Shiriki Hii
Chanzo: http://www.habibihalaqas.org Mwandishi: Ghela,
Ukatili dhidi ya wanawake haujui utamaduni au dini. Sio kosa la mhasiriwa au majibu yasiyoweza kuepukika kwa vitendo vya mwanamke. Walakini kama Waislamu tunahitaji kujielimisha juu ya kile dini yetu inasema juu ya hali yetu juu ya dunia hii na msimamo ambao Mwenyezi Mungu ametupa.
Uislamu huinua msimamo wa mwanamke kwa kulinda kitambulisho chake. Kama mfano, Wanawake Waislamu hawaruhusiwi kubadilisha majina yao ya mwisho mara tu wameolewa kama tamaduni zingine zinavyofanya. Hii inasisitiza kwamba mwanamke hana kuwa mali ya mwanaume bali mwenzake aliye na upendeleo uliopewa na muumbaji wake ambao haungebadilishwa baada ya ndoa. Tunaona pia jinsi katika tamaduni zingine wanawake hufanya uzinzi ikiwa wameolewa lakini ikiwa hawajaolewa hawakuzuiliwa na sheria yoyote. Katika Uislamu usafi wa mwanamke ni wa muhimu sana bila kujali ikiwa ameolewa au anaolewa anamjibu Mwenyezi Mungu.
Vivyo hivyo uhusiano wa mwanamke na mwanamume umepambwa na maneno kama vile ulinzi, rehema, Faraja, Upendo na mifano ya kuwa vazi la kila mmoja. Maneno kama haya sio tu kuweka maelezo lakini ni ishara kutoka kwa Mwenyezi Mungu na inapaswa kutibiwa kwa kiwango cha juu cha kuzingatia na utii. Jinsi mwenzi anaweza kuwa muhimu kwamba Mtume (saw) anasema kwamba mtu angekamilisha dini yake mara tu atakapoolewa! Hii inaweza tu kumaanisha kwamba anapaswa kutunza ndoa yake kama vile ameshughulikia majukumu yake ya kidini kama mwanamume mseja..
Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, wanawake wa Kiislamu walipewa nafasi maalum yenye haki na wajibu ambao unapaswa kulindwa na Waislamu wote. Mwenyezi Mungu amewaumba wanaume na wanawake kutoka katika dhati moja na wakati huo huo ameshutumu unyanyasaji wa Muislamu yeyote.. Kwa hiyo unyanyasaji wa mwanamke wa Kiislamu ni unyanyasaji wa Uislamu. Matendo ya wanawake katika jamii zetu ni kielelezo tosha cha hali ya jamii yetu kwa ujumla.
Tunafahamu kwamba ingawa Uislamu ni kamili Waislamu sio kamili. Hata hivyo ni muhimu kubainisha kwamba wanadamu hawakupewa haki zao na mahakama ya sheria au na kikundi cha viongozi wa kidini, haki zetu tulipewa na Mwenyezi Mungu na ni wajibu wetu kujifunza na kuzitekeleza. Cha kusikitisha bado tunaendelea kusikiliza kesi za unyanyasaji wa nyumbani zinazotokea katika Ummah wetu. Hatua ya kwanza ya kupambana na janga hili ni kujielimisha na kusambaza habari kwa Waislamu wanawake na wanaume wote katika maisha yetu.. Elimu ndio ufunguo!
Ili kupata maarifa zaidi kuhusu Unyanyasaji wa Majumbani tulimhoji Dada Robina Niaz MSW Mwanzilishi na Mkurugenzi Mtendaji wa Turning Point kwa Wanawake na Familia.. Turning Point kwa Wanawake na Familia ni shirika la kwanza lisilo la faida katika Jiji la New York ambalo linalenga kushughulikia Unyanyasaji wa Majumbani katika jamii ya Kiislamu kwa kutoa huduma za uingiliaji wa migogoro., ushauri wa mtu binafsi na kikundi, utetezi, uhamasishaji, elimu na mafunzo (http://www.turningpoint-ny.org/index.html).
