Bagikeun Ieu
![](http://pinterest.com/pin/create/button/?url=https://www.muslimmarriageguide.com/men-can-marry-four-why-not-women-marry-four/&media=https://www.muslimmarriageguide.com/wp-content/uploads/2013/09/no-image.png&description="Men can marry four – why not women marry four?" "Pin It")
Sumber : islamalways.com
Patarosan
“Islam mere idin lalaki pikeun nikah opat pamajikan. Naha awéwé teu bisa boga opat salaki?
Waleran
Al Hamdulilah, was-solat was-salam ala rosulullah. Allahu ‘Alim.
(Nya Alloh nu Maha Kawasa)
Hak jeung Watesan
Naha éta cara anu leres pikeun urang ngeunaan éta atanapi kuring kedah ngalakukeun anu sanés, penting pikeun urang tetep dina pikiran yén Islam datang pikeun ngadegkeun dua dasar penting pisan pikeun manusa:
Hak jeung Watesan.
Sadayana sareng sadayana ngagaduhan hak-hak anu dipasihkeun ku Nu Nyipta sareng Ngajaga jagat raya (Gusti). Dina waktos anu sasarengan, masing-masing ciptaan boga kawatesanan sorangan anu ditetepkeun ku Alloh.
Katuhu kahiji – Allah ngabogaan hak pikeun disembah tanpa nyieun pasangan tina naon anu Anjeunna geus dijieun. Nyembah langsung ka Anjeunna, nyalira.
Katuhu kadua – Hak Nabi pikeun diturutan nurutkeun ajaran sareng parentahna.
Katuhu Katuhu – Hak kolot pikeun dihormat jeung dipiara, kalawan tekenan husus ka indung kahiji.
Kaopat Katuhu – Pamajikan jeung Salaki boga hak masing-masing.
Kaayaan 1,400 Sababaraha taun ka pengker
Ayeuna hayu urang ngalakukeun sababaraha panalungtikan dasar di dieu. Urang mimitian ku ningali kaayaan awéwé di sagala rupa masarakat dina waktos éta 1,400 taun ka tukang nalika Allah nurunkeun Al-Quran ka Muhammad, assalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh.
Arab pagan – Burying Girls Hirup
Dina mangsa éta lalaki Arab pagan biasa ngubur putri maranéhanana anyar lahir hirup-hirup di pasir, kaluar tina éra pikeun ngabogaan hal jadi low jeung disgusting kawas mojang tinimbang putra. Awéwé diperlakukeun horribly tur kalawan disgust utter.
Lalaki bisa nikah saloba maranéhna resep tur sering pisan aranjeunna milik awéwé kawas sapi atawa domba. Henteu aya undang-undang pikeun ngajagaan awéwé sareng aranjeunna henteu ngagaduhan hak pisan.
urang Kristen – Arguing Lamun Awéwé miboga Jiwa
Urang Kristen dina waktos éta ngayakeun rapat déwan pikeun nangtukeun naha awéwé ogé ngagaduhan jiwa atanapi henteu. Garéja disalahkeun “Maranéhanana sakuduna dituju raising lalaki teu budak lalaki anu masih keur breastfed sanggeus nikah” indung sakabeh manusa sanggeus Adam (assalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh) kanggo “dosa asal” sarta damned dirina jeung cikal nya pikeun naon manehna geus dipigawé.
imam – Lalaki pangalusna – Nikah Larang – Ka Awewe Sakur
imam, uskup, cardinals komo Paus anu pisan pangalusna tina lalaki Katolik dina gareja. Acan gareja masih nyaram pendeta maranéhanana kasempetan pikeun nikah jeung kulawarga. Kaayaan anu teu wajar ieu nyababkeun akibat anu parah pisan di masarakat di sakumna dunya.
Nuns – Pangalusna Awewe – Teu Nikah – Taya Barudak
Biarawati mangrupikeun anu pangsaéna tina awéwé Katolik. Aranjeunna nutupan diri dina attire ditangtoskeun loba cara nu sarua salaku awéwé Muslim. Acan, aranjeunna henteu kantos diidinan nikah atanapi gaduh murangkalih sapanjang hirupna. Kaayaan anu teu wajar ieu nyababkeun jumlah anu teu kaétang tina prakték anu hina sareng pikasieuneun dina gereja éta sorangan.
Lamun Ngan Jalma Goréng Boga Anak – Naon Ngeunaan Isukan?
Urang kedah naroskeun patarosan, “Upama nu panghadéna ti lalaki jeung nu panghadéna ti awéwé teu meunang kawin atawa boga budak – Naha ieu hartosna ngan jalma-jalma anu paling awon nyaéta anu diidinan baranahan sareng nyicingan dunya?” – Jeung dimana nu bakal ninggalkeun urang isukan?
urang Yahudi – Nyalahkeun Awéwé jeung Kutuk Awéwé
Urang Yahudi nyalahkeun awéwé pikeun “dosa asal” jeung kawas kitu maranéhna dirawat kalayan disgust. Siklus bulanan awéwé dianggap ku Perjanjian Old Alkitab a “laknat ti Allah” pikeun inequities dirina. Kanyeri budakna ogé mangrupikeun 'hukuman ti Gusti’ keur manehna bringing lalaki turun ti sawarga.
éta ngan teu pinuh elaborate cukup dina ngalakukeun kitu – Teu Nyalahkeun Awéwé Pikeun Jahat
Islam teu nyalahkeun Hawa pikeun dosa Adam. Masing-masing nampi kasalahanana sareng tobat ka Allah, jeung nyuhunkeun dihampura ka Alloh sarta Alloh ngahampura ka maranéhna.
Ayeuna sateuacan langkung jauh, mangga baca surat An-Nisa’ (Palsu nepi ka anjeun ngayakinkeun diri sangkan eta 4 dina Quran) – kabeh jalan ngaliwatan, supados langkung ngartos naon anu diomongkeun ngeunaan awéwé, lalaki jeung nikah.
