Shperndaje kete
Autori: Nzingha Shabaaz
Burimi: idealmuslimah.com
Gratë e Muhamedit (salallahu ‘alyhi ue selam) shpesh kuptohen si shembuj për t'u ndjekur nga gratë muslimane. Kur grave muslimane u jepen modele të performancës, ato u drejtohen këtyre grave për të treguar devotshmëri, qëndrueshmëri, ndershmëria dhe bindja. Megjithatë, ajo që duket se është harruar mes shumë njerëzve është se shumica e nënave të besimtarëve do të përkufizoheshin si jopjellore sot.. Ndër këto gra janë dy që do të klasifikoheshin si me infertilitet dytësor, të dy kishin fëmijë përpara se të martoheshin me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam). Të gjithë të tjerët nuk kanë fëmijë fare. Le t'i hedhim një sy këtyre grave.
Sawadaa': Ajo ishte e martuar me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) menjëherë pas vdekjes së Hatixhes, tre vjet para hixhretit (migrimi). Ajo ishte një e ve e martuar një herë më parë. Ka raporte kontradiktore për të pasur fëmijë. Ata që pretendojnë se ajo kishte një fëmijë i atribuojnë asaj një djalë. Ajo nuk lindi fëmijë gjatë martesës me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam).
‘Aishja: Ajo ishte e martuar me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) në të njëjtin vit me Sawdaa', edhe pse martesa e saj nuk u realizua vetëm pas shpërnguljes në Medine. Ajo ishte gruaja më e re e Muhamedit (salallahu ‘alyhi ue selam) dhe e vetmja e virgjër. Ajo nuk lindi fëmijë në martesën e saj.
Hafsah: Ajo ishte e martuar me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) pasi u bë e ve në kohën e betejës së Bedrit. Thuhet se ajo ishte rreth moshës nëntëmbëdhjetë vjeçare në atë kohë. Ajo nuk kishte fëmijë në martesën e saj të parë me Khumays b. Hudhafah dhe ajo nuk lindi fëmijë në martesën e saj me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam).
Umm Seleme: Ajo u martua me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) në vitin 4 AH. Ajo ishte e martuar më parë me ‘Abdullah ibn Abdul Asad dhe kishin së bashku katër fëmijë, Zejnebja, Përshëndetje, Umar dhe Durra. Ajo u martua me Muhamedin pasi u bë e ve dhe ishte ende duke ushqyer Zejneben. Ajo nuk lindi fëmijë me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam).
Zejneb bint Jahsh: Ajo ishte një kushërirë e Muhamedit (salallahu ‘alyhi ue selam) dhe më parë i martuar me djalin e tij të adoptuar Zejd bin Thabit. Pasi Zejdi u divorcua nga ajo në vitin 5H, ajo u martua me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) me urdhër të Allahut. Ajo nuk lindi fëmijë në asnjërën nga martesat.
Xhuvejrije: Ajo ishte e martuar me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) pas Betejës së Hendekut në 5 A.H. Ajo u kap dhe më pas u lirua nga Muhamedi (salallahu ‘alyhi ue selam); ajo pastaj u konvertua në Islam dhe u martua me Profetin (paqja dhe mëshira e Allahut, i Fuqishmi, qoftë mbi të). Ajo ishte e martuar më parë para se të ishte muslimane me Musafin’ ibn Safvan. Ajo nuk lindi fëmijë në asnjërën nga martesat.
Ummu Habibe: Ajo u martua me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) në vitin 7 A.H. Ajo ishte e martuar më parë me Ubejdullah ibn Jahshin, i cili u kthye në femohues pas migrimit në Abisini.. Ajo lindi një vajzë, Habibah pas emigrimit të saj në Abisini. Ajo nuk lindi fëmijë në martesën e saj me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam).
Safije: Ajo ishte një çifute dhe u kap gjatë sulmit ndaj Khaybar në 7 A.H. Ajo u lirua dhe u konvertua në Islam dhe u martua me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam). Ajo ishte e martuar dy herë para konvertimit të saj dhe nuk lindi fëmijë në asnjë martesë.
Maymunah: Ajo u martua me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) në vitin 7 hixhri. Ajo ishte e fundit që u martua nga Muhamedi (salallahu ‘alyhi ue selam). Ajo ka qenë e martuar më parë me Mesud ibn Amr et-Thakafi dhe Ebu Ruhm ibn Abdul Uzza.. Ajo nuk lindi fëmijë në asnjë martesë.
Mund të supozojmë se problemi i fertilitetit nuk qëndronte te Muhamedi (salallahu ‘alyhi ue selam). Ai pati fëmijë me gruan e tij të parë Hatixhen, katër vajza dhe dy djem. Dhe ai kishte një fëmijë, Ibrahimi, me Merjemin skllave kopte që iu dha si dhuratë më pas 7 A.H.
