هي شيئر ڪريو
هي مضمون هڪ مذاق آهي
ڇا ان عورت سان شادي ڪرڻ جائز آهي جيڪا زنا ڪندي هئي؟?.
جواب
الحمدلله.
زاني يا زاني سان شادي ڪرڻ جائز نه آهي جيستائين اهي توبه نه ڪن. جيڪڏهن مرد يا عورت توبه نه ڪئي آهي ته نڪاح صحيح نه آهي.
الله تعاليٰ فرمائي ٿو (ڪهڙو سلام):
زنا ڪندڙ - زنا ڪندڙ نڪاح نٿو ڪري پر زنا ڪندڙ - زنا ڪندڙ يا مشرڪ; ۽ زناڪار - زناڪار عورت, زناڪار يا مشرڪ کان سواءِ ڪو به ان سان شادي نٿو ڪري [۽ ان جو مطلب اهو آهي ته مرد جيڪو شادي ڪرڻ تي راضي آهي (سان جنسي تعلق آهي) هڪ مشرڪ (عورت مشرڪ, بت پرست يا بت پرست) يا طوائف, پوء ضرور, هو يا ته زنا ڪندڙ آهي - زنا ڪندڙ, يا مشرڪ (مشرڪ, بت پرست يا بت پرست). ۽ اها عورت جيڪا شادي ڪرڻ تي راضي ٿي وڃي (سان جنسي تعلق آهي) هڪ مشرڪ (مشرڪ, بت پرست يا بت پرست) يا زنا ڪندڙ - زناڪار, پوءِ هوءَ طوائف هجي يا مشرڪ (عورت مشرڪ, ڪافر, يا بت پرست)]. اهڙو ڪم مؤمنن تي حرام آهي (اسلامي توحيد جو)”
[النور 24:3]
هن آيت جي نزول جي سبب جي باري ۾ هڪ رپورٽ آهي، جيڪا هن حڪم کي واضح ڪري ٿي. ابو دائود (2051) عمرو بن شعيب کان روايت آهي, سندس پيءُ کان, هن جي ڏاڏي کان, مرثد بن ابي مرثد الغنوي مڪي مان قيدين کي اسمگل ڪندو هو.. مڪي ۾ عناق نالي هڪ طوائف هئي ۽ اها سندس دوست هئي. ھن چيو: مان حضور ﷺ وٽ آيو (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ۽ چيو: يا رسول الله, مون کي عناق سان شادي ڪرڻ گهرجي؟? هو خاموش رهيو ۽ مون کي جواب نه ڏنائين. پوءِ لفظ ”۽ زناڪار – زناڪار عورت, زناڪار يا مشرڪ کان سواءِ ٻيو ڪو به ان سان نڪاح نٿو ڪري. هن مون کي سڏيو ۽ انهن کي پڙهي ٻڌايو, ۽ چيو: هن سان شادي نه ڪر. البانيءَ صحيح ابي داؤد ۾ ان کي صحيح قرار ڏنو آهي.
عون المعبود ۾ چوي ٿو:
ان مان معلوم ٿئي ٿو ته ڪنهن مرد لاءِ اهڙي عورت سان نڪاح ڪرڻ جائز نه آهي، جيڪا کليل زنا ڪئي هجي. انهيءَ ڳالهه جو اشارو هن حديث شريف ۾ آيل آهي, ڇاڪاڻ ته ان جي آخر ۾, اهو چوي ٿو: ”اهڙي شيءِ مؤمنن تي حرام آهي“. ان مان صاف ظاهر آهي ته اهو حرام آهي. آخر اقتباس.
السعدي (الله مٿس رحم ڪري) مٿي ذڪر ڪيل آيت جي تفسير ۾ فرمايو:
ان مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته زنا ناگوار آهي ۽ اهو زنا ڪرڻ واري جي عزت کي اهڙي طرح خراب ڪري ٿو جيئن ٻيا گناهه نٿا ڪن.. اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته ڪا به عورت زاني سان شادي نه ڪندي سواءِ زانيه جي جيڪا ان جهڙي هجي يا مشرڪ هجي جيڪا الله سان شرڪ ڪري ۽ قيامت ۽ جزا ۽ عذاب تي يقين نه رکي., ۽ الله جي حڪمن تي عمل نه ڪندو آهي. ساڳيو ئي زانيه تي لاڳو ٿئي ٿو: ان سان ڪنهن زاني يا مشرڪ کانسواءِ شادي نه ڪئي. ”اهڙي شيءِ مؤمنن تي حرام آهي“ يعني: انهن لاءِ زاني يا زانيه سان شادي ڪرڻ حرام آهي.
