ඉස්ලාමයේ දික්කසාද නීති

ඉස්ලාමයේ දික්කසාද නීති

අපගේ කුඩා පිටුවට ඉඩ දිය හැකි තරම් මෙම විශාල විෂය පිළිබඳ තොරතුරු සැපයීමට මම උත්සාහ කරමි. ඔබට වැඩි විස්තර අවශ්‍ය නම්, මම ඔබව ප්‍රයෝජනවත් පොතකට යොමු කරමි – ෆික් අස්-සුන්නා – Sayyed Sabiq විසින් - මුලින් අරාබි භාෂාවෙන්, නමුත් ඔබට අවශ්‍ය නම් එහි ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය සොයා ගත හැක.

අවසාන විකල්පය ලෙස දික්කසාදය:
ඉස්ලාමයේ දික්කසාද වීමට අවසර දීම ඉස්ලාමීය නීති පද්ධතියේ ලිහිල් හා ප්‍රායෝගික ස්වභාවයේ සලකුණකි, දරුවන් වෙනුවෙන් පවුලේ සමගිය රැක ගැනීම ප්‍රමුඛ කාර්යයක් ලෙස සැලකේ. මේ හේතුව සඳහා, දික්කසාදය සැමවිටම අවසාන තේරීම වේ, සංහිඳියාව සඳහා හැකි සියලු මාර්ග අවසන් කිරීමෙන් පසුව. උදාහරණ වශයෙන්, අල්ලාහ් පුරුෂයන් අමතා විවාහය පවත්වා ගැනීමට දැඩි උත්සාහයක් ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියි, ඔවුන් තම භාර්යාවන්ට අකමැති වුවද:

… කරුණාව සහ සාධාරණත්වයේ පදනම මත ඔවුන් සමඟ ජීවත් වන්න. ඔබ ඔවුන්ට අකමැත්තක් දක්වන්නේ නම්, ඔබ යම් දෙයකට අකමැති වීම විය හැකිය, දෙවියන් වහන්සේ ඒ තුළින් බොහෝ යහපත් දේ ගෙන එයි.
– සූරතය 4 පදය 19
එසේම පහත සඳහන් පදය කාන්තාවන්ගෙන් එකම දේ අසමින් ආමන්ත්‍රණය කර ඇත:
භාර්යාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ පැත්තෙන් කුරිරුකම් හෝ හැරයාමට බිය වන්නේ නම්, ඔවුනොවුන් අතර සුහද විසඳුමක් ඇති කර ගන්නේ නම් ඔවුන්ට කිසි වරදක් නැත; …
– සූරතය 4 පදය 128
නැවතත්, පහත සඳහන් පදය පවුලට හෝ සමාජයට ආමන්ත්‍රණය කරනු ලබන්නේ මෙම බැඳීම මුදා ගැනීමේ එකම අරමුණ සඳහා ය, දෙවියන් වහන්සේ විසින් බිඳ දැමීම පහසු නොකළේය:

ඔවුන් දෙදෙනා අතර භේදයකට ඔබ බිය වන්නේ නම්, පත් කරනවා (දෙක) බේරුම්කරුවන්, ඔහුගේ පවුලෙන් එකක්, සහ අනෙක ඇයගෙන්; ඔවුන් සාමය අපේක්ෂා කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සංහිඳියාව ඇති කරයි: මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ සම්පූර්ණ දැනුම ඇත්තාහ, ඒ වගේම හැම දේ ගැනම දැනුවත්.
– සූරතය 4 පදය 35

