திருமணத்திற்கு பிறகு, பெண்கள் மேல் படிப்புக்கு செல்ல முடியுமா??

ஆண்கள், எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் இது. நாங்கள் தளத்தை இழக்கிறோம் மற்றும் எங்கள் பொறுப்பில் தோல்வியடைகிறோம். நாம் அறியாத மனிதர்கள், எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் இது. நாங்கள் தளத்தை இழக்கிறோம் மற்றும் எங்கள் பொறுப்பில் தோல்வியடைகிறோம். புகழ்பெற்ற இடைக்காலத்தில் பெண்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதை அறியாமல் இருக்கிறோம், எனவே நம் பெண்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.

வெளிநாட்டு செல்வாக்கு இதற்கு காரணம், வரலாற்றுடன் துண்டிக்கவும், அல்லது எதுவாக, ஆனால் நவீன நிலை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. மற்றும் விஷயங்களை சரியாக அமைக்க, நாம் நமது கடந்த காலத்தைப் பார்த்து, அரசியல் தவறுகளுக்கு அஞ்சாமல் - ஆரம்பகால முஸ்லிம்களின் மரபுகளை மீட்டெடுக்க வேண்டும்., ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையிலேயே நமது முன்மாதிரிகள். இது எங்களுக்கு முக்கியமானது - 21^{செயின்ட்} நூற்றாண்டு ஆண்கள் - இடைக்காலத்தில் விஷயங்கள் எவ்வாறு செய்யப்பட்டன என்பதை அறிய.

உமர் பின் அப்துல் அஜிஸின் கலிபா ஆட்சியின் போது (99-101 AH / 718-720 EC), சில பெண்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியும், எனவே அவர் அவர்களுடன் அதன்படி நடந்து கொண்டார். அவர் அபூபக்கர் பின் ஹஸ்முக்கு உத்தரவிட்டார், மதீனாவின் புகழ்பெற்ற நீதிபதி, 'அம்ரா பின்த் அப்துர்-ரஹ்மானைப் பிடிக்க மற்றும்...

கொஞ்சம் பொறு!

…அம்ராவைப் பிடிக்க அறிவு அதை எழுதவும், ஏனெனில் அவர் பயந்தார், இல்லையெனில், அது என்றென்றும் இழக்கப்படலாம்.

‘அம்ரா பின்த் அப்துர் ரஹ்மான் (ஈ. 103எச்), உம்முல் முமினீன் ஆயிஷாவின் சிறந்த மாணவர்களில் ஒருவர் (கடவுள் அவளை தயவு செய்து), பெரிய அறிஞராக இருந்தார், ஒரு வளமான கதை சொல்பவர், மற்றும் ஒரு திறமையான நீதிபதி. கலீஃபா உமர் பின் அப்துல் அஜீஸ் இஸ்லாமிய சட்டத்தில் தனது ஆலோசனையை பெறுவார் என்ற அறிவுக்காக அவள் மிகவும் மதிக்கப்பட்டாள்..

ஆயிஷா, நபிகளாரின் அன்பு மனைவி (சமாதானம் உன்னோடு இருப்பதாக), இஸ்லாமிய அறிவின் சக்தியாக இருந்தது. அவள் ஒரு திரைக்குப் பின்னால் அமர்ந்து சஹாபாக்களுக்குக் கற்பிப்பாள். அவருடைய மற்ற மனைவிகள் - ஹஃப்ஸா, உம்மு ஹபீபா, மேமூனா, மற்றும் உம்மு ஸலமா - ஹதீஸ்களின் அறிவிப்பிற்காகவும் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள்.

பாத்திமா |, இமாம் மாலிக்கின் மகள் (ஈ. 179 AH / 795 CE), முவத்தா முழுவதையும் மனப்பாடம் செய்திருந்தார். வாசகருக்கு ஏதேனும் தவறு இருந்தால் கதவுக்குப் பின்னால் நின்று திருத்துவாள். மாநாடுகளில் கலந்து கொள்ள பெண்கள் குழுவாகச் செல்வார்கள் வானிலை. கதைகள் அவர்களின் பங்கேற்பைப் பற்றி மட்டும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அறிவைத் தேடும் அல்லது கற்பிக்கும் தூய்மையான முறையும் கூட.