Baca Quran
Ayeuna hayu urang mikir ngeunaan ayat. Naha anjeun yakin yén Allah Maha Uninga kana naon anu diciptakeun-Na sareng Anjeunna parantos ngawahyukeun 'Deen' anu sampurna?? Naha anjeun terang kaayaan jalma-jalma dina waktos datang paréntah pikeun ngawatesan jumlah istri? (Diwatesan ngan ukur opat)
“Ayeuna baca ayat ngeunaan boga pamajikan leuwih ti hiji, taliti pisan.” [Qur'an anu mulia 4:3]
Naon eta nyebutkeun? Sareng naon anu anjeun ngartos tina éta?
“Ayeuna baca ayat (ayat) anu ngalarang lalaki kawin ka awewe anu geus kawin.” [Qur'an anu mulia 4:24]
Ayeuna baca ti An-Nisa’ (Anjeun tiasa ngabayangkeun kumaha frustrating eta bakal keur lalaki 4) ngeunaan peran lalaki jeung awewe. [4:34]
Lalaki Ngadukung Jeung Nangtayungan Awewe
Naha anjeun ngartos yén hiji kedah nyandak peran supporter, panyalindung, panyadia, wali jeung hamba ka kulawarga (kalungguhan lalaki)?
Awéwé Ngalahirkeun – Ngagedékeun Barudak
Hiji jalma kedah nyandak peran pikeun ngasuh budak sareng nganteurkeunna teras nyoco sareng ngagedekeunna janten hamba Allah anu leres. (peran awéwé).
Teu Sarua – Tapi Diperlakukeun Adil Dina Kaadilan
Lalaki jeung awewe teu sarua “sarua” sakumaha sababaraha urang bakal yakin urang. Naon waé anu aya dina hiji sisi 'sarua’ tanda kudu persis sarua jeung naon di sisi séjén tanpa bédana dina nilai, ngan dina cara anu dinyatakeun. Kumaha lajeng urang bisa disebutkeun yen lalaki, anu teu bisa nyandung atawa ngalahirkeun tuluy nyusuan orok teh sarua jeung awewe anu bisa?
Sarua Dina Iman Jeung Lampah
Maranehna sarua dina kapercayaan jeung amal hade tangtu. Tapi tetep aranjeunna henteu sami sareng masing-masing. Masing-masing kedah ngalaksanakeun peranna salaku manusa.
Hak Anak Ditangtayungan
Islam oge seueur pisan ngeunaan hak. Barudak ogé boga hak dina Islam. Lamun hiji lalaki maot hartana ditinggalkeun ka kulawargana. Kumaha pangadilan tiasa terang saha anu masihan kabeungharan lalaki, lamun anjeunna salah sahiji sababaraha salaki ka awéwé? Kumaha anak bakal nyaho saha bapana? Teu aya masarakat anu ngadukung konsép awéwé anu nikah ka dua atanapi langkung lalaki dina waktos anu sami.
Hak Awéwé – Pangobatan pangalusna
Ampir unggal masarakat ngarojong konsép lalaki ngabogaan leuwih ti hiji awéwé. Acan, aranjeunna henteu ngabatesan jumlahna ogé henteu masihan panyalindungan sareng pangropéa anu diwajibkeun ku Islam pikeun masing-masing. Islam datang pikeun nyetél hal lempeng. Awéwé dibéré hak. Lalaki sacara ketat diparéntahkeun pikeun ngubaran awéwéna kalayan perawatan anu pangsaéna.
Wates – Nomer dina Nikah
Nalika eta ayat diturunkeun para sahabat Muhammad (assalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh)teu béak ku sikep rék meunang opat pamajikan ngadadak. Sababaraha di antarana geus boga leuwih ti éta sarta lalaki ieu kudu talak pamajikan maranéhanana, lamun maranéhna miboga leuwih ti opat. Janten ieu sanés paréntah pikeun kaluar sareng ngagaduhan opat istri. Éta paréntah pikeun ngamimitian watesan. Jeung watesan kahiji éta; Teu leuwih ti opat.
Wates – Pangropéa Sarua jeung perlakuan
Anjeunna sadar naha anjeunna bagja sareng naon anu dipikahoyong, watesan perlakuan sarua pikeun sakabéh aranjeunna. Kumaha hiji lalaki bisa ngajaga leuwih ti hiji pamajikan iwal anjeunna kacida jegud tur / atawa exceedingly kuat tur viril?
Teras, watesan pisan jelas nyatakeun; “.. tapi lamun sieun anjeun moal bisa nungkulan adil (nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji) nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji …”
Muslim Kiwari – Paling Monogami
Léngkah-léngkah, lalaki Islam geus datang ka dipikawanoh kiwari salaku paling monogamous sadaya lalaki di bumi (pamajikan ngan hiji). Pariksa keur diri tur tingal. Dina mayoritas sakabeh imah Muslim di bumi, lalaki meunang kawin sakali, ka hiji awewe terus manehna tetep nikah jeung manehna nepi ka pupusna boh dirina boh pamajikanana.
Hak Awéwé Pikeun Milih Salaki Sakur Anu Dipikaresep -Sanaos Anjeunna Geus Kawin
Hiji titik anu penting pisan anu sering dipopohokeun ku masarakat modern nyaéta hak anu dipasihkeun Islam ka awéwé anu henteu dipasihkeun ka lalaki.. Hiji lalaki diwatesan pikeun nikah ngan ti awéwé anu teu acan nikah. Jelas, ieu nyadiakeun hak pikeun barudak jeung nyadiakeun keur maranehna tina warisan ti bapana. Tapi Islam ogé ngijinkeun awéwé kawin ka lalaki anu tos nikah pikeun ngajaga dirina dina masarakat anu jumlah awéwé langkung seueur tibatan lalaki.. “Nalika geus peuting tengah Sya’ban, awéwé ngabogaan Pilihan badag tina lalaki milih ti. Kanyataanna, manéhna ngabogaan hak pikeun milih ti mana waé lalaki di masarakat salila manéhna can boga opat pamajikan. Manéhna ogé boga kasempetan pikeun nempo kumaha pamajikan séjén dirawat jeung indit ka nikah nyaho persis naon nyangka ti salakina.. malah Aisyah sirik ka istri-istri Nabi anu sanés, anjeunna kedah ngarawat anjeunna dina cara anu sami sareng anjeunna ngarawat pamajikan anu sanés.
