Nabiga Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam Romantic?

Nabiga Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam Romantic?

Dhammaanteen waxaan rabnaa inaan helno waqti madadaalo ah had iyo jeer. Ku xad-dhaafka ah ee ku jira had iyo jeer maaha waxa ugu fiican ee la sameeyo, laakiin hababka madadaalada ee la ogol yahay ayaa lagu dhiirigeliyay Islaamka.

Nabiga (Asalaamu calaykum) mar walba wuu dhoola cadeyn jiray xaasaskiisa wuuna ka qosli jiray oo ka farxin jiray si uu iyagana uga qosliyo. Iyada oo dhammaan dhibaatooyinka ku xeeran, wuxuu kaxaysan jiray xaaskiisa Caa'isha, cidlada ku dheh, “Caasha, Allow jinsiyad!” Wayna ku tartami jirtay oo way guulaysan jirtay. Markaa, toddobaad dhan ayuu hilibkeeda quudin jiray, si ay si aan macquul ahayn ay u korodho miisaan, ilaa uu haddana cidlada geeyey oo uu yidhi, “Caasha, aan isqabanno!" Wakhtigaas, wuu guulaystay oo ku yidhi, “Markan waan guuleystay!”.
(Lagu duubay Axmad & Abuu Daawuud)
Waxaan kaloo ognahay in Rasuulkii Alloow (asalaamu calaykum) ayuu yidhi:

Wax kasta oo aan ahayn xuska Alle waa (tixgelin) ciyaar qasaare afar mooyee: nin naagtiisa kaftamaya, nin faraskiisa tababbaray, nin dhex socda bartilmaameedyo (barashada qaansada), iyo nin dabaasha bartay,”
[Waxaa wariyey An-Nasaa’i, waxaana saxeexay Al-Albaani (Saxiix Al-Jaami’ 4534]

Mar safarka, Safiyah – xaaskii Rasuulka Ilaahay (Allaah haka raalli noqdee) way ooyaysay, maxaa yeelay, waxaa lagu dhigay inay raacdo awr aayar ah. Nabiga (asalaamu calaykum) uma sheegin inay tahay mid aan caqli-gal ahayn. Halkii, ilmada ayuu ka masaxay, wuu u qalbi qaboojiyey, oo xataa isku dayay inuu u helo geel kale.

Nabigu wuxuu yidhi: ‘La tasho dumarka. Dhab ahaantii, Waxaad xaq ku leedihiin dumarkiina, qaarna xuquuq bay idinku leeyihiin. Xaqa kugu leeyihiin waa inaad si deeqsinimo leh u bixisaan cuntadooda iyo dharkooda, Xaqa aad ku leedahayna waa inayan guriga ku soo gelin qof aad neceb tahay, ku socda dhulkaaga. (Magaca Ibnu Maajah, Magaca At-Tirmidhi)

Anas bin Maalik ayaa wariyay, “Waxaan arkay nebiga (Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam), iyada u samaynaysa (Safiya) nooc barkin ah oo maradiisa gadaashiisa saaran yahay (awrkiisa). Markaasuu awrkiisii ​​ag fadhiistay oo jilibka u saaray Safiya si uu cagta u saaro, si loo fuulo (geela saaran).” [Saxiix Al-Bukhaari]

'Ayay tidhi: "Rasuulkii Allow (asalaamu calaykum) marna ma dhicin midiidinkiisa iyo naag toona, Ninna gacantiisa kuma uu dhufan. [Saxiix Muslim (2328), Sunan Abi Daa’uud (4786), Magaca Ibnu Maajah (1984), Sida laga soo xigtay Sunan Ibnu Maajah]

Xadiiska – Mishkat, Waxaa wariyey Caa’isha [Waxaa wariyey Tirmidi]

Rasuulka Alle (asalaamu calaykum) kabihiisa tolan jiray, dharkiisa tolo oo guriga iska dhig sida midkiin gurigiisa ku sameeyo. Wuxuu ahaa bani aadam, isagoo maradiisa injirta ka baadhaya, laxdiisa liso, oo uu hawlihiisa u guto.

Xadiiska – Saxiix al-Bukhaari 8.65, Waxaa wariyey Al Aswad

Waxaan weydiiyey Caa’isha muxuu sameeyey Nebigu (asalaamu calaykum) loo isticmaalo in lagu sameeyo guriga. Waxay ugu jawaabtay, “Waxa uu ku mashquuli jiray u adeegida qoyskiisa iyo marka salaadda la gaadho, wuu u kici jiray salaada.”

