ප්රතිලාභ: විවාහයේ ප්රඥාව – ආලය කිරීමේ දෝෂය

මූලාශ්රය : troid.ca
මහා විද්වතා සහ daa'ee, ආචාර්ය. මුහම්මද් ටකී-උද්-දින් අල්-හිලාලි[1] කිව්වා, “….සහ අනාගතවක්තෘ ඉබ්නු මාජාගේ සුනන් හි (salllallaahu ‘alayhe wa sallam) ප්රකාශ කළේය, “මිනිසෙකු සතුටු කරන දේවලින් ධර්මිෂ්ඨ භාර්යාවකි, ඔහු ඇය දෙස බලන සෑම විටම ඇය සතුටු කරයි, ඔහු ඇයට අණ කරන සෑම විටම ඇය ඔහුට කීකරු වේ, ඔහු නොමැති විට ඇය තමාට සහ ඔහුගේ ධනයට විශ්වාසවන්තව සිටියි.” හදීත් හසන් (හදීස් අංක. 1857).

ඉතින් බලන්න – අල්ලාහ් ඔබට අනුකම්පා කරයි – සංක්ෂිප්තව ලබා දී ඇති තැනැත්තාගේ තොල්වලින් ඉතා ඉහළ ප්රඥාවක් පෙන්නුම් කරන මෙම හදීසයේ, බොහෝ ගැඹුරු අර්ථයක් අඩංගු වාචික කථාව. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙහි ඔහු ප්‍රීතිමත් යුධ ජීවිතයක් සඳහා කොන්දේසි සාරාංශ කළේය:

1. පළමු කරුණ නම් කාන්තාව සැමියාගේ ඇස් හමුවේ ආකර්ෂණීය වීමයි
2. ඇය කැමැත්තෙන් ඔහුගේ ඉල්ලීම් ඉටු කරන අතර ඔහුට අවශ්‍ය දේ කරයි; මෙය සැබෑ ආදරයේ ලකුණයි
3. ඔහු ඇයව විශ්වාස කරන අතර ඇය ඔහුව විශ්වාස කරයි. එබැවින් ඔහු දිගු හෝ කෙටි කාලයක් සඳහා නොපැමිණෙන්නේ නම්, ඇය ඇගේ ගෞරවය සහ අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කරන බවට ඔහුට සහතික වනු ඇත, සහ ඔහුගේ ධනය අපතේ නොයන බවට වග බලා ගන්න

මෙම කොන්දේසි නොමැතිව සහකරු හෝ සහකාරිය කිසිදා සතුටින් සිටිය නොහැක. යුරෝපීයයන් විවාහ සතුටේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණි බව ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ විවාහ වීමට පෙර පෙම්වතාට තම පෙම්වතා සමඟ ඉතා කරදරකාරී ලෙස සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසන බැවිනි.. මේ සම්බන්ධය වසර ගණනාවක් තිස්සේ මේ ආකාරයෙන්ම පැවතීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති අතර එමඟින් ඔවුන් ‘තවමත් එකිනෙකා දැන හඳුනා ගනිමින් සිටිති,’ අනෙක් පුද්ගලයාගේ හැසිරීම් ලක්ෂණ සහ පෞරුෂය ඉගෙන ගැනීමට හැකි වන අතර එමඟින් ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ වඩාත් ගැළපෙන සබඳතාවයක් ඇති කර ගැනීමට හැකි වේ.. කෙසේ වෙතත් මෙය මහා විගඩමක් බව ඔවුන් දනී. මක්නිසාද යත් අඹුසැමියන් දෙදෙනාම අනෙකා විශ්වාස නොකරන බැවිනි – එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටීම තරම්, නැතහොත් ඔවුන්ගේ මුදල්වලට අවංක වීම. මක්නිසාද යත් කීකරුකම ඔවුන්ට බැඳීමක් නොවන නිසා ස්වාමිපුරුෂයාට තම බිරිඳට කිසිවක් කිරීමට පැවසිය නොහැක. එබැවින් ඔවුන් ව්යාපාර හෝ වෙළඳ හවුල්කරුවන් දෙදෙනෙකු වැනි ය. තවද ඔවුන් ‘ආදරය කළ යුතුය’ යන නියමයේ වැරදි බව මෙයින් පැහැදිලි වේ’ පළමුවන.

