Wuxuu rabaa in uu guursado gabar uu xiriir la lahaa

Su'aal

Wuxuu rabaa in uu guursado gabar uu xiriir la lahaa. Waxaan rajeynayaa inaad i caawin karto maadaama aan ku jiro dhibaato qoto dheer. Waxaan aqaanay gabadh ka shaqeysa meel ka fog halka ay qoyskeedu degan yihiin. Muddo labo sano ah waxaan leenahay xiriir jacayl, waanu shiraynay oo aanu samaynaynay Zina (sino), Waxaan ku heshiinnay inaan guursano sababtoo ah ma ilaawi karo iyada, iyaduna ima iloobi karto. Maadaama ay i garanaysay waxay noqotay diin wax badanna way beddeshay. Allaa og inta aan jeclahay iyada. Ma ila tali inaan guursado? waan dhibtoonayaa.

Jawaab

Alxamdulilaah.

marka hore:

Kahor intaadan ka jawaabin su'aashaada, waa in aan ku xasuusino in ay waajib tahay in la towbad keeno oo laga qoomameeyo wixii aad ku samaysay haweenaydan, sababtoo ah waxaad ku dhacday dhowr dembi oo waaweyn, tan ugu daran oo ay ka mid tahay zina (sinada) taasoo si cad u xaaraantimaysay Qur’aanka iyo Sunnada, waxayna culimadu isku raaceen inay xaaraan tahay, dadka caqliga lihina waxay isku raaceen in ay tahay wax laga naxo oo xumaan ah.

Allaah ayaa yidhi (fasiraadda macnaha):

Ha u dhowaanina galmo xaaraan ah. Runtii, waa Faahishah (i.e. wax kasta oo xad gudba: dembi weyn), iyo dariiq xun oo naarta u horseeda in Eebbe u dambi dhaafo mooyee)”

[al-Israa’ 17:32]

Nabigana (asalaamu calaykum) ayuu yidhi: “Ma jiro nin sinaysta oo mu’min ah marka uu sinaysto”. Waxaa wariyey al-Bukhaari (2475) iyo Muslim (57).

Al-Barzakh waxaa ku yaal ciqaab daran oo ah zinada, ka hor cadaabka aakhiro. Xadiiskii caanka ahaa ee Samurah bin Jundub (Allaah haka raalli noqdee) ku saabsan riyada, waxay leedahay:

"...markaa annagu [i.e., nabiga (asalaamu calaykum) iyo Jibriil iyo Mikaa’iil] wuu sii socday oo u yimid wax u eg tannoor (nooc foorno ah), kuwaas oo ay ka dhacayeen codad qaylo-dhaan ah. Isaga [nabiga (asalaamu calaykum)] ayuu yidhi: “Waan eegnay, waxaanan ku aragnay rag iyo dumar qaawan. Hoosta holac ayaa uga soo dhacayay, iyo markii holac soo gaaray, way buuqeen. Waxaan ku idhi [i.e., labadii malag ee la socday], ‘Waa ayo kuwan?'… Waxay yiraahdeen, ‘Waan kuu sheegi doonaa. Sida ragga iyo dumarka qaawan ee qaab-dhismeedka u eg foornada tannoorka, waa dhillayadii iyo dhillayadii.

Waxaa wariyey al-Bukhaari (6640).

Ilaahay wuxuu u qaddaray ciqaabta xad-dhaafka ah ee zinada. Wuxuu yiri wax ku saabsan ciqaabta hadd ee qofka aan guursan (fasiraadda macnaha):

“Naagtii sinaysta ahayd iyo naagtii sinaysay, mid walba boqol karbaash ku garaac. yuusan u nixin arrintooda, oo ciqaab Eebbe faray, haddaad tihiin kuwa rumeeyey Allaah iyo maalinta aakhiro. Koox ka mid ah Mu'miniintana ha ku marag kaceen cadaabkooda.

[al-Nuur 24:2]

Sida qofka hore u guursaday, ciqaabta hadd waa dil, Xadiiskii uu Imaam Muslim ku wariyey Saxiixdiisa (3199) waxaa laga wariyey in Nabigu (asalaamu calaykum) ayuu yidhi: “Qof hore u guursaday oo leh qof hore u guursaday, [ciqaabtu waa] boqol karbaash iyo dhagax-tuur.

Waxa aanu ku nidhi naagta ayay khusaysaa, oo waa inay ogaataa inuu dembigeedu ka sii daran yahay, laakiin sababtoo ah, sidaad sheegtay, xaq bay noqotay, waxaan u rajaynaynaa in ay u towbadkeento mid dhab ah, Allaahna uu u dambi dhaafo fadligiisa iyo naxariistiisa.

Marka labaad:

Waa inaad ogaataa haddii aydaan labadiinuba ka toobad keenin dembiga zinada, markaas kuma bannaana inaad guursato, maxaa yeelay Ilaahay wuu xarimay Zaani iyo Zaaniya inay is guursadaan haddaanay labadoodu toobad keenin. Allaah ayaa yidhi (fasiraadda macnaha):

"Ganiga - sinaystahu ma guursado laakiin waa dhillo - naag sinaysta ama Mushrikah; iyo dhilladii – dhilladii, Ninna ma guursado waxaan ahayn sinaysta - sinaysta ama mushrik [taasina waxay la macno tahay in ninkii ogolaada inuu guursado (xiriir galmo la yeesho) mushrik ah (naag mushrik ah, jaahilka ama sanam caabuda) ama dhillo, markaas hubaal, Isagu waa dhillay - sinaysta, ama mushrik (mushrikiin, jaahilka ama sanam caabudka). Iyo naagtii ogolaatay inay guursato (xiriir galmo la yeesho) mushrik ah (mushrikiin, jaahilka ama sanam caabudka) ama dhillay - sinaysta, markaas waa dhillo ama Mushrikah (naag mushrik ah, jaahilka, ama sanam caabudaa)]. Waxaas oo kale waa ka xaaraan mu‘miniinta (ee Towxiidka Islaamka)”