ඒත්, සංහිඳියාවේ සියලු ක්රම අවසන් කිරීමෙන් පසුව නම්, ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර වෛරය තවමත් ඉවසීමට වඩා වැඩි ය, එවිට දික්කසාදය නොවැළැක්විය හැකිය. මෙන්න ඉස්ලාමීය නීතියේ ප්‍රතිභාව පැමිණේ, ප්‍රායෝගිකව පවතින, යථාර්ථවාදී නොවන ප්‍රවේශයන් වෙනුවට, සැබෑ තත්වයන් දෙසට. විවාහයේ අවසාන අරමුණු, මිනිස් ජීවිතයේ වෙනත් ඕනෑම අංශයක් මෙන්ම, සුගතිය හා ශීලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. ඒ නිසා, අවාසනාවන්ත විවාහයක් අවසන් කිරීමට මිනිසුන්ට ඇති අයිතිය අහිමි වූ විට, මෙම අරමුණු දෙක බරපතල ලෙස උල්ලංඝනය වී ඇත. මෙය, යුවල දුක් විඳිමින් ජීවත් වනු ඇත, එය ඔවුන්ව විවාහ ද්‍රෝහිකමට ගෙන යා හැකිය. මේ අනුව, මෙම නඩුවේ දික්කසාදය - පවුල් බිඳවැටීමේ ව්යසනය දක්වා බර නම් – අඩු විනාශකාරී වනු ඇත.
දික්කසාද ක්රම:

දික්කසාද වීමට පිරිමින්ට අයිතියක් ඇත. කිසියම් හේතුවක් නිසා මිනිසෙකු තම විවාහය පවත්වා ගැනීමට අකමැති නම්, ඔහු තම භාර්යාව දික්කසාද කර ඇයට මුල්‍යමය වශයෙන් වන්දි ගෙවන්නේ ඇයට මුටා ගෙවීම ලෙසිනි. මෙය ඇයගේ ජීවනෝපාය සඳහා නිත්‍ය මූල්‍ය පෝෂණයට අමතරවය, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය ඇයට තිබේ නම්.
ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාදයේ නීතිමය සූත්‍ර කිසිවක් ප්‍රකාශ කළ පසු හෝ ලියා තැබූ පසු දික්කසාදය ක්‍රියාත්මක වේ.: 'මම ඔබව දික්කසාද කරමි' හෝ 'ඔබ දික්කසාද වී ඇත'... යනාදිය. ස්වාමිපුරුෂයාට මේවා තනිවම හෝ පණිවිඩකරුවෙකු හරහා කළ හැකිය.
විවාහය අවසන් කිරීම කාන්තාවගේ ආශාව නම්, තත්වය වෙනස් වේ. එයට හේතුව ඇය රෝගාතුර වී තිබීම විය හැකිය, ස්වාමිපුරුෂයාට ඇයව මූල්‍යමය වශයෙන් නඩත්තු කිරීමට නොහැකි වේ, නැතහොත් ඔහු ලිංගික බෙලහීනතාවයෙන් පෙළේ. විනිසුරුවරයා ඉදිරියේ ඇයට මෙම අඩුපාඩු ඔප්පු කළ හැකිය, එවිට විනිසුරුවරයා ඇයගේ සියලු මූල්‍ය අයිතිවාසිකම් සඳහා පූර්ණ ප්‍රවේශයක් සහිතව දික්කසාදය ලබා දෙයි.
තවද, ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට හොඳ නම්, නමුත් චිත්තවේගීය හේතුවක් නිසා ඇය දිගටම සිටීමට කැමති නැත, එවිට ඇය කුල් යනුවෙන් හඳුන්වන දේ ඉල්ලා සිටී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දික්කසාදය ලබා දෙන නමුත් මූල්‍ය අයිතිවාසිකම් සඳහා කිසිදු ප්‍රවේශයක් නොමැතිව ය, තවද ස්වාමිපුරුෂයා ඇයව විවාහ කර ගැනීමේදී දැනටමත් ගෙවා ඇති දෑවැද්ද ආපසු ගෙවීම.

දික්කසාද කාණ්ඩ:

