In La Sameeyo Guri Islaami Ah Oo Dhan

By Guurka daahirka ah - December, 5th 2010

"Eebe wuxuu idinka yeelay guryihiinna meel lagu nasto" [Suurada an-Nahal (24): 80]

Eebbana wuxuu ku xusay fadligiisa oo dhan addoomadiisa oo ah wuxuu u abuuray ee ah inay guryahooda xasilaan.. Waa meelo la magan galo, baarista iyo faa'iidada dhinac kasta.

Guri waa inoo meel wax lagu cuno, guur, hurdo iyo nasasho. Meel gaar ah, la kulanka xaaskiisa iyo caruurtiisa, meel la isku ilaaliyo. Waa meel laga nabad galo xumaanta lagana ilaaliyo dadka.

Nebi (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: "Nabadgelyada ninka wakhtiga dhibtu waa inuu gurigiisa joogo." Xasan – Waxaa la xidhiidha Tabari in al-Aswat ee Thawbaan (radhi allahu anhu) waxayna ku taal Saxiixul-jaami (3824)

Tan ugu muhiimsan, gurigu waa hab muhiim ah oo lagu dhisayo bulshada muslimka ah. Bulshadu waxay ka kooban tahay guriga waana asalkii. Gurigu waa nolol noloshuna waa bulsho. Hadii uu gurigu adag yahay bulshadu waxay ku xoogaysanaysaa fulinta shuruucda Alle, iska caabinta ujeedooyinka cadawga Alle, wanaaga la faafiyo xumaantana laga joojiyo.

Waxa loo baahan yahay waa kuwa soo wacaya oo hagayaal ah, ardayda aqoonta, sincere mujaahideen, naag xaq ah, hooyooyinka wax baran kara iwm. in aan ka dhalanno guryaheenna muslimiinta, kadibna bulshada la dhex galo si aan wax uga bedelno.

Sidaa awgeed, haddii mawduucani aad muhiim u yahay oo guryaheennu ay leeyihiin xumaan iyo cillado waaweyn, dayacaad iyo taxadar la'aan ayaa su'aashu ku timi: ‘Waa maxay siyaabaha aan dib u habeyn ugu sameyn karno guryaheenna?’

Markaa, Akhristaha sharafta leh! Halkan, waxaan isku dayeynaa inaan wax ka qabano talooyinka ku saabsan sameynta GURI Islaami ah, inagoo rajaynayna in uu Alle inagu anfaco oo uu nagu hanuuniyo in aynu ku xoojino islaamka anagoo dib u soo noolayna GURIgii Muslimiinta. Taladu waxay qaadataa laba nooc: 1) Si loo gaaro dib u habayn in la farayo wanaagga iyo 2) in la xakameeyo musuqmaasuqa iyadoo laga saarayo xumaanta.

Doorashada lamaanaha saxda ah

Ninka iyo naagtiisa xaqa ah waxay wadaagaan tillaabada ugu muhiimsan uguna muhiimsan ee loo dhisayo GURI Islaami ah oo toosan. Ninka xaqa ah ee la jooga haweenayda xaqa ah waxay labadooduba dhisan karaan GURI toosan sababtoo ah guriga wanaagsan wuxuu midhahiisa dhalin doonaa idanka Eebbe.. Wixii xun xumaan mooyee wax kale ma soo baxaan. Ilaahow, Qur’aanku wuxuu ku yidhi:

"oo guursada kuwa aan guursan oo idinku dhex jira (i.e. nin aan xaas lahayn iyo naag aan nin lahayn) iyo (sidoo kale guurso) ‘Saalixiin’ (cibaado leh, ku haboon, kuwa karti leh) kaaga (lab) addoommo iyo addoommo (addoomo dumar ah). Hadday miskiin yihiin, Eebbana wuu ku hodmin doonaa fadligiisa. [Suurada An-Naxal (24): 32]

Ninkii

Aad bay muhiim u tahay in aad looga taxadaro in la doorto naag toosan oo Nebi Muxamed ah (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: "Dunida oo dhami waa meel lagu raaxaysto, raaxaysiga ugu fiicanna waa xaaska xaqa ah." Muslim maya. 1468 iyo An-Nisaaci oo ka yimid Ibn Camr iyo Saxiix al-Jaame (3407)

"Xaaska toosan ee kaa caawin doonta arrimaha diinta iyo tan adduunyada ayaa ka khayr badan dhammaan hantida ay dadku ururiyeen." Axmed 5/282 at-Tirmidhi iyo Ibnu Maajah oo ka socday Thawbaan. Saxiixul-Jaami 5355

Sida naagta xaqa ahu ay wanaagga uga timid, naagta xun waxay ka mid tahay waxyaalaha adag, sida ku cad xadiithka saxiix ah:

Naag xaq ah farxaddeeda markaad u fiirsato way kaa farxisaa, marka aad iyada ka maqan tahay, nafteeda iyo maalkaagaba way dhawrtaa. Dhibka ay leedahay naagta xun waxaa ka mid ah marka aad u fiirsato in ay kaa xanaaqdo oo ay kuugu jawaabto, Markaad ka maqan tahay nafteeda iyo maalkaagaba ma dhawrto. Ibnu Maajah 1861 iyo kuwo kale. Eeg Silsilah as-Saxiixah 282

Waa in maanka lagu hayaa shardigan soo socda ee Nebigu sheegay (salallahu calayhi wasalam) marka la dooranayo naag:

“Naag waxaa loo guursaday afar arrimood; maalkeeda, qoyskeeda, quruxdeeda iyo iimaankeeda. Markaa, guurso kan diinta leh waad liibaanaysaan”. Saxiix al-Bukhaari juz.9 no. 132.

Isaga (salallahu calayhi wasalam) wuxuu kaloo yiri: Guurso naagaha jecel oo dhalmada ku badan, maadaama aan ka badin doono nabiga kale (Qaran) iyada oo loo marayo." Axmad 5/245. Al-Albaane wuxuu yiri waa saxiix Irwaa al-Ghaleel 6/195

Naagtii

Sidoo kale, haweeneydu waa inay eegtaa xaaladda qofka soo jeedinaya ee u imaanaya. Ku haboonaantiisa waa in ay ahaataa sida shuruudaha soo socda:

Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: Haddii qof kuu yimaado oo aad ku qanacsan tahay dabeecadiisa iyo diintiisa, guurso isaga. Haddii aadan, dhulka waxa ka dhici doona khilaaf iyo musuqmaasuq baahsan”. Ibnu Maajah 1967. Eeg Slsilah as-Saxiixah

Xadiiskan weyn waxa uu muujinayaa waxa ay noqon karto dabeecadda ugu muhiimsan ee ay tahay in haweeneydu ay raadiso marka ay nin dooranayso: waa dabeecad wanaagsan iyo cibaado. Maalka iyo nasabku waa tixgalin labaad.

