Çfarë kërkon agjërimi nga ne

Vlerësimi i postimit

Vlerësoni këtë postim

Post Etiketa

Postime të tjera

Nga Martesa e pastër - Mund, 6th 2019

Autori: Myftiu Taqi Uthmani

Burimi: https://muslimmatters.org/2019/05/02/çfarë-agjërimi-kërkon-nga-ne-mufti-taqi/

anale seksi?

Shqiptimi i saktë i Ramazanit është me afathah (anale seksi) në letërincidenti(anale seksi), d.m.th. anale seksi (anale seksi). Për ta shqiptuar atë mesukūn në letërincidenti, d.m.th. anale seksi (anale seksi) anale seksi. Për sa i përket kuptimit të tij, është thënë shumë, megjithatë, gjuhësisht do të thotë djegie, nxehtësi ekstreme që digjet. Për herë të parë ky muaj u emërua, ishte gjatë një vere përvëluese, prandaj, ata e quajtën atë "anale seksi”.

Megjithatë, Dijetarët e shpjegojnë arsyen e emërtimit të këtij muaji Ramazan është se në këtë muaj Allahu i djeg mëkatet e robërve të Tij nga mëshira dhe dashamirësia e Tij.. Prandaj, largoje perden e pakujdesisë nga zemra jote dhe pastroje atë nga errësira e mëkateve. Pendohuni për mëkatet e bëra në njëmbëdhjetë muajt e fundit dhe kërkoni falje në këtë muaj për gabimet dhe mangësitë. Kthehuni tek Allahu dhe filloni një kapitull të ri në jetën tuaj!

Kurani fisnik thotë:

“O ju që keni besuar, Agjërimi ju është bërë obligim sikurse ishte obligim i atyre para jush, që të bëheni të devotshëm.” (Surja el-Bekare, 2:183)

Kjo do të thotë se agjërimi i Ramazanit është bërë i detyrueshëm në mënyrë që ne të zhvillojmë takva dhe t'i japim fund jetës së pakujdesisë.. Ashtu si një makinë ka nevojë për servisim që pjesët e saj të funksionojnë siç duhet, Allahu e ka bërë këtë muaj një mjet për të "riparuar" zemrat e robërve të Tij në mënyrë që ata të jetojnë me bindje të përtërirë.

Merrni një pushim:

Prandaj, ky muaj kërkon nga ne që të gjejmë kohë për të. Vetëm agjërimi dhetarawīh lutjet nuk do të mjaftonin, përkundrazi ne duhet të çlirohemi nga detyrimet e tjera që na kanë mbajtur të zënë në njëmbëdhjetë muajt e fundit. Ne duhet të përqendrohemi në qëllimin e jetës sonë dhe qëllimin e krijimit tonë.

Nëse për ndonjë arsye, ne nuk jemi në gjendje ta lirojmë këtë muaj vetëm për adhurimin e Allahut, atëherë duhet të bëjmë sa më shumë kohë, sado që na lejojnë rrethanat tona, dhe ne duhet ta përdorim atë në adhurimin e Allahut. Për këtë, do të na duhet të planifikojmë përpara dhe të kemi një (personale) Programi i Ramazanit.

Si ta mirëpresim Ramazanin?

Ka pasur një praktikë të mirëseardhjes së Ramazanit që e ka origjinën nga Egjipti dhe Siria dhe tani është përhapur në shumë vende. Në thelb, disa ditë para fillimit të Ramazanit, organizohet një ngjarje komunitare për të mirëpritur muajin. Ajo është pritur me sinqeritet dhe qëllime fisnike. Megjithatë, shpesh janë pikërisht ato praktika që fillojnë me qëllime fisnike që më vonë marrin formën e risive të dënueshme fetare., dhe në disa vende, tashmë ka marrë një formë të tillë.

Mënyra më e mirë për të mirëpritur muajin e Ramazanit është të riplanifikoni rutinën tuaj të përditshme për muajin e ardhshëm për t'ju dhënë sa më shumë kohë për të adhuruar Allahun.. Para se të fillojë Ramazani, mendoni për të gjitha ato aktivitete që mund të reduktohen në muajin e ardhshëm që mund t'ju çlirojnë për adhurim të shtuar. Nëse dikush është në gjendje të lirojë të gjithë muajin e tij, atëherë Subhan-Allah, ndryshe, çlirohu sa të mundesh duke braktisur atë që mund të braktiset ose duke vonuar atë që mund të vonohet deri pas Bajramit, në mënyrë që të mund të kaloni sa më shumë nga koha juaj në adhurimin e Allahut.