දික්කසාදය වර්ග තුනකි:
• පාරාදීසය (ආපසු හැරවිය හැකි)
• baynounah soghra (සුළු වෙන්වීම)
• හෝ baynouna kobra (ප්රධාන වෙන්වීම).
දික්කසාදය සිදුවන්නේ සැමියා හරහා නම්, ඔහුට තම බිරිඳ මාස තුනකින් ආපසු රැගෙන යා හැකිය. මෙය කිසිදු නීතිමය ක්‍රියාපටිපාටියකින් තොරවය, ඔවුන් එය තීරණය කරන්නේ නම් – ඔවුන් දික්කසාද වීමට ඉක්මන් වීම ගැන පසුතැවෙනවා වගේ. මේ අවස්ථාවේ දී, දික්කසාදය raj'i හෝ ආපසු ලබා දිය හැකි දික්කසාදය ලෙස හැඳින්වේ.
නමුත් කුල් නම්, දෙවන කාණ්ඩය වන, සියලුම නීතිමය ක්‍රියා පටිපාටි සිදු කරන තුරු සැමියාට දික්කසාද වූ තැනැත්තිය නැවත විවාහ කර ගත නොහැක, නැවත නැවතත්, ස්වාමිපුරුෂයා ඇය වෙනුවෙන් නව දෑවැද්දක් ගෙවයි.
දික්කසාදය යුවලගේ ජීවිත කාලය තුළ තුන් වතාවක් සිදු විය හැක. තුන්වන දික්කසාදය තුන්වන කාණ්ඩයට අයත් වේ, මන්ද ඔවුන්ට එකිනෙකා වෙත ආපසු යා නොහැකි බැවිනි, බිරිඳ වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වීමට 'සිදුවන' තෙක්, පසුව ඔහුගෙන් දික්කසාද වීමට 'සිදුවෙයි'. මේ අවස්ථාවේ දී, ඇයට ඇගේ පළමු සැමියා වෙත ආපසු යා හැකිය. දික්කසාදයට අවසර දීමේ මෙම ඉවසිලිවන්ත තීන්දුව මිනිසුන් විසින් වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීම වැළැක්වීමේ මාර්ගයක් ලෙස දඩුවමක් ලෙස එවැනි දැඩි නීතියක් සාදන ලදී.. කාන්තාවගේ නව විවාහය සහ දික්කසාදය සැලසුම් කිරීමකින් තොරව ස්වභාවිකවම පැමිණිය යුතු නිසා 'සිදුවෙයි' යන වචනය වරහන් දක්වා ඇත., ඇය පළමු සැමියා වෙත නැවත පැමිණීම නීත්‍යානුකූල කිරීමට බොහෝ අය කළ හැකි ය!

දික්කසාදය අවලංගු වන්නේ කවදාද??

සමහර අවස්ථාවලදී, දික්කසාදයේ වචන ප්රකාශ කිරීම අවලංගු වේ. මෙම අවස්ථා අතර සැමියා සිටින විට වේ:
1. මත් වෙලා.
2. වෙනත් අයෙකු විසින් ඒවා උච්චාරණය කිරීමට බල කෙරුනි.
3. තමන් කියන දේ ගැන නොදැනෙන තරමට කේන්තිය සම්පූර්ණයෙන්ම නැතිවෙලා.
4. අසාමාන්‍ය මානසික තත්ත්වයක, තාවකාලික පිස්සුව වැනි, අපස්මාරය හෝ කෝමා තත්වයේ.
එවැනි අවස්ථාවල, දික්කසාදය ශුන්‍ය සහ ශුන්‍ය වේ.

පශ්චාත් දික්කසාද ක්රියා පටිපාටි:

දික්කසාදයෙන් පසුව, කාන්තාව වෙනත් පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ නොවී සිටීම අනිවාර්ය වේ, සම්පූර්ණ ඔසප් චක්‍ර තුනකට පසුව හැර, ඇය ගැබ්ගෙන නොමැති නම්. ඇය නම්, එවිට ඇය උපත ලබන තෙක් බලා සිටිය යුතුය, දරුවාගේ පීතෘත්වය ව්යාකූල නොවන පරිදි. මෙම කාල සීමාව ඉද්ද ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේවෙතත්, කාන්තාව තවදුරටත් ඔසප් වීම නොමැති වුවද (උදා. ආර්තවහරණයෙන් පසු), ඇය තවමත් මාස තුනක් බලා සිටිය යුතුය. එබැවින් පීතෘත්වය පිළිබඳ ගැටලුවට වඩා වැඩි යමක් 'ඉද්දාවේ ඇත.

______________________________________________________________________________
මූලාශ්රය: ඉස්ලාම් ඔන්ලයින්.net