Saxiix Al Bukhaari [Buuga Guurka / guurso] –

Mugga 7, Buug 62, Tirada 117:

Waxaa wariyey ‘A’isha:

Kow iyo toban dumar ah baa fadhiyey (meel) waxayna balan qaadeen oo ay heshiis kula galeen in aysan waxba ka qarin doonin warka raggooda. Kii u horeeyay ayaa yidhi, “Ninkaygu waxa uu la mid yahay hilbaha awr tabar daran oo buur dusheeda lagu hayo oo aan si fudud loo fuulin., Hilibkuna ma buurna, si uu qofku uga dulqaado dhibka soo qaadistiisa.” Kii labaad ayaa yidhi, “Ma sheegi doono warka ninkeyga, waayo waxaan ka baqayaa in aan sheekadiisa dhamayn kari waayo, waayo haddaan ku sifeeyo, Waxaan sheegi doonaa dhammaan cilladihiisa iyo sifooyinkiisa xun.” Kii saddexaad ayaa yidhi, “Ninkaygu waa nin dheer; haddaan ku sifeeyo (taasna wuu maqlayaa) wuu i furayaa, iyo haddaan iska aamuso, Ima furayo, naagna iilama dhaqmi doono.” Kii afraad baa yidhi, “Ninkeygu waa qof qunyar socod ah sida habeenka Tihama oo aan kulayl iyo qabow midna ahayn. Isaga kama baqo, aniguna isaga kuma qanacsani.” Kii shanaad baa yidhi, “Ninkayga, marka la galayo (guriga) waa shabeel, iyo marka aad baxayso, waa libaax. Ma waydiiyo wax kasta oo guriga yaal.” Kii lixaad baa yidhi, “Hadduu ninkaygu wax cuno. aad buu u cunaa (weelka oo faaruq ah ka tago), hadduu cabbona waxba kama tago, hadduu seexdona keligiis buu seexdaa (iga fogee) oo maro huwan oo aanu gacmihiisii ​​halkan iyo xaggaa u kala bixin si uu u ogaado sidaan ahay (is raaca).” Kii toddobaad baa yidhi, “Ninkaygu waa daalimiin ama daciif iyo doqon. Cilladaha oo dhan isagay ku jiraan. Waxa laga yaabaa inuu dhaawaco madaxaaga ama jidhkaaga ama labadaba wuu samayn karaa.” Kii siddeedaad baa yidhi, “Ninkaygu waa u jilicsan yahay inuu u taabto sida bakaylaha oo wuxuu u uriyaa sida Zarnab (nooc caws udgoon leh).” Kii sagaalaad baa yidhi, “Ninkaygu waa nin deeqsi ah oo dheer oo gunti dheer u xidhan seeftiisa. Dambaskiisu aad buu u badan yahay, gurigiisana wuxuu u dhow yahay dadkii si fudud ula tashan lahaa.” Kii tobnaad baa yidhi, “Ninkaygu waa Maalik, iyo waa maxay Maalik? Maalik wax kasta oo aan ka sheego isagaa ka weyn. (Isagaa dhaafsiisan oo ka sarreeya dhammaan ammaanta maskaxdayda ku soo dhici karta). Inta badan geeliisa waxa lagu hayaa guriga (diyaar u ah in loo gowraco martida) oo in yar uun baa daaqa la geeyaa. Geela markuu maqlo sanqadha luuqda (ama dafka) waxay garteen in loo gowraci doono martida.”