Kjo është mënyra më e mirë për të pritur muajin e Ramazanit. Nëse me vullnetin e Allahut, dikush është në gjendje të riorganizojë rutinën e tij për Ramazanin, atëherë ai do të jetë në gjendje të përfitojë sa më shumë nga ky muaj duke arritur frymën e tij të vërtetë dhe bollëkun e bekimeve që vijnë me të.. Përndryshe, muaji do të kalojë dhe nuk do të mund të përfitoni nga fryma dhe bekimet e tij të vërteta.

Çfarë duhet bërë me kohën e lirë

Kur e keni bërë veten rutinë të Ramazanit dhe e keni çliruar veten me kohë shtesë, si do ta shfrytëzonit këtë kohë?

Agjërimi i Ramazanit është i detyrueshëm, se shumë është e sigurt. Sa i përkettarawīhnjë ditë është më e zakonshme që kam dëgjuar dhe parë, dihet edhe rëndësia e saj. Kushdo që ka peshën e një atomiimān, dhe nderim dhe respekt për muajin e bekuar të Ramazanit, ata i shtojnë ibadetet e tyre në këtë muaj. Është për këtë arsye që ne shohim njerëz që normalisht nuk i falin namazet pesë ditore në xhami jashtë Ramazanit janë gjithashtu në mesin e atyre që qëndrojnë gjatëtarawīh një ditë është më e zakonshme që kam dëgjuar dhe parë. I gjithë falënderimi i takon Allahut për shkak të bekimeve të këtij muaji fisnik, besimtarët ua shtojnë salahin, dhikri (kujtim) të Allahut, dhe leximin e Kur’anit Fisnik. Megjithatë, një aspekt i rëndësishëm që neglizhohet, kur duhet të jetë prioriteti kryesor për këtë muaj, është largimi nga mëkatet dhe përpjekja për ta bërë Ramazanin një muaj pa mëkat.

Ne duhet të sigurohemi që ta mbrojmë shikimin tonë duke mos parë gjëra të papërshtatshme. Ne duhet t'i mbrojmë veshët dhe gjuhën tonë nga të dëgjuarit dhe të folurit e asaj që na errëson zemrat, dhe në këtë muaj të bekuar të Ramazanit ne duhet të përpiqemi të përmbahemi plotësisht nga mosbindja ndaj Allahut. Nëse mund ta kaloni këtë muaj fisnik pa mëkate, atëherë jeni të denjë të përgëzoheni dhe keni arritur bekimet e këtij muaji fisnik, edhe nëse nuk keni ofruar një nënvlerësim të vetëm (nafl) lutje, as nuk e ke shtuar leximin e Kuranit apo nuk e ke angazhuar veten me tëdhikri.

Ne i kemi kaluar njëmbëdhjetë muajt e fundit ashtu siç i kemi kaluar; Allahu po e ofron këtë muaj për të pastruar veten nga mëkatet tona. Përkushtoju vetes që të mos i bindesh Allahut, se nuk do të gënjeni në këtë muaj, as nuk do të përgojoni, ose keni një shikim të keq. Vendosni tani që as nuk do të merreni me ryshfet dhe as nuk do të keqpërdorni veshët duke dëgjuar atë që është e ndaluar, dhe që nuk do ta konsumoni riba (interesi) vetëm për këtë një muaj!

Çfarë lloj agjërimi është ky?

Agjërimi do të thotë të përmbahesh nga të ngrënit, duke pirë, dhe përmbushjen e dëshirave seksuale. Të gjitha këto nga natyra janë të lejuara në Islam – ngrënia dhe pirja janë të lejuara dhe për një burrë dhe një grua që të përmbushin dëshirat e tyre seksuale përmes institucionit të martesës është gjithashtu e lejuar..