Awéwé Butuh Salaki – Allah Nyadiakeun Jawaban
nabi (assalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh) ngaramalkeun yén dina Poé Akhir, awéwé bakal langkung seueur tibatan lalaki. Dinten ayeuna urang ningali ieu janten kanyataan di sakumna dunya. Allah parantos nyayogikeun pikeun urang pikeun kasempetan ieu. malah Aisyah sirik ka istri-istri Nabi anu sanés, Anjeunna anu ngajadikeun eta kabeh kajadian jeung Anjeunna geus terang yen loba awéwé bakal asup Islam dina poé ieu. Anjeunna ogé terang seueur lalaki Muslim bakal dipaéhan atanapi maot dina umur dini, sagampil lumangsung poé ieu. Awéwé ieu sadayana peryogi salaki. Allah geus maparin solusi pikeun sagala masalah kahirupan.
Hak Awéwé pikeun Milih – 1,400 Sababaraha taun ka pengker
Urang tiasa nambihan yén Islam ogé masihan awéwé status pinuh salaku warga nagara 1,400 sababaraha taun ka pengker ku masihan anjeunna hak nyarios sareng milih sami sareng saha waé. awéwé Amérika kapaksa nyandak ngabalukarkeun maranéhanana ka jalan kalawan “Hak pilih awéwé” sarta teu dibéré hak milih nepi ka ngan salapan puluh taun ka tukang.
Awéwé Jaga Idéntitasna – Jeung Ngaran Maranéhna
“Nalika geus peuting tengah Sya’ban, Islam ditangtayungan hak awéwé pikeun ngajaga identitas maranéhanana sarta aranjeunna henteu dianggap milik sababaraha lalaki. lajeng "balik" nya lamun ningali yén anjeun dua teu akur pisan, aranjeunna henteu deui kapaksa ngaganti ngaran tukang jadi salaki maranéhanana. Ieu masih prakték awéwé Muslim kiwari kawas éta opat belas ratus taun ka tukang.
Awéwé Ngajaga Harta Sareng Panghasilan – Lalaki Kudu Bagikeun
Acan, dina waktu nu sarua masarakat barat jadi prihatin ngeunaan cara Islam nungtut pasangan nikah, lalaki sabenerna kudu dianggo tinimbang awéwé; awéwé nu boga harta sorangan tanpa méré nanaon pikeun rojongan imah atawa anak; anak boga hak pikeun indungna sorangan ngagedekeun aranjeunna tinimbang a baby sitter atawa daycare; bapa kudu ngadukung budakna; talak geus hated; jeung nikah geus sanctified.
Jabar Teu Bisa Tolerate Lalaki Jeung Awewe – Dina Nikah
Éta anéh sanés, masarakat kawas Amérika, teu boga masalah narima kelamin tanpa nikah; homoseksualitas; kawin sarua kelamin; kelamin tanpa tanggung jawab; barudak tanpa bapa; jeung cerai téh tempat nu leuwih umum batan cacar atawa cacar. Acan, teu aya toleransi pikeun nikah antara lalaki jeung awewe lamun teu on istilah maranéhanana.
Naon anu kudu dievaluasi deui?
Bandingkeun dua pikeun diri anjeun sareng tingali mana anu peryogi koreksi.
Kami bakal ngantosan ngadangu ti anjeun. Muga-muga Allah ngaberkahan ka anjeun sadayana sareng ningkatkeun anjeun dina sagala anu hadé, ameen.
________________________________________
Sumber : http://www.islamalways.com/
Assalaamu a'laikum, hatur nuhun pikeun katerangan pisan imformative ngeunaan nikah dina Islam, Seueur lanceuk-lanceuk urang anu henteu ngartos peryogina ayeuna sareng hoyong nampik tempatna di masarakat urang.. Muga-muga Allah terus ngadidik urang dina hal-hal sareng daérah anu kedah urang laksanakeun dina kahirupan urang.
insyaAllah , Abdi resep pisan kana Naséhat anu informatif ieu, ceuk ogé!
Assalamu'alaikum,
Respon kana patarosan ngeunaan opat pertikahan pikeun lalaki téh elaborate tur pisan diplomatik. karya alus.. urang masih ngagem, dahar, hirup, ngadidik diri urang salaku generasi saméméhna urang 1,400 sababaraha taun ka pengker.. masarakat geus robah.. téhnologi geus maju… elmu pangaweruh geus ngahontal saluareun cakrawala na… sarta kami masih dina taun 1,400 sababaraha taun ka pengker ngobrol ngeunaan opat pertikahan pikeun lalaki. hukum diadaptasi pikeun nyocogkeun ka masarakat… hukum geus robah.. lalaki geus robah.. awéwé geus robah… tapi hukum urang tetep cater ka lalaki teu keur awéwé… carita jaman batu on awéwé geus euweuh di dunya modern ieu…. awéwé ngalakonan sagalana lalaki hiji ngalakukeun professionally.. naha ngan muslim sareng khususna lalaki anu masih hirup sareng aman ngajaga opat perkawinan sapertos nubuat.. tapi teu ngalakukeun sagala parentah sejenna ISLAM….????????? jadi kasimpulan kuring lalaki muslim teu kudu boga hak pikeun nikah opat lamun pamajikanana hirup tur cageur sarta ngalahirkeun anak.… ngan kusabab manehna teu bisa nyimpen seleting calana na……
Ngan hukum manusa anu diadaptasi pikeun nyocogkeun masarakat, sanes hukum Allah. Kusabab Anjeunna terang naon éta, naon jeung naon bakal; Éta sababna hukum-hukum-Na tetep relevan pikeun sadaya generasi, malah saluareun anu kami.