آيت جو مطلب هي آهي ته جيڪو ڪنهن شخص سان شادي ڪري, مرد يا عورت, جنهن زنا ڪيو هجي ۽ ان کان توبه نه ڪئي هجي يا ته اهو شخص هجي جيڪو الله ۽ ان جي رسول جي حڪمن جو پابند نه هجي., پوءِ هو مشرڪ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نٿو ٿي سگهي, يا هو الله ۽ ان جي رسول جي قانونن تي عمل ڪري رهيو آهي پر هو ان زنا جي خبر هجڻ جي باوجود ان نڪاح کي اڳتي وڌائي ٿو., ان صورت ۾ نڪاح زنا ۽ فحاشي آهي. جيڪڏهن هو واقعي الله تي ايمان رکندڙ هجي ها, هو ائين نه ڪندو.
ان مان صاف ظاهر آهي ته زانيه سان شادي ڪرڻ حرام آهي جيستائين اها توبه نه ڪري, يا زاني سان شادي ڪرڻ جيستائين هو توبه نه ڪري, ڇاڪاڻ ته هڪ مرد ۽ ان جي زال يا هڪ عورت ۽ ان جي مڙس جي وچ ۾ ڀائيواري سڀ کان ويجهو آهي. الله تعاليٰ فرمائي ٿو (ڪهڙو سلام): ”جن غلط ڪيو تن کي گڏ ڪريو, پنهنجن ساٿين سان گڏ“ [الصافات 37:22]. ان ڪري الله تعاليٰ ان کي حرام ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته ان ۾ وڏي برائي شامل آهي. اهو پڻ حفاظتي حسد جي کوٽ جو مطلب آهي ۽ مطلب آهي ته ٻار شايد مڙس ڏانهن منسوب ڪيا وڃن جيڪي هن جا نه آهن., زاني پنهنجي پاڪدامن نه رکندو ڇو ته هو ڪنهن ٻئي کان پريشان آهي. انهن مان ڪو هڪ به ان جي حرام ٿيڻ لاءِ ڪافي هوندو. آخر اقتباس.
شيخ ابن عثيمين (الله مٿس رحم ڪري) ڪجهه ساڳيو چيو, ۽ فرمايائون ته آيت جي معنيٰ آهي ته جيڪو مڃي ٿو ته زانيه سان نڪاح ڪرڻ حرام آهي پر ان جي باوجود ان سان نڪاح ڪري ٿو ته ان جو عقد حرام آهي جنهن کي هو حرام سمجهي ٿو.. حرام معاهدو اهڙو آهي جيڪو موجود نه هجي, ان ڪري ان لاءِ جائز نه آهي ته هو عورت سان مباشرت ڪري; ان صورت ۾ مرد زاني ٿيندو.
پر جيڪڏهن اهو انڪار ڪري ته زانيه سان نڪاح ڪرڻ حرام آهي ۽ چوي ته جائز آهي., پوءِ ان حالت ۾ مرد مشرڪ آهي, ڇاڪاڻ ته هن اهڙي شيءِ کي حلال قرار ڏنو آهي جنهن کي الله تعالى حرام قرار ڏنو آهي ۽ پاڻ کي الله تعالى سان گڏ حلال قرار ڏنو آهي. اھو اھو آھي جيڪو اسان ان ماڻھوءَ کي چئون ٿا جيڪو پنھنجي ڌيءَ جي شادي زاني سان ڪري.
فتاوى المرأة المسلمين, مرتب ڪيل اشرف عبدالمقصود (2/698).
هي (يعني. يعني زانيه سان شادي ڪرڻ حرام آهي) شيخ محمد بن ابراهيم جي فتويٰ ۾ بيان ڪيو ويو آهي (الله مٿس رحم ڪري) ۽ فتويٰ جاري ڪرڻ واري اسٽينڊنگ ڪميٽي جي عالمن طرفان, شيخ ابن باز جي سربراهي ۾ (الله مٿس رحم ڪري).
ڏسو: محمد بن ابراهيم جي فتويٰ (10/135) ۽ فتاوى اللجنة الدائمه (18/383).
شيخ الاسلام ابن تيميه فرمايو:
ان ڪري جو الله تعاليٰ زنا ڪرڻ وارن لاءِ سزا مقرر ڪئي آهي, هن مؤمنن لاءِ انهن سان نڪاح ڪرڻ حرام قرار ڏنو, انهن لاءِ ملامت جي طور تي ۽ انهن جي گناهن ۽ خراب ڪمن جي ڪري. … پوءِ (الله) اسان کي ٻڌائي ٿو ته اهو ڪم زاني يا مشرڪ کانسواءِ ٻيو ڪو نه ٿو ڪري.
جيئن مشرڪ لاءِ, هن کي ڪو به يقين نه آهي جيڪو هن کي غير اخلاقي ڪم ڪرڻ يا انهن سان گڏ رهڻ کان روڪيندو آهي جيڪي انهن کي ڪن ٿا.
