අන්තර් සංස්කෘතික විවාහ

මූලාශ්රය: Eyad Alnaslah, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/

ඉස්ලාමයේ, විවිධත්වය සහ ඉවසීම යන සංකල්පය අල්-කුර්ආනයේ බොහෝ වාර ගණනක් දක්නට ලැබේ හදීසය (නබි ﷺ තුමාගේ වදන් පිළිබඳ වාර්තා, ඔහුට සමාදානය ලැබේවා). අපගේ සියලුම පල්ලි සහ ඉස්ලාමීය ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධත්වය අපි දකිමු, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් පැමිණි මුස්ලිම්වරුන් සමඟ, සහ විවිධ සංස්කෘතීන් සහ පසුබිම්. අනුව, ඇමරිකාවේ මුස්ලිම්වරු විදියට, අපගේ ප්‍රජාව තුළ අන්තර් සංස්කෘතික විවාහයන් ඇති වීම ස්වාභාවිකය. කෙසේවෙතත්, වෙනත් සංස්කෘතියක කෙනෙකු සමඟ විවාහ වීමට කැමති බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ දුෂ්කරතා අත්විඳීම අවාසනාවකි. පහත දැක්වෙන්නේ කුර්ආන් පරාවර්තනයකි සූරත් අල් රම් (ස්වාමිපුරුෂයෙකුට තම බිරිඳට තමා සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට බල කිරීමට කිසිවිටෙකත් අවසර නැත 30) අල්ලාහ්ගේ එක් සංඥාවකට අදාළ වාක්‍ය කිහිපයක් කියවන විට මට ලැබුණි subhanahu wa ta`ala (ඔහු උසස් ය): විවාහ.

20. ඔහු ඔබව දූවිල්ලෙන් මැවූ බව ඔහුගේ සංඥා අතර වේ; එවිට, හදිසියේම ඔබ මිනිසුන් විසිරී ගියේය [පෘථිවිය පුරා]. 21. තවද ඔහුගේ සංඥාවන් නම්, ඔහු ඔබ වෙනුවෙන්ම සහකරු හෝ සහකාරියන් නිර්මාණය කළේ, ඔබ ඔවුන් තුළ සන්සුන් භාවයක් ඇති කර ගැනීම සඳහාය.; තවද ඔහු ඔබ අතර සෙනෙහස සහ දයාව ඇති කළේය. කල්පනා කරන මිනිසුන්ට නියත වශයෙන්ම එහි සංඥා ඇත. 22. තවද අහස් හා මහපොළොව මැවීමද නුඹලාගේ භාෂා සහ නුඹලාගේ වර්ණවල විවිධත්වයද ඔහුගේ සංඥාවලින්ය. නියත වශයෙන්ම එහි දැනුම ඇති අයට සංඥා ඇත. (ස්වාමිපුරුෂයෙකුට තම බිරිඳට තමා සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට බල කිරීමට කිසිවිටෙකත් අවසර නැත, 30:20-22)

පදය 20 කෙනෙකුගේ සම්භවය පාඨකයාට මතක් කර දෙයි, අපි ඔක්කොම මැව්වේ කුණු වලින් කියලා.

පදය 21 යනු විවාහ උත්සවයකදී බොහෝ විට උපුටා දක්වන ලද පදයකි, නැතහොත් මංගල ආරාධනා පත්‍රයක හමු විය. එය අතිශය සුන්දර පදයකි.

පදය 22 නිර්මාණයට විවිධ වර්ණ සහ භාෂා ලබා දී ඇති බව අවධාරණය කරයි (i.e. සමේ වර්ණය සහ භාෂා).

බොහෝ අය පදයේ ආදරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති 21. නමුත් මේ පදය එන්නේ පද දෙකක් මැදින් බව අපට පෙනේ: අපි එකිනෙකාට වඩා හොඳ නැති බව අපට මතක් කර දෙන පදයක්, අපගේ පසුබිම කුමක් වුවත්, මොකද අපි හැමෝම සරල කුණු වලින් (පදය 20), සහ අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදය පැහැදිලි කරන වැකියක් (swt) අප සියල්ලන්ම වෙනස් ලෙස නිර්මාණය කරයි, විවිධ පෙනුම සමග, වර්ණ, භාෂා, ඉදිරිදර්ශන සහ සංස්කෘතීන් (පදය 22).