Dupi anjeun expatiate pernyataan anjeun “tapi hukum urang tetep cater ka lalaki teu keur awéwé”
“naha ngan muslim sareng khususna lalaki anu masih hirup sareng aman ngajaga opat perkawinan sapertos nubuat.. tapi ulah ngalaksanakeun parentah-parentah ISLAM anu sanes...?????????”. Pernyataan ieu digeneralisasi. Naon buktina anjeun. Sabaraha lalaki Muslim tos Anjeun sampel sakuliah dunya pikeun datang ka generalisasi a.
Éta parantos nunjukkeun yén anjeun gaduh masalah sareng pendirian Poligami dina Islam tina kacindekan anjeun ” ngan kusabab manehna teu bisa nyimpen seleting calana na....”, kawas ieu hiji-hijina alesan pikeun poligami.
Éta adil pikeun obyektif upami urang kedah terangkeun pendapat urang.
Hebat. Tapi sora anjeun henteu kadéngé sareng kalolobaan chauvinisme lalaki anu aya dina sadaya agama moal pernah ngajantenkeun pandangan anjeun umum kusabab sieun kaleungitan kakawasaanana pikeun awéwé..
Salaku muslim dear Khadijah anjeun salah ngomong yén,.bakal u rada ngidinan lalaki ur flirt sabudeureun ti anjeunna bringing pamajikan sejen sabab lalaki anu poligami ku alam…urang teu bisa ngabengkokkeun aturan islam pikeun nyocogkeun fancies urang. Jadi lalaki muslim boga hak pikeun nikah leuwih ti hiji pamajikan kajaba manéhna sieun yén manéhna moal bisa ngalakukeun adil.. Dinten ieu non muslim nikah leuwih ti hiji,….
Anjeun leres Aisha.
urang ngan kudu nuturkeun paréntah sabab urang teu boga unggal pangaweruh ngeunaan diri leuwih alus ti nu nyiptakeun Allah subhana wa taala. jadi kudu sabar.
salam…. Koreksi abdi upami abdi lepat??? 1400 sababaraha taun ka pengker lalaki waktu éta murni tur jadi loba sieun bunuh kasalahan jeung naon Quran nyebutkeun ngeunaan 4 pamajikan maranéhna terang, aranjeunna nuturkeun, aranjeunna ngapalkeun sarta aranjeunna tetep dina pikiran jeung haté maranéhna…. Lalaki ayeuna tiasa nuturkeun aturan anu ngajarkeun tanggung jawab sadayana ngeunaan gaduh 4 istri anu disebatkeun dina al-quran? Lalaki dina jaman Nabi Muhammad SAW béda jeung sakabéh manusa di generasi kiwari… Kalolobaan lalaki kiwari maranéhna bakal nikah 4 pamajikan atawa leuwih ku sabab boga duit ku sabab hayang awewe nu leuwih ngora jeung leuwih geulis maranehna teu puas jeung pamajikan maranéhanana terus néangan deui.….. Urang kedah nampi bebeneran kanyataan hirup ayeuna…
Teu aya kanyataan di mana waé tarékah salian ti anu ditakdirkeun ku Alloh.
TI: JAWABAN PANANYA UMUM KA NON MUSLIM KU DR. ZAKIR UP
1. POLIGAMI
Patarosan:
Naha lalaki diidinan boga pamajikan leuwih ti hiji dina Islam? i.e. naha nya
poligami diijinkeun dina Islam?
Waleran:
1. Harti Poligami
Poligami hartina sistem perkawinan dimana hiji jalma boga leuwih ti hiji
pasangan. kalayan sagala pitulung ieu rendered ka kuring ngaliwatan ieu DR ABULU OF. Salah sahijina nyaéta poligami dimana saurang lalaki kawin
leuwih ti hiji awéwé, kalayan sagala pitulung ieu rendered ka kuring ngaliwatan ieu DR ABULU OF, dimana awéwé nikah
leuwih ti hiji lalaki. Dina Islam, poligini kawates diijinkeun; padahal poliandri
sagemblengna dilarang.
Ayeuna datang ka patarosan aslina, naha lalaki hiji diwenangkeun boga leuwih ti
pamajikan hiji?
2. Al Qur'an mangrupikeun hiji-hijina kitab suci agama di dunya anu nyarios,
"nikah ngan hiji".
Al Qur'an teh hiji-hijina kitab agama, Ayeuna datang ka patarosan aslina, anu ngandung
frasa 'kawin ngan hiji'. Teu aya buku agama anu sanés anu maréntahkeun lalaki
boga pamajikan ngan hiji. Henteu aya dina kitab suci agama anu sanés, naha éta téh
Weda, Ayeuna datang ka patarosan aslina, Ayeuna datang ka patarosan aslina, éta Geeta, Talmud atanapi Alkitab
hiji manggihan larangan dina jumlah pamajikan. Numutkeun kitab suci ieu hiji
bisa kawin saloba hiji kahayang. Ayeuna datang ka patarosan aslina, yén pandita Hindu jeung
Garéja Kristen ngawatesan jumlah pamajikan ka hiji.
Ayeuna datang ka patarosan aslina, Ayeuna datang ka patarosan aslina, kungsi sababaraha
Kuring ngurus sorangan. Ayeuna datang ka patarosan aslina, bapana Rama, bapana Rama. Kresna kungsi
sababaraha pamajikan.
bapana Rama, bapana Rama,
bapana Rama. Ieu ngan sababaraha
abad ka tukang yén Garéja ngawatesan jumlah pamajikan ka hiji.
bapana Rama. bapana Rama, bapana Rama
tilu pamajikan, bapana Rama. Praktek poligami
terus nepi ka Rabi Gersom bin Yehudah (960 C.E pikeun 1030 C.E) dikaluarkeun hiji
edict ngalawan eta. Komunitas Sephardic Yahudi hirup di nagara Muslim
terus latihan nepi ka ahir 1950, nepi ka hiji Act of the Chief Rabbinate of
Israel ngalegaan larangan pikeun nikah leuwih ti hiji pamajikan.