Kii kow iyo tobnaad ayaa yidhi, “Ninkeygu waa Abu Zar oo waa maxay Abu Zar (i.e., maxaan ka idhaahdaa isaga)? Qurux badan buu i siiyey, dhegahayguna aad bay u rarteen, gacmahayguna way cayileen (i.e., Waan buuranaaday). Oo isna wuu iga farxiyey, waxaana noqday mid aad u faraxsan oo aan isku faano. Wuxuu ila helay qoyskeyga oo ahaa kuwo adhi leh oo keliya oo saboolnimo ku nool, oo ii keenay qoys la ixtiraamo oo fardo iyo geel leh oo hadhuudh tuma oo nadiifiya . Wax kasta oo aan idhaahdo, Ima canaanto mana i caayo. Markaan seexdo, Waxaan seexdaa ilaa subaxda dambe, iyo marka aan cabbo biyaha (ama caano), Waxaan cabbaa dhergeyga. Hooyada dhashay Abu Zar iyo waxa laga yaaba in la yidhaahdo ammaanta hooyada Abu Zar? Shandadaheeda kooraha ah had iyo jeer waxaa ka buuxay sahay gurigeeduna waa waasac. Xagga ina Abuu Zar, maxaa laga yaabaa in la yiraahdo ina Abu Zar? Sariirtiisuna waa sida seef aan galkii la gelin iyo cudud carruureed oo kale (oo afar bilood ah) ka dhergin gaajada. Dhanka gabadhii Abu Zar, aabbeheed iyo hooyadeedna way addeeci doontaa. Waxay leedahay jir buuran oo si fiican loo dhisay, taasina waxay kicisaa masayrka otaarka ninkeeda? Sirahayaga ma daah furto ee way xajisaa, oo aan sahaydeenna khasaarin oo aan ka tagin qashinka daadsan meel kasta oo gurigayaga ah.” Marwadii kow iyo tobnaad waxay ku dartay, “Maalin maalmaha ka mid ah ayaa waxaa dhacday in Abuu Zar uu baxay xilli caanaha xoolaha laga liso, markaasuu wuxuu arkay naag haysata laba wiil oo u eg laba shabeel oo ku ciyaaraysa labadeeda naas. (Markaan arkay iyada) wuu i furay oo guursaday. Intaa ka dib waxaan guursaday nin gob ah oo fuushan faras aad u dheereeya oo waran gacanta ku haysta.. Waxyaabo badan ayuu i siiyay, iyo waliba laba nooc oo xoolo ah oo uu yidhi, ‘Cun (tan), Halkii Zar, Ehelkaagana sahay sii.” Waxay ku dartay, “Haddana, Dhammaan waxyaalihii uu ninkayga labaad i siiyey waxay buuxin kari waayeen weelka ugu yar ee Abu Zar.”

‘Markaasay tiri Caa’isha: Rasuulku wuxuu igu yidhi, “Waxaan idiin ahay sidii Abuu Zar uu u ahaa xaaskiisa Um Zar.”

Haddaad aragto aadaabta Rasuulka Ilaahay, waxaad arkaysaa in uu si dulqaad leh u dhegaystay sheekadii oo dhan isaga oo aan waxba odhanin ilaa ay Caa’isha dhammaysay.

Haddana wuxuu ahaa Rasuulkii Ilaahay ee u ahaa bani-aadmiga oo dhan, sidaas darteed haddii qof uu wax u qabto Islaamka dartii, markaa ogow xataa nabiga ilaahay – ninkii ugu waynaa ee abid noolaa wuxuu wakhti la qaadan jiray xaasaskiisa. Waa in aan tusaale ka soo qaadannaa taas.

Miyaad sidoo kale aragtaa sida ka dib markaad dhegaysato waxay tidhi, si Romantic ah ayuu ku soo afjaray? Iyagoo xiiso u muujinaya waxay tiri, ka dibna dib ugu xidhidhkeeda si ay u dareento daryeel, oo la fahmay.

Taasi waa sida saxda ah ee aad rabto inaad raacdo.

Waxaa si dhab ah u wariyey Bukhaari & Muslim – Waxaa laga wariyey Cabdullaahi Ibnu Cumar (Allaah haka raalli noqdee) in Rasuulkii Allow (asalaamu calaykum) ayuu yidhi:

“Runtii, aftahannimo qaarkeed (waxay noqon kartaa mid aad u qurux badan); waxay ka dhigan tahay sixir.

Waxaa jira xoogaa hadal ah oo ku saabsan hadalka oo aad u qurux badan oo saameyn la mid ah ku leh sixirka dadka. Xasuusnoow in aad xaaskaaga ula hadli karto qaab soo jiidan kara, laakiin kaliya ha ku sameynin meel fagaare ah sababtoo ah waxaa laga yaabaa inaad hesho dareen aan loo baahnayn.

