நாம் ஏன் நமக்கு குழந்தைகள் பேச முயற்சி போது தோல்வி வேண்டாம்? பாகம் 1

post மதிப்பெண்

இந்த பதவியை மதிப்பிடுக

மூலம் தூய ஜாதி -

ஆசிரியர்: ஹனி அல்-அப்துல் காதிர்

மூல: www.alkauthar.org/blog

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) கூறினார்: "ஒரு மனிதன் கவனித்துக்கொள்வதற்கு பொறுப்பானவர்களை புறக்கணிப்பது ஒரு பாவத்திற்கு போதுமானது."

இப்னுல்-கயீம் தனது புத்தகமான டுஃபாத்ல் மவ்தாத் இரு அகாம் மவ்லட் கூறியதை கவனியுங்கள்: “… மேலும் பல குழந்தைகளுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் தார்மீக சிதைவு அவர்களின் பெற்றோரிடமிருந்தும், புறக்கணிப்பிலிருந்தும் [அவர்களை நோக்கி]."

அபேமித் அல்-கோசாலியைப் பொறுத்தவரை, அவர் கூறினார்: "குழந்தைகள் விலைமதிப்பற்ற கற்கள்." நாங்கள் அவரிடம் சொல்வோம்: குழந்தைகள் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் என்று சொல்வதில் நீங்கள் உண்மையை பேசியுள்ளீர்கள், ஓ அபு id மிட், ஆனால் பல பெற்றோர்கள் இந்த ரத்தினங்களைக் கொண்ட கறுப்பர்களைப் போன்றவர்கள் என்பது வருந்தத்தக்கது!

யார் என்று நான் வியப்படைகிறேன், full of self-confidence, கூறுகிறார்: “My children are the most precious of people to me,” yet reserves tasteful speech and good-humoured behaviour for strangers and does not give any of it to his own children, even though they take more precedence when it comes to gentle speech and mutual courtesy.

Perhaps these individuals have become preoccupied with the difficulties and routines of tarbiyah over its sweetness and delight. These are difficulties and pains that must be experienced. எனினும், in spite of those difficulties and their abundance, they should not affect our relationship with our children. They are like the pains of childbirth! Have you ever seen a mother hit her newborn because it caused her a lot of pain?! Impossible. மாறாக, she would hug him out of contentment, இவ்வளவு வேதனையை அனுபவித்தாலும் மகிழ்ச்சி மற்றும் முழுமையான மகிழ்ச்சி. அது போல, தர்பியாவில், குழந்தைகளால் ஏற்படும் எங்கள் சிரமங்களுக்கும், தனிநபர்களாக அவர்களுடன் பழகுவதற்கும் இடையில் பிரிக்க வேண்டியது நம்முடையது. அவர்களின் தர்பியாவில் இன்பத்திற்கான வழியையும் நாம் தேட வேண்டும். நாம் அவர்களின் நிலைக்கு வரும் வரை இந்த இன்பத்தை அடைய முடியாது. அவர்களின் நிலைக்கு வரும் இந்த திறன் தாத்தா பாட்டிகளின் பேரக்குழந்தைகளுடன் பழகும்போது ஒரு தனித்துவமான பண்பு. அவர்கள் குழந்தையின் நிலைக்கு வந்து குழந்தைக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் விஷயங்களைப் பற்றி அவர்களிடம் பேசுகிறார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் சத்தியத்தை வைத்திருப்பவர் போல அவர்கள் குழந்தையுடன் பழகுகிறார்கள், மற்றும் அவரது கோரிக்கைகள் நியாயமானவை வரை அவை அடையக்கூடியவை. குழந்தைகள் தாத்தா பாட்டியை நேசிக்கிறார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் அவர்கள் எங்களிடமிருந்து இந்த மென்மையான நடவடிக்கைகள் மற்றும் சிறப்பு உறவுக்காக காத்திருக்கிறார்கள், பெற்றோர்கள்.

