Majina ya Watoto: Kati ya Uharibifu na Ujenzi

Chanzo : http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?ukurasa=makala&kitambulisho=173777
http://www.muslim-names.co.uk/naming-the-baby.php
Uislamu unamjali sana mtoto wa Kiislamu na kuumbwa kwa vitengo vya malezi bora ambayo kwayo anakua na kulelewa na ambayo yana mambo yote ya uadilifu ambayo humsaidia mtoto kuwa mwadilifu na mchamungu kama Allaah Aliyetukuka alivyowaamrisha waja wake.. Utunzaji kama huo unajumuisha kila kitu kinachochangia haki ya mtoto, kuanzia kuchagua mama mwadilifu hadi mambo mengine ya malezi na mwongozo.

Haki za mtoto, utimilifu wake ambao ulithibitishwa na Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , ni pamoja na kumchagulia jina zuri. Hii inasisitizwa kwa sababu muhimu:

1- Kuchagua jina zuri ni haki ya mtoto juu ya baba yake

Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , sema: “Haki ya mtoto juu ya baba yake ni pamoja na kumchagulia jina zuri na kumlea vizuri.”Siku moja, baba mmoja alimlalamikia Amirul-Muumini ‘Umar ibn Al-Khattaab kuhusu utovu wa nidhamu wa mwanawe.. ‘Umar akamuuliza mtoto, “Ni nini kinakufanya usiwe na adabu kwa baba yako?” Mwana alisema, “Ewe Amiri wa Waumini, ni haki gani za mtoto juu ya baba yake?” Alisema, “Kumchagulia jina zuri na mama mwema na kumfundisha Quran.” Mwana alisema, “Ewe Amiri wa Waumini, baba yangu hakufanya lolote kati ya hayo.” ‘Umar akamgeukia baba na kusema, “Ulimdhulumu mwanao kabla hajakufuru.”

Shaykh Bakr Abu Zayd alibainisha hatari ya kupuuza haki hii, akisema,

Nimetafakari juu ya wingi wa madhambi na maovu na nikahitimisha kuwa toba inaziondoa na kufuta athari zake mara moja.. Hata hivyo, kuna dhambi inadumu katika kizazi na aibu yake inawapata wajukuu kwa sababu ya babu.. Dhambi hii inakuwa mzaha wa kipumbavu unaochezwa kati ya wanadamu, watoto na wanawake. Toba ya dhambi hiyo inahitaji safari ndefu ngumu kwa sababu imesajiliwa katika cheti cha kuzaliwa, kitambulisho, vyeti vya shule, leseni ya kuendesha gari na nyaraka rasmi. Ni jina la mtoto ambalo baba alishindwa kulichagua. Alishindwa kuchagua iliyoidhinishwa na Shari´ah (Sheria ya Kiislamu) na yale ambayo yanafaa katika lugha ya Kiarabu na yaliyotokana na tabia ya asili ya sauti. Waislamu kwa ujumla lazima wajali kuchagua majina ya watoto wao na kuchagua jina ambalo halipingani na Shari´ah wala lugha ya Kiarabu..

2- Athari ya jina katika kuunda utu wa mtoto

Mtoto huathiriwa kisaikolojia na jina lake na jina lake la utani na mtazamo wake juu yake mwenyewe huathiriwa na hilo pia. Tunapata watoto wengine wakiteseka kwa majina yao kwa sababu majina yao yana maana mbaya au mbaya, na kusababisha aibu kubwa kwao kila wanapojitambulisha kwa wengine. Wengine wanashangaa; wengine wanadhihaki; na kundi la tatu linamlaumu mtoto kwa jambo ambalo hajafanya kana kwamba yeye ndiye aliyejitaja. Kinyume chake, ikiwa wazazi huchagua jina zuri na la maana kwa mtoto wao, hii ingemfurahisha na kufurahi kila anapojitambulisha kwa mtu na wakati wowote mtu yeyote anaposifu au kuonyesha kupendezwa na jina hilo..

