Parandalimi i marrëdhënies të dashur-të dashur

Zina (kurvëria) është bërë një dukuri e zakonshme brenda komunitetit të Rinisë Myslimane, dhe vajzat dhe djemtë muslimanë fatkeqësisht kanë rënë pre e kurtheve të shoqërisë perëndimore. Ju mund të pyesni veten se si mund të ndodhë një situatë e tillë kur shumica e prindërve muslimanë praktikisht i vënë fëmijët e tyre nën 'bllokun dhe çelësin'. Përgjigja është se megjithëse shumica e prindërve janë të rreptë kur bëhet fjalë për fëmijët e tyre, nuk marrin kohë për të folur dhe për t'u shpjeguar për seriozitetin e Zinës. Në vend të kësaj, ata japin një Fetva të “jo te dashur” kur vajzat e tyre arrijnë pubertetin. Një veprim i tillë është si të urdhërosh një fëmijë dy vjeçar të mos prekë power point-in. Çfarë mendoni se do të bëjë fëmija?

Artikulli vijues thekson mënyrat se si mund t'i mësojmë fëmijët tanë të shmangin këtë veprim korruptiv.

Në Islam, nuk ka një marrëdhënie të tillë si të dashurën dhe të dashurin. Ose je i martuar ose nuk je. Kjo është ajo që ne duhet të rrënjosim te fëmijët tanë në fazën e hershme. Ne nuk duhet të presim që ata të vijnë tek ne kur janë adoleshente për të pyetur për marrëdhënien e të dashurës dhe të dashurit. Në këtë fazë të vonë, edhe nëse i ndalojmë të kenë një marrëdhënie të tillë, sa të sigurt jemi ne se do të na binden nëse i godet dikush? Prandaj, është e rëndësishme që t'u mësojmë fëmijëve tanë se e vetmja herë që një vajzë apo djalë mund të ketë një marrëdhënie me një jo-Mahatma (jo-Mahatma është dikush me të cilin ata mund të martohen) është kur janë të martuar! Për më tepër, nëse një vajzë ose një djalë hyn në një marrëdhënie të dashur-të dashur, atëherë ai/ajo hyn në një marrëdhënie paramartesore.

Në nivelin e adoleshencës, nuk duhet të kemi turp t'u mësojmë atyre ashpërsinë e marrëdhënies paramartesore. Ne duhet t'i bëjmë të kuptojnë se marrëdhëniet paramartesore janë si ato jashtëmartesore, ose ajo që njihet zakonisht si tradhti bashkëshortore ose "një çështje". Shkatërron komunitetin duke korruptuar njerëzit. Ajo lëshon dëshirat bazë që, dikur lejohej mbretërimi i lirë, do të shkatërrojë familjet. Mund t'u citojmë shembuj të fëmijëve jashtëmartesor dhe të braktisur, shtëpi të thyera, abortet, dhe sëmundjet seksuale – lista vazhdon. Duhet t'u theksojmë edhe dënimin për marrëdhëniet seksuale jashtë martesës: Ibn Mesudi (r.a.a) tregoi se Profeti Muhamed (s.a.w) tha, “Gjaku i një muslimani nuk mund të derdhet ligjërisht përveç në një nga tre rastet: personi i martuar që kryen zina, një jetë për një jetë, dhe ai që e braktis fenë e tij dhe e braktis shoqërinë.” [Buhariu dhe Muslimi]. Me fjale te tjera, i martuari që kryen zina vritet me gurë deri në vdekje [musliman]. Por çfarë ndodh me të pamartuarin që ka marrëdhënie seksuale? Të jeni të sigurt se ky person nuk do të mbetet pa u ndëshkuar – ai ose ajo duhet të goditet me kallami ose kamxhik njëqind herë [musliman]. Edhe në botën tjetër, dënimi është i rëndë: Profeti (s.a.w) pa kurorëshkelës, burra dhe gra, në një furrë pjekjeje në Ferrfire [Buhariu].

Në këtë fazë, fëmija juaj adoleshent mund të thotë se marrëdhëniet e të dashurës dhe të dashurit nuk duhet të shkojnë deri në aktin seksual.; se ata mund të kontrollojnë veten dhe thjesht të shijojnë shoqërinë e njëri-tjetrit. Për ta kundërshtuar këtë, ti thua se eshte fakt kur nje vajze dhe nje djale jane vetem bashke, dëshirat e tyre seksuale zgjohen dhe para se ta kuptojnë, ata do të bëjnë gjëra që nuk lejohen mes njerëzve të pamartuar. Arsyeja për këtë është sepse shejtani do të jetë personi i tretë me ta [Ahmedi] dhe ai do t'i pëshpërisë dhe do t'i tundojë me të ndaluarat. Kjo është arsyeja pse Islami i shmang të gjitha rrugët që çojnë në prishjen e mendjes, trupi dhe shpirti.