Intaa waxaa dheer, qofka diinta iyo dhaqanka suuban waxaa laga yaabaa inay barako u noqoto iyada iyo caruurteeda. Waxaa laga yaabaa in ay ka barato asluubta iyo diinta. Haddii uusan lahayn jilayaashan markaas waa inay ka fogaato isaga, gaar ahaan haddii uu ka mid yahay kuwa ka habacsan xagga oogidda salaadda.

Waajibka La noolaanshaha xaaskiisa si naxariis leh
Waxaa ku waajib ah ninka inuu xaaskiisa ula noolaado sida ugu wanaagsan oo uu ugu dabciyo wax kasta oo Alle u banneeyay.. Waxaa jira axaadiis kala duwan oo arrintan ku saabsan:

1) Nebi (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Kaaga ugu wanaagsan waa kan u wanaagsan dumarkiisa, aniga ayaana idiinka wanaagsan xaggooda” [Sax ah At-Tahawee]

2) Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yiri Xajkii sagootinta: Bal i dhegaysta, oo taladayda ka yeel xagga dumarka. U roonow iyaga, waayo, iyagu waa idinla jira maxaabiis. Wax kale oo aydaan ku haysanna ma jirto, haddii aanay samayn wax cad (ula kac ah) fisqi. Haddii ay sameeyaan markaas kala saar sariiraha (ha la galmoon iyaga) oo ku garaaca, laakiin si aan dhaawac lahayn. Hadday u noqdaan adeecid, markaas ha doondoonin cadaab kale. Xaaskiinna xaq baad ku leedihiin, dumarkiinnana xuquuqdiinna ayay idinku leeyihiin. Xaqa aad ku leedihiin dumarkiinna, Waxay yihiin inaan qofna ku necbahay sariirtaada ku fadhiisto, gurigaagana ma galaan qof aanad jeclayn. Haa, Xaqa ay idinku leeyihiinna waa inaad aad ugu wanagsantihiin oo aad u diyaarisaan dharkooda iyo cuntadooda. [Saxiix At-Tirmidhi iyo Ibnu Maajah]

3) Isaga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: "Yaanu niman mu'min ah waligiis nacin gabadha mu'miniinta ah. Inkastoo laga yaabo inuu naciyo mid ka mid ah sifadeeda, mid kale ayuu ku farxi doonaa" [Saxiix Muslim]

4) Isaga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: "Mu'minka ugu iimaanka buuxa waa kan ugu akhlaaqda wanaagsan, kuwa ugu wanaagsanna waa kuwa si fiican ula dhaqma haweenkooda." [Xasan – Tirmidhee]

Nabi Muxammad (salallahu calayhi wasalam), mid akhlaaq iyo akhlaaq wanaagsan leh, Ma ahayn oo kaliya in uu nimanka muslimka ah kula taliyay in ay u wanaajiyaan dumarkooda balse waxa uu la yeeshay hab-dhaqan aad u wanaagsan xaasaskiisa sida ku cad qisadan soo socota.:

1) Xagga Caa’isha (radhi allahu anhu) yaa yidhi: ‘ Ciidda, nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayaa isoo wacay iyadoo xabashidu ay waranka masjidka ku ciyaarayeen iyagoo leh: "Yar cas cas! Ma jeclaan lahayd inaad daawato?” Waxaan ugu jawaabay ‘Haa.’ Markaa, gadaashiisa ayuu igu soo taagay oo garbihiisa iska tuuray, si aan wax u arko. Gadhkaan garbihiisa saaray anigoo wejiga dhabankiisa ka taagan, oo garbihiisa ayaan dhawray. Wuxu yidhi: "Miyaanad haysan wax kugu filan?” Waan ku celceliyay: ‘Maya si aan isaga u tijaabiyo maqaamkayga, ilaa ugu dambeyntii waxaan helay ku filan…’ [Saxiix al-Bukhaari, Saxiix Muslim iyo kuwo kale]

2) Xagga Caa’isha (radiyallahu anha), yaa yidhi: ‘Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ka soo noqday dagaalkii Tabuugga mise waa Khaybar. Qolkaygii waxa saarnaa daah. Dabayshu waa dhacday, daaha kor u qaadaya oo kashifay qayb ka mid ah qolkayga taas oo, Nebi (salallahu calayhi wasalam) waxay aragtay xoogaa caruusad ah oo ay Caa’isha la socoto (radhi allahu anhu) ciyaari jiray. Wuxuu yidhi: “Waa maxay kani Caa’ishaay?"Waxay ugu jawaabtay hablahaygii (Carabtu waxay u yeedhi jireen caruusadaha, hablaha). Markaasuu wuxuu dhexdoodii ku arkay faras laba baal leh oo marado ka samaysan. Wuxuu yidhi: "Waa maxay waxaan?” ayay ugu jawaabtay: 'Faras’ Wuxuu yidhi: “iyo kuwa fardaha saaran maxay yihiin?” ayay ugu jawaabtay: ‘Laba baal’ Wuxuu yidhi: “Faraska laba baal leh?!Caa’isha waxay tidhi: ‘Nabigu wuu qoslay ilaa aan arkay ilkihiisa calaacalaha ah.’ [Sax ah – Aabo Daa’uud An Nisaa’i ee Al-Ishrah]

3) Sidoo kale Caa’isha (radhi allahu anhu) oo ka wariyay in ay mar safar la gashay Nabiga (salallahu calayhi wasalam) iyadoo weli gabar yar. Waxay tidhi: 'Ma aan helin hilib jidh oo dheeraad ah, Jidhkayguna may waynayn. Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu ku yidhi asxaabtiisa: Horey u soco. Markii ay naga hor mareen, ayuu yiri: Kaalay, oo waan ku baratami doonaa. Kadibna waxaan ku garaacay tartanka cagta.’

‘Dabadeed, Safar kale ayaan u raacay, markaasuu haddana ku yidhi asxaabtiisii: ‘Hore u soco.’ Dabadeed, ayuu igu yidhi:‘Waan ku tartami doonaa.’ Waxaan si buuxda u ilaaway dhacdadii hore. Waxaa intaa dheer, Waxaan noqday qof ka cuslaaday. Waxay waydiisay: Sideen kuugu isimi karaa, marka aan xaaladan ku jiro? Wuxuu ku jawaabay: Waad igu tartami doontaa! Markaa, Waan ku baratamay, oo uu ku guuleystay tartanka. Dabadeed qosol ayuu bilaabay oo yidhi: Tani waa guushaas.’ [Sax ah – Al-Xumaydee, An-Nisaaci in al-Ishrah iyo Abuu Daawuud]

8) Sidoo kale Caa’isha, (radhi allahu anhu) yaa yidhi: nabiga (salallahu calayhi wasalam) waxa la keeni jiray koob caano ah oo aan marka hore ka cabbo, inkasta oo aan caado ka ahaa. Kadibna quraarada ayuu qaadan jiray oo cabbi jiray, isagoo afkiisa isku meel saaray, Meesha afkaygu ku jiray. Marar kale, Waxaan qaadan jiray cad hilib ah oo aan ka cuni jiray. Dabadeed wuu qaadan jiray oo cuni jiray, isagoo afka saaray isla goobtii aan kayga saaray. [Saxiix Muslim iyo Axmad]