மேலும், பெண் அறிஞர்கள் பல்வேறு பின்னணியில் இருந்து வந்தவர்கள். அபிதா, அடிமையாக வாழ்க்கையை தொடங்கியவர், மதீனாவின் ஆசிரியர்களிடம் ஏராளமான ஹதீஸ்களைக் கற்றார். அவள் எஜமானரால் ஹபீப் தஹ்ஹுனுக்கு கொடுக்கப்பட்டாள், ஸ்பெயினின் சிறந்த பாரம்பரியவாதி, அவர் ஹஜ்ஜுக்கு இந்த வழியில் புனித நகரத்திற்குச் சென்றபோது. தஹ்ஹுன் அவள் கற்றலால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டு அவளை விடுவித்தான், அவளை மணந்தான், மற்றும் அவளை ஆண்டலூசியாவிற்கு அழைத்து வந்தார். அவள் தொடர்பு கொண்டதாக கூறப்படுகிறது 10,000 அவளுடைய ஆசிரியர்களின் அதிகாரத்தின் மீதான மரபுகள்.

ஜைனப் பின்த் சுலைமான் (ஈ. 142/759), முரணாக, பிறப்பால் இளவரசி. அவள் ஹதீஸில் தேர்ச்சி பெற்றாள், அந்த நேரத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற பெண் பாரம்பரியவாதிகளில் ஒருவராக புகழ் பெற்றார், மற்றும் அவரது மாணவர்களில் பல முக்கிய ஆண்களை எண்ணினார்.

கரிமா அல் மர்வாசியா (ஈ. 463/1070) அவரது சொந்த காலத்தில் ஸஹீஹ் அல்-புகாரியின் சிறந்த அதிகாரமாக கருதப்பட்டது. ஹெராத்தின் அபு தர், அந்தக் காலத்தின் முன்னணி அறிஞர்களில் ஒருவர், அவளுடைய அதிகாரத்திற்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், அவர் தனது மாணவர்களுக்கு படிக்க அறிவுறுத்தினார் உண்மையானது வேறு யாருக்கும் கீழ் இல்லை. அவரது மாணவர்களில் அல்-காதிப் அல்-பாக்தாதி மற்றும் அல்-ஹுமைதி ஆகியோர் அடங்குவர் (428/1036-488/1095). மற்றொரு பெண் அறிஞர் பாத்திமா பின்த் முஹம்மது (ஈ. 539/1144) என்ற பெருமைக்குரிய பட்டத்தைப் பெற்றார் முஸ்னிதா இஸ்பஹான் (பெரிய ஹதீஸ் இஸ்பஹானின் அதிகாரம்).

இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி (ஈ. 852/1448) பற்றி கூறுகிறார் ஜுவாரியா பின்த் அஹ்மத், "எனது சொந்த ஆசிரியர்களில் சிலர் மற்றும் எனது சமகாலத்தவர்கள் பலர் அவரது சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்டனர்."

அப்துல்லாஹ் தனது ஷேக் சயீத் பின் முஸயீபின் மகளை மணந்த போது, அவர் ஒரு மாதமாக தனது ஆசிரியரின் ஆய்வு வட்டங்களில் கலந்து கொள்ளவில்லை. சயீத்தின் அறிவை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்த அவர் தனது மனைவியிடம் கற்றுக் கொள்வதில் மும்முரமாக இருந்தார்.

நம் வரலாற்றில் நாம் காணும் எண்ணற்ற பெண் அறிஞர்களுக்கு இவை சில உதாரணங்கள் மட்டுமே. அவர்கள் வெறுமனே படித்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் தங்கள் படிப்புத் துறைகளில் சிறந்து விளங்கினர், சில சமயங்களில் ஆண்களை அடித்து, அந்தந்த காலகட்டங்களில் மிகவும் அதிகாரம் வாய்ந்த வல்லுனர்களாக ஆனார்கள்.

கதைகள் நம் சமூகத்திற்கும் நாம் பின்பற்ற விரும்பும் மக்களுக்கும் இடையே உள்ள வெளிப்படையான துண்டிப்பின் மீது ஒரு கவனத்தை ஈர்க்கின்றன.. இன்று நமது பெண் அறிஞர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்?