Q. Uislamu unasemaje kuhusu unyanyasaji na unasemaje kuhusu matibabu ya wanawake?
A. Uislamu unawakumbusha Waislamu kuwatendea wanawake na watoto kwa heshima na upole wa hali ya juu na tunaona mifano mingi kutoka kwa kipenzi chetu Mtume Muhammad. (pbuh) maisha yake ambayo yanaonyesha jinsi alivyowatendea wake zake. Kwa hakika aliwakumbusha wanaume kwa kusema “Bora wenu ni wale wanaowatendea vyema wanawake wao. Na mimi ni mbora wa watu kwa wanawake wangu.”
Q. Je, ni baadhi ya sababu zinazopelekea mtu kuwa mnyanyasaji?
A. Tabia ya unyanyasaji inatokana na ukosefu wa usalama wa mnyanyasaji mwenyewe na hitaji lake la kudhibiti na kudumisha mamlaka juu ya mtu mwingine ambaye anaonekana kuwa hatarini ambao wengi wao ni wanawake na watoto..
Q. Watu wengine wanaamini kwamba unyanyasaji unaweza tu kuwa wa kimwili au kwamba unaweza tu kufanywa na mke au mume. Ni aina gani tofauti za unyanyasaji?
A. • Unyanyasaji wa kimwili ni aina moja tu ya unyanyasaji na wanyanyasaji wengi hawatapiga au kupiga lakini kutumia aina nyingine za unyanyasaji ambazo ni.: kisaikolojia/kihisia, ngono, kwa maneno na kifedha.
• Wahusika wa unyanyasaji sio tu wenzi wa ndoa bali wanaweza kuwa wazazi, Hebu tuiangalie kwa njia hii..hatua kwa hatua, takwimu za mamlaka, wakwe na watoto watu wazima wanaofanya unyanyasaji kwa wazazi wazee au wakwe.
Q. Je! Ni ishara gani za onyo za uhusiano wa dhuluma na mwanamke anawezaje kuamua ikiwa yeye au mtu anayemjua ni sehemu ya moja?
A. Kawaida mnyanyasaji atajaribu kumtenga mwathirika kutoka kwa marafiki zake, familia na mtu mwingine yeyote ambaye anaweza kumuunga mkono. Anaweza kumzuia kufanya kazi au ikiwa anafanya kazi atakuwa na udhibiti kamili wa mshahara wake ili asiweze kupata pesa. Atakuwa akidhibiti sana na atataka achukue ruhusa kutoka kwake kupiga simu au kukutana na marafiki. Anaweza pia kuonyesha wivu uliokithiri na kumiliki na kumshawishi kwa kusema hivyo kwa sababu anampenda, Ana wivu. Anaweza pia kutumia watoto kumtisha na kumtishia kwamba ikiwa "hatamtii" atatengana nao - hofu inayomzuia kutafuta msaada au kumwambia mtu yeyote.. Atamweka chini kwa maneno, kukosoa jinsi anavyoonekana au mavazi ("mafuta sana" au "mwembamba sana"), sema mambo yatakayomfanya atilie shaka maamuzi au tabia yake na kumfanya akose kujiamini na kujistahi. Anaweza kumlazimisha ajisalimishe kwa wazazi wake ikiwa wanaishi pamoja na “kufanya wasemavyo” ili udhibiti huo uenee kwa washiriki wengine wa familia wakati hayupo nyumbani.. Anaweza kutumia hali yake ya uhamiaji kumdhibiti (si faili kwa ajili ya kadi ya kijani hata kama anastahiki) au kumnyang'anya green card/pasipoti ili aishi kwa hofu kila mara.