Waxaa wariyey Jaabir bin Cabdullaahi (radhi allahu anhu) iyo Jaabir bin Cumar, Labaduba waxay wariyey in Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi:

"Wax kasta oo aan lagu xusin Eebe waa wax aan waxba tarayn, Maan-gaab iyo ciyaar-la'aan afar shay mooyee: nin naagtiisa la cayaaraya, faraskiisa tababara, ku dhex socda laba hadaf oo ujeedo leh oo nin kale baraya dabaasha.” [An-Nisaaci in al-Ishrah iyo at-Tabari]

Waajibaadka saaran haweeneyda inay adeecda ninkeeda

Waxaa muhiim ah in haweeneydu ay u hoggaansanto ninkeeda inta ay le'eg tahay awooddeeda, maxaa yeelay Alle ragga wuu ka fadilay dumarka, sida ku cad aayadahan hore loo sheegay, in ay shahaado ku leeyihiin. Nabi Muxammad (salallahu calayhi wasalam) wuxuu iftiimiyay arrintan muhiimka ah isagoo leh:

“Waxaan ku dhaartaye kan ay nafta Muxammad gacantiisa ku jirto (salallahu calayhi wasalam), Ma jiro dumar ka soo baxay waajibkii Rabbigeed, ilaa ay ka soo baxdo waajibaadka ninkeeda ka saaran, xataa haddii uu waydiin lahaa marka ay kooraha ku fuusho, waa in aanay diidin codsigiisa” [Saxiix Ibnu Maajah iyo Axmad]

Isaga (salallahu calayhi wasalam) Isaga oo sii faahfaahiyey arrintan ayaa inoo caddaynaysa in haweeneyda xaqa ah ay waajib ku tahay ninkeeda iyo abaalka ay ku leedahay addeecitaankeeda.:

1) “Haday naagtu tukato shanta salaadood, Xubnaheeda gaarka ah ilaashanaya (wax kasta oo sharci darro ah), oo ninkeeda addeeca, Jannada ayay ka gelaysaa albaab ay doonto. [Sax ah – At-Tabaarii in al-Aswat iyo ibn Xibban]

2) Waxaa wariyey Xuseen bin Muxsaan (radhi allahu anhu) yaa yidhi: ‘Eedaday baa ka warantay (xadiis) aniga, isagoo leh: ‘Nabiga ayaan u imid (salallahu calayhi wasalam) Baahida qaar ka mid ah aniga. Isaga (radhi allahu anhu) ayuu yidhi: “Sidee kula tahay ninkaaga?Ma waxaad u soo celinaysaa beertiisii: ‘Wax aan ku gaabin maayo wax aanan awoodin in aan sameeyo mooyaane. Nebi (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: "Hagaag u fiirso booskaaga la xiriirta isaga, waayo waa furaha Jannada iyo Naarta”.’ [Sax ah – At-Tabaarii in al-Aswat iyo ibn Xibban]

3) Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Ma bannaana in haweeneydu ay ku afurto ninkeeda hortiisa idankiisa mooyee, Ramadaan mooyee, ayadana cidna uma geli karto gurigiisa idankiisa mooyee”. [Saxiixul Bukhaari iyo kuwo kale]

4) Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: Mar kasta oo nin naagtiisa ugu yeedho sariirtooda, laakiin way diiday inay timaado, oo u oggolaaday inuu caawa u hoydo isagoo xanaaqsan, Malaa'igtuna way habaaran tahay tan iyo subaxda.

Sheeko kale: "Ilaa ay u tagto ilaa uu ka cafiyo" [Saxiixul Bukhaari iyo Saxiix Muslim]

Erayada Waano ee Ninka iyo Naagtiisa

1. Si loo hoggaansamo, wada shaqayn iyo isu heshiisiin, in la isku waaniyo oo la isku booriyo in Alle la adeeco, Eebaha Sarreeya oo Barakaysan, isagoo raacaya dhammaan Axkaamihiisa, kuwaas oo si cad loogu soo dejiyay Qur’aanka iyo Sunnada. Kuwan waa inaan waligood lagu beddelin indho la'aan ku-dhaqan kasta ama dugsi fikir, oo dadka u badnaa. Ilaahow, Sarreeye wuxuu yidhi:

"Kuma habboona rumaysadka, nin iyo naag, marka arrin Alle iyo Rasuulkiisu go'aan ka gaaraan, in ay fikrad ka dhiibtaan go'aankooda; haddii qof Alle iyo Rasuulkiisa caasiyo, runtii wuxuu ku socdaa waddo khaldan oo cad.” [Suurada al-Axzaab: 36]

2.Mid kasta oo iyaga ka mid ah waa in uu si buuxda u gutaa xilka iyo waajibaadka Alle ku waajib yeelay midba midka kale. Qur’aanku wuxuu kaga hadlayaa doorka ragga iyo dumarka ee aayadaha soo socda:

"Raggu waa ilaaliyayaasha iyo ilaaliyayaasha haweenka, maxaa yeelay Allaah ayaa mid ka mid ah ka dhigay mid ka sare maray, iyo sababtoo ah waxay bixiyaan (si ay u taageeraan) ka macnahooda. Sidaa darteed, naagaha xaqa ahu aad bay u addeecaan (Alle iyo ragoodaba) oo ay ilaashadaan raggooda markay maqan yihiin wuxuu Eebbe faray inay dhawraan (tusaale. dhawrsanaansho, nimankooda hanti, iwm.) Sida dumarka aad u aragto dhaqan xumo, waano iyaga (marka hore), (soo socda) diidaan inay wadaagaan sariirahooda, ugu dambayntiina way garaaceen (khafiif ah, haddii ay faa'iido leedahay) Haddayse adeecaan u noqdaan, Ha doondoonina macne (xanaaqsan). Hubaal, Allaahu akbar, Tan ugu weyn." [Suurada An-Nisa (4): 34]

Dardaaranka Rabbaaniga ah waxa uu ninka ku tilmaamay Qawwam (ilaaliye) dumarkana sida Qanitah (walaalayaal waad ku mahadsan tahay faallooyinkaaga) Hafizatun lil Ghaib (ilaaliye sirta). Aayaddani waxay laba sabab ka bixinaysaa sababta ragga loogu tilmaamay inay yihiin ilaaliye. marka hore, sababtoo ah

‘Ilaahay mid ka mid ah ayuu ka yeelay midda kale’ taas oo la macno ah in uu ragga kaga sare maray in ay jir ahaan ka xoog badnaadaan oo ay u janjeeraan in ay shaqo ka helaan meel ka baxsan guriga..

Sababta labaad ayaa ah “Waxay ku bixiyaan wixii ay awoodaan” waa nin ku waajib ah inuu dhaqaale u bixiyo qoyskiisa sidoo kale waa ninka laga rabo inuu bixiyo meherka xaaskiisa marka la guursanayo..