جيئن زاني لاءِ, سندس غير اخلاقي طبيعت کيس ائين ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿي جيتوڻيڪ هو مشرڪ نه آهي.
الله تعاليٰ اسان کي حڪم ڏنو آهي ته برائي ۽ ان جي ماڻهن کان پاسو ڪريون جيستائين اهي ان تي عمل ڪن, ۽ اهو زاني تي لاڳو ٿئي ٿو.
الله تعاليٰ فرمايو آهي ته انسان کي پاڪدامن هجڻ گهرجي ۽ بد اخلاق نه هجڻ گهرجي, جيئن هو چوي ٿو (ڪهڙو سلام): ”ٻيا سڀ جائز آهن, مهيا ڪيو ته توهان ڳولي رهيا آهيو (انهن جي شادي ۾) مهر سان (شاديءَ جي وقت مڙس طرفان زال کي ڏنل رقم) توهان جي ملڪيت مان, عفت جي خواهش, غير قانوني جنسي جماع نه ڪرڻ " [ڪهڙو سلام 4:24]. اها شيءِ آهي جنهن کي نظرانداز نه ڪرڻ گهرجي ڇو ته قرآن ان کي واضح طور تي بيان ڪيو آهي.
جيئن ته زانيه سان شادي ڪرڻ جي منع آهي, فقهه, جيئن اصحاب احمد ۽ ٻيا, ان تي بحث ڪيو آهي ۽ سلف کان ان بابت روايتون آهن. جيتوڻيڪ ان بابت فقهاءَ جو اختلاف آهي, جن چيو ته ان کي جائز آهي، انهن وٽ ڪو به معتبر ثبوت نه آهي. آخر اقتباس.
مجموع الفتاوي (15/316)
هن به چيو (32/110):
زانيه سان نڪاح حرام آهي جيستائين اها توبه نه ڪري, چاهي اهو هو يا ڪنهن ٻئي ان سان زنا ڪيو. هي بلاشڪ درست نظريو آهي, ۽ اھو اڳين ۽ پوئين نسلن جو نظريو آھي, جن ۾ احمد بن حنبل ۽ ٻيا شامل آهن.
اها ڳالهه قرآن ۽ سنت مان ظاهر آهي. ان بابت سڀ کان وڌيڪ مشهور متن سورت النور جي آيت آهي جتي الله تعاليٰ فرمايو آهي (ڪهڙو سلام):
زنا ڪندڙ - زنا ڪندڙ نڪاح نٿو ڪري پر زنا ڪندڙ - زنا ڪندڙ يا مشرڪ; ۽ زناڪار - زناڪار عورت, زناڪار يا مشرڪ کان سواءِ ڪو به ان سان شادي نٿو ڪري [۽ ان جو مطلب اهو آهي ته مرد جيڪو شادي ڪرڻ تي راضي آهي (سان جنسي تعلق آهي) هڪ مشرڪ (عورت مشرڪ, بت پرست يا بت پرست) يا طوائف, پوء ضرور, هو يا ته زنا ڪندڙ آهي - زنا ڪندڙ, يا مشرڪ (مشرڪ, بت پرست يا بت پرست). ۽ اها عورت جيڪا شادي ڪرڻ تي راضي ٿي وڃي (سان جنسي تعلق آهي) هڪ مشرڪ (مشرڪ, بت پرست يا بت پرست) يا زنا ڪندڙ - زناڪار, پوءِ هوءَ طوائف هجي يا مشرڪ (عورت مشرڪ, ڪافر, يا بت پرست)]. اهڙو ڪم مؤمنن تي حرام آهي (اسلامي توحيد جو)”
[النور 24:3]
سنت ۾, ابو مرثد الغنوي ۽ عناق جي حديث آهي. آخر اقتباس.
جنهن کي اهو مسئلو درپيش آهي ۽ جنهن توبه ڪرڻ کان اڳ نڪاح ڪيو ته ان کي گهرجي ته الله تعاليٰ وٽ توبه ڪري ۽ پنهنجي ڪيل ڪم تي پشيمان ٿئي., ۽ ٻيهر اهو گناهه نه ڪرڻ جو عزم ڪيو, ان کان پوء هن کي ٻيهر شادي ڪرڻ گهرجي.
وَاللَّهُ يَعْلَمُ.
ذريعو: اسلام ق&اي
مهرباني ڪري اسان جي فيس بوڪ پيج ۾ شامل ٿيو: www.facebook.com/purematrimony
شيئر ڪرڻ لاءِ مهرباني! تمام مفيد معلومات!
پوءِ اهو ڪهڙو حڪم آهي جو مردن کي غير مسلم عورت سان شادي ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي? اهي عورتون عام طور تي اڳي ٻين مردن سان کليل زنا ڪنديون آهن جيئن ته انهن جي ثقافت ۾ اهو معمول آهي. هن موضوع کان ڪيئن مختلف آهي?