A nuk lejohet të martohet me një grua që bënte zina

Vlerësimi i postimit

Vlerësoni këtë postim
Nga Martesa e pastër -

Pyetje

A lejohet martesa me një grua që bënte zina?.

Përgjigju

Falënderimi i takon Allahut.

Nuk lejohet martesa me zaanije ose zaani, përveç nëse ata janë penduar. Nëse burri ose gruaja nuk janë penduar, atëherë martesa nuk është e vlefshme.

Allahu thotë (interpretimi i kuptimit):

“Zornorja – kurvari nuk martohet vetëm me një kurorëshkelëse – kurvare apo mushrike.; dhe shkelësja e kurorës – kurvare, askush nuk martohet me të, përveç një kurorësh - kurvari ose mushrik [dhe kjo do të thotë se njeriu që pranon të martohet (të ketë marrëdhënie seksuale me) një Mushrikah (politeiste femër, pagane ose idhujtare) ose një prostitutë, atëherë me siguri, ai është ose një kuror - kurvërues, ose një mushrik (politeist, pagan ose idhujtar). Dhe gruaja që pranon të martohet (të ketë marrëdhënie seksuale me) një Mushrik (politeist, pagan ose idhujtar) ose një kurorëshkelës - kurvar, atëherë ajo është ose prostitutë ose mushrike (politeiste femër, pagane, ose idhujtare)]. Një gjë e tillë është e ndaluar për besimtarët (të monoteizmit islam)”

[al-Noor 24:3]

Ekziston një raport në lidhje me arsyen e zbritjes së këtij ajeti që e bën më të qartë vendimin. Ebu Davudi (2051) transmetohet nga Amr ibn Shuajbi, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, se Marthad ibn Ebi Marthad el-Ganawi kontrabandonte të burgosur nga Meka. Në Mekë ishte një prostitutë e quajtur 'Anaak dhe ajo kishte qenë shoqja e tij. tha ai: Erdha te Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) dhe tha: O i Dërguari i Allahut, a duhet të martohem me Anakun? Ai heshti dhe nuk m'u përgjigj. Pastaj fjalët “dhe kurorëshkelja – kurvare, askush nuk martohet me të, përveç një kurorësh – kurvari apo mushrik” u zbuluan. Më thirri dhe më recitoi, dhe tha: Mos u martoni me të. Klasifikuar si sahih nga al-Albani në Sahih Ebi Davud.

Në 'Awn el-Ma'bud thuhet:

Kjo tregon se nuk i lejohet burrit të martohet me një grua që ka bërë haptazi zinë. Këtë e tregon ajeti i cituar në hadith, sepse në fund të tij, thuhet: “Një gjë e tillë është e ndaluar për besimtarët”. Kjo tregon qartë se është haram. Fundi i citatit.

El-Sa'di (Allahu e mëshiroftë) tha në komentin e tij të ajetit të cituar më sipër:

Kjo tregon se zina është e neveritshme dhe se njollos nderin e atij që e bën atë në një mënyrë që nuk e bëjnë mëkatet e tjera.. Na thuhet se asnjë grua nuk martohet me zaani, përveç një zaanije që është si ai ose një mushrike që i bën shok Allahut dhe nuk beson në ringjallje, në shpërblim dhe dënim., dhe nuk i bindet urdhrave të Allahut. E njëjta gjë vlen edhe për zaanijen: askush nuk martohet me të përveç një zaani ose një mushrik. “Një gjë e tillë është e ndaluar për besimtarët” do të thotë: është e ndaluar për ta të martohen me zaani ose zaanije.

Ajo që do të thotë ajeti është se ai që martohet me një person, burrë apo grua, i cili ka bërë zina dhe nuk është penduar prej saj duhet të jetë ose një person që nuk u përmbahet rregullave të Allahut dhe të Dërguarit të Tij., kështu që ai nuk mund të jetë gjë tjetër veçse mushrik, ose ai është duke iu përmbajtur ligjeve të Allahut dhe të Dërguarit të Tij, por ai vazhdon me këtë martesë edhe pse ai e di për këtë zina, me ç'rast martesa është zina dhe imoralitet. Nëse ai do të ishte vërtet besimtar në Allahun, ai nuk do ta bënte këtë.

Kjo tregon qartë se është haram të martohesh me një zaanije derisa ajo të pendohet, ose të martohet me një zaani derisa të pendohet, sepse partneriteti midis burrit dhe gruas së tij ose gruas dhe burrit të saj është partneriteti më i afërt. Allahu thotë (interpretimi i kuptimit): “Mblidhni ata që bënë keq, së bashku me shokët e tyre” [el-Safaat 37:22]. Prandaj Allahu e ka ndaluar atë për shkak të së keqes së madhe që përfshin. Ai gjithashtu nënkupton mungesën e xhelozisë mbrojtëse dhe nënkupton që fëmijët mund t'i atribuohen burrit që nuk janë të tij, zaani nuk do ta mbajë atë të dëlirë sepse ai shpërqendrohet nga dikush tjetër. Secila nga këto do të mjaftonte për të qenë haram. Fundi i citatit.

Shejh Ibn Uthejmin (Allahu e mëshiroftë) tha diçka të ngjashme, dhe tha se kuptimi i ajetit është se ai që beson se është haram të martohet me një zaanije, por prapë martohet me të, ka lidhur një kontratë martese haram të cilën ai beson se është haram.. Kontrata haram është si ajo që nuk ekziston, kështu që nuk i lejohet të jetë intim me gruan; në atë rast njeriu do të jetë zaani.