திருமணத்திற்குப் பிறகு ஆண்கள் கல்வியை ஊக்குவிப்பதில்லை என்று பெண்கள் புகார் கூறுகின்றனர். பெண்கள் கணவன் மற்றும் குடும்பத்திற்கு செய்ய வேண்டிய கடமைகளை புறக்கணிப்பதாக ஆண்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனாலும் கடந்த காலத்தில் எமது முன்மாதிரிகளுக்கு இந்த முரண்பாடு இருக்கவில்லை.

அப்துல்லா தனது மனைவியை விவரித்தார், சயீத் பின் அல்-முசய்யபின் மகள், என:

"அவள் மிக அழகான மனிதர்களில் ஒருவராக இருந்தாள், மேலும் கடவுளின் புத்தகத்தை இதயபூர்வமாக அறிந்தவர்களில் மிகவும் நிபுணர், மேலும் நபிகளாரின் சுன்னாவை நன்கு அறிந்தவர், கணவனின் உரிமையைப் பற்றி அதிகம் அறிந்தவன்.

முற்காலத்தில் பெண்கள் அறிவைத் தேடுவதை அனுமதிக்கவில்லை (அல்லது அவற்றில் ஏதேனும் ஹலால் அந்த விஷயத்திற்கான லட்சியங்கள்) அவர்களின் முதன்மைப் பொறுப்புகளின் வழியில் வருவதற்கு, அல்லது ஷரீஅத்தின் வரம்புகளை அவர்கள் செயல்பாட்டில் மீறவில்லை. அறிவு அவர்களின் பணிவையும் கீழ்ப்படிதலையும் அதிகப்படுத்தியது.

மாறாக, இன்றைய பல பெண்களுக்கு குடும்பத்தின் முக்கியத்துவமோ அல்லது பெண்களைப் பற்றி படைப்பாளி வெளிப்படுத்திய ஷரீஅத்தின் குறிக்கோள்களோ தெரியாது. கல்வி மற்றும் தொழில் என்றால் என்ன என்ற பிரபலமான கருத்துக்களால் ஏமாற்றப்பட்டவர், சில பெண்கள் உச்சநிலைக்குச் செல்கிறார்கள் - அவர்களுக்கு எதிராகவும் கூட இயற்கை - அவர்களின் சிறந்த நலன்களை இதயத்தில் கொண்டிருக்காதவர்களால் ஆதரிக்கப்படும் மாயையான வெற்றியைப் பின்தொடர்வதற்காக. கதீஜாவின் ஆளுமையை தேர்ந்தெடுத்து மேற்கோள் காட்டுபவர்கள் (கடவுள் அவளை தயவு செய்து) நிதி வெற்றிக்கான பெண்களின் நாட்டத்தை நியாயப்படுத்த, குறிப்பிடத் தவறிவிட்டது, உதாரணத்திற்கு, அவளுக்கு பல குழந்தைகள் இருப்பதாக, அவள் தன் குடும்பத்தை கவனித்துக்கொண்டாள் என்று, அல்லது அவள் தன் சார்பாக பயணம் செய்வதற்கும் வியாபாரம் செய்வதற்கும் ஆட்களை அமர்த்தினாள்.

இன்னும் நாம் - ஆண்களுக்கு - அவர்களுக்கு என்ன விருப்பங்கள் உள்ளன என்று ஒருவர் கேட்கலாம்? ஒருபுறம், பெண்ணியத்தை ஊக்குவிப்பவர்கள் உள்ளனர். மறுபுறம், பெண்கள் எதையும் கற்றுக்கொள்ளவோ ​​அல்லது செய்யவோ அனுமதிக்காத ஆண்களும் உள்ளனர் அனைத்து திருமணத்திற்கு பிறகு. இதனால்தான், எனக்குச் சொல்லப்படுகிறது, பல இளம் மற்றும் அறிவார்ந்த பெண்கள் திருமணத்தை தாமதப்படுத்துகின்றனர்.

கேள்வி இதுதான், எனினும்: செயல்பாட்டில், தாய்மை என்ற நிறுவனத்தில் இருந்து புத்திசாலித்தனம் குறைந்து வருகிறது?

தீவிரவாதம் தீவிரவாதத்தை வளர்க்கிறது. மேற்கத்திய சமூகங்களில் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் வரலாற்று அடக்குமுறையே மேற்கத்திய பெண்ணியத்தின் வளர்ச்சிக்குக் காரணம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.. ஆனால் அந்த பாதையில் நாம் நடக்க வேண்டியதில்லை. முஸ்லீம் பெண்கள் எப்போதுமே உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறார்கள். இஸ்லாம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே அவர்கள் சமூகத்திற்கு மகத்தான பங்களிப்பைச் செய்தனர். இன்று பெண்களும் நிறைய பங்களிக்கிறார்கள். ஆனால் இன்னும் நேர்மையான முன்மாதிரிகள் நமக்குத் தேவை. இந்த விஷயத்தில் ஆண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்க வேண்டும்.