Diçka tjetër që duhet t'u mësojmë atyre është të frenojnë dëshirat e tyre. Ne mund ta bëjmë këtë duke u dhënë atyre shembuj të shpërblimeve për ta bërë këtë, siç është personi që kontrollon epshin e tij do të jetë në mesin e njerëzve që Allahu i mëshiron:

Ebu Hurejra (r.a.a) ka transmetuar se Profeti Muhamed (s.a.w) tha se në mesin e shtatë personave që Allahu do t'i bëjë hije nën hijen e Tij atë ditë (e Gjykimit) kur nuk ka hije përveç Hijes së Tij, është një burrë që tundohet nga një grua e bukur dhe refuzon të përgjigjet nga frika e Allahut. [Buhariu dhe Muslimi].

Më poshtë janë më shumë pika se si ta ndihmoni fëmijën tuaj, në moshë të hershme, të jetë i dëlirë që kur të rritet, ai/ajo mund të shmangë hyrjen në një marrëdhënie të dashur-të dashur. Së pari, ju duhet të flisni dhe t'u shpjegoni këto gjëra kur janë të rinj, atëherë kur të rriten, ju siguroheni që të vihet në praktikë.

Ju duhet ta mësoni atë:

1. Të mos përzihen lirisht me seksin e kundërt.

2. Për të mos parë seksin e kundërt. Kjo bëhet duke ulur ose larguar sytë e tyre siç na thotë Allahu: “Thuaju besimtarëve të ulin shikimet e tyre dhe t'i mbrojnë pjesët e tyre intime. Kjo është më e pastër për ta. Vërtet Allahu është i Gjithëdijshëm për atë që bëjnë ata. Dhe thuaju besimtareve të ulin shikimet e tyre dhe t'i mbrojnë pjesët e tyre intime…” [24:30-31] Për më tepër, Profeti Muhamed (s.a.w) tha, “…mos lejoni një vështrim të dytë pas të parës. Vështrimi i parë ju lejohet por jo i dyti.” [Ahmedi, Ebu Davudi, at-Tirmidhi]. Çfarë do të thotë kjo është se pamja e parë është rastësisht. Nëse kjo ndodh, atëherë mos hidhni një vështrim të dytë. Profeti Muhamed (s.a.w) tha gjithashtu se edhe sytë bëjnë zina duke parë dikë me epsh. [Buhariu]

3. Për Vajza, mësojini ata që të mos e bëjnë zërin e tyre joshës apo të ëmbël para jo-Mahremit. Kjo bëhet duke ulur zërin dhe jo duke flirtuar. Siç u thotë Allahu grave të Profetit Muhamed (s.a.w) “…mos jini shumë të këndshëm në të folur, që ai në zemrën e të cilit ka një sëmundje të mos ndjejë dëshirë për ju…” [33:32]

4. E fundit por jo më pak e, mësojini të veshin veshje të përshtatshme në mënyrë që të mos tërheqin vëmendjen te vetja. Kjo eshte, vajzat duhet të veshin hixhabe dhe veshje të gjera ndërsa djemtë gjithashtu duhet të veshin rroba të gjera, jo xhinset apo pantallonat e ngushta me bluza të mbështjella. Është e trishtueshme që, shpeshherë, prindërit i lejojnë fëmijët e tyre të veshin të ashtuquajturat veshje të modës të cilat, në shumicën e rasteve, nuk plotësojnë kërkesat e kodit të pranueshëm të veshjes islame. Ajo që është edhe më e trishtueshme është të shohësh nëna muslimane që mbulohen siç duhet duke ecur me vajzat dhe djemtë e tyre adoleshente të pambuluara..