Nimankii, sidaas ayaa gurigiisa loogu dhiibay, laakiin tani waa mas'uuliyad ee maaha mudnaan. Waajibkiisu waa inuu cadaalad sameeyo, in lagala tashado waajibaadka qoyska lagana daayo dulmiga.

Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: "Kuwa cadaalad sameeya waxay ku sugnaan doonaan carshiyo iftiin ah midigta Alle, Labada gacmood ee Allena waa gacmo toosan; Kuwii xaq ku xukumayay reerahooda iyo wixii la siiyey oo dhan. [Saxiix Muslim]

Doorarka kala duwan ee jinsiga waxay ka dhigan tahay in aan waligiis midna culays ku ahayn dhammaan waajibaadka halka kan kalena uu haysto dhammaan mudnaanta. Taas beddelkeeda labaduba waxay leeyihiin waajibaad iyo mudnaan gaar ah, oo labadooduba waxay u huraan allabari si ay raalli ahaanshiyaha Eebbe u helaan. Qur’aanku wuxuu yiri arrinkaas:

“Iyaguna (dumarka) waxay leeyihiin xuquuq (oo ka sarreeya raggooda xagga kharashka nolosha, iwm.) la mid ah (kuwa nimankooda ah) korkooda (xagga addeecidda iyo ixtiraamka, iwm.) wixii macquul ah, laakiin rag baa shahaado wata (mas'uuliyadda) korkooda. Eebbana waa adkaade falsan. [Suurada Al-Baqarah (2): 228]

Mucaawiyah bin Haidah (radhi allahu anhu) ayuu yidhi: “Rasuulkii Allow (salallahu calayhi wasalam), waa maxay xuquuqda ay dumarkeena nagu leeyihiin? Nabiga Alle (salallahu calayhi wasalam) ayaa ku jawaabay:

"In aad u quudisid sidaad naftiinna u quudisaan, weligood ha ugu yeedhin foolxumo (tani waxay tilmaamaysaa dhaqankii Carabtu Islaamka ka hor ku odhan jireen xaasaskooda iyagoo cadhaysan: Wajigaaga Allah ha ka dhigo mid fool xun) weligood ha ku dhufan, oo markaad qaadacdo gogosha guurka ha u bixin bannaanka guriga si aad u seexato. Sidee (ma samayn kartaa mid ka mid ah kuwan) markaad is gashaan, haddaba wixii iyada ku saabsan uun samee (sababo sax ah dartood)” [Saxeexa laxidhiidha Axmad]

Iyo markay labadooduba rumayn, gartaan kuna dhaqmaan xaqa iyo waajibaadka midba midka kale, Allaah swt, wuxuu u idmaday nolol wanaagsan inta ay ku wada jiraan farxadda farxadda. Alle wuxuu qur’aanka ku yidhi:

"Ku alla kii wanaag fala, nin ama naag, 021-047 Eebe ha rumeeyo Eebe waanu noolaynaynaa, Nolol wanaagsan oo daahir ah, waxaana ka siinaynaa ajirkooda sida ugu wanagsan camalkooda. [Suurada An-Naxal: 97]

Waxaa laga soo xigtay Talo ku Saabsan Guri Islaami ah oo uu qoray Abuu Ubaidah Camr bin Basheer

"Ka dhigida guriga meel xusuus ah"

"Ma abuurin Jin iyo Insi waxaan Cibaadadayda ahayn"
[Soorah adh-Dhariyaat: 56]

Ka dib markii la aasaasay qodobka ugu muhiimsan ee lagu dhisayo GURI toosan oo Islaami ah: jirka – oo ka kooban lamaanaha, wada shaqayntooda iyo u hogaansanaanta sharciga Alle, Sarreeye, timaaddaa tallaabada muhiimka ah ee xigta – nolol siinaya, xuska Alle iyo cibaadadiisa, mar haddii jidhka aan nolosha lahayni uu yahay mid aan waxba tarayn oo aan waxtar lahayn in uu keeno faa'iido kasta, sida uu sheegay Nebi Muxamed (salallahu calayhi wasalam), marka la tilmaamayo labada qaybood ee guryaha: “Tusaalaha guriga Eebbe lagu xuso iyo guriga aan Eebbe lagu xusin, waa sida is barbar dhig kuwa nool iyo kuwa dhintay. [Saxiix Muslim (1/539)]

Hawshani waxay qaadan kartaa dhawr nooc oo xusuus ah iyadoo la adeegsanayo wadnaha, carrabka sida akhrinta Kitaabkiisa, isaga oo ammaanaya, ducada, isagoo akhrinaya duco gaar ah oo uu Nebigu sheegay (salallahu calayhi wasalam) iwm: Daba gal, waa siyaabaha qaar ee gacan ka geysta dhisida deegaanka islaamka ee guryaheena:

Ku gudashada salaadaha ikhtiyaarka ah ee guriga

Nebi (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: "Salaada ugu wanaagsan ee ninku waxay ku sugnaataa gurigiisa marka laga reebo salaadda faralka ah." [Abuu Daawuud]

Wuxuu kaloo yiri: "Isku-wax-u-qabsiga (ducada) Guriga dhexdiisa ayaa ka roon kuwa iskaa wax u qabso ah (ducada) dadka la. Waa sida kan (waajib ah) ducada ninka jamaacada ah oo ka khayr badan salaada (waajibka ah) keligiis.” [Ibnu Abii Shaybah iyo Saxiix al-Jaamac (2953)]

Ducada Joogsiga ama Hoyga Meel
"Audhu bikalimatillahi tammati min sharri ma khalaq"

“Waxaan ka magan galnay kalimada Eebbe ee qumman xumaanta uu abuuray” [Saxiix Muslim (3/1599)]

Ducada gelitaanka GURIGA

“Marka uu ninku gurigiisa galo oo uu xuso magaca Eebbe, يَا مَقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِى عَلَي دِينِكَ, marka uu soo galayo iyo waliba marka uu wax cunayo, Shaytaan says: ‘Halkan meel aad ku hoyanayso ma jirto, halkanna cunto aad ka cunto ma jirto’ Hadduu gurigiisa galo oo uusan xusin magaca Eebbe isagoo galaya; Shaytaan says: ‘Meel aad ku hoydaan baa jirta. Hadduusan xusin magaca Eebbe isagoo wax cunaya wuxuu dhahaa: “Meel aad wax ka cuntid oo aad ku hoydaan ayaa jirta” [Saxiix Muslim 3/1599]

Siwaak

Caa'isha (radhi allahu anhu) ayuu yiri Nabigu (salallahu calayhi wasalam) marka uu Guriga soo galo waxa uu ku bilaabi jiray siwaak. [Saxiix Muslim]

Ducada Ka Tagitaanka Guriga

“Haddii ninku Gurigiisa ka tago oo uu yidhaahdo: ‘Magaca Allaah, Allaah ayaan tala saartaa, awoodna ma jiro oon Allaah ahayn.
"Bismillah tawakkaltu alaa allaah wa la xawla wa laa kuwwata illa bi-allah"