Megjithatë, ndërsa agjëroni nëse përmbaheni nga këto tri gjëra, të cilat përndryshe janë të lejuara, por ju nuk përmbaheni nga ajo që tashmë është e ndaluar, p.sh. duke gënjyer, përgojimi, shikime të liga, a është ky agjërim? Nëse dikush agjëron nga këto tri gjëra, por ata gënjejnë ose përgojojnë, ose për të kaluar kohën që po shohin filma të pahijshëm, a do të quhej ky agjërim? Ata kanë braktisur atë që ishte e lejuar, por nuk janë përmbajtur nga ajo që është e ndaluar ndryshe.. Eshte, per kete arsye, i Dërguari i Allahut (Allahu e mëshiroftë) tha, "Kushdo që nuk heq dorë nga fjalët e rreme dhe të vepruarit sipas saj, Allahu nuk ka nevojë të heqë dorë nga ushqimi dhe pijet e tij” (Ṣaḥīḥ al-Bukharī, 1804).

Është e vërtetë se nga pikëpamja juridike agjërimi i tyre do të ishte i vlefshëm, dhe nëse do të pyesnin një myfti, ata nuk do të ishin të obliguar ta plotësonin atë agjërim pas Ramazanit. Megjithatë, edhe pse nuk ka kompensim për një agjërim të tillë, ata sigurisht i kanë larë shpërblimet dhe begatitë që e shoqërojnë atë. Prandaj, një individ i tillë nuk arriti të fitonte frymën e agjërimit.

Qëllimi i agjërimit është të ndezë dritën e takvasë:

Siç u përmend më herët se Kurani thotë, "O ju që keni besuar, Agjërimi ju është bërë obligim sikurse ishte obligim i atyre para jush, që të bëheni të devotshëm” (Surja el-Bekare, 2:183). Ky ajet përmend se qëllimi i agjërimit është ndezja e dritës së takvasë.

Disa dijetarë kanë thënë se mënyra se si agjërimi fut takva është duke thyer dorën e fuqishme të dëshirave të ulëta njerëzore dhe shtazore.. Kur një agjërues e përballon urinë, ajo shtyp brenda tyre dëshirat e tyre bazë, që bën të vepruarit sipas një mëkati, më pak tërheqëse për ta.

Ne anen tjeter, Shejh Eshraf ‘Ali Thanwi, Allahu i ngritë gradët e tij, tha se agjërimi, jo vetëm që frenon dëshirat bazë, përkundrazi, ai është në vetvete një mjet fisnik për të fituar takva.

Cili është kuptimi i Takvasë?

Takva do të thotë të largohesh nga mëkati duke qenë i vetëdijshëm për madhështinë e Allahut. Me fjale te tjera, t'i kujtoj vazhdimisht vetes se unë jam rob i Allahut dhe Ai po më shikon, dhe do të më duhet të përgjigjem para Tij; me kete ne mendje, kur njeriu braktis një mëkat, quhet takua.

Siç thotë Allahu:

“Por për sa i përket atij që i frikësohej pozitës së Zotit të tij dhe e pengoi shpirtin nga [e paligjshme] prirje, atëherë me të vërtetë, Parajsa do të jetë [e tij] strehim.” (Surja el-Nazi‘at, 79:40-41)

Prandaj, takua është kur një individ nga frika e qëndrimit para Allahut, ndalojnë veten nga përmbushja e dëshirave të tyre bazë dhe trupore.

Zoti im po më shikon

Agjërimi është trajnimi më i mirë për marrjen e takvasë, edhe për një mëkatar flagrant, sepse kur agjërojnë gjendja e tyre ndryshon. Në një ditë të nxehtë vere, kur një agjërues i tillë është vetëm në dhomën e tyre dhe ata kanë frigoriferin e tyre personal me ujë të ftohtë, përkundër dëshirës së tyre për të pirë atë ujë të ftohtë ata nuk e pinë! Nëse e bëjnë këtë, nuk ka asnjë person tjetër përreth që t'i qortojë dhe ata shumë lehtë mund të dalin për iftar në mbrëmje me miqtë., dhe askush tjetër nuk do ta dinte. Megjithatë, ata nuk e bëjnë këtë, sepse agjërimi i tyre ishte për Allahun dhe ata e dinë se Ai është Shikuar.