Q. Ikiwa mwanamke anajikuta kuwa mwathirika wa unyanyasaji, achukue hatua gani ili kujilinda na kutoka katika hali hiyo?
A. • Nafikiri ni muhimu kwamba wanawake ambao ni waathiriwa wa unyanyasaji waelewe kwamba hawako peke yao na kuna rasilimali katika miji mikuu mingi ambayo wanaweza kufikia.. Pia ni muhimu kwao kujua kwamba unyanyasaji wa nyumbani ni uhalifu nchini Marekani, na ikiwa ana watoto wanaokabiliwa na unyanyasaji wa nyumbani, anahitaji kuwalinda na yeye mwenyewe. Ikiwa atajipata yeye au watoto wake katika hatari ya kimwili anaweza kupiga simu kila wakati 911, nenda kwa Mahakama ya Familia (hata kama hana ripoti ya polisi) na kupata agizo la ulinzi. Ikiwa yuko katika hatari ya mwili anaweza kupiga simu ya simu ya unyanyasaji wa nyumbani (800-621-4673 katika NYC) Na mshauri wa hoteli atamsaidia kupata makazi.
• Ni muhimu pia kwamba atunze hati zake zote ikiwa itabidi aondoke nyumbani kwake (pasipoti, kadi ya kijani, Vyeti vya kuzaliwa, cheti cha ndoa, Nambari ya Usalama wa Jamii ya mume na kadi yake ya usalama wa kijamii, Ushuru unarudi nk.). Pia ni wazo nzuri kutengeneza nakala za hati hizi zote na kuziweka na mtu ambaye anamwamini vizuri kabla ya wakati ikiwa itabidi aondoke nyumbani kwake.
• Ikiwa hana uhakika kama yeye ni mwathirika, Anaweza kila wakati kwenda kwa shirika linalotokana na jamii ambalo hutoa huduma kwa wahasiriwa wa dhuluma za nyumbani, Jifunze juu ya haki zake za kisheria, sheria za usalama wa watoto, na chaguzi zake ili aweze kufanya uamuzi sahihi na kujilinda yeye na watoto wake.
• Pia inasaidia sana kushiriki na marafiki na wanafamilia kile kinachoendelea ili waelewe kwa nini anahitaji kutoroka. Mara nyingi mwanamke analaumiwa na hisia yake ya aibu inamzuia kuwajulisha wengine jinsi anavyoteseka.
Q. Tunawezaje kulea wasichana na wavulana tukijua haki na wajibu wao kwa wao kwa wao kama ilivyoelezwa katika Uislamu na kuzuia ukatili kupitishwa kwa vizazi?
A. Kwa kuwaunganisha na mifano chanya ya kuigwa na viongozi wa dini waliosoma na kufahamu vyema ili waweze kupata taarifa sahihi. Takwimu zinaonyesha kuwa tabia ya unyanyasaji hujifunza na 70% nyakati ambazo wavulana wanaotazama baba zao wakinyanyaswa watakuwa wanyanyasaji wenyewe. Na 70% ya wasichana wanaotazama mama zao wakinyanyaswa watajikuta kwenye ndoa za unyanyasaji. Ni muhimu sana kwamba jumuiya ya Kiislamu na viongozi wa kidini waelewe mienendo ya unyanyasaji na kuwawajibisha wanyanyasaji kwa tabia zao. Tabia ya kujifunza inaweza kutofahamika kwa kutafuta usaidizi wa kitaalamu, lakini pia tunajua kuwa wanaume wanyanyasaji mara chache wataenda kutafuta msaada kwa hiari na kusisitiza kuwa mwanamke ndiye mwenye makosa..
• Wasichana lazima wafundishwe kutambua unyanyasaji na kuzungumza na mtu mzima wanapoona unachezwa katika maisha yao. Wavulana lazima wafundishwe na kukumbushwa kwamba wana chaguo, na tabia ya unyanyasaji ni chaguo lisilokubalika na madhara makubwa.
Q. Baadhi ya wanawake huchagua kubaki katika mahusiano yenye dhuluma kwa sababu ya shinikizo la kitamaduni/kifamilia, utegemezi wa kiuchumi au kwa sababu wanaamini kwamba talaka haikubaliki katika Uislamu. Ni nini matokeo ya kukaa katika uhusiano wa matusi?