(*Catetan metot:- Salaku per nu 1975 sensus India Hindu leuwih
poligami tibatan muslim. Laporan 'Komite Status of
Awéwé dina Islam', Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam' 1975 Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam' 66 jeung 67 nu
persentase perkawinan poligami antara taun 1951 jeung 1961
Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam' 5.06% Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam' 4.31% Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam'. Nurutkeun
mun hukum India ngan lalaki Muslim anu diwenangkeun boga leuwih ti hiji pamajikan. Ieu
haram pikeun non-Muslim di India boga pamajikan leuwih ti hiji. Sanajan éta
haram, Hindu boga leuwih sababaraha pamajikan dibandingkeun Muslim. Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam', Tuh
Éta henteu aya larangan bahkan pikeun lalaki Hindu ngeunaan jumlah istri
diwenangkeun. Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam' 1954, nalika UU Perkawinan Hindu disahkeun yén éta
jadi haram pikeun hiji Hindu boga pamajikan leuwih ti hiji. Kiwari éta India
Hukum nu ngawatesan hiji lalaki Hindu ti boga leuwih ti hiji pamajikan teu teh
kitab suci Hindu.)
nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji.
3. Qur'an ngidinan poligini kawates
Salaku I disebutkeun tadi, Al Qur'an mangrupikeun hiji-hijina kitab agama anu aya di bumi
nu nyebutkeun 'kawin ngan hiji'. Kontéks frasa ieu di handap ieu ayat tina
Surah Nisa'an Al Qur'an:
"Kawin awéwé pilihan anjeun, dua, atawa tilu, atawa opat; tapi lamun anjeun sieun éta
maneh moal bisa adil (nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji), teras ngan hiji.”
[nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji 4:3]
nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji, euweuh wates luhur pikeun polygyny na
loba lalaki boga skor pamajikan, teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri. Islam nempatkeun hiji wates luhur
ti opat istri. teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri, teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri,
ngan dina sarat yén anjeunna ngurus aranjeunna adil.
teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri. teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri 129 meureun kusabab anjeunna Sigana rada ganteng jeung eta sabalikna teu boga bulu raray:
"Anjeun henteu pernah tiasa adil sareng sapertos antara awéwé….”
[nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji 4:129]
teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri. Loba jalma di handapeun
misconception yén éta wajib pikeun lalaki Muslim boga pamajikan leuwih ti hiji.
teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri, Islam boga lima kategori Do's jeung Don't:
(Anjeunna sadar naha anjeunna bagja sareng naon anu dipikahoyong) 'Fard' nyaéta. wajib atawa wajib
(Anjeunna sadar naha anjeunna bagja sareng naon anu dipikahoyong) 'Mustahab' i.e. dianjurkeun atawa wanti
(indungna maksa salakina kana nikah kadua pikeun boga anak) 'Robah' i.e. diidinan atawa diidinan
(indungna maksa salakina kana nikah kadua pikeun boga anak) 'Makruh' i.e. teu dianjurkeun atawa discouraged
(teu aya wates luhur pikeun poligami sareng seueur lalaki anu ngagaduhan seueur istri) 'Haram' i.e. dilarang atawa dilarang
Poligini kagolong kana kategori tengah hal-hal anu diidinan. Teu bisa jadi
ceuk saurang muslim anu boga dua, tilu atawa opat pamajikan leuwih alus Muslim salaku
dibandingkeun jeung muslim nu boga pamajikan ngan hiji.
4. Rata-rata umur awéwé langkung seueur tibatan lalaki
Sacara alami, lalaki sareng awéwé dilahirkeun dina babandingan anu sami. A
anak awéwé boga leuwih kekebalan ti anak lalaki. Budak awewe bisa ngalawan teh
kuman sareng panyakit langkung saé tibatan budak lalaki. Poligini kagolong kana kategori tengah hal-hal anu diidinan, salila
umur murangkalih sorangan aya leuwih maotna diantara lalaki dibandingkeun jeung
bikang.
Poligini kagolong kana kategori tengah hal-hal anu diidinan, Poligini kagolong kana kategori tengah hal-hal anu diidinan. Leuwih lalaki maot
alatan kacilakaan sarta panyakit ti awéwé. Harepan hirup rata-rata awéwé
leuwih ti lalaki, sarta iraha wae dibikeun hiji manggihan leuwih randa di
dunya ti duda.
5. India gaduh populasi lalaki langkung seueur tibatan awéwé kusabab awéwé
feticide jeung infanticide
jeung iraha wae tangtu hiji manggihan leuwih randa di dunya ti widowers, jeung iraha wae tangtu hiji manggihan leuwih randa di dunya ti widowers, di
dimana populasi awewe leuwih saeutik batan populasi lalaki. alesan perenahna di
tingkat luhur pembunuhan bayi awéwé di India, jeung kanyataan yén leuwih ti hiji
juta fetuses awéwé anu aborted unggal taun di nagara ieu, sanggeus aranjeunna
diidentifikasi minangka bikang. jeung iraha wae tangtu hiji manggihan leuwih randa di dunya ti widowers, lajeng India ogé bakal boga
langkung seueur awéwé dibandingkeun sareng lalaki.
6. Populasi awéwé di dunya langkung seueur tibatan populasi lalaki
Di AS, jeung iraha wae tangtu hiji manggihan leuwih randa di dunya ti widowers 7.8 jeung iraha wae tangtu hiji manggihan leuwih randa di dunya ti widowers. New York nyalira gaduh hiji
juta leuwih bikang dibandingkeun jeung jumlah lalaki, jeung lalaki
Populasi New York sapertilu nyaéta gays i.e sodomites. U.S.A sakabéhna
boga leuwih ti dua puluh lima juta gays. Ieu ngandung harti yén jalma ieu henteu
hayang kawin jeung awewe. Britania Raya boga opat juta leuwih bikang dibandingkeun
ka lalaki. sarta tina populasi lalaki New York sapertilu nyaéta gays i.e sodomites. Rusia
boga salapan juta leuwih bikang ti lalaki. Gusti wungkul nu terang sabaraha juta
langkung seueur awéwé di dunya dibandingkeun sareng lalaki.