Isaga ayaa lagu odhan doonaa: ‘Waa lagu hanuunsan yahay, la difaaco oo la ilaaliyo’ Shaydaanku wuu ka tagi oo shaydaan kale ayaa ku odhan doona: ‘Ka fakar! Sideed ula macaamili kartaa nin la hanuuniyay, la difaaco oo la ilaaliyo” [Abuu Daawuud, Tirmidhee iyo Saxiix al-Jaami 499]

Kahor intaadan galin Musqusha
"Allaahumma inni audhubika minal Khubthi wal-Khabayth"

“Allow, Waxaan kaa magan galay dhammaan xumaanta iyo xumaan-falayaasha” [Bukhaari iyo Muslim]

Ka dib markii uu ka tago Musqusha

"gufranak" "Waxaan ku waydiisanayaa Allah dambi dhaaf" [Abuu Daawuud]

Akhriska joogtada ah ee Suuratu al-Baqarah

Nabiga Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: Guryihiinna ha ka dhigina qabri sida shaydaanku uga cararo guryaha lagu akhriyo Suurada al-Baqarah. [Saxiix Muslim (1/539)]

Iyo: “Ku akhrida Guryihiina Suuratul Baqarah maadaama uusan Shaydaanku soo galin guri lagu akhriyo Suurada Al-Baqarah” [Xaakim in al-Mustadrak 1/561 Saxiix al-Jaame (1170)]

Waxa kale oo uu xusay fadliga ay leedahay akhrinta labada aayadood ee u dambeeya ee Suuratul Baqarah, markuu yidhi: "Dhab ahaantii, Ilaahow, يَا مَقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِى عَلَي دِينِكَ, wuxuu qoray Kitaab ka hor intuusan abuurin samooyinka iyo dhulka laba kun oo sano wuxuuna ku sugnaaday carshiga agtiisa. Wuxuu ka soo dajiyay laba aayadood si uu ugu dhameeyo Suuratul Baqarah. Haddii guri saddex habeen lagu akhriyo shaydaanku uma soo dhawaado”. [Axmed in as-sunnah (4/274) iyo Saxiix al-Jaami]

Barashada Qoyska

“Kuwa xaqa rumeeyow, Naftiina iyo Ehelkiinnaba ka ilaaliya Naarta Shidadeedu Dad iyo Dhagax tahay”. [Soorah at-Tahrem: 6]

Barashada iyo waxbaridda qoyska waa waajib saaran madaxa qoyska. Aayaddan aan kor ku soo sheegnay waxa ay baraysaa mabda’a ugu muhiimsan ee waxbarashada: oo ah in wanaagga la farayo, xumaantana laga reebo.

Laakin (radhi allahu anhu) wuxuu yiri aayaddan: “Bar iyaga (qoyska) oo u tuso dhaqan wanaagsan”.

Al-Bukhaari (raxmahullah) wuxuu keenayaa Saxiixdiisii ​​ciwaanka: ‘Nimanka wax bara naagahooda addoonta ah, iyo xaasaska’

"Saddex abaal-marin ayaa heli doona… iyo nin lahaa gabadh addoon ah oo baray akhlaaqda wanagsan oo uu siiyey waxbarasho wanaagsan., dabadeed wuu furay oo guursaday, wuxuu heli doonaa laba ajar”

Ibnu Hajr ayaa ku macneeyay xadiiskan isagoo leh: “Cutubka ciwaanka waxa uu u dhigma xadiithka ku saabsan dumarka addoomaha ah ee la sheegayo. Xagga naagahana waa isku ekaysin (isu ekaanshaha, waraaqaha), sababtoo ah waxaa ka sii muhiimsan in la baro haweenka waajibaadka Alle faray iyo Sunnada Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) marka loo eego naagta addoonta ah. [Fatxul Baarii (1/190)]

Raggu waa in ay maalin u dhaafaan qoyskiisa hawlihiisa mashquulka ah oo ay fadhiyo joogto ah la sameeyaan qoyskiisa; haddii ay suurtogal tahay fadhiyadan waa in ay ku jiraan qaraabo. Dhiirri-gelinta iyo adkaynta ka-qaybgalkooda waa inay ku adkaystaan. Al-Bukhaari (raxmahullah) wuxuu ku qoray Saxiixdiisa isagoo ka hadlaya Abuu Saciid al-Khudri (radhi allahu anhu): “Haweenkii waxay Nabiga ku yidhaahdeen (salallahu calayhi wasalam): ‘Nimanku wakhtigaagii oo dhan ayay qaateen, ee maalin naga sii naftaada. Markaa wuxuu u ballan qaaday maalin ay shir isugu yimaadaan oo uu waaniyo oo la amro”

Sidaas darteed, waxbarashada dumarku sidoo kale aad bay muhiim u tahay.

Fadhiyadaasi waa in lagu baro shuruucda aasaasiga ah ee Islaamka: sida Aasaaska Tawxiidka ee Islaamka, Shirki diida, ka fogaanshaha Hal-abuurka iwm. Sidoo kale Shuruucda Nadiifinta, ducada, zakada, soonka iwm.. Kuwaas oo ay la socdaan waa in lagu baraa dhammaan aadaabta Islaamka: hab dhaqanka cunista iyo cabbitaanka, dharka iyo qurxinta, ficilada fitnada, yaa maxram ah, xeerarka ku saabsan sawir qaadista, heeso...iwm. Jadwalkooda sidoo kale waa inuu ku jiraa shirarka Islaamka.

Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Alle ha u naxariisto nin habeenkii taagnaa oo tukaday, dabadeed naagtiisii ​​ayuu toosiyay markaasay tukatay. Hadday diidayna biyo ayuu wejiga kaga saydhsaydhay. [Axmad iyo Abuu Daa’uud ]

Sidoo kale waxaa laga soo xigtay Caa’ishah (radhi allahu anhu) in Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) Habeenkii wuu tukan jiray, markuu tukan jirayna wuxuu odhan jiray: Istaag oo tukada saaxiriinta. A’isha” [Saxiix Muslim (6/23)]

Waxbarida Caruurta

Barbaarinta Carruurta waa in la sameeyaa laga bilaabo da'da hore, isagoo ka bilaabaya xifdiga quraanka, baryo, anshaxa iyo asluubta; sida waxa la yiraahdo markaad hindhisto, Jawaabta su'aasha ah afarta guur ee ragga waa mid aad u faahfaahsan oo diblumaasiyadeed, hurdo, aadida musqulaha iwm.

Waa inay noqdaan qisooyin la xidhiidha Nabiyadii ummadihii hore iyo gaar ahaan Nabigeena Muxamed (salallahu calayhi wasalam). Waa in loo diraa dugsiyo islaami ah, kuwaas oo ay ku jiraan duruusta Qur’aanka, waa in la baro afka quraanka. Waxa kale oo laga yaabaa in lagu abaalmariyo dhaqaale ahaan dhammaystirka tallaabo kasta oo barnaamijkooda ah. Waa in aad looga digtoonaado cidda ay ku dhex milmay iyo cidda ay saaxiibka yihiin. Markay carruurtu dhaqan xumo iyo af-xumo ka soo qaadaan hareerahooda.