ஒரு இளைஞனின் படம், வலுவான, அல்லாஹ் அஞ்சும் தந்தை ஒரு மகன் பார்க்க விரும்பும் உதாரணம், எடுத்துக்காட்டு, மற்றும் வீட்டை எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்பதில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், எதிர்காலத்தில் ஒரு துணை மற்றும் குழந்தைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒரு இளைஞனின் படம், நேர்த்தியான, நீதிமான்கள், கூச்சமுடைய, ஒரு மகள் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறாள் என்பதற்கு தூய்மையான பெண் இன்னும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, எடுத்துக்காட்டு, ஒரு மனைவியாகவும் தாயாகவும் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குழந்தைகளுடனான உறவை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு இன்னும் கிடைக்கிறது - இது உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் சாதகமான மாற்றாக இருக்கும். இது பரஸ்பர புரிதலில் இருக்கலாம், அவர்களுடன் உரையாடல், அவர்களின் தனிப்பட்ட ஆளுமைகளை மதித்தல், அல்லது அவர்களின் தவறுகளையும் குறைபாடுகளையும் ஏற்றுக்கொள்வது. எனவே: புரிதல், மரியாதை, மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது உங்கள் குழந்தையுடன் நேர்மறையான உறவின் திறவுகோல்கள்.
எங்கள் குழந்தைகளுடனான எங்கள் உறவின் முன்னோக்கை நண்பர்களின் உறவுக்கு மாற்றினால், உரையாடல் மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் நிலவுகிறது. ஒரு ஆட்சியாளருடன் அவர் ஆட்சி செய்கிறவர்களுடனான உறவை நாம் செய்தால், இது கட்டளைகள் மற்றும் தடைகளால் கடக்கப்படும். அதன் நேர்மறையான விளைவு சிறியதாக இருக்கும் என்பதில் இங்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

தர்பியாவில் நாம் பெற்ற வெற்றியின் அறிகுறிகளிலிருந்து, பெற்றோர்களையும் குழந்தையையும் மகிழ்விக்கும் வகையில் நம் குழந்தைகளுடன் உரையாடலில் வெற்றி பெறுவதுதான். எனினும், மிகுந்த துக்கத்தில்தான் நாம் தவறுகளைச் செய்கிறோம், அது நம் குழந்தைகளுடன் உரையாடலில் தோல்வியடைகிறது. இதனால்தான் இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு நம் குழந்தைகளிடம் பேச முயற்சிக்கும்போது நாம் ஏன் தோல்வியடைகிறோம்?

முதல் தவறு: “நான் எதையும் கேட்க விரும்பவில்லை.”
இரண்டாவது தவறு: ஒரு பரிசோதகர் அல்லது புலனாய்வாளரின் நடத்தை
.

முதல் தவறு என்னவென்றால், நாம் செயல்களைச் சொல்லும்போது அல்லது உருவாக்கும்போது, இறுதியில், அர்த்தம்: “நான் உங்களிடமிருந்து எதையும் கேட்க விரும்பவில்லை, மகன். ” இது "விலகு" போன்ற சொற்றொடர்களுக்கு ஒத்ததாகும்,”“ பின்னர், பின்னர்,”“ உங்களுக்காக எனக்கு நேரம் இல்லை,”“ உங்கள் தந்தையிடம் செல்லுங்கள்,”“ உங்கள் அம்மாவிடம் செல்லுங்கள்," "போதும்! போதும்!", அதே பொருளைக் கொண்டிருக்கும் பிற சைகைகளுக்கு கூடுதலாக. இது வேண்டுமென்றே அவர்களைப் பார்க்காமல் இருப்பது அல்லது தங்கள் குழந்தையைத் தவிர்ப்பதற்காக ஏதேனும் ஒன்றை முன்கூட்டியே ஆக்கிரமித்துக்கொள்வது. Notice when a young child moves around their hands to get the attention of his mother as if he’s saying “Mum, please listen to me…”; or he might get up and stand in front of her to get her attention that way. At this stage in their young life they are reminding us of their right upon us, but in the future they won’t do such. They will understand that their mother, உதாரணமாக, will enjoy giving more attention to her friend on the phone or any visitor that may come to the house. உண்மையில், this could even extend to non-living matter such as the television! இதிலிருந்து, he may understand that she does not want to listen to him and that everything is important except him.