Imaam Ibn Al-Qayyim alisisitiza kuwa kuna uhusiano na uhusiano kati ya mtu na jina lake, na kwamba majina huathiri wale wanaoyabeba, na kinyume chake. Alitaja kipengele muhimu sana cha malezi katika kuchagua jina. Hilo ndilo jina zuri la mtu anayemtia moyo na kumhimiza afanye matendo ya kusifiwa kwa kulionea haya jina ambalo lina maana nzuri.. Imebainika kuwa watu wa hali ya chini na wasomi kwa kawaida huchagua majina yanayowafaa na kukubaliana na hali zao.

3- Jina la mwanadamu linaonyesha utambulisho wake

Jina lenye sifa za Kiislamu linathibitisha kwamba mwenye jina hilo si Mwislamu pekee, bali pia Muislamu anayejivunia Uislamu na utambulisho wake wa Kiislamu. Hivyo, Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , akatuongoza kwenye majina bora. Alisema: “Jitajieni kwa majina ya Mitume ‘Alaihimus – Salaatu Was-Salaam. Majina yanayopendwa zaidi na Allaah ni ‘Abdullaah na ‘Abdul-Rahmaan; majina ya wakweli zaidi ni Haarith na Hammaam; na jina baya zaidi ni Harb (kupigana) na Murrah (uchungu).” [Swahiyh]
Majina yanayopendwa zaidi na Allaah Mtukufu ni majina ambayo maana yake inaashiria kuwa mtu huyo ni mja wa Allaah Mtukufu., na hivyo, mtu huyo atabaki muda wote akikumbuka maana ya ibada na kujisalimisha kwa Mola wake Mtukufu. Pia, manabii’ majina, Allaah Atukuze utajo wao, wasaidie wabebaji wao kukumbuka maisha ya Mtume aliyeitwa jina lake na kukumbuka juhudi na kazi yake kwa ajili ya kufikisha ujumbe wa Mwenyezi Mungu na kulifanya neno la ukweli na dini kutawala..

Kuna baadhi ya majina ambayo yanaonyesha kasoro wazi kwa wazazi’ fahari juu ya Uislamu na utambulisho wao wa Kiislamu. Wazazi hao hawakuidhinisha majina yoyote isipokuwa majina ya wasanii na wachezaji wa mpira wa miguu kuwapa watoto wao. Mtoto anaendelea kusukumwa katika maisha yake yote na mwenye jina hilo, kiume au kike, anamuiga na kumuiga na kumchukulia kuwa ni mfano wa kuigwa.

4- Uangalifu mkubwa wa Mtume katika kuchagua majina mazuri

Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , alikerwa sana na majina mabaya waliyopewa watu, maeneo, makabila na milima. Siku moja alikuwa akitembea kati ya milima miwili. Aliuliza juu ya majina yao, na alipoambiwa kuwa majina yao ni Faadhih (i.e. aibu) na Mukhzi (i.e. ya aibu), alibadilisha mwelekeo wake na hakupita kati yao.
Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , akamzuia yule aliyeitwa Murrah (i.e. uchungu) au Harb (i.e. vita) kutokana na kukamua kondoo. Ilisimuliwa kuwa:
Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) aliomba mtu wa kukamua ngamia jike wa maziwa., akisema: “‘Nani anakamua huyu?' Mwanaume akasimama. Amesema Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam).: 'Jina lako nani?' Yule mtu alisema, ‘Murrah (uchungu).'Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akamwambia: 'Kaa chini.' Kisha akasema: ‘Nani anakamua ngamia huyu?' Akasimama mtu mmoja na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu alayhi wa aalihi wa sallam).: 'Jina lako nani?' Alisema, 'Harb (vita).' Amesema Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam).: 'Kaa chini.' Kisha akasema: ‘Nani anakamua ngamia huyu?' Mwanaume akasimama, na Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu alayhi wa aalihi wa sallam) akamwambia: 'Jina lako nani?' Yule mtu alisema, ‘Ya’eesh (anaishi).' Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akamwambia: ‘Kama!'” [Maalik]

Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , kukataza kutoa majina mabaya na mabaya, kueleza sababu ya hayo katika Hadiyth ifuatayo (simulizi): Imepokewa kutoka kwa Samurah Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, sema: “Usimtaje mtoto wako Yasaar (utajiri), Rabaah (kushinda), Najeeh (kufanikiwa) au Aflah (kufanikiwa).” [Muislamu] Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, alifafanua sababu kwa kusema: “Itaulizwa: ”Je, kuna Rabaah [au Yasaar, au Aflah], na itajibiwa: “Hapana, hakuna.” [Ahmad na At-Tirmidhi]

Al-Khattaabi alisema,Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , alieleza sababu ya kutoidhinishwa na kuharamishwa kutoa majina haya kwa sababu Waarabu waliyatumia majina hayo pamoja na maana yake iliyopachikwa kwa ajili ya kutafuta baraka kupitia kwao au kuona dalili nzuri katika nuances zao nzuri.. Hivyo, Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , akawakataza wasifanye hivyo wasije walichokuwa wakitaka kutoka kwa majina haya kibadilike na kuwa kinyume chake. Weka tofauti, ikiwa wangeuliza kama mtu mwenye majina kama haya alikuwa pale na jibu lilikuwa katika hasi, wangeiona kuwa ni ishara mbaya na kukata tamaa ya utajiri na mafanikio. Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , akawakataza kwa njia yoyote ambayo itawafanya wamfikirie vibaya Allaah Mtukufu na kukata tamaa na wema Wake..

Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , walipenda majina kwa maana nzuri na kuwaombea dua wenye kuzibeba

· Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , alisema kuhusu baadhi ya makabila ya Kiarabu: “Allaah Awasamehe kabila la Aslam! Allaah Awasamehe kabila la Ghifaar! Kaumu ya ‘Usayyah ilimuasi Allaah na Mtume Wake.” [Al-Bukhaariy]

• Akamwambia Suhayl (kupungua kwa Sahl ambayo inamaanisha rahisi) ibn ‘Amr alipofika Siku ya mapatano ya amani ya Al-Hudaybiyah: “Jambo lako limekuwa rahisi.”
• Alimwambia Buraydah alipomuuliza kuhusu jina lake na akajibu kuwa jina lake ni Buraydah (diminutive ya Bard ikimaanisha ubaridi): “'Abu Bakr, jambo letu limekuwa la amani.’ Kisha akauliza: ‘Wewe ni wa kabila gani?’ Buraydah akajibu, ‘Kutoka kabila la Aslam (salama zaidi).’ Akamwambia Abu Bakr : ‘Tuko salama.’ Kisha akauliza: ‘Unatoka ukoo gani?’ Buraydah akajibu, ‘Kutoka kwa Sahm.’ Alisema: ‘Naomba Sahm wako (mengi) kushinda!'”
• Mtume swallallahu alayhi wa sallam, suala hili lilizingatiwa katika tafsiri ya ndoto. Alisema: “Niliona katika ndoto yangu kama tuko kwenye nyumba ya ‘Uqbah ibn Raafi’ na tukapewa tende mbivu kutoka kwa zile za Ibn Taab.. Nilitafsiri kuwa mwisho mwema na utukufu utakuwa kwetu katika ulimwengu huu, na kwamba dini yetu imeiva.”

Majina ya watoto wetu yawe kama manabii’ majina, majina yanayoashiria kumuabudu Allaah Mtukufu, majina ya Maswahaba watukufu ambao ni bora katika watu baada ya Mtume,swallallahu alayhi wa sallam , na kila jina lenye maana tukufu ambalo linahimiza kufanya kila jambo jema na kuzuia tabia mbaya na maovu.. Kwa kufanya hivyo, maana zote za wema na utukufu zitapandikizwa katika nafsi zao.
____________________________________________________
Chanzo : http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?ukurasa=makala&kitambulisho=173777
http://www.muslim-names.co.uk/naming-the-baby.php