Prandaj, tha i Dërguari i Allahut:
“Vërtet Zoti yt tha: “Çdo vepër e mirë shpërblehet me dhjetë të njëjtat deri në shtatëqindfish. Agjërimi është për Mua, dhe unë do të shpërblej për të.' (Xhemi ‘el-Tirmidhiu, 764).
Për të gjitha veprimet e tjera, Allahu do të shpërblejë dhjetëfish ose shtatëdhjetëfish ose njëqind, edhe deri në shtatëqind herë për bamirësi. Megjithatë, agjërimi është i vetmi veprim që Allahu ka thënë se do ta shpërblejë sepse ky është një veprim që bëhet vetëm për hir të Tij.. Ky vetëdije është takua, dhe agjërimi është një nga mjetet dhe manifestimi i tij.

Për më tepër, ndërsa po trajnoheni për të fituar takva duke mos pirë atë ujë të ftohtë, atëherë pse nuk e bëni atë një hap më tej? Pse nuk përmbaheni nga të paligjshmet kur dilni në punë?? Ashtu siç i frikësoheni Allahut për pirjen e atij uji të ftohtë gjatë agjërimit, pse nuk i frikësoheni Allahut kur veproni në mënyrë të paligjshme në biznesin tuaj ose në punë? Pse nuk i pengon sytë nga shikimet e këqija dhe veshët nga tingujt e paligjshëm dhe gjuhën nga të folurit e paligjshëm?? Kursi juaj i trajnimit për Ramazan do të jetë i plotë vetëm nëse ju përmbaheni nga të gjitha gjërat e paligjshme.

Ashtu si ilaçi është i nevojshëm për të kuruar një sëmundje, po ashtu është edhe mospërmbajtja nga ajo që e shkakton ose e shton atë! Allahu e ka bërë obligim agjërimin në këtë muaj në mënyrë që ne të fitojmë takva, por kjo nuk mund të jetë pa abstenimin nga mëkatet. Nëse ndizni kondicionimin e dhomës tuaj, por ju nuk i mbyllni dritaret tuaja, nuk do ta freskojë dhomën tuaj. Në mënyrë të ngjashme, nëse i lini të hapura dritaret e mëkateve, agjërimi juaj nuk do të jetë në gjendje t'ju japë përfitimin e dëshiruar.

Objektivi i vërtetë është të bindemi

Siç u përmend më herët, agjërimi frenon dëshirat e ulëta brenda një personi, megjithatë, kjo eshte nje (dytësore) mençuria pas saj. Qëllimi i vërtetë i agjërimit është t'i bindemi urdhrit të Allahut dhe të Dërguarit të Tij. Sa herë që na urdhërojnë të hamë, ngrënia në atë moment ështëdin, dhe sa herë që na urdhërojnë të mos hamë, atëherë në atë momentdin është të ndalosh. Të gjithëdin sillet rreth bindjes ndaj Allahut dhe të Dërguarit të Tij.

Agjërove gjithë ditën dhe kur erdhi urdhri për ta hapur në perëndim të diellit (ifṭār), ju rekomandohet të nxitoni në hapjen e agjërimit dhe është e papëlqyeshme të vononi pa arsye të vlefshme. Qëllimi i vërtetë i agjërimit është t'i bindesh urdhrit të Allahut dhe jo të ndjekësh dëshirat e dikujt. Në rrethana të rregullta, lakmia është një karakteristikë e dënueshme. Megjithatë, kur Ai na urdhëron të jemi lakmitarë, atëherë të veprosh sipas tij është kënaqësi unike.

Kërkoni pastërtinë në jetesë

Një tjetër pikë e rëndësishme mbi të cilën dua të hedh dritë është rëndësia e konsumimit të hallallit të paktën në këtë muaj. Ju dëshironi të shmangni një situatë ku e hapni agjërimin tuaj nga pasuria që është e ndotur ngaribaose ju e keni suhurin tuaj nga pasuria e fituar me ryshfet. Çfarë lloj agjërimi do të ishte ai në të cilinsheqer dheifṭār janë nga pasuria haram? Prandaj, pengohu nga fitimi i haramit dhe kërko ndihmë nga Allahu! Fol me Të dhe thuaj, "O Allah! Unë dua të konsumoj hallall, më shpëto nga harami.”