මේ පද තුන කියවන විට, මම හිතන්නේ අපි අද ඉන්න සමාජය ගැන; අපගේ සමහර මුස්ලිම් පවුල්වල හරස් සංස්කෘතික විවාහයන් අධෛර්යමත් කර හෝ තහනම් කර ඇත. එය කෙදිනක හෝ ඔබට විරුද්ධව අවසන් විය හැක? මක්නිසාද යත් සමහර පවුල් තමන් අනෙක් පවුල්වලට වඩා ඉහළ පන්තියක යැයි සිතිය හැකි බැවිනි, නැත්නම් උන්ගේ සංස්කෘතිය තවත් එකකට වඩා හොඳයි, නැතහොත් ඔවුන්ගේ භාෂාව සියල්ල අභිබවා යයි. එය ඉතා අහංකාර සහ නූගත් දෘෂ්ටියකි, ඉස්ලාම් විසින් හෙළා දකින එකක්.

නමුත් පදය අවසානයේ 22, දෙවි (swt) මෙම පද දැනුම ඇති පුද්ගලයින් සඳහා බව පැහැදිලිව සඳහන් කරයි, හිතන මිනිස්සු, සහ අල්ලාහ්ගේ සංඥා ගැන මෙනෙහි කරන මිනිසුන් (swt).

එබැවින්, එය ලකුණකි (ayah) අපි එසේ නොකරන්නේ නම් (swt) විවිධ ජාතීන්ට අයත් අය බව, පසුබිම්, සහ සංස්කෘතීන් විවාහ වී නව පුද්ගලයෙකු සමඟ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත කරති. එකම භාෂාවක් හෝ හමේ පාටක් නැති පවුල් දෙකක් අතර සම්බන්ධයක් ගොඩනැගෙනවා, නමුත් එකම සම්භවයක් ඇත (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, එම ඇදහිල්ල ද ඇත දෙවියන්ගේ කැමැත්ත, දෙවියන්ගේ කැමැත්ත).

මම හිතන්නේ මේ පද තුන අද අපේ සමාජයට කතා කරයි - සහෝදරයන් විවාහ වීමට අමාරුයි, බොහෝ දුරට සමහර මුස්ලිම්වරුන්ගේ සංස්කෘතීන් තුළ මුල් බැසගත් නූගත්කම නිසා. මට විශ්වාසයි නංගිලාටත් ඒක අමාරුයි කියලා.

අපිට ලස්සන ආගමක් තියෙනවා. එහි එක් අංගයක් වන්නේ විවාහ ආයතනයයි. නමුත් ශු. සුහයිබ් වෙබ් පවසයි, "විවාහය යනු පොත්වල ඇති පහසුම පරිච්ඡේදයයි fiqh, නමුත් අද අපේ සමාජයේ අමාරුම පරිච්ඡේදයයි.” මෙය බාධක නිසාය, බොහෝ මුස්ලිම් පවුල් ඉස්ලාමීය පදනමක් නැති කොන්දේසි සහ අවශ්‍යතා ඉදිරිපත් කරයි. මගේ නිහතමානී මතය, අපේ තරුණ තරුණියන් තම ආගමේ නියපොත්තෙන් එල්බගෙන සිටින මොහොතක අපේ තරුණයන්ගේ විවාහ අවුල් කරන මෙවන් මානසිකත්වයන් මෙම පදවලින් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. පරමාණුක බර නපුර කරන කෙනෙක්, අපේ මුස්ලිම් සමාජයේ සංස්කෘතික විෂමතාවයන් මත විවාහ වීමට අවස්ථාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු තම ආගම අතහැර ගිය සහෝදර සහෝදරියන් ප්‍රායෝගිකව සහ මඟ පෙන්වූ අවස්ථා කිහිපයක් තිබේ.

ඉස්ලාම් දහම පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධය සඳහා අල්ලාහ් අප සැමට මග පෙන්වයි, මුස්ලිම් ප්‍රජාවේ අපේ තරුණ පරපුර ආරක්ෂා කරන්න, සහ අපට ජීවත් වීමට සහ හුස්ම ගැනීමට ඉඩ දෙන්න සුන්නාහ් (සම්ප්රදාය) ජීවිතයේ සෑම අංශයකම මුහම්මද් නබි තුමාගේ, විවාහය ඇතුළුව.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි වාක්‍ය දෙකක් අතර විවාහය පිළිබඳ වැකියක් තැබීම අල්ලාහ්ගේ පැත්තෙන් ස්වයංසිද්ධ වීමක් නොවේ (swt). අල්ලාහ් අති ප්‍රඥාවන්තය.

මූලාශ්රය:Eyad Alnaslah, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/