Waxaad ugu yeedhi kartaa naanays gaar ah oo aad u doorato, Waxaan ognahay in Rasuulku SCW xaaskiisa ugu yeeri jiray Caa’isha naanaystiisa ‘Caa’ish’ kaliya in aan la kaftamo. Ha ugu yeedhin wax ay neceb yihiin in kastoo, sababtoo ah taasi waxay kaliya ka dhigi doontaa xiriirka inuu xumaado.

Caa’isha (Alle ha ka raalli noqdee) waxa uu ku wariyay Saxiix Al Bukhaari V2/B 15/no.70]:

Waxay ahayd maalintii Id, Dadka Madawna waxay ku ciyaarayeen gaashaan iyo warmo; marka ama nabiga ayaan ka codsaday (asalaamu calaykum) ama waxa uu i waydiiyay in aan jeclaan lahaa in aan arko bandhigga. Waxaan ugu jawaabay si dhab ah. Markaas nabiga (asalaamu calaykum) gadaashiisa isoo taagay dhabankayga ayaa dhabankiisa taabanaya oo leh, “Sii wad! Banii Arfidaow,” ilaa aan ka daalay.

Nabiga (asalaamu calaykum) ayaa i weydiiyey, “Ma ku qanacsan tahay (Taas ma kugu filan tahay)?” Waxaan ugu jawaabay si dhab ah, wuxuuna igu yidhi ka tag.

Taasi waa qurux; waxa ay is tuseen in aanay ka xishoon in ay is jeclaadaan… Waxay ku tusinaysaa sida aad isu aqbalaysaan.

Waxaa kaloo jira aayado kale oo badan oo sheegaya in Rasuulka Ilaahay (asalaamu calaykum) wuxuu la cuni lahaa naagihiisa, Labaduba isku mid bay wax ka cuni lahaayeen, isku galaasna ka cabbi jireen iwm. Taasi waa sida ay tahay inay ahaato – jir ahaan bay idin midaysaa, sidoo kale quluubta.

Mar nabiga (Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam) waxa uu qol la fadhiyey Caa’isha oo kabaha hagaajinayey. Aad bay u diiranayd, markaasay Caa’isha eegtay wejigiisii ​​barakaysnaa waxayna ogaatay inuu kuul dhididsan yahay. Waxay noqotay mid aad uga dheregsan haybadda araggaas oo ay ku dheygagaysay in ku filan oo uu ku ogaan karo.

Wuxuu yidhi, “Maxaa jira?” Waxay ugu jawaabtay, “Hadii Abu Bukayr Al-Xuthali, abwaanka, ku arkay, wuxuu ogaan lahaa in gabaygiisa uu kuu qoray.”

Nabiga (Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam) ayaa la waydiiyay, “Muxuu yidhi?” Waxay ugu jawaabtay, “Abuu Bukayr wuxuu yiri haddaad u fiirsato haybadda dayaxa, way dhalaalaysaa oo u iftiimisaa aduunka qof walba si uu u arko.”

Markaa Nabigu (Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam) kacay, wuxuu u socday Caa'isha, Indhaha dhexdooda ka dhunkaday, oo yidhi, “Wallahi yaa Aisha, aniga sidaas ayaad ii tahay iyo in ka badan.”

[Sidaas waxaa u sheegay Dalaa’el Al-Nubiwa oo u waramaaya Imaam Abuu Nuciim oo isna leh isnad ay ka mid yihiin Imaam Bukhaari iyo Imaam Ibnu Khuzaina.]

…Abuu Dardaa’ waxaa laga wariyey in Nabiga Allow, asalaamu calaykum, ayuu yidhi, “Ma jiro wax ka miisaan culus Miisaanka Camalka marka loo eego akhlaaqda wanaagsan ee qofka.” [Saxiix Al Bukhaari – Buuga Dhaqanka #271]

“Nabiga (asalaamu calaykum) iyo aniga [Caa’isha] loo isticmaali jiray ghusl [qubayso] aniga iyo isagaba hal weel naga dhexeeya; Waxaan marba mid gacmaha gelin jirnay weelka oo uu iga qaadan jiray wax ka badan ilaa aan idhaahdo, ‘Qaar ii daa, qaar ii daa.” ayay tidhi, waxayna labadooduba ahaayeen junub (ee gobolka janaabah).

Waxaa wariyay al-Bukhaari iyo Muslim.

________________________________________________________________________________
Xigasho: http://seerah-stories.blogspot.com/2009/06/was-prophet-romantic.html