[al-Nuur 24:3]

Shaykh ‘Abd al-Rahman al-Sacdi (Allaah ha u naxariistee) ayuu yidhi:

Tani waxay si cad u tilmaamaysaa dabeecadda nacaybka ah ee zinada, Taasina waxay wax u dhimaysaa karaamada qofka ku kacaya si aan dembiyada kale u dhicin. Illahay waxa uu inoo sheegay in aanay naag zaani guursan doonin ee ay guursato gabadh iyaduna zaaniyah ah, yaa la mid ah, ama naag mushrik ah oo Allaah la wadaajisay oon rumayn qiyaamaha ama ajar iyo ciqaab. (aakhiro), oo aan ku dhaqmin awaamiirta Allaah. Iyo si la mid ah, ma jiro qof guursada Zaaniyah marka laga reebo zaani ama mushrik. “Arrintan oo kale waa ka xaaraan mu’miniinta” waxaa loola jeedaa, waa xaaraan inay guursadaan zaanis ama zaaniyahs.

Aayadda macneheedu waxa weeye, haddii uu qofku rabo inuu guursado ninka ama naagtii sinaysa oo aan ka toobad keenin arrintaas., iyadoo ay taasi jirto Alle wuu xarrimay, markaas ama uusan ku dhaqmin xukunka Alle iyo Rasuulkiisa, markaas oo uusan mushrik ahayn ma noqon karo, ama xukunka Alle iyo Rasuulkiisa ku dheggan yahay balse wuu aqbalay guurkaas isagoo og in qofkaasi uu zinada sameeyay., Xaaladdan oo kale guurkani sidoo kale waa zina, waana zaani akhlaaq xun. Hadduu si dhab ah u rumeeyey Allaah, ma uu yeeli lahaa taas. Taasina waxay si cad u tilmaamaysaa inay xaaraam tahay in la guursado Zaaniyah ilaa ay ka toobad keento mooyee, ama in uu guursado zaani ilaa uu ka toobad keeno, sababtoo ah guurku waa nooca ugu adag ee wehel, wuxuuna Allaah yidhi (fasiraadda macnaha): Kulmiya kuwa xumaanta sameeyey, iyaga iyo asxaabtooda” [al-Saaffaat 37:22]. Allaah wuu xarimay arrinkaas waxa ay ku jirto xumaan weyn, iyo xaasid la'aanta ilaalinta, iyo u-yeelka carruurta aan tiisii ​​ahayn ee ninka, Zaanina wuu ku guul daraystay inuu dhawro dhawrsanaanteeda waayo meel kale ayuu ku mashquulay, mid kasta oo ka mid ah taas oo ku filan sababta mamnuucista. Xigasho dhammaad.

Tafsiir al-Saadi (p. 561).

Waxaa la weydiiyey aqoonyahanka guddiga joogtada ah:

Nin baa u sinaystay gabadh bikrad ah oo doonaya inuu guursado. Ma bannaan tahay inuu sidaas sameeyo?

Waxay ugu jawaabeen:

Hadii arintu tahay sida lagu tilmaamay, Mid kasta oo iyaga ka mid ah waa inuu Allaah u towbad keenaa oo dembigaas ka tanaasulaa, kana qoomameeyaan wixii dhacay falal anshax xumo ah, oo go'aanso in aanad mar kale samayn, oo wanaag badan sameeya, iyaga oo ka rajaynaya in Eebbe ka towbada ka aqbalo, xumaantoodana wanaag ugu beddelo. Allaah ayaa yidhi (fasiraadda macnaha):

"Kuwa aan caabudin Ilaah kale (ilaah) isaga iyo Allaah, hana dilin qofkaas siduu Allaah xarrimay, sabab xaq ah mooyee, hana samayn galmo sharci darro ah ____ oo ku alla kii tan sameeyaa waxa uu mutaysan doonaa ciqaab.

69. Waxaa loo laablaabi cadaabka maalinta qiyaame, wuuna ku waari dhexdeeda isagoo dulli;

70. Marka laga reebo kuwa toobadkeena oo rumeeyey (ee Towxiidka Islaamka), oo camal wanaagsan fala; kuwa, Ilaahay dambigooda wuxuu ugu badali wanaag, Eebbana waa dambi dhaafe, Naxariis badane

71. Ruuxii toobad keena oo wanaag fala; ka dibna runtii, Wuxuu u towbad keenaa Eebbe isagoo u towbad keenaya.

[al-Furqaan 25:68-70]

Hadduu rabo inuu guursado, markaas waa inuu sugaa hal mar si uu u caddeeyo inuu uurkeedu madhan yahay iyo in kale intuusan heshiiska nikaashadeeda la samayn. Haddii ay ku cadaato inay uur leedahay, markaas uma bannaana inuu heshiiska guur la galo ilaa ay ka umusho, sida ku cad xadiiskii nabiga (asalaamu calaykum) waxay mamnuucday in ninku beertiisa mid kale ku waraabiyo. Xigasho dhammaad.

Fataawa Islaamiyah (3/247).

Ee u toobad keen Alle oo arrimihiina toosiya, oo wanaag badan sameeya, intaa ka bacdina way banaan tahay inaad guursato. Waxaan Allaah uga baryeynaa inuu ka towbada ka aqbalo, una dambi dhaafo, fadligiisa iyo naxariistiisa.

Xigasho: Islaamka Q&A

Fadlan ku soo biir bogga Facebook-ga: www.facebook.com/purematrimony