5. Është e rëndësishme që ne të fillojmë t'u mësojmë fëmijëve tanë nevojën për të ndjerë modesti, sidomos rreth seksit të kundërt. Në lidhje me ndrojtjen, ne duhet të përdorim Profetin (s.a.w) si nje shembull: Ebu Said El Hudri (r.a.a) raportoi se Pejgamberi a.s (s.a.w) ishte më e turpshme se një e virgjër në dhomën e saj. [Buhariu] Nëse ua futim këtë në moshë të re, atëherë, Insha’ Zoti, sa herë që ndodhen në afërsi të seksit të kundërt, do të ndihen të turpshëm dhe, prandaj, nuk do të veprojë në mënyrë të papërshtatshme. Është gjithashtu e rëndësishme që t'i mbajmë të hapura kanalet e komunikimit me fëmijët tanë në mënyrë që të flasim dhe t'u shpjegojmë atyre gjërat, dhe ata mund të na bëjnë pyetje, pa u ndjerë në siklet asnjë parti. Pastaj, kur janë më të vjetër, dhe me ndihmën tonë, ata do të fillojnë të kuptojnë pse nuk mund të ketë një gjë të quajtur "marrëdhënie të dashurës-të dashurit"..

Çfarë çoi në këtë?

Ka shumë arsye pse vajzat kërkojnë djem. Fajtori i parë që prindërit drejtojnë gishtin akuzues janë hormonet e tërbuara të vajzës. Kjo mund të jetë e vërtetë për disa vajza, por jo të gjitha. Ka vajza që kanë hormone të tërbuara, por që mund të kontrollojnë veten, dhe pastaj ka vajza që nuk kanë hormone të tërbuara, por që ende ndjekin seksin e kundërt.

Prandaj, cilat janë disa arsye të tjera të mundshme për sjelljen e vajzës?

Presioni i kolegëve është një. Kur të gjithë miqtë e saj dhe shokët e shkollës kanë të dashur, ajo ndihet e detyruar të ndjekë shembullin. Nëse ajo nuk ka një të dashur të sajin, atëherë ajo ndihet e lënë jashtë sepse nuk mund të përshtatet me aktivitetet e tyre pas shkollës dhe nuk mund të përfshihet në bisedat e tyre.. Ajo që e bën më keq është se të gjithë do ta shohin atë si një “geek”.

Një arsye tjetër është nëse ajo po ndërmerr një konkurs popullariteti. Ajo konkurron me vajzat e tjera për të arritur sa më shumë të dashur për të parë se cila do të jetë mbretëresha e popullaritetit. Këto gara ndodhin edhe sepse shihet se vetëm vajzat e njohura kanë të dashur. Mërzia shpesh e shtyn një vajzë në krahët e një djali. Ajo e sheh jetën e saj si monotone dhe kështu kërkon emocione dhe emocione me djalin. Ose ndoshta vetëvlerësimi i saj është i ulët, kështu që ajo varet nga ai për ta bërë atë të ndihet e dëshirueshme dhe e kërkuar.

Një arsye tjetër është se ajo duhet të jetë e dashur. Ajo kërkon dashurinë e prindërve të saj, por nuk mund ta ketë atë, prandaj, ajo e kërkon diku tjetër. Ngjashëm me këtë është nëse ajo kërkon vëmendjen e prindërve të saj. Ajo i sfidon ata duke kërkuar një të dashur në mënyrë që ajo të ketë vëmendjen e tyre. Çdo vëmendje ndaj saj është më mirë se mos vëmendje. Dallimi midis nevojës për dashuri dhe nevojës për vëmendje është se e para e bën atë në mënyrë pasive. Nëse ajo nuk mund ta marrë atë nga prindërit e saj, ajo shkon diku tjetër. Ndërsa kjo e fundit e kërkon nga prindërit e saj. Mund të ketë arsye të tjera ose arsyet mund të jenë një kombinim i sa më sipër. Megjithatë, cilado qoftë arsyeja apo arsyet, prindërit duhet ta identifikojnë dhe ta kuptojnë atë. Kjo është më e lehtë se sa tingëllon pasi prindërit kanë një tendencë për t'i nxitur vajzat e tyre të angazhohen.

Si t'i afroheni atyre?

