Sunnah ya mapenzi

Kipimo muhimu cha matatizo ya ndani ya ndoa, ninavyoona, ni kwamba Sunnah ya Mapenzi na Ujasiri inaonekana kupuuzwa au kupuuzwa kuwa ni zama za muda mrefu.. Sunnah, ambayo inafundishwa nyakati fulani, inaonekana kupuuza matukio ya ajabu ya shauku, thamani, uaminifu na kujitolea kwa jina la upendo wa kweli. Matukio kutoka kwa maisha ya Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam na maswahaba zake hujenga mfumo mpana wa ibada – Sunna ya Upendo..

Upendo. Aina halisi - upendo wa kweli kati ya mwanamume na mke wake unaotokana na mbegu ya upendo ambayo imepandwa na Mwenyezi Mungu katika nyoyo za wale ambao ni wakweli kwa kunyenyekea kwa Msambazaji wa Upendo na Faraja..

Mbegu, kihalisi na kimafumbo, kwa Kiarabu inaashiria upendo.

Houb katika Kiarabu imechukuliwa kutoka katika mzizi sawa wa neno Haab - mbegu. Asili ya maneno haya mawili ni sawa kiutendaji.

Upendo huanza kama chembe ndogo - mbegu iliyozikwa ndani kabisa ya mikunjo ya moyo msikivu, kubeba uwezo wa uzuri wa kushangaza, lishe yenye lishe, ladha ya kigeni, utajiri wa bidhaa, makazi ya kivuli, na ukuaji upya ambao umeimarishwa kupitia mizizi mirefu inayostahimili kiwewe.

Amr ibn al-‘As radiAllahu ‘anhu aliteuliwa na Mtume swallallahu alayhi wa sallam kuamrisha ujumbe muhimu.. Alichaguliwa kutoka kwa watu wengi wenye uwezo ambao kwa kweli walikuwa bora kuliko yeye. Kuhisi fahari kwa kuchaguliwa, yeye radiAllahu ‘anhu anamuuliza Mtume, mbele ya umati wa Maswahabah kuhusu ni nani anaeswali swallallahu alayhi wa sallam, anapenda? Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) anajibu kwa njia ambayo wake zetu wote wangetarajia tungeitikia., kwa kumtaja mke wake, Aisha.

Zingatia kwamba Mtume angefundisha, swallallahu alayhi wa sallam, kwamba ikiwa tunampenda rafiki, tunahitaji kuwafahamisha. Ilikuwa ni kwa matumaini haya kwamba Amr alifikiria kuuliza swali hilo baada ya kupewa uteuzi mzuri.

Akifikiri kuwa swali lake halijaeleweka anafafanua, akisema kwamba anamaanisha kutoka miongoni mwa maswahaba ambao walikuwa wakipenda Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam).? Mtume swallallahu alayhi wa sallam anajibu, "Baba yake."

Hajibu, “Abu Bakr radiya Allaahu ‘anhu.” Jibu lake linadokeza kwa ‘Aisha radiAllahu ‘anha kwani bado alikuwa akilini mwake na moyoni mwake.

Upendo.

'Aisha radi Allahu 'anha, al-Humayra - Mwenye Shavu la Rosy, kama Mtume swallallahu alayhi wa sallam alivyomwita kwa upendo; Umm al-Mu’mineen – Mama wa Waumini alipendwa na kupendwa kwa malipo yake.

Sunnah ya Upendo si ya kichekesho au rahisi kupita kiasi kama unavyoona inaonyeshwa mara nyingi katika sakata za fasihi/tamthilia zenye mabilioni ya dola.. Hakuna vampires kushindana na werewolves hapa. Haina utata na inabadilikabadilika. Imejengwa juu ya kukubaliana kwa pamoja kwa amri ya Mwenyezi Mungu katika kutafuta faraja, pumziko na amani ya akili. Inastawi, paradoxically, katika hali ya kawaida ya maisha. Kupata muda mfupi wa urafiki kati ya safu za sahani, diapers zilizochafuliwa, barua pepe nyingi za kazi, orodha za mboga na ahadi zisizo na kikomo ni alama yake mahususi. Mwonekano unaopokea unapotoka nje ya mlango kwa kasi, simu ya haraka inayoonyesha jinsi siku inavyokwenda au SMS iliyo na orodha ya mboga za kununua unaporudi nyumbani iliyoangaziwa na I love You., zote ni viashiria.

