиб аль-Сунан (3/25-26), и аль-Хафиз ибн Хаджар в Фатх аль-Бари (11/78)… Достоверное мнение в книгах ханбалитов — это второе мнение..

Из вышесказанного, ясно, что Большинство ученых утверждают, что мужчине разрешено смотреть на лицо и руки своей невесты., потому что лицо указывает на красоту или уродство, а руки указывают на стройность или полноту (буквально, «плодородие») тела.

Абуль-Фарадж аль-Макдиси сказал:: «Среди ученых нет спора о том, что ему разрешено смотреть на лицо.. средоточие красоты и место, на которое смотришь».

Правило касаться своей невесты или оставаться с ней наедине

Аль-Зайляи (да помилует его Аллах) сказал: «Не разрешается ему прикасаться к ее лицу и рукам. – даже если уверен, что это не вызовет желания – потому что она для него все еще харам, и в этом нет необходимости». В Дураре аль-Бихааре сказано:: «Каади не дозволено, свидетели или жених прикоснуться к ней, даже если они уверены, что это не вызовет желания, потому что в этом нет необходимости…» (Радд аль-Мухтар 'ала'л-Дурр аль-Мухтар, 5/237)

Ибн Кудама сказал: «Ему не разрешается оставаться с ней наедине, потому что она запрещена, а Ислам позволяет ему только смотреть, таким образом, хульва (быть с ней наедине) остается запрещенным, и потому что нет уверенности, что ничего запретного не произойдет, если он останется с ней наедине, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ни один мужчина не остается наедине с женщиной», но Шайтан — третий из присутствующих». Он не должен смотреть на нее с похотливым или подозрительным взглядом.. Ахмад сказал, в отчете, рассказанном Салихом, «Он может посмотреть на лицо, но не в похотливой манере. Он может неоднократно смотреть, и рассмотреть ее красоту, потому что цель не может быть достигнута каким-либо другим способом».

Разрешение невесты посмотреть

Мужчине разрешается смотреть на женщину, которой он хочет сделать предложение руки и сердца., даже без ее разрешения или ведома. На это указывают сахих хадисы.

Аль-Хафиз Ибн Хаджар сказано в Фатх аль-Бари (9/157): «Большинство учёных говорили: Ему разрешено смотреть на нее, если он пожелает без ее разрешения ».

Ученый Хади Шейх Мухаммед Назир аль-Ден аль-Хогини В аль-Сильсилат аль-Хахехх (1/156), поддерживая эту точку зрения: «Подобные доказательства видны в словах Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в хадисе, «Даже если она не знает». Это поддерживается действиями Сахаабах (Пусть Аллах будет доволен ими), В соответствии с сунне, Такой как Мухаммед ибн Муслима и Джаабир ибн Абд-Аллаах, Оба из которых спрятались так, чтобы увидеть своих невесов, что побудило бы их идти вперед и жениться на них ...

Примечание:
Шейх аль-Альборхи (op.cit., п. 156):

«От Анаса ибн Майкала (да будет доволен им Аллах)‘Пророк (мир ему и благословение Аллаха) хотел жениться на женщине, Поэтому он послал еще одну женщину, чтобы посмотреть на нее и сказал, «Почувствуйте запах ее рта (передние зубы) и посмотри на ее лодыжки сзади.

(Об этом сообщил аль-Хаким., 2/166, который сказал, что это сахих согласно условиям Муслима, и аль-Захаби согласился с ним. Также сообщил аль-Байхаки., 7/87. В Маджма аз-Заваид (4/507) он сказал, «Сообщено Ахмадом и аль-Баззаром, и жители Аль-Баззара — сикат».)

В Мугни аль-Мухтаадже (2/128) это говорит: «Из этого сообщения мы понимаем, что посланный может описать посылающему ее больше, чем то, что он сам может увидеть., так что эта посылка дает больше, чем просто просмотр».

И Аллах знает лучше.
__________________________________________________________________________________
Источник : Ислам Q&А
Шейх Мухаммед Салих Аль-Мунаджид

http://islamqa.info/en/ref/2572