Kur i marrim këto gra si shembuj si gra të tilla shembullore, është e çuditshme se përse disa njerëz i kushtojnë kaq shumë rëndësi aftësisë së një gruaje për të riprodhuar dhe në fakt e bëjnë atë të ndihet sikur ka dështuar nëse nuk ka dështuar.!! Këtu kemi jetën e Muhamedit (salallahu ‘alyhi ue selam) kush është shembulli më i mirë, dhe megjithatë ne kemi dëshirën për të matur vlerën e një gruaje muslimane me aftësinë e saj për të prodhuar fëmijë. po, këta shembuj të grave muslimane nuk lindën fëmijë në martesën e tyre me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam). Ata (Allahu qoftë i kënaqur me ta) mund të përkufizohet si jopjellor në dritën e përkufizimit të zakonshëm të infertilitetit. Ende, Muhamedi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) nuk i divorcoi, as nuk i ka nënçmuar se nuk kanë fëmijë. Statusi i tyre si gra muslimane nuk përkufizohej në asnjë mënyrë nga aftësia ose paaftësia e tyre për të pasur fëmijë. Ne nuk kemi të dhëna që kjo të jetë një problem edhe në mesin e këtyre grave, megjithatë ne e bëjmë atë një problem mes çdo çifti, edhe nëse vështirë se i njohim.
Shpresoj që të gjitha motrat e mia muslimane jopjellore të gjejnë forcë në kujtimin e këtyre grave. Edhe pse nuk lindën fëmijë me Muhamedin (salallahu ‘alyhi ue selam) i donte dhe i respektonte dhe atyre u jepet një status ndryshe nga gratë e tjera në Umetin tonë (kombi mysliman).
Martesa e pastër
….Aty ku praktika e bën të përsosur
Artikull nga- Muslimani ideal – sjellë tek ju nga Pure Matrimony- www.purematrimony.com – Shërbimi më i madh bashkëshortor në botë për praktikantët myslimanë.
Më pëlqen ky artikull? Mësoni më shumë duke u regjistruar për përditësimet tona këtu:https://www.muslimmarriageguide.com
Ose regjistrohuni tek ne për të gjetur gjysmën e fesë suaj Insha'Allah duke shkuar në:www.PureMatrimony.com
Pyes veten pse të kesh fëmijë shihet si një çështje e bërë ose vdes. Po sikur fëmijët të vdesin para jush? A do të vrisnit veten? Ne shtetin tim, Nigeria, shumë femra, edhe muslimanët, do të bënte gjithçka për të pasur fëmijë. Nga vizita shpirtërore dhe kisha te kryerja e zinës. Disa gjëra janë jashtë kontrollit tonë dhe sa më shpejt t'i pranojmë dhe të ngrihemi mbi to, Sa më mirë.
Asalamu Alejkum,
Faleminderit për një artikull kaq të bukur. Është shumë informative. Dhe se ne duhet t'i besojmë Allahut dhe të mos shkojmë në rrugë të gabuar për të përmbushur dëshirat tona. Dua të theksoj vetëm një pikë, në këtë artikull ju përmendët Zejd bin Thabit ishte djali i birësuar i Profetit tonë të dashur Muhamed (Paqja qoftë mbi të). Duhet të korrigjohet sepse Profeti ynë e konsideronte Zejdin si djalin e tij, por ai kurrë nuk 'birësoi’ atij. Të dyja kanë një ndryshim të madh.
Historia mbi Sterilitetin midis nënave të d besimtarëve është me të vërtetë një përvojë ndërtuese që të hapë sytë 4 mua. Jam vërtet i kënaqur që jam mirënjohës 2 u 4 duke shpërndarë informacione të panjohura deri tani. Besoj se shumë njerëz do të përfitonin 4 miliardë. Tanx n Zoti e bekoftë.
Esselamu Alejkum verehmetullahi uebarakatuhu
Gjithmonë kam menduar për këtë elhamdulilah herën e parë që gjeja një artikull për të.
Unë vetëm dua të shtoj se Aasiyah, gruaja e faraonit, i cili përmendet si një nga
tri gra të mëdha në një hadith, ishte gjithashtu pa fëmijë. Burri i saj ishte një mbret i pamëshirshëm
megjithatë ajo gjeti në të për të qetësuar burrin e saj, sfidoje atë madje dhe edukoje & ushqim
një foshnjë e braktisur. Ajo zgjodhi të adoptonte Musain (a.s).
Si sonolog (Skanoni Dr) e gjeta veten përballë shumë çifteve të pafuqishëm
skanoni vizitat muaj pas muaji kot. Unë gjithmonë do t'i inkurajoja ata të bënin shumë dua,
dhe për të mos hequr dorë, duke vendosur për vete fatin e tyre, si, nuk ishte profeti Ibrahim (a.s)
duaja nuk iu përgjigj në pleqëri kur gruaja e tij mendonte se ishte shterpë? Kështu që mos u dorëzo
shpresoni dhe bëni shumë dua motra të dashura.
Por edhe kur prisni që Allahu t'ju dhurojë një fëmijë tuajin, ju lutem merrni parasysh adoptimin.
E di që është e lehtë për mua të them, por jashtëzakonisht e vështirë për këdo që ta mendojë këtë në shoqërinë tonë.
Profeti lavdëroi virtytet e kujdesit për një jetim. Të jesh nënë është një dëshirë kaq e lindur
një fitre e futur nga Allahu në çdo femër. Nëse jo duke lindur, duke ushqyer një fëmijë diku
mund të kultivohet një musa.
Kërkoj falje nëse lëndova dikë këtu. është dëshira ime e sinqertë që Allahu të bekoftë çdo çift.
Dr Mubashira.H