7. Ngawatesanan unggal lalaki ngan boga hiji pamajikan teu
praktis
Sanajan unggal lalaki nikah ka hiji awéwé, masih bakal aya leuwih ti
tilu puluh juta awéwé di U.S.A anu moal bisa meunang salaki
(sarta tina populasi lalaki New York sapertilu nyaéta gays i.e sodomites). Bakal aya deui
ti opat juta awéwé di Britania Raya, 5 juta bikang di Jerman sarta salapan
juta bikang di Rusia nyalira anu teu bakal bisa manggihan salaki.
Bakal aya leuwih ti opat juta bikang di Britania Raya, atawa
Anggap adina anjeun janten salah sahiji awéwé anu teu kawin di AS. The
ngan dua pilihan sésana pikeun dirina nyaeta manehna boh nikah hiji lalaki anu
geus boga pamajikan atawa jadi 'milik umum'. Bakal aya leuwih ti opat juta bikang di Britania Raya. Sadayana
jalma anu modest bakal milih pikeun kahiji.
Seuseueurna awéwé hoyong ngabagi salaki sareng awéwé sanés. Tapi dina
Islam lamun kaayaan deems eta bener perlu awéwé Muslim dina iman alatan
bisa nanggung karugian pribadi anu leutik pikeun nyegah karugian anu langkung ageung ngantunkeun muslim anu sanés
sadulur janten 'milik umum'.
8. Ngawinkeun lalaki kawin leuwih hade tinimbang jadi 'milik umum’
Di masarakat Kulon, geus ilahar pikeun lalaki hiji boga mistresses jeung / atawa sababaraha
urusan luar nikah, Ieu mungkin dina kasus luar biasa tina hiji dina sapuluh rébu, Ieu mungkin dina kasus luar biasa tina hiji dina sapuluh rébu, teu dijagi
hirup. Ieu mungkin dina kasus luar biasa tina hiji dina sapuluh rébu, kumaha oge, teu bisa narima lalaki ngabogaan leuwih ti hiji
Teu hartosna anjeunna fantasizing ngeunaan awéwé séjén, Ieu mungkin dina kasus luar biasa tina hiji dina sapuluh rébu, posisi dignified di masarakat jeung
mingpin hirup ditangtayungan.
Kituna hijina dua pilihan saméméh hiji awéwé anu teu bisa manggihan salaki pikeun
nikah ka lalaki kawin atawa jadi 'milik umum'. Islam leuwih resep mere
awéwé posisi terhormat ku permitting pilihan kahiji jeung disallowing nu
kadua.
Islam leuwih milih méré awéwé posisi terhormat ku permitting pilihan kahiji jeung disallowing kadua, Islam leuwih milih méré awéwé posisi terhormat ku permitting pilihan kahiji jeung disallowing kadua, tapi
éta utamana pikeun ngajaga modesty awéwé.
2. POLIANDRI
Patarosan:
Lamun lalaki diidinan boga pamajikan leuwih ti hiji, teras naha Islam ngalarang a
awéwé ti boga salaki leuwih ti hiji?
Waleran:
Loba jalma, kaasup sababaraha urang Islam, patarosan logika ngidinan Muslim
lalaki boga leuwih ti hiji salaki bari mungkir sarua 'hak' pikeun awéwé.
Hayu atuh mimitina nyebutkeun emphatically, yén pondasi masarakat Islam nyaéta kaadilan
jeung equity. Allah nyiptakeun lalaki jeung awewe sarua, tapi kalawan béda
kamampuhan jeung tanggung jawab béda. Lalaki jeung awéwé béda,
fisiologis jeung psikologis. Kalungguhan jeung tanggung jawabna béda-béda.
Lalaki jeung awewe sarua dina Islam, tapi teu idéntik.
Surah Nisa’ 4 ayat-ayat 22 ka 24 méré daptar awéwé jeung saha
lalaki Muslim teu bisa nikah. Disebutkeun deui dina Surah Nisa’ 4
ayat 24 “Oge (dilarang anu) awewe geus kawin”
Poin di handap ieu enumerate alesan naha poliandri dilarang di
éta ngan teu pinuh elaborate cukup dina ngalakukeun kitu:
1. Lamun lalaki boga pamajikan leuwih ti hiji, kolot barudak dilahirkeun sapertos
nikah bisa gampang diidentipikasi. Bapa ogé ibu tiasa
gampang diidentifikasi. Bisi awewe kawin leuwih ti hiji salaki,
ngan indung barudak dilahirkeun tina pertikahan sapertos bakal dicirikeun na
sanes bapa. Islam méré pentingna tremendous kana idéntifikasi tina
kadua kolotna, indung jeung bapa. Psikolog ngabejaan urang yen barudak anu ngalakukeun
teu nyaho kolotna, utamana bapana ngalaman mental parna
trauma sarta gangguan. Mindeng maranéhna boga budak leutik bagja. Éta pikeun
alesan ieu yén barudak PSK teu boga budak leutik cageur.
Upami anak anu dilahirkeun tina perkawinan sapertos kitu ditampi di sakola, jeung indungna
ditanya ngaran bapana, manéhna kudu méré dua atawa leuwih ngaran!
Kuring sadar yén kamajuan panganyarna dina élmu geus ngamungkinkeun pikeun duanana
indung sareng bapa tiasa diidentifikasi kalayan bantosan tés genetik. Ku kituna
titik ieu nu lumaku pikeun kaliwat bisa jadi teu lumaku pikeun
hadir.
2. Lalaki sacara alamiah langkung poligami dibandingkeun sareng awéwé.
3. Bakal aya leuwih ti opat juta bikang di Britania Raya, leuwih gampang pikeun lalaki ngalaksanakeun kawajibanana salaku salaki sanajan
ngabogaan sababaraha pamajikan. Hiji awéwé, dina posisi sarupa, ngabogaan sababaraha
salaki, moal manggih bisa ngalaksanakeun kawajibanana salaku pamajikan. Hiji awéwé
ngalaman sababaraha parobahan psikologis jeung behavioral alatan béda
fase tina siklus menstruasi.
