Är det inte tillåtet att gifta sig med en kvinna som brukade begå zina

Fråga

Är det tillåtet att gifta sig med en kvinna som brukade begå zina?.

Svar

Prisad vare Allah.

Det är inte tillåtet att gifta sig med en zaaniyah eller zaani om de inte har ångrat sig. Om mannen eller kvinnan inte har ångrat sig är äktenskapet inte giltigt.

säger Allah (tolkning av innebörden):

"Den äktenskapsbrytaren - otuktsbrytaren gifter sig inte bara med en äktenskapsbrytare - otuktskvinna eller en Mushrikah; och äktenskapsbryterskan – otuktskvinna, ingen gifter sig med henne utom en äktenskapsbrytare - otuktsman eller en mushrik [och det betyder att mannen som går med på att gifta sig (ha en sexuell relation med) en Mushrikah (kvinnlig polyteist, hedning eller avgudadyrkare) eller en prostituerad, då säkert, han är antingen en äktenskapsbrytare - otuktsman, eller en mushrik (polyteist, hednisk eller avgudadyrkare). Och kvinnan som går med på att gifta sig (ha en sexuell relation med) en mushrik (polyteist, hednisk eller avgudadyrkare) eller en äktenskapsbrytare — otuktsman, då är hon antingen en prostituerad eller en Mushrikah (kvinnlig polyteist, hednisk, eller avgudadyrkare)]. Något sådant är förbjudet för de troende (av islamisk monoteism)”

[al-Noor 24:3]

Det finns en rapport om orsaken till uppenbarelsen av denna vers som gör avgörandet tydligare. Abu Dawood (2051) berättad från 'Amr ibn Shu'ayb, från sin far, från sin farfar, att Marthad ibn Abi Marthad al-Ghanawi brukade smuggla fångar från Mecka. Det fanns i Mecka en prostituerad som hette 'Anaaq och hon hade varit hans vän. Han sa: Jag kom till profeten (frid och välsignelser från Allah vare med honom) och sa: O Allahs budbärare, ska jag gifta mig med 'Anaaq? Han förblev tyst och svarade mig inte. Sedan orden ”och äktenskapsbrytaren – otuktskvinna, ingen gifter sig med henne utom en äktenskapsbrytare – otuktsman eller en mushrik” avslöjades. Han ringde mig och reciterade dem för mig, och sa: Gift dig inte med henne. Klassad som saheeh av al-Albaani i Saheeh Abi Dawood.

I 'Awn al-Ma'bood står det:

Detta indikerar att det inte är tillåtet för en man att gifta sig med en kvinna som öppet har begått zina. Detta indikeras av versen som citeras i hadithen, för i slutet av det, det står: "Något sådant är förbjudet för de troende". Detta visar tydligt att det är haraam. Slut citat.

Al-Sa'di (må Allah förbarma sig över honom) sa i sin kommentar till den ovan citerade versen:

Detta visar att zina är avskyvärt och att det smutsar ner hedern för den som gör det på ett sätt som andra synder inte gör. Vi får höra att ingen kvinna gifter sig med en zaani förutom en zaaniyah som är lik honom eller en mushrikah som associerar andra med Allah och inte tror på uppståndelsen eller belöning och straff, och lyder inte Allahs befallningar. Detsamma gäller för zaaniyah: ingen gifter sig med henne utom en zaani eller en mushrik. "Något sådant är förbjudet för de troende" betyder: det är förbjudet för dem att gifta sig med zaanis eller zaaniyahs.

Vad versen betyder är att den som gifter sig med en person, man eller kvinna, som har begått zina och inte har ångrat sig från det måste antingen vara en person som inte följer Allahs och Hans Sändebuds beslut, så han kan inte vara annat än en mushrik, eller så följer han Allahs och Hans Sändebuds lagar men han går vidare med detta äktenskap även om han känner till denna zina, i så fall är äktenskapet zina och omoral. Om han verkligen var en troende på Allah, det skulle han inte göra.

Detta indikerar tydligt att det är haraam att gifta sig med en zaaniyah tills hon ångrar sig, eller att gifta sig med en zaani tills han ångrar sig, eftersom partnerskapet mellan en man och hans hustru eller en kvinna och hennes man är det närmaste av partnerskap. säger Allah (tolkning av innebörden): ”Samla ihop dem som gjorde fel, tillsammans med sina följeslagare” [al-Saaffaat 37:22]. Därför har Allah förbjudit det på grund av den stora ondska som det innebär. Det innebär också en brist på skyddande svartsjuka och innebär att barn kan tillskrivas mannen som inte är hans, zaani kommer inte att hålla henne kysk eftersom han distraheras av någon annan. Vilken som helst av dessa skulle vara tillräcklig för att det ska vara haraam. Slut citat.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (må Allah förbarma sig över honom) sa något liknande, och sa att meningen med versen är att den som tror att det är haraam att gifta sig med en zaaniyah men ändå gifter sig med henne har ingått ett haraam äktenskapskontrakt som han tror är haraam. Ett haraam-kontrakt är som ett som inte existerar, så det är inte tillåtet för honom att vara intim med kvinnan; i så fall blir mannen en zaani.