‘Aisha radiAllahu ‘anha na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) wangetumia lugha ya kificho wao kwa wao kuashiria mapenzi yao.. Alimuuliza Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam vipi ataelezea mapenzi yake kwake. Mtume Muhammad akajibu, akisema: "Kama fundo lenye nguvu la kufunga." zaidi wewe kuvuta, nguvu inapata, kwa maneno mengine.

Kila mara ‘Aisha alikuwa akiuliza kwa kucheza, “Vipi fundo?” Mtume ?Allahu 'alayhi wa sallam angejibu, "Ina nguvu kama siku ya kwanza (uliuliza).”

Kwa hivyo ninaanza kujiuliza, kama unapaswa, kuhusu kile kilichotokea kwa jamii yetu?

Kwa nini ni vigumu kusema ukweli juu ya upendo wa mtu kwa mke wake? Kwa nini ni “laini” kwa ndugu kumsifu mwenzi wake?

Ni vipi Mtume Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam anaweza kumbusu mke wake, anapotoka kuondoka nyumbani kwake ili kuwaongoza waumini katika sala na baadhi ya jamii yetu huona vigumu kutabasamu tu?

Inakuwaje Mtume Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam aweze kusimamisha jeshi zima, wakati wa uhasama katika eneo la jangwa ambalo halikuwa na maji ya kupiga kambi karibu, kutafuta shanga za mke wake ambazo haziko mahali pake na wengine huona vigumu kutoa pongezi zinazostahili kila mara na tena.?

Tangu lini ukali ukazingatiwa uongozi na ukali unaohusishwa na maisha ya ndoa?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) atengeneze nguo zake na kuchunga mambo ya nyumbani kwake., na ndugu hawezi kuweka sahani, achilia mbali kuiosha isipokuwa mke ni mgonjwa?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) ajizuie maziwa yaliyotiwa asali ili kuwaridhisha wake zake., ambaye alilalamikia harufu yake, kuhitimisha kwa Mwenyezi Mungu kuteremsha sura katika Qur’an inayomkataza Mtume asijizuie halali., “Kwa sababu mnatafuta kuwafurahisha wake zenu (66:1).” Bado, wengine katika jamii yetu hawatatoa hata haki ya mke wao?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) anafundisha kutomgomea mtu kwa zaidi ya siku tatu., na ndugu anaweza kuwa nje siku nzima kazini na kuogopa kufikiria kurudi nyumbani kwa mwenzi asiyeridhika ambaye atawanyamazisha kwa sababu ya ugomvi mdogo ambao umeendelea hadi majuma ya huzuni., kujitenga na unyogovu?

Inakuwaje Mtume Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam kumkataza mtu kuswali mtu mwingine nyumbani kwake bila ya ruhusa., bado baadhi ya ndugu kwa sababu ya mabishano ya mara kwa mara na ukosoaji hasi wanahisi kama msaada kuliko mfalme wa ngome?

Kuisoma vibaya Sunnah, na kutoiunganisha na mambo yote ya maisha yetu, ikijumuisha mambo ya kawaida ni ukosoaji unaokubalika.

Sote tunajifunza kupitia masomo yetu ya kimsingi ya Uislamu kwamba kama huna maji, au ikiwa ni haba, kwamba unaweza kufanya Tayamum - utakaso wa kiibada kwa maombi kwa kutumia mchanga au vumbi.

Yale ambayo pengine hukufundishwa, na kile kilichokuwa kimefunikwa, ilikuwa ukweli kwamba ruhusa na sheria ya kazi hiyo muhimu sana ilifichuliwa kwa sababu ya mkufu wa shanga uliopotea..

Hukuambiwa kuwa mapenzi ya Mtume ?ALLAH alayhi wa sallam kwa ajili ya ‘Aisha alipelekea kuamrisha jeshi lililokuwa likiandamana kusimama mahali pasipo na maji na kupiga kambi usiku huku maji yakipungua kwa matumizi yao.. Baba yake, Abu Bakr Mwenyezi Mungu awe radhi naye, alimkasirikia kwa kutaja nini, kwake, ilionekana kuwa jambo dogo.