After reading this article, if your child comes to you to express himself, his feelings, or ideas, அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதில் முழு அக்கறை காட்டுங்கள். இந்த கவனத்துடன் கேட்பதும் அவருக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதும் நீங்கள் அவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அறிகுறியாகும், அவரை மதித்தல், அவரை ஏற்றுக்கொள்வது. இது அத்தியாவசியமானது, உறவின் அடிப்படை தேவைகள்: புரிதல், மரியாதை, மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது. உங்கள் மனதை ஆக்கிரமிப்பதை விட அந்த தருணத்தில் அவர் என்ன சொன்னாலும் அது முக்கியமானது. நீங்கள் உண்மையிலேயே பிஸியாக இருந்தால், என் அன்பான தந்தை மற்றும் தாய், உங்கள் மகன் அல்லது மகளுக்கு ஒரு நியமனம் கொடுங்கள். உதாரணமாக நீங்கள் சொல்லலாம்: “நான் இப்போது மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறேன், ஆனால் பதினைந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் சொல்வதை என்னால் கேட்க முடியும். ” அவருடன் அந்த நியமனம் குறித்த அக்கறையை உண்மையாகக் காட்டுங்கள்! நமது சொற்களையும் உடல் மொழியையும் பரிமாறிக்கொள்ள வேண்டும்: சொற்கள் மற்றும் உடல் மொழியுடன் “நான் உங்களிடமிருந்து எதையும் கேட்க விரும்பவில்லை”: "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், love to hear from you, and sympathise with your feelings.”

Some actions are especially needed if he is feeling worried or feeling worthless such as a full hug, side hug, or hug until we make them feel confident. One of the parents should be by their child’s side while standing, similar to the way those following [the imām] in prayer stand. அல்லது, they could be sitting and the mother or father could extend one arm behind the child’s back or across their child’s shoulders, and the other arm could be placed upon the child’s arm or other shoulder, thereby creating an intimate encounter and sense of closeness. This could be in addition to kissing them, caressing their shoulders, hugging their head, touching their face, or holding their hand and placing it in the hand of the mother or father.

When Ruqayyah, the daughter of the Messenger of Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) passed away, Fāṭimah (raḍiAllāhu ʿanhā) sat next to the Prophet (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) and began to cry. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) wiped away her tears with a part of his garment and showed his physical, gentle sympathy towards her.

In another instance, ʿAlī b. Abī Ṭālib, Fāṭimah, and al-Ḥasan and al-Ḥusayn (raḍiAllāhu ʿanhum) once visited the Messenger of Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) and he placed al-Ḥasan and al-Ḥusayn on his lap to kiss them, and used one arm to hug and kiss ʿAlī, and the other to hug and kiss Fāṭimah.

If adults are in need of friendly and comfortable body language, then what do you think for a small child?! There are many instances when the Messenger of Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) would hug and kiss young children.

Our discussion in this article was in regards to remedying the first mistake in speaking with our children, which we summarised with: “I don’t want to hear anything.” As for the remedy of the second problem in dialogue, which is the behavior of an investigator, that is something we will speak of in another article, Allāh willing.

May Allāh protect you all.

தூய ஜாதி

... பொம்பளைக்கில்லன்னேம்லல கைப்பழக்கம்

பிரிவு- Al Kauthar Blog- தூய ஜாதி மூலம் நீங்கள் கொண்டு- www.purematrimony.com - Practising முஸ்லிம்கள் உலகின் மிகப்பெரிய திருமணம் சேவை.

இந்த கட்டுரை காதல்? இங்கே எங்கள் மேம்படுத்தல்கள் பதிவு பெறுவதன் மூலம் மேலும் அறிய:http://purematrimony.com/blog

அல்லது செல்வதன் மூலம் உங்கள் தீன், இன்ஷா பாதி கண்டுபிடிக்க எங்களுடன் பதிவு:www.PureMatrimony.com

 

 

ஒரு பதில் விடவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டன *

×

எங்களுடைய புதிய மொபைல் பயன்பாடு அவுட் சரிபார்க்கவும்!!

முஸ்லீம் திருமண கையேடு மொபைல் பயன்பாட்டு