A. • Mara nyingi wanawake wa Kiislamu huniambia kwamba walikaa kwenye ndoa za matusi kwa sababu ya watoto wao na utegemezi wa kifedha kwa mnyanyasaji.. Jumuiya yetu yote, sio tu wanawake ambao ni wahasiriwa, haja ya kuelimishwa kuhusu masuala, mienendo na madhara makubwa ya unyanyasaji. Takwimu zinaonyesha kuwa tabia ya unyanyasaji ni tabia ya kujifunza, na isipokuwa mnyanyasaji apate usaidizi wa kitaalamu, haibadiliki. Matarajio ya familia/jamii kwamba "ni jukumu la mwanamke kuweka familia pamoja" hayafai na hutuma ujumbe usio sahihi kwa mnyanyasaji.. Ikiwa hatawajibishwa kwa tabia yake na hakuna matokeo, ataendelea kunyanyasa. Hii inawafanya waathirika, mara nyingi wanawake na watoto, hata hatari zaidi na kutengwa. Pia tunatakiwa kuwasaidia wanawake kuelewa kwamba Uislamu haukubaliani na tabia ya unyanyasaji na unaruhusu wanawake kuachana ikiwa hawatendewi ipasavyo.. Wakati kanuni za kitamaduni zinatafsiriwa kama mamlaka ya kidini, wanafanya madhara mengi si kwa wanawake tu bali kwa Uislamu kwa ujumla.
Q. Je, tunaweza kufanya nini kama jumuiya ya Kiislamu ili kuunda nafasi salama kwa wanawake wanaonyanyaswa ili waweze kuhisi kusaidiwa na kulindwa?
A. • Siwezi kusisitiza vya kutosha juu ya umuhimu wa kuwahakikishia wanawake kwamba hawako peke yao ili wahisi ni salama kuzungumzia unyanyasaji.. Tunahitaji kuwa na watu binafsi waliofunzwa kitaaluma, Wafanyikazi wa Jamii na mashirika yanayotokana na jamii ambayo hutoa wanawake huduma wanazohitaji na kuwaelimisha juu ya upangaji wa usalama na haki zao za kisheria. All of us need to remind ourselves that anyone can be a victim of abuse, and so must refrain from judging a victim or her actions otherwise it will further isolate her. As Muslims we are reminded to speak up against oppression and injustice and bear witness even against ourselves and/or our kin. We should remember our duty, and do all that we can to stop oppression and violence perpetrated against women.
• There is a very serious dearth of shelter space in general, and there are no shelters in the New York area designed to serve Muslim women and children. Kama jumuiya tunapaswa kuelewa kwamba ni muhimu kutafuta rasilimali za kuanzisha makao ambayo yanakidhi Mahitaji yote ya kisheria na yanaendeshwa na wafanyakazi waliofunzwa kitaaluma..
• Ni lazima tuwahimize vijana wa Kiislamu kufuata kazi za kijamii kama taaluma ili waweze kupata ujuzi wanaohitaji kutumikia jumuiya yetu na wanachama wake walio katika mazingira magumu zaidi..
• Ninaamini sana kwamba jumuiya yetu inapaswa kuanzisha mfuko na kukusanya fedha kwa ajili ya mashirika ya msingi ya kijamii ili wapate rasilimali za kuendelea kutoa huduma kwa wanawake na watoto wa Kiislamu.. Tunajua kwamba Uislamu unaweka umuhimu mkubwa juu ya wajibu wetu kwa Waislamu wenzetu, na lazima tukumbuke kufanya yote tuwezayo kuwasaidia wengine kuboresha maisha yao.
Q. Unapendekeza nyenzo gani kwa wasomaji wetu ambao wangependa kujifunza zaidi kuhusu uzuiaji wa Unyanyasaji wa Majumbani na mashirika ambayo huwasaidia waathiriwa.?
A. Kwenye Tovuti ya Turning Point kwa Wanawake na Familia, rasilimali za wanawake wa Kiislamu zimeorodheshwa na serikali: www.turningpoint-ny.org
Na baadhi ya tovuti hapa chini zina makala na taarifa muhimu:
• www.karamah.org
• www.peacefulfamilies.org
• www.baitulsalaam.net
• www.faithtrustinstitute.org
Acha Jibu