Disa njerëz kanë jetesën hallall, megjithatë, për shkak të pakujdesisë së tyre, disa haram përzihen me fitimet e tyre. Për individë të tillë është shumë e lehtë të shmangin haramin, ata thjesht duhet të jenë tepër të kujdesshëm në këtë muaj në mënyrën se si i bëjnë gjërat në punë. Ne anen tjeter, ka nga ata, mënyra kryesore e fitimit të të cilëve është nga një burim haram, për shembull, ata mund të kenë të bëjnë me interes. Në lidhje me individë të tillë, Dr. ‘Abdul Hayy al-‘Arifī (d. 1986 CE/1406AH)[2] u sugjeroi që të merrnin një muaj pushim nga puna dhe të shfrytëzonin vetëm fondet nga burimi hallall për këtë muaj.; nëse është e mundur përpiquni të gjeni një punë tjetër hallall gjatë kësaj kohe. Nëse kjo nuk është e mundur, pastaj merrni një (pa interes) huazoni për shpenzimet e këtij muaji dhe keni një bindje të fortë se ata do të konsumojnë dhe ushqejnë familjen e tyre vetëm nga një burim hallall.

Ramazani është muaji në të cilin Satani lidhet me zinxhirë dhe mbyllet. Prandaj, bëhet shumë më e lehtë të largohesh nga mëkatet. Me gjithë adhurimin e shtuar në këtë muaj të bekuar, përpiquni të braktisni mëkatet.

konkluzioni

Shënimi i tretë i rëndësishëm që do të doja të bëja përpara se të përfundoj është të shmangim zemërimin në këtë muaj të bekuar. Ky muaj është i durimit dhe durimit, prandaj, shmangu zemërimin në mënyrë që të mund të përmbahesh nga mëkatet që e pasojnë atë.

I Dërguari i Allahut (Allahu e mëshiroftë) tha:
“Nëse ndonjëri prej jush dhunohet nga një injorant gjatë agjërimit, pastaj le të thotë: “Vërtet unë jam duke agjëruar.” (Xhemi ‘el-Tirmidhiu, 764)

Sa i përket adhurimit në këtë muaj, është e njohur për të gjithë besimtarët se agjërimi dhetarawīh lutjet janë ibadetet më të rëndësishme. Për më tepër, leximi i Kuranit është gjithashtu një formë e rëndësishme e adhurimit, sepse në këtë muaj Engjëlli Xhibril do ta rishikonte të gjithë Kuranin me Profetin (Allahu e mëshiroftë). Prandaj, shto leximin e Kuranit sa të mundesh.

Përveç saj, lag gjuhën tënde me përmendjen e vazhdueshme të Allahut gjatë ecjes, makinë, kryeni detyrat tuaja të përditshme. Recitoni sa vijon:

Lavdi i qoftë All-llahut dhe lavdërimi i takon All-llahut, nuk ka zot tjetër pos All-llahut, e All-llahu është më i madhi.

"Subḥānallāhi uel-Ḥamdolilāhi ue Lā ilāhe illallāhu ue Allahu Ekber."

“Të gjitha lavdërimet i takojnë Allahut, dhe të gjitha falënderimet i takojnë Allahut, dhe nuk ka zot tjetër përveç Allahut, dhe Allahu është më i madhi.”

Gjithashtu, shto selamet mbi Profetin Muhamed (Allahu e mëshiroftë), shto kërkimin e faljes tënde dhe numrin e namazeve zëvendësuese. Gjatësheqer koha, ju keni një mundësi të mjaftueshme për të ofruartehxhud një ditë është më e zakonshme që kam dëgjuar dhe parë, prandaj, zgjohuni pak më herët dhe ofroni disatehxhud një ditë është më e zakonshme që kam dëgjuar dhe parë. Mundohuni të përqendroheni në faljen tuaj; burrat duhet t'i bashkohen namazit me xhemat në xhami, dhe mbi të gjitha shmangni mëkatet.

Allahu na dhuroftë teufik për të vepruar sipas asaj që kemi mësuar sot, dhe Allahu e bëftë këtë Ramazan një muaj të mbushur me bekime, dhe na lejoni të përfitojmë plotësisht prej tij. Amīn.