பெண்கள் தங்கள் முதன்மைக் கடமைகளில் ஈடுபட்டால் அவர்கள் புறக்கணிப்பார்கள் என்ற தீவிர மனப்பான்மை அல்லது தேவையற்ற கவலை ஏதேனும் நன்மை பயக்கும் செயல்பாடு பெண்களுக்கு பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஆனால், நம் சக முஸ்லிம் பெண்களைப் பற்றி நாம் ஏன் இத்தகைய சந்தேகத்திற்குரிய எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கிறோம்? பெரும்பாலான பெண்கள் இயற்கையாகவே அன்பாகவும் அக்கறையுடனும் இருப்பார்கள். நம்மைப் போலவே ஆண்களும், பெண்களுக்கும் குடும்பத்தைப் பற்றியும், தன் கணவன் எவ்வளவு நல்ல தந்தையாக இருப்பான் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றியும் கவலைப்படுகிறார்கள். நம் சகோதர சகோதரிகள் மிகவும் மனசாட்சி மற்றும் பொறுப்புள்ள பெண்கள் என்று ஏன் நம்பக்கூடாது?

மேலும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் அக்கறை காட்டுவதை இழிவாகக் கருதும் மற்றும் தங்கள் சொந்த நலன்களில் மட்டுமே அக்கறை கொண்ட ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, நான் இதைச் சொல்கிறேன்: நபிகளாரின் உதாரணத்தைப் பாருங்கள் (சமாதானம் உன்னோடு இருப்பதாக) அவரது மனைவிகள் குறித்து. எல்லா வகையிலும் சிறந்த மனிதராக இருந்தார். ஆயிஷாவை ஆதரித்தார் (கடவுள் அவளை தயவு செய்து) இதுவரை வாழ்ந்த மிகப் பெரிய இஸ்லாமிய அறிஞர்களில் ஒருவராக ஆனார். தோழமை பற்றியும் படியுங்கள் சஹாபாக்கள் மற்றும் இந்த தாபியூன் அவர்களின் பெண்களுடன். நீங்கள், நிச்சயமாக, அவர்களை விட சிறந்ததல்ல.

ஆனால் பெண்களுக்கான ரியாலிட்டி காசோலை இங்கே: இன்று "படித்த" மற்றும் "லட்சிய" பெண்கள் தங்கள் கணவர்களுடன் நடத்தை காரணமாக, படித்த ஆண்கள் கூட செயலற்றவற்றுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் கடமையான, திருமணத்தில் பெண்கள். கைதட்ட இரண்டு கைகள் தேவை (மற்றும் அறைவதற்கு ஒரு கை). பெண்களும் சிறந்த மனைவியாக இருப்பது எப்படி என்பதை கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தங்கள் பங்கை செய்தால் அது உதவியாக இருக்கும்.

கல்வி திருமணத்தோடு முடிந்துவிடக் கூடாது. இது நமது குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் முன்னேற்றத்திற்கான முதன்மையான வழியாகும். அறிவைத் தேடுவது தொட்டிலில் இருந்து கல்லறை வரை என்று இமாம் அஹ்மத் மிகவும் சரியாக வலியுறுத்தினார். ஏற்கனவே நமக்குக் கிடைக்கும் வளங்களைச் சரியாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்; நமக்குக் கிடைக்காததைப் பற்றி நாம் கவலைப்படத் தேவையில்லை.

அல்லாஹ் மனிதர்களுக்கு வழங்கிய தலைமைப் பாத்திரத்துடன், பெண்களுக்கு உரிய உரிமைகளை வழங்குவதும், அவர்களுக்குச் சிறந்ததை எளிதாக்குவதும் கட்டாயமாகும் (மற்றும் எங்கள்) முன்னேற்றம்.

அன்புள்ள மனிதர்களே, பெண்களை உரிய இடத்தில் வைப்போம்.

ஆதாரம்: http://saudilife.net/marriage/15502-lets-put-women-in-their-place