Men om han förnekar att det är haraam att gifta sig med en zaaniyah och säger att det är tillåtet, då i det här fallet är mannen en mushrik, eftersom han har förklarat tillåtet något som Allah har förbjudit och har gjort sig själv till lagstiftare tillsammans med Allah. Detta är vad vi säger till en man som ger sin dotter i äktenskap till en zaani.

Fataawa al-Mar'ah al-Muslimah, sammanställd av Ashraf 'Abd al-Maqsood (2/698).

Detta (dvs. att det är haraam att gifta sig med en zaaniyah) angavs i fatwas utfärdade av Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem (må Allah förbarma sig över honom) och av forskarna från den ständiga kommittén för att utfärda fatwas, leds av Shaykh Ibn Baaz (må Allah förbarma sig över honom).

Ser: Fataawa Muhammad ibn Ibraaheem (10/135) och Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (18/383).

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah sa:

På grund av det straff som Allah har dekreterat för de som begår zina, Han gjorde det haraam för de troende att gifta sig med dem, som en tillrättavisning för dem och på grund av de synder och dåliga gärningar som de har. … Alltså (Allah) säger att ingen gör det förutom en zaani eller en mushrik.

Vad gäller mushriken, han har ingen tro som kommer att avskräcka honom från att begå omoraliska handlingar eller hålla sällskap med dem som gör dem.

När det gäller zaani, hans omoraliska natur uppmanar honom att göra det även om han inte är en mushrik.

Allah har befallt oss att undvika ondskan och dess folk så länge de gör det, och detta gäller zaani.

Allah har föreskrivit att män ska vara kyska och inte omoraliska, som han säger (tolkning av innebörden): "Alla andra är lagliga, förutsatt att du söker (dem i äktenskapet) med Mahr (brudpengar som mannen gav till sin hustru vid äktenskapet) från din fastighet, önskar kyskhet, inte begå olagligt samlag” [al-Nisa' 4:24]. Detta är något som inte bör ignoreras eftersom Koranen har uttryckt det tydligt.

När det gäller förbudet att gifta sig med en zaaniyah, fuqaha', som Ahmads och andras följeslagare, har diskuterat det och det finns rapporter om det från salaff. Även om fuqaha' skilde sig åt angående det, de som sagt att det är tillåtet har inga tillförlitliga bevis. Slut citat.

Majmoo’ al-Fataawa (15/316)

sa han också (32/110):

Äktenskap med en zaaniyah är haraam om hon inte ångrar sig, oavsett om det var han eller någon annan som begick zina med henne. Detta är utan tvekan den korrekta uppfattningen, och det är uppfattningen av ett antal av de tidigare och senare generationerna, inklusive Ahmad ibn Hanbal och andra.

Detta är vad som indikeras av Koranen och Sunnah. Den mest kända texten om det är versen i Soorat al-Noor där Allah säger (tolkning av innebörden):

"Den äktenskapsbrytaren - otuktsbrytaren gifter sig inte bara med en äktenskapsbrytare - otuktskvinna eller en Mushrikah; och äktenskapsbryterskan – otuktskvinna, ingen gifter sig med henne utom en äktenskapsbrytare - otuktsman eller en mushrik [och det betyder att mannen som går med på att gifta sig (ha en sexuell relation med) en Mushrikah (kvinnlig polyteist, hedning eller avgudadyrkare) eller en prostituerad, då säkert, han är antingen en äktenskapsbrytare - otuktsman, eller en mushrik (polyteist, hednisk eller avgudadyrkare). Och kvinnan som går med på att gifta sig (ha en sexuell relation med) en mushrik (polyteist, hednisk eller avgudadyrkare) eller en äktenskapsbrytare — otuktsman, då är hon antingen en prostituerad eller en Mushrikah (kvinnlig polyteist, hednisk, eller avgudadyrkare)]. Något sådant är förbjudet för de troende (av islamisk monoteism)”

[al-Noor 24:3]

I Sunnah, det finns Abu Marthad al-Ghanawis och 'Anaaqs hadith. Slut citat.

Den som står inför detta problem och som gjorde ett äktenskapskontrakt innan han omvände sig måste ångra sig till Allah och ångra vad han gjorde, och besluta att inte begå denna synd igen, då borde han göra äktenskapsförordet igen.

Och Allah vet bäst.

Källa: Islam Q&A

Gå med på vår Facebook-sida: www.facebook.com/purematrimony