Nabiga Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Tusaalaha saaxiibka wanaagsan marka loo eego kan xun, waxay la mid tahay kan miskiga iibiya iyo kan tumanaha; marka hore waxaad iibsan lahayd miski ama waxaad ku raaxaysan lahayd urtiisa wanaagsan, halka qaylo-dhaantu ay ku gubi lahayd dharkaaga ama gurigaaga, ama waxaad ka helaysaa ur xun”. [Saxiix Bukhaari] Sidoo kale alaabta ay ku ciyaaraan waa inay ahaadaan kuwo la xushay, si looga fogaado xaaraanta.

Ka Samaynta Maktabad Gurigaaga

Maktabad Islaami ah waa in lagu sameeyaa GURIGA, si loo caawiyo qoyska, si ay u balaadhiyaan fahamkooda diinta, ugana caawiyaan inay ku dhaqmaan axkaamta shareecada.

Muhiim ma aha in laga dhigo sida maktabad dadweyne, laakiin kheyraad ku filan si ay uga faa'iideystaan ​​carruurta, odayaasha, rag iyo dumarba, qaraabada iyo martida. Waxa kale oo muhiim ah in la helo meel si fudud loo heli karo. Waxaa fiican in la haysto buugaag iyo cajalado culimo lagu kalsoonaan karo, oo ku saabsan arrimaha Caqiidada Islaamka, Qur’aanka iyo Cilmigiisa, Xadiiska iyo Cilmigiisa. Buugaag ku saabsan sumadaha Islaamka, Dabeecad, Taariikh Nololeedkii Nabigeena Suuban Muxamed (salallahu calayhi wasalam), asxaabtiisa (radhi allahu anhu) iyo Nabiyadii hore (calayhi as-salaam).

Buugaag lagu taliyay qaarkood

Diinta Islaamka – Sharraxaadda caqiidada Imaam Al-Barbahaari | Kitaab ku yaal Shaykh-Tawxiid oo uu qoray ibn abuu al-Wahhab |Tusaha Salaf ee Fahamka Qadarta Islaamka ee uu qoray Dr. Saalax Saalax | Tawassul Noocyadiisa iyo Xukunkeeda Waxaa inoo soo jeedinaya Shaykh Naasir ad-Deen Al-Albanee.

Qur’aan- Hordhac Quraanka Suhayb Hasan | Hordhac Mabaadi'da Tafsiirka oo uu leeyahay Sheekh al-Islaam ibnu Taymiyah | Tafsiir Soorah an-Naba, Soorah Nazi'aat | Soorah Faatixa, Ayyat al-Kursi iyo kuwo kale oo uu qoray Dr. Saalax Saalax.

Xadiith- Daabacaadda Saxiix Bukhaari oo la soo koobay | Hordhac Cilmiga Xadiiska | Hordhac Sunnada Sohaib Hasan | Xadiisku waa Xujo Nafteeda ah oo uu leeyahay Sheekh Naasir Ad-Deen Al-Albanee | Afartan Xadiis ee Imaam An-Nawawi

Kuwo kale – Ducadii Nabiga oo uu leeyahay Sheekh Naasir Ad-Deen Al-Albanii |

Ku martiqaadida kuwa xaqa ah iyo ardayda aqoonta inay soo booqdaan gurigaaga

“Rabbiyow, i cafi aniga iyo waalidkay iyo cid kasta oo gurigayga soo gasha, mu'min ah, Rag iyo Haween Mu'minaad ah. Hana u kordhin daalimiinta halaag. [Soorah an-Nuux (28)]

Waa lama huraan in aad looga taxadaro kuwaas, yaa soo gala GURYAHAAGA, maadaama ay saameyn weyn ku leedahay xubnaha qoyskaaga, dhaqankooda iyo dabeecadooda. Nabi Alloow (salallahu calayhi wasalam) ayuu yiri shirkadda saxda ah:

"Naftu waxay la mid tahay ciidamo la ururiyey iyo kuwa is bartay (ka hor inta aan dunida la bilaabin) xidhiidh bay yeelan lahaayeen (aduunka) iyo kuwii iyaga ku jiray ee iska soo horjeeday (ka hor inta aan dunida la bilaabin) sidoo kale way kala duwanaan doontaa (aduunka).” [Saxiix Muslim (6376)]

Waxaa laga yaabaa in shuraakooyinka xun ay halligaan nolosha adduun iyo aakhiraba. Nabiga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi isagoo maraaya mid ka mid ah xabaalaha:

"Labadan qof waxaa loo jirdilay ma aha dembi weyn (si looga fogaado).” Ayuu ku daray: “Haa (waxaa loo jirdilay dembi weyn). Dhab ahaantii, Midna waligiis iskama badbaadin in uu kaadidiisa ku wasakheeyo halka kan kalena uu calumniyo la dhex bixi jiray (in la sameeyo cadaawad ka dhaxaysa asxaabta).” [Saxiix al-Bukhaari (1/215)]

Waa in la martiqaadaa dadka xaqa ah iyo ardada aqoonta leh sida uu miskigu ama uu u dhigi doono tusaale wanaagsan, ama adiga ayaa saameyn ku yeelan doona iyaga oo sidoo kale carruurta iyo qoyska ayaa sidoo kale ka faa'iideysan kara dhegeysiga iyaga.

Calaamadda kuwa xaqa ah waa akhrinta Qur'aanka, nabiga Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Qofka mu’minka ah ee wax akhriya waxa uu la mid yahay xashiish uu udgoonkiisu macaan yahay, dhadhankiisuna macaan yahay. Qofka mu’minka ah ee aan akhrin Qur’aanka wuxuu la mid yahay timirta oo kale, oo aan lahayn caraf laakiin leh dhadhan macaan. A profligate ah (feejignaan la'aan) Qofka qur’aanka akhriya waxa uu la mid yahay basil oo udgoonkiisu macaan yahay, dhadhankiisuse qadhaadh yahay, kan af-xumada ah ee aan qur’aanka akhriyinna waxa uu la mid yahay daloolka oo kale., kaas oo leh dhadhan qadhaadh oo aan lahayn udgoon. Wehelka wanaagsani waa sida Miskiga oo kale; xataa haddaysan waxba kugu dhicin, udgoonka ayaa ku soo gaadhi doona. Saaxiibkii xumaa wuxuu la mid yahay nin bulo qaba; hadday tahay (madow) danbas kuma soo gaadho, qiiqiisuna wuu ku soo gaadhi doonaa. [Abuu Daawuud (4811)]

Kuwa Aqbala Casuumada

Waxaa lagula talinayaa qofka aqbala martiqaadka inuu u duceeyo martigeliyaha, ka dib markuu dhameeyay cunista, adigoo isticmaalaya mid ka mid ah salaadaha soo socda:

"Allaahumma Baarik lahum fima razaktahum wagfir lahum war-Hamhum"

“Allow, cafi iyaga, u naxariiso oo ku ducee waxaad siisay. [Saxiix Muslim]

"Allahumma at'im man atamani waski man sakani"

“Allow, cuna kan i cuna, waraabi kan i siiya. [Saxiix Muslim iyo Axmad]

“Aftara‘indakum as-saaimoon wa-akala ta’amakum abraar, Wa-Sallat ‘alaykum al-malaaikah’

Kan xaqa ahu cuntadaada ha cuni doono, Malaa'iktu ducadooda hakugu soo dhaweeyo, kuwa soomanna gurigaaga ha ku afuraan”. [(Sax ah) Axmad, Bayhaqee iyo kuwa kale]

Ku faafinta akhlaaqda wanaagsan iyo debecsanaanta guriga

Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Hadii Allaah, Sareeye iyo haybad, dadka wanaag ugu tala gashay, Oo isagu wuxuu geliyaa dhexdooda qabow.” [Musnad Axmad | (6/71)]

Dabacsanaantu waa mid ka mid ah siyaabaha lagu helo nabadda iyo farxadda GURIGA.
Dabacsanaanta lamaanaha iyo ubadku aad bay u anfacayaan iyo Rasuulkii Alle (salallahu calayhi wasalam) waxaa lagu soo waramayaa inuu aad u naxariisto oo u caawiyo xaasaskiisa iyo caruurtiisa. Waxa uu ahaa nin ka mid ah ragga dharkiisa ku tolan jiray, arigiisii ​​wuu lisin jiray oo wuu is adeegi jiray. [Sisilah al-Ahaadeeth (671)]

La ciyaarista xaaskiisa iyo caruurtiisa ayaa ah sabab kale oo farxadda guriga ku kordhisa.

Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Wax kasta oo aan ku jirin zikriga Alle waa maaweelo iyo ciyaar, afar mooyee: Nin xaaskiisa la ciyaaraya…” [Sunan Nisa’ee]

Iyo Caa’isha (radhi allahu anha) ayuu yidhi: “Aniga iyo Rasuulkii Alle (salallahu calayhi wasalam) hal dheri oo gurigeena ah ayaa laga wada qubeysan jiray. Dheriga ayaa aniga iyo isaga noo dhexayn jiray, wuu la tartami jiray aniguna waxaan odhan jiray: ‘Qaar ka daa, qaar ka daa.” Waxay sheegtay in labadooduba ay ahaan jireen Janaba.”

Xaalado badan ayaa la heli karaa oo ku saabsan naxariista iyo la ciyaarista carruurta. Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) Aad bay ugu roonaan jireen carruurta. Si dabacsan ayuu ula hadli jiray, madaxa u salaaxa, Dhabarka u qaado oo timir sii intuusan mid cunin. Isaga (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Mid aan naxariis lahayn, uma naxariisan doono.” [Saxiix al-Bukhaari]

Waxaa wariyey Ibnu Cabaas (radhi allahu anhu), markuu nabiga (salallahu calayhi wasalam) soo gaaray Makkah, carruurta yaryar ee Banii ‘Abd al-Mudalib (qabiil) soo dhoweeyey, Mid ka mid ah ayuu dhabarka saaray oo mid ka mid ah gacmaha ku qaaday.” [Saxiix al-Bukhaari]

Waxaa wariyey Cabdullaahi ibnu Jacfar (radhi allahu anhu): “Mar kasta oo nebigu safar ka soo noqdo wuu nala kulmi jiray. Mar uu ila kulmay, al-Xasan, iyo al-Xuseen. Midkeen laabta ayuu ku qaaday, kii kalena dhabarka ayuu ku siday ilaa aanu ka galnay al-Madeenah.” [ Muslim, Abuu Daa’uud iyo Ibnu Maajah]

Anshaxa qoyska dhexdiisa

Ku-haynta wakhtiga adag ee Guriga: Jadwal adag oo guriga ah waa in la sameeyaa, tusaale ahaan cunista waqtiyada, dhammaan xubnaha qoyska waa inay wada cunaan, waqtiyada hurdada, goor hore kac, habeenada danbe iwm...
GURIGA waa inuusan u ekaan hoteel, halkaas oo dadku u dhaqmaan sida rabitaankooda

Ilaalinta siraha Golaha

Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Dadka waxa ugu shar badan Alle agtiisa maalinta qiyaamaha waxaa ka mid ah ninka la nool xaaskiisa iyo iyada oo la jirta., markaas ayuu sirteeda faafiyaa.” [Saxiix Muslim (4/157)]

Sidoo kale, Rasuulkii Alle (salallahu calayhi wasalam) mar yiri: “Waxaa laga yaabaa in ninku sheego waxa uu ku sameeyo qoyskiisa, oo naagtu waxay u sheegi doontaa waxay ninkeeda ku samaysay.” Dadkii way aamuseen, balse haweeney Asmaa bintu Yaziid ayaa tiri: “Maasha Allaah, Rasuulkii Alloow (salallahu calayhi wasalam)! Dumarku sidan bay sameeyaan, oo runtii nimankuna sidaas bay sameeyaan.” Wuxuu ku jawaabay: “Ha samayn taas, maxaa yeelay waxay la mid tahay Shaydaanka rag oo dariiqa kula kulmaya shaydaan dumar ah oo ay xiriir ka dhexeeyaan iyadoo ay dadku isha ku hayaan.” [Musnad Axmad | (6/457)]

Sidaas darteed, waa in aan arrimaha guurka lagu faafin meel ka baxsan guriga, kuna camal fali qawlkii Alle: “Oo haddaad ka cabsataan khilaaf labada dhexdooda ah, soo dir garqaade (dhexdhexaadiye) dadkiisa iyo garqaade dadkeeda. baryada iyo nabadda iyadoo la wada socdo salaadda waa wax aan qofka muslimka ahi marnaba si dhab ah u qaddarin karin, baryada iyo nabadda iyadoo la wada socdo salaadda waa wax aan qofka muslimka ahi marnaba si dhab ah u qaddarin karin. Dhab ahaantii, Eebbana waa oge wax og.” [Suurada an-Nisa (4): 35]

Raadinta Ogolaanshaha Gelida: Alle waxa uu yidhi: “Kuwa xaqa rumeeyow! Ha galina Guryo aan Guryihiinna ahayn intaad ka hubsataan soo dhawayna oo salaan Ehelkooda. Taas ayaa kuu fiican; laga yaabaa in lagu waaniyo. Haddii aad waydo qof ku dhex jira, si aan loo gelin, ilaa ogolaanshaha lagu siiyo. Hadii lagu yidhaahdo: Ku noqo, dabadeed dib ugu noqo; waa idiin daahir. Eebana waxaad camal falaysaan waa ogyahay.” [Soorah an-Nuur (24): 27-28]