විවාහ ගිවිසුමට පෙර අසීමිත අන්තර්ක්‍රියා සඳහා සහාය වන තර්කය සම්බන්ධයෙන්, (මෙය ද මුළාවකි) මක්නිසාද යත් ඔවුන් අනෙක් සහකරුගේ සැබෑ චරිතය සැබවින්ම හඳුනා නොගන්නේ ඔවුන් එක් එක් ක්‍රියාවක් කරන බැවිනි’ අනෙක සඳහා, සහ විවාහ ගිවිස ගැනීම අවලංගු වේ යැයි බියෙන් ප්‍රශංසා කිරීමේ ව්‍යාජ සලකුණු. තවද ඔවුන් කිසිවෙක් විවාහ වන තුරු ඔහුගේ/ඇයගේ සැබෑ චරිතය හෙළි කරන්නේ නැත. ඒවගේම මේක ඇත්ත කියලා ඔප්පු කරන මේ වගේ සිදුවීම් ඕන තරම් තියෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ජර්මනියේ බොන් නගරයේ සිදු වූ අතර එහිදී මිනිසෙකු තම පෙම්වතිය සමඟ විවාහ ගිවිස ගත්හ. 20 අවුරුදු, පුරුෂයෙකු තම භාර්යාව සමඟ ජීවත් වන්නාක් මෙන් ඔවුහු එකට ජීවත් වූහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් විවාහ වන විට විවාහය වසරක් ගත නොවීය; ඒ සියල්ල එකඟ නොවීම් ය, දබර කිරීම, සහ තර්ක කිරීම, අවසානයේ දික්කසාදයෙන් අවසන් වේ.”

ඔහුගේ ‘The rules of al-Khula’ කෘතියෙන් උපුටා ගන්නා ලදී’ ඉස්ලාමයේ’ pg. 36-38.
__________________________________________

[1] ඔහු නබිතුමාගේ මුනුබුරා වන හුසේන් ගෙන් පැවත එන්නෙකි (රදියල්ලාහු අන්හු). ඔහු උපත ලැබුවේ මොරොක්කෝවේ ය 1311 (1893) ඔහු මිය ගියේය 1408 (1997). උතුම් අල් කුර්ආනය සහ සහීහ් අල්-බුහාරි අර්ථ දැක්වීමේ අර්ථයන් පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ඔහු ප්‍රසිද්ධය..

ෂෙයික් හමාද් අල් අන්සාරී ඔහු ගැන මෙසේ පැවසීය, “ඇත්ත වශයෙන්ම, ආචාර්ය හැර වෙනත් බොහෝ විෂයයන් පිළිබඳ වැඩි දැනුමක් ඇති ඕනෑම අයෙකු මට හමු වී ඇත. අල්-හිලාලි. අවුරුදු හතළිස් පහක් ගත වී ඇත, මම ඔහු වැනි කිසිවෙකු දැක නැත. ඔහු හෙබ්‍රෙව් වැනි භාෂා චතුර ලෙස හැසිරවිය, ජර්මානු, ඉංග්රීසි, ස්පාඤ්ඤ, අරාබි භාෂාවේ විශාරදයෙකු වීමට අමතරව. මම ඔහුගෙන් බොහෝ සෙයින් ප්‍රයෝජන ගන්නා නිසා ඔහු මගේ ෂෙයික් ය. ඔහු තම අකීඩාවේ සලාෆි විය, ඔබ තව්හීද් ගැන ඔහුගේ පොත කියෙව්වොත්, ඔහු තරම් කුරානයේ තව්හීද් දන්නා කිසිවෙක් නැති බව ඔබට වැටහෙනු ඇත.”

මූලාශ්රය : troid.ca