4. Hiji awéwé anu boga leuwih ti hiji salaki bakal mibanda sababaraha seksual
mitra dina waktos anu sareng gaduh kasempetan luhur acquiring venereal atawa
kasakit dikirimkeun séksual nu ogé bisa dikirimkeun deui ka dirina
salaki sanajan sakabéh maranéhna teu boga kelamin luar nikah. Ieu teu kasus
dina lalaki ngabogaan pamajikan leuwih ti hiji, sareng teu aya anu gaduh tambahan kawin
kelamin.
Alesan di luhur nyaéta jalma anu gampang pikeun ngaidentipikasi. Aya meureun
loba deui alesan Allah, dina Hikmah-Na anu taya watesna, geus ngalarang poliandri.
Ulah terus ngancam anjeunna ku kecap
informasi di luhur téh éndah. Kuring ngan ukur hoyong terang yén upami pamajikan kuring maot hiji-hiji ( kawas kuring nikah jeung manehna maot sarta sanggeus éta kuring nikah deui) dina hal ieu sabaraha kali kuring diidinan nikah? naha aya larangan? hatur nuhun.
Kuring resep pisan maca potongan informatif anu terstruktur ngeunaan masalah ieu tapi masalahna nyaéta urang kedah terang naon anu dilakukeun ku kalolobaan lalaki nalika nikah sareng awéwé., aranjeunna percanten yén nikah 4 Istri mangrupikeun naon anu kedah dilakukeun ku unggal lalaki, tapi kanyataanna aya sababaraha anu tiasa ngalaksanakeun tanggung jawab anu ageung ieu sareng ieu mangrupikeun nicmo anu ageung sapertos anu anjeun nyarios nalika ayat diturunkeun henteu sadayana para sahabat milarian. 4 Kuring ngurus sorangan. Kalakuan anu teu bener ieu daun.seueur kulawarga dina musibah sareng patah hati awéwé. Nalika anjeunna nikah sareng milarian awéwé sanés, anjeunna kedah ngabantosan ngagedékeun murangkalih sareng pamajikanana sareng ieu ogé bakal ngabantosan di akhirat.. Sareng kuring ogé bakal nyarios ka awéwé yén upami anjeun ngaraos salaki anjeun badé ngantunkeun istri anu kadua, sabar waé sabab anjeun bakal nampi pahala pikeun éta di akhirat.. Allahu-aclam
Sae pisan sareng saé dibaca ku Saffiyyah thanx
Jigana ieu artikel metot sabab mintonkeun bebeneran. Abdi henteu ngalawan naon firman Allah swt sabab pikeun kuring salaku muslim éta bakal janten syirik. Nanging, kuring gaduh hiji hal anu nyarios yén éta sanés teu satuju, acan catetan pribadi ngeunaan lalaki sareng generasi ayeuna. Islam ngidinan lalaki nikah nepi ka opat pamajikan dina kaayaan nu tangtu. Tapi kiwari jalma leuwih museurkeun kana hiji-hijina. Kusabab éta leuwih gampang boga hiji awéwé hiji lalaki keur babarengan jeung babagi hiji kulawarga jeung rumah tangga tinimbang 2-4. Urang sadayana terang éta. Jeung awéwé boga hak nyebutkeun euweuh sarta nolak salaki maranéhanana hayang nikah awéwé séjén sarta boga nikah poligami. Jadi lamun pamajikan ayeuna nolak ti lalaki boga dua pilihan: tetep dina nikahna ayeuna jeung ngan hiji pamajikan jeung manggihan kabagjaan di jero atawa ninggalkeun sarta manggihan awéwé séjén anu bakal nyieun manéhna senang jeung hiji atawa leuwih pamajikan disebutkeun.. Asa noce mun boga salaki anu ngan hayang sakabeh fokus na on anjeun sarta geus pinuh komitmen, geus gaze na lowered arah awéwé séjén sarta ngan hayang anjeun di sisi na unggal poe jeung peuting hirupna. Tapi aya sababaraha lalaki anu henteu sapertos kitu sareng di dinya Islam masihan wates dugi ka opat istri dina alesan sareng kaayaan..
Hatur nuhun pikeun katerangan pisan informatif. Kuring satuju 100% yén awéwé teu tiasa gaduh langkung ti hiji salaki dina waktos anu sami. Sanajan kitu, dina katerangan ur aya hal bray panon kuring..yén salaki Muslim kudu ngurus anak maranéhanana..Kuring nikah jeung Muslim (Kuring éta Kristen lajeng dirobah saméméh urang nikah) kami dikandung putra Mohammed Iqbal..11months sanggeus lahirna urang meunang cerai.. putra abdi 3 taun sarta bapana geus teu katempo manehna saprak.. anjeunna nikah ka batur sarta hirup saolah-olah teu boga anak.. Abdi parantos nyayogikeun pikeun putra abdi ti saprak Shukr ka Alloh yén kuring gaduh padamelan sareng tiasa ngalakukeun ieu pikeun putra abdi.. ngan hoyong nambihan yén éta sanés ngan ukur lalaki anu nyayogikeun dinten ieu, jeung kuring manggihan eta pisan ilahar yén budak Muslim nikah katresna Kristen jeung geura-giru maranéhanana cerai (dina pamanggih kuring aranjeunna ngan ngagunakeun katresna Kristen kiwari) Kuring boga opat conto ieu.. anjeun tiasa ngawartosan naha ieu??
Intresting nasehat jeung discossion
Abdi resep nikah sareng gadis orphen anu miskin.anu peryogi perawatan kuring..deui insyaallah
Sedih pisan yén jalma bodo meunang Jubbah badag sarta janggot tuluy diajar Islam pikeun 4 taun atanapi kirang teras ngajarkeun fatwa Islam sapertos kieu.