Kur prindërit flasin, duhet pasur kujdes që të mos bëhet kallëzues (“Ju e bëtë këtë për të…”) dhe gjykuese (“Ju jeni aq…”), përndryshe do të përfundojë si një marrje në pyetje në polici (“Pse bëre…?”). Kjo vetëm sa e shton sfidën e vajzës së tyre. Gjithashtu, për të mbajtur të paprekur vetëvlerësimin e saj, shmangni përdorimin “duhet”, “mos” dhe të gjitha fjalët e tjera negative. Të flasësh në mënyrë efektive do të thotë gjithashtu të dish kur të dëgjosh. Kjo përfshin jo vetëm të dëgjuarit, por edhe të kuptuarit. Për të kuptuar atë që është thënë, prindërit duhet ta sqarojnë (“Do te thuash…?”), pranoje atë (“Ju ndjeheni… sepse…”) dhe empati me të (“Ti tingëllon vërtet…”). Kur adoleshentja ndjen se prindërit e saj e kuptojnë atë, ajo do të inkurajohet t'u besojë atyre dhe të shpjegojë pse i bën gjërat dhe si ndihet për këtë. Dhe siç thashë më herët, duke kuptuar, prindërit do të marrin pamjen e plotë dhe më pas do të dinë se cilin veprim të duhur duhet të ndërmarrin. Gjithashtu, nëse prindërit duan të dëgjohen nga fëmijët e tyre, ata duhet të modelojnë aftësi të mira dëgjimi. Fëmijët priren të bëjnë siç bëjnë prindërit dhe jo siç thonë prindërit. Pra, tani është gjithmonë një kohë e mirë për të filluar praktikimin e këtyre aftësive.

Pasiguria

Duke parë më nga afër arsyet e mësipërme, prindërit do të shohin se faktori themelor është se vajza ndihet e pasigurt për veten. Vetëvlerësimi i saj është i ulët dhe kështu ajo mbështetet tek djali për ta bërë atë të ndihet mirë me veten. Rrënja e rënies në grackën e presioneve të bashkëmoshatarëve, konkurset e popullaritetit, nevoja për të qenë i dëshiruar dhe i dashur, dhe për të pasur vëmendje, është pasiguri. Nëse është kështu, atëherë jepini asaj dashurinë dhe vëmendjen që i nevojitet. Tregojini dhe tregojini asaj se e doni atë pavarësisht nga ajo “keq” sjelljet, e megjithatë ju nuk do t'i toleroni ato. Mësojini asaj se si të ndihet mirë me veten dhe fenë e saj. Ndërtoni vetëvlerësimin e saj duke pranuar sjelljet dhe arritjet e saj të mira ose përpjekjet e saj për të arritur (dhe duke mos u fokusuar në dështimet). Caktoni asaj detyra sfiduese dhe aktivitete stimuluese. Kjo vlen edhe për vajzën e mërzitur.

Merreni atë në tubime dhe kampe islamike adoleshente. Nxiteni atë të bëjë miq të rinj myslimanë. Sa për atë me hormone të furishme që nuk mund ta kontrollojë veten, pyesni nëse do të donte të martohej (por mos ia detyroni atë).

Sigurisht, kujtojini se është marrëdhënia shoqe-dashnor që nuk mund të miratohet dhe mësojini (përsëri) në lidhje me qëndrimin e Islamit në lidhje me këtë. së fundi, ofroni modele myslimane për të. Tregimet për ato gra që ruajnë dëlirësinë dhe devotshmërinë e tyre shpërblehen për këtë. Merjem, nëna e Profetit Isa (a.s), është një shembull i madh.

Mos harroni për djemtë

Duke u kujdesur për vajzën, Tani do të përqendrohem te djali. Është ironike që prindërit reagojnë sikur ka një vdekje në familje kur vajza e tyre lidhet me një marrëdhënie të dashur-të dashur.. Por kur është djali që është në një pozitë të ngjashme ose më të keqe, të njëjtët prindër janë të vetëkënaqur,. mendoni se djali duhet të ketë përvojë dhe të kënaqet së pari përpara se të vendoset dhe të martohet. Sikur e vetme vajza mbart nderin e familjes.

Nderi duhet të shpërndahet në mënyrë të barabartë midis familjes nëse do të mbahet i paprekur. Kjo do të thotë babai, nënë, djali dhe vajza duhet të ruajnë secili nderin e tyre. Nëse babai ose nëna humbet nderin e tij ose të saj, atëherë ata janë modeli për fëmijët e tyre. Dhe nëse djali humbet nderin dhe mbetet i pandëshkuar, atëherë vajza do ta shohë këtë si një akt hipokrit dhe për pasojë do të rebelohet.. Për çdo veprim ndërmjetësues për të punuar për vajzën, prindërit duhet të jenë të qëndrueshëm edhe për djalin e tyre. Shikoni arsyet pse vajzat ndjekin djemtë, atëherë prindërit do të shohin se janë të njëjtat që i shtyjnë djemtë në krahët e vajzave.

Burimi: shtojca