“Xaqnimaduna maaha in guryaha gadaal laga soo galo, laakiin xaqu waxay ku sugnaan doontaa qofka Alle ka cabsada. Guryona ka gala albaabbada. Allaahna ka cabsada, si aad u guulaysato.” [Suuratul Baqarah (2): 189]

“Mar kasta Rasuulkii Alle (salallahu calayhi wasalam) waydiistay ogolaansho si loo galo, Saddex jeer ayuu albaabka garaacay salaan iyo mar kasta oo uu ku hadlo jumlad (wax la yidhi) saddex jeer ayuu ku celcelin jiray.” [Saxiix al- Bukhaari]

Markay soo gaadhay gurigiisii, Saynab, xaaskii Ibnu Mascuud, u yimid oo weydiistay ogolaansho inuu galo. Waxa la yidhi: “Rasuulkii Alloow (salallahu calayhi wasalam) waa Saynab” Ayuu weydiiyey: “Waa kuwee Saynab?” Jawaabtu waxay noqotay: ‘Xaaskii Ibnu Mascuud’. Wuxuu yidhi: “Haa, u oggolow inay gasho.” Markaa waa la aqbalay.” [Saxiix al-Bukhaari (2/541)]

Qofku waa inuusan soo galin guriga haddii ogolaansho la helin: Abuu Saciid al-Khudree (radhi allahu anhu) ayuu yidhi: “Abuu Muusa (radhi allahu anhu) wuxuu u yimid sidii isagoo cabsanaya, oo yidhi: ‘Waxaan codsaday in la ii ogolaado in aan galo guriga Cumar saddex jeer, laakiin fasax ima la i siin, sidaas ayaan ku noqday.’ (Markii Cumar arrinkaas ogaaday) ayuu ku yidhi Abuu Muusa: “Maxaad u geli wayday?” Abuu Muusa ayaa ku jawaabay: “Saddex jeer ayaan idankii waydiistay, lamana siin, markaas ayaan u soo noqday Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Haddii midkiin uu saddex jeer fasax weydiisto inuu galo oo aan fasax la siin, markaas waa inuu soo noqdaa…” [Saxiix al-Bukhaari ]

Ku amar in carruurta iyo adeegayaashu aanay gelin qolka jiifka

Caruurta iyo adeegayaasha waxa lagu amrayaa in aanay galin qolka jiifka ee ninka iyo naagta fasax la’aan, xilliyada hurdada iyo nasashada. Kuwaasi waa ka hor waaberiga, ka dib salaadda cishaha iyo wakhtiga duhurnimada. Waxaa jirta khatar ah in ay ku soo xad-gudbi karaan sirtooda, Allaah ayaa yidhi: “Kuwa xaqa rumeeyow! Ha idinka idan weydiistaan ​​kuway gacanta midigtiinnu hantaan iyo kuwaan weli qaan-gaarin oo idinka mid ah (intaanan galin) saddex jeer; ka hor salaada subax, iyo markaad dharkaaga dhinac iska dhigto (nasasho) ka dibna, iyo salaada habeenka kadib. (Kuwaasi waa) saddex jeer oo qarsoodi ah adiga. Eed kuguma jirto, korkoodana kuwan ka shisheeya (muddooyin), iyaga (caado u ah) idinku dhex wareega. saasuu Eebe idiin caddeeyey aayaadka, Eebana waa oge falsan.” [Soorah an-Nuur (24): 58]

Waa mamnuuc in la basaasto

Waa mamnuuc in la eego guryaha dadka kale fasax la'aan. Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Haddii qof uu gurigaaga soo galo fasax la'aan, oo aad dhagax ku tuurto oo aad indhihiisa dhaawacdo, eed kuma yeelan doonto.” [Saxiix al-Bukhaari (9/26)]

Iyo: “Haddii qof uu guri dad u soo galo isaga oo aan fasax u haysan oo uu isha ka garaaco, Qasas (ciqaabid) mana diya (dhiig-lacag) ayaa isha loogu hayaa.” [Aboo Daa’uud (5153)]

Qofku waa in uu albaabka ka yimaadaa ogolaanshaha kana fogaado in la eego haddii albaabku furan yahay. Waa markii Sacad bin Abii Waqaas (radhi allahu anhu) yimid oo albaabka soo istaagay, Rasuulkii Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Ka fogow, (istaag) dhinacan ama dhinacaas. Codsiga ogolaanshaha waxaa loola jeedaa in laga baxsado muuqaalka.” [Aboo Daa'uud (5155)]

Usha ka laadlaad meesha laga arki karo: Mid ka mid ah siyaabaha lagu baro dhaqanka wanaagsan, waxay ka laadlaadsan tahay ul guriga dhexdiisa oo ay khatar ku noqon doonto. Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) ayuu yidhi: “Ulaha soo laalaad meel ay dadka gurigu ku arki karaan, maxaa yeelay waa hab lagu baro asluubtooda.” [Tabaree iyo Silsilah as-Saxiixah]

Rasuulka Alle (salallahu calayhi wasalam) wuxuu kaloo yiri: “Ilmahaaga ku amar inay tukadaan markay todobada sano gaaraan, oo ku garaaca markay toban jirsadaan.” [Aboo Daa'uud]

Qofku waa inuusan u dhaqaaqin garaacid isagoon u baahnayn, sababtoo ah usha oo la laadlaa macnaheedu maaha in lagu dhufto, Kaliya waa in iyaga la baro akhlaaqda mana aha habka kaliya ee habdhaqanka wax lagu baro, Alle waxa uu yidhi: “Raggu waa ilaaliyayaasha iyo ilaaliyayaasha haweenka, maxaa yeelay Alle wuu u siyaadiyay midda (xoog) marka loo eego kuwa kale iyo sababtoo ah waxay ka taageeraan wixii ay awoodaan. Sidaa darteed, Dumarka xaqa ahu aad bay u addeecaan, oo ilaali (ninkeeda) la'aanteed wixii Alle iyaga ilaalin lahaa. Haweenkaas aad ka cabsanaysaan xumaan iyo xumaan, waano iyaga (marka hore), (soo socda) diidaan inay wadaagaan sariirahooda, (oo u dambeeya) ku garaaceen (khafiif ah); Haddayse adeecaan u noqdaan, Ha doondoonina macne (xanaaqsan): Eebana waa Sarreeye, sababtoo ah wuxuu hayn kari waayey surwaalkiisa oo la siibtay…… (idinka sareeyo dhamaantiin).” [Suurada An-Nisa (4): 34]

Waxa kale oo laga yaabaa in qofku u qaadaco dembiga Caa’isha oo kale (radhi allahu anha) ayuu yidhi: “Mar kasta Rasuulkii Alle (salallahu calayhi wasalam) maqashay qof reerkiisa ka mid ah oo been sheegaya wuu qaadacay ilaa uu ka arko inay toobad keeneen.” [Axmad (6/152), iyo in Saxiix al-Jaami (4675)]

Fadlan ku soo biir boggayaga Facebook-ga www.Facebook.com/purematrimony

Ref Mission Islam