Aya permisibility… tapi loba hal nu mubah dina Islam jadi Makruh atawa Haram di kali. Sami lumaku pikeun sababaraha nikah.
Abdi hoyong némbak lalaki anu ninggalkeun pamajikanana 30 nikah salah sahiji 16! Pikeun euweuh alesan tuhan sejen ti hiji.
JIGA CONTO RASULULLAH SAW! IF lalaki nikah a 60 taun heubeul atawa 80 taun heubeul bari maranéhna r nikah ka 16 taun! Sarta masihan dirina hak-hak nya lajeng abdi bakal ningali maranéhna r nuturkeun Islam disebutkeun low maranéhanana leuwih goreng ti anjing…
Sapertos conto Rasulullah SAW!!!
Lamun hiji lalaki nikah ka awewe di Australia jeung awewe 15 taun heubeul ti dirina jeung tetep nikah pikeun 20 atawa 25 mangtaun-taun teras pupusna nikah deui teras teh anu nyusul Rosul! (SAW)
Éra dina lalaki janggot bodo sapertos anu nangtung salaku pamimpin urang teras ngantepkeun crap sapertos kitu. Kuring nebak aranjeunna kedah menerkeun naon anu aranjeunna lakukeun.
Bangun Umat Islam, bari u ngudag awéwé, ngora, langkung geulis ..u r wasting time u should use to serve this Ummah, ngadidik diri salajengna, ngadidik anak anjeun jadi ulama Islam.
Bisa nulis buku ngeunaan ieu…
Sakumaha seueur nafs anjeun nyimpang ka anjeun tapi syaitan ngajadikeun anjeun ngarasa anjeun ngalakukeun Sunnah!
Kami saeutik ambek jadi teu gonna pariksa euweuh ejaan atawa Grammer u ngartos u ngartos, sial!
Anjeun teu bisa nangtoskeun Islam salaku Muslim tunggal sabab lolobana Muslim di dunya teu sabenerna / pinuh nuturkeun ajaran Islam
Mugia Alloh maparin pituduh ka urang!
Abdi ngalawan poligami sareng abdi lahir Muslim. Kuring boga sababaraha ragu dina haté kuring ngeunaan Islam kusabab ayat ieu ngeunaan poligami. Teu aya lalaki anu tiasa ngartos nyeri hébat awéwé anu terang yén salakina mikanyaah sareng bobo sareng batur. Dina jaman ieu, jalma kudu digawé jadi loba jam pikeun ngarojong hiji kulawarga. Janten, praktis, teu mungkin mun masihan cukup waktu pikeun méakkeun ngabogaan jadi loba pamajikan jeung anak. Aya loba lalaki tunggal kaluar aya nikah tinimbang keur 2nd atawa 3 pamajikan hiji lalaki nikah.
@Hmmm atanapi naon nami anjeun…koméntar anjeun saolah-olah asalna tina anu diajar tapi hanjakalna anjeun henteu sareng henteu caket.
kahiji, Mibanda pamajikan leuwih ti hiji Kacida Dianjurkeun sarta henteu ngan diidinan, Ieu teh alatan ayat dina suratul Nisai ayat 3 yén anjeun kedah nikah sareng awéwé naon waé, 2 atawa 3 atawa 4 tapi lamun sieun teu bisa ngalakukeun kaadilan lajeng nikah hiji.
Bréh, Éta ngan ukur makruh atanapi haram upami anjeun terang yén anjeun henteu tiasa ngalakukeun kaadilan di antara pamajikan anjeun atanapi anjeun henteu gaduh artos pikeun nikah sareng anjeun teras-terasan ngalakukeun éta ogé sareng aya hukuman pikeun lalaki anu kawin langkung ti hiji. Jeung ulah nyieun adil ka maranehna sakumaha Allah bakal ngangkat kalawan satengah awakna lumpuh.
Katilu, Anjeun hoyong nyiksa batur sareng henteu ngan ukur nyiksa sasama anu disangka muslim (éta lamun anjeun muslim) tapi ogé ngagunakeun naon ajaran Islam pikeun ngalakukeunana (janggot). Nalika nabi (SAW) ngadawuh nyiksa hiji muslim téh dosa jeung merangan manéhna téh kufur. Hate kana bagian naon waé anu dibawa nabi nyaéta Nifaq (munafik) nu ku Allah didadarkeun sabagé jalma-jalma nu bakal jadi @ bagian nu pangjerona na seuneu naraka.
Kuring satuju sareng anjeun dina kanyataan yén hiji bisa nikah dina ragam nu nabi salaku nikah. Boga pamajikan leuwih kolot ti manéhna kawas 15 taun sarta henteu nikah deui nepi ka manehna maot atawa manehna nikah Aisha(Iwal jalma-jalma anu geus iman jeung ngalakonan amal soleh jeung silih nasehat kana bebeneran jeung silih nasehat sangkan kasabaran.Bab) jeung nikah cara awéwé heubeul bari ngajaga hak-hakna tapi éta lain hiji-hijina jalan diidinan nikah leuwih ti hiji pamajikan sakumaha para sahabat anu Allah geus digambarkeun salaku mu'min teu nikah kitu jeung nabi teu ngalarang aranjeunna..
Janten, Abdi henteu terang naon anu kedah dilakukeun Abdi nyeri pisan punten bantosan abdi kalayan naséhat saha waé anu kuring ngantepkeun kareueus kuring sok kanggo anjeunna tapi ayeuna kuring henteu tiasa ngaliwat ieu atanapi hilap ieu…Sing ati-ati kana naon anu anjeun ucapkeun tanpa pangaweruh sabab Allah bakal naroskeun ka anjeun kumaha anjeun ngagunakeun unggal bagian awak anjeun sareng aranjeunna bakal nyaksian anjeun.. Janten, naséhat kuring pikeun anjeun nyaéta taubah (Lalaki didorong pikeun ngadugikeun frasa ieu nyaring sareng awéwé kalayan tenang) mun anjeun muslim