Hamkuambiwa jinsi Mtume swallallahu alayhi wa sallam alivyowaamrisha askari kutafuta mkufu kwenye mchanga wa Jangwa la Arabuni., yote kwa ajili ya faraja ya ‘Aisha. Ulikuwa, pengine, haikufahamishwa jinsi aya za Qur-aan zilivyomshukia Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam katika hafla kama hiyo na kusababisha sherehe za furaha za Maswahabah kwa urahisi ambao Mwenyezi Mungu ameujaalia Ummah wetu kutokana na tukio hili..

Hiyo ndiyo Sunnah ya Mapenzi. Unaangalia karibu, hata kama inaweza kusumbua mbali.

Ungesikia kwamba Mtume Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam wakati fulani alitengeneza viatu vyake mwenyewe. Jambo ambalo huenda hukusikia ni jinsi mara moja alipokuwa amekaa chumbani na ‘Aisha radiAllahu ‘anha akirekebisha viatu vyake., ‘Aisha akatazama kwenye paji la uso wake lililobarikiwa na kugundua kuwa kulikuwa na shanga za jasho juu yake. Akiwa ameshtushwa na ukuu wa tukio lile alibaki ameduwaa akimwangalia kwa muda wa kutosha ili atambue..

Amesema Mtume swallallahu alayhi wa sallam, "Kuna nini?” Alijibu, “Ikiwa Abu Bukair Al-Huthali, mshairi, nilikuona, angejua kwamba shairi lake liliandikwa kwa ajili yako.” Mtume ?Aliuliza Allahu 'alayhi wa sallam, “Alisema nini?” Alijibu,

“Abu Bukair alisema kwamba kama ukitazama ukuu wa mwezi, inameta na kuangaza ulimwengu ili kila mtu aione.”

Basi Mtume Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam akainuka, alienda kwa Aisha, akambusu katikati ya macho, na kusema,

Wallahi ya Aisha, wewe ni hivyo kwangu na zaidi.”

Hiyo ndiyo Sunnah ya Mapenzi.

Tangu siku za mwanzo za Uislamu, Ali Radiah anhu alikuwa ni shahidi endelevu wa tabia za maisha ya Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam).. Alikuwa shahidi wa Upendo.

‘Lakini, radiAllahu 'anhu, alifika nyumbani na kupata upendo wa maisha yake amepumzika nyumbani. Hakuna utangulizi unaodai chochote maalum kuhusu tukio au siku. Hakuna uuzaji wa kuvutia wa kudanganya wateja wa pesa zilizopatikana kwa bidii. Hakuna ghilba au chukizo zilizochanganyikiwa zinazoahidi furaha milele sawia na saizi ya karati.. Ni mwanaume anayerudi nyumbani baada ya siku nyingi kazini. Anachokipata hapo ni mafanikio makubwa zaidi ambayo mwanadamu yeyote angeweza kuota kuwa nayo, na kwa matumaini kubaki - mke ambaye uwepo wake humjaza furaha.

Mtume Muhammad, swallallahu alayhi wa sallam, sema: "Dunia na vitu vyote duniani ni vya thamani lakini kitu cha thamani zaidi duniani ni mwanamke mwema."

Mwema, sivyo, pekee, kwa mujibu wa urefu wa kusujudu au kwa kujitolea kwa faradhi za kidini bali kama yeye, swallallahu alayhi wa sallam, aliwahi kumjulisha Umar:

“Je, nisikujulishe juu ya hazina iliyo bora zaidi ambayo mtu anaweza kuihifadhi? Ni mke mwema ambaye humjaza furaha kila anapomwangalia.”

Sio upendo mara ya kwanza, upendo wa kielelezo kwa kila mtazamo.

Ya Allah, kuweka upendo kati yetu na wenzi wetu na kuturuhusu faraja na huruma katika nyumba yetu.

Ya Allah, kueneza upendo na amani katika Ummah wa Muhammad ?Allahu 'alayhi wa sallam

Ewe Mwenyezi Mungu tujaalie Upendo Wako wa Kimungu

Ewe Mwenyezi Mungu tupe upendo wa wale wanaokupenda

Ewe Mwenyezi Mungu tujaalie mapenzi ya kufanya mambo yanayochuma Mapenzi Yako ya Kimungu

Yahya Adel Ibrahim.

chanzo:http://muslimmatters.org/2011/10/28/yahya-ibrahim-the-sunnah-of-love/