Por nëse ai mohon se është haram të martohet me zaanije dhe thotë se është e lejuar., atëherë në këtë rast njeriu është mushrik, sepse ai e ka shpallur të lejuar diçka që Allahu e ka ndaluar dhe e ka bërë veten ligjvënës së bashku me Allahun.. Kjo është ajo që ne i themi një burri që ia jep vajzën për martesë një zaani.

Fatava el-Mar'ah el-Muslimah, përpiluar nga Ashraf Abd al-Maqsood (2/698).

Kjo (d.m.th. se është haram të martohesh me zaanije) është thënë në fetva të nxjerra nga shejh Muhamed ibn Ibrahim (Allahu e mëshiroftë) dhe nga dijetarët e Komisionit të Përhershëm për Dhënien e Fetvave, me në krye Shejh Ibn Baz (Allahu e mëshiroftë).

Shiko: Fetaua Muhamed ibn Ibrahim (10/135) dhe Fetaua el-Lejne el-Daimah (18/383).

Ka thënë Shejhul Islam Ibn Tejmije:

Për shkak të dënimit që Allahu ka caktuar për ata që bëjnë zina, Ai e bëri haram që besimtarët të martohen me ta, si qortim ndaj tyre dhe për shkak të mëkateve dhe veprave të këqija që kanë. … Kështu që (Allahun) na thotë se këtë nuk e bën askush përveç një zaani apo një mushrik.

Sa i përket mushrikut, ai nuk ka asnjë besim që do ta pengojë atë nga kryerja e veprimeve imorale ose shoqërimi me ata që i bëjnë ato.

Sa i përket zaanit, natyra e tij imorale e shtyn atë ta bëjë këtë edhe nëse nuk është mushrik.

Allahu na ka urdhëruar që të largohemi nga e keqja dhe njerëzit e saj përderisa ata e bëjnë këtë, dhe kjo vlen për zaaniun.

Allahu ka përcaktuar që njerëzit të jenë të dëlirë dhe jo të pamoralshëm, siç thotë Ai (interpretimi i kuptimit): “Të gjithë të tjerët janë të ligjshëm, me kusht që të kërkoni (ata në martesë) me Mahr (paratë e dasmës që i jep burri gruas së tij në momentin e martesës) nga prona juaj, duke dëshiruar dëlirësi, mos kryerja e marrëdhënieve seksuale të paligjshme” [al-Nisa' 4:24]. Kjo është diçka që nuk duhet anashkaluar sepse Kurani e ka shprehur qartë.

Sa i përket ndalimit të martesës me zaanije, fukaha', siç janë shokët e Ahmedit dhe të tjerëve, e kanë diskutuar dhe ka raportime në lidhje me të nga selefët. Edhe pse fukahatë ndryshuan në lidhje me të, ata që thanë se është e lejuar nuk kanë ndonjë dëshmi të besueshme. Fundi i citatit.

Mexhmu el-Fataua (15/316)

Ai gjithashtu tha (32/110):

Martesa me zaanije është haram nëse ajo nuk pendohet, qoftë ai apo dikush tjetër që ka kryer zinë me të. Kjo është padyshim këndvështrimi i duhur, dhe është pikëpamja e një numri të gjeneratave të mëparshme dhe të mëvonshme, duke përfshirë Ahmed ibn Hanbelin dhe të tjerët.

Kjo është ajo që tregohet nga Kur'ani dhe Suneti. Teksti më i njohur në lidhje me këtë është ajeti në Suretul-Nur ku Allahu thotë (interpretimi i kuptimit):

“Zornorja – kurvari nuk martohet vetëm me një kurorëshkelëse – kurvare apo mushrike.; dhe shkelësja e kurorës – kurvare, askush nuk martohet me të, përveç një kurorësh - kurvari ose mushrik [dhe kjo do të thotë se njeriu që pranon të martohet (të ketë marrëdhënie seksuale me) një Mushrikah (politeiste femër, pagane ose idhujtare) ose një prostitutë, atëherë me siguri, ai është ose një kuror - kurvërues, ose një mushrik (politeist, pagan ose idhujtar). Dhe gruaja që pranon të martohet (të ketë marrëdhënie seksuale me) një Mushrik (politeist, pagan ose idhujtar) ose një kurorëshkelës - kurvar, atëherë ajo është ose prostitutë ose mushrike (politeiste femër, pagane, ose idhujtare)]. Një gjë e tillë është e ndaluar për besimtarët (të monoteizmit islam)”

[al-Noor 24:3]

Në Sunet, është hadithi i Ebu Marthad el-Ganawi dhe 'Anakut. Fundi i citatit.

Ai që përballet me këtë problem dhe që ka bërë një kontratë martese para se të pendohet, duhet të pendohet tek Allahu dhe të pendohet për atë që ka bërë., dhe vendosni të mos e kryeni më këtë mëkat, atëherë ai duhet të bëjë përsëri kontratën e martesës.

Dhe Allahu e di më së miri.

Burimi: Islami Q&A

Ju lutemi bashkohuni me faqen tonë në Facebook: www.facebook.com/purematrimony

4 Komentet të A nuk lejohet të martohet me një grua që bënte zina

  1. Është e pamundur për një dashnor të maceve t'i dëbojë këto alarme, i butë, dhe miqtë diskriminues, të cilët na japin vetëm respektin dhe kënaqësinë e tyre sa për të na bërë të uritur për më shumë.

  2. Edhe kur mësimet e Darvinit u shfaqën për herë të parë, u bë e qartë menjëherë se ajo shkencore, bërthama materialiste, mësimi i tij në lidhje me evolucionin e natyrës së gjallë, ishte antagonist ndaj idealizmit që mbretëronte në biologji.

Lini një Përgjigje

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fushat e kërkuara janë shënuar *

×

Shikoni aplikacionin tonë të ri celular!!

Aplikimi celular i udhëzuesit për martesën myslimane