சிறார் பராமரிப்பாளர்கள் கலாச்சாரம் பேட் பெற்றோர் ஆகும்?

post மதிப்பெண்

இந்த பதவியை மதிப்பிடுக

மூலம் தூய ஜாதி -

மூல:http://www.saudilife.net/parenting/29624-is-the-nanny-culture-bad-parenting

ஆசிரியர்:உம் உள்நுழைய

“நான் நினைக்கிறேன் ஹராம்,”என் நண்பர் கூறினார், அவள் எனக்கு அடுத்த படுக்கையில் அமர்ந்தபடி அவள் முகத்தை அசைத்தாள். “இந்த பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்காக ஆயாக்களை விட்டு விடுகிறார்கள். அவர்கள் தாய்மார்களாக தங்கள் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதில்லை.

நான் சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தேன், அவள் சொன்னதைக் கண்டு கவலைப்பட்டேன். "அவர்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்காக ஆயாக்களை விட்டுவிடுவார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அவர்களுக்கு உதவி தேவை என்று நினைக்கிறேன். ஒரு தாயாக இருப்பது நிறைய வேலை.

"ஆனால் இது ஹராம்,”அவள் வலியுறுத்தினாள், வேறு யாராவது குழந்தைகளை வளர்ப்பது இஸ்லாத்தில் தடைசெய்யப்பட்டதாக அவள் உணர்ந்ததாக அவளுடைய வார்த்தைகள் தெரிவித்தன. "நீங்கள் தாய், அது உங்கள் வேலை, சில ஆயாக்கள் அல்ல. "

நான் லேசாக சிரித்தேன். "இது எப்படி இருக்கிறது ஹராம் நபி போது, sallallaahu’alayhi wa sallam, அவர் அந்த நேரத்தில் ஹலிமாவின் பராமரிப்பில் இருந்தார்? அவன் சிறு வயதிலேயே அவனது சொந்த அம்மா அவனை கவனித்துக்கொண்டாள். இதை எப்படி தவறு என்று நாம் சொல்ல முடியும்?"

அவள் என்னைப் பார்த்தாள், நான் சொன்னது கொஞ்சம் திகைப்பை ஏற்படுத்தியது. அவள் அதை கருத்தில் கொள்ளவில்லை என்று என்னால் சொல்ல முடியும். "ஆனால் அது தீர்க்கதரிசனத்திற்கு முன்பு இருந்தது,"அவள் வாதிட்டாள்.

"ஆம், ஆனால் அந்த காலத்தில் அரேபியாவில் இது ஒரு சாதாரண நடைமுறையாக இருந்தது," நான் சொன்னேன். "அவர் வெளிப்பாட்டைப் பெற்ற பிறகு அவர் நடைமுறையைத் தடைசெய்தாரா??"

அவள் அமைதியாக இருந்தாள், அவள் முகத்தில் வெளிப்படையாகத் தயங்க விரும்பவில்லை. ஆனால் நான் என்ன சொல்கிறேன் என்று அவள் கருதுகிறாள் என்று என்னால் சொல்ல முடியும்.

"எனக்கு, இது நம்பகத்தன்மை மற்றும் நீதியின் கேள்வி," நான் சொன்னேன். "குழந்தைகளை வளர்க்க உதவும் நபர் குழந்தைகளுக்கு இஸ்லாமிய பாடத்தை கற்பித்தால் பழக்கவழக்கங்கள், குர்ஆன், மற்றும் ஹதீஸ், உதாரணமாக, அந்த வகையில் தாயை விட அவள் குழந்தைக்கு அதிகம் பயனளிக்க முடியும். பல விஷயங்களில் அம்மாவை யாராலும் மாற்ற முடியாது, ஆனால் ஒருவரைப் பணியமர்த்துவதில் என்ன தவறு என்று எனக்குப் புரியவில்லை.

நான் கட்டாயப்படுத்தி சிரித்தேன் பின்னர் சேர்த்தேன், "நான் ஒரு பெண் அறிஞரை அல்லது அறிவின் மாணவியை அறிந்திருந்தால், பெரும்பாலான நாட்களில் என் மகளை அனுப்ப முடியும். சில சலாப்கள் அதைத்தான் செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை பல ஆண்டுகளாக அறிஞர்களுடன் உட்கார வைத்தனர். அப்படித்தான் முதலில் பலர் அறிஞர்களாக ஆனார்கள். சலாபின் தாய்மார்கள் வீட்டில் ஒரு நாள் முழுவதும் 'பொறுப்பான பெற்றோர்' என்ற பெயரில் குழந்தைக்கு எல்லாவற்றையும் கற்பிக்கவில்லை. ஒரு பெண் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் குழந்தைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்குவது மனிதனால் கூட சாத்தியமில்லை.,"நான் வாதிட்டேன். "அதனால்தான் இஸ்லாமிய பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன."

"ஆனால் இந்தப் பெண்கள் செய்வது அதுவல்ல,"என்று அவர் கூறினார். "அவர்கள் சோம்பேறியாக இருக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் நாள் முழுவதும் தூங்கலாம் மற்றும் ஷாப்பிங் செய்யலாம்."

நான் தலையை ஆட்டினேன். "பெண்கள் மீது குற்றம் சாட்டுவது தவறு என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆம், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை எடுக்க பெண் அறிஞர்களை வேலைக்கு அமர்த்தவில்லை என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உண்மையில், நியாயமாக இருப்போம். பங்கேற்காத ஒரு பெண்ணைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் அரிது என்று நான் நினைக்கிறேன் அனைத்தும் தன் குழந்தையை வளர்ப்பதில். ஆம், ஆயா குழந்தையுடன் நிறைய நேரம் செலவிடலாம், சில சமயங்களில் தாயை விட அதிகமாக இருக்கலாம்,"நான் ஒப்புக்கொண்டேன். "ஆனால் சொல்லுங்கள், எங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்பும்போது மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதில் இருந்து அது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? நம் குழந்தைகளுக்கு நாமே கற்பிக்காததால் நாம் பொறுப்பற்ற தாய்மார்களாக இருக்கிறோம்?"

♦ ♦ ♦

தாய்மார்களின் எதிர்மறையான தீர்ப்பில் மக்கள் விரைந்து செல்வதை நான் கேட்கும்போது அது என் இதயத்தை உடைக்கிறது, அது ஒரு ஆயாவை பணியமர்த்துவதில் உள்ளதா, அன்று தங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு சிற்றுண்டியை பேக் செய்யவில்லை, அல்லது காலையில் கூடுதல் தூக்கம் கிடைக்கும்.

நான் ஒரு ஆசிரியராக பணிபுரிந்து, தினசரி தாய்மார்களின் தொடர்ச்சியான விமர்சனங்களைக் கேட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. "ஒரு எளிய அனுமதி சீட்டில் கையொப்பமிட அவளுடைய பெற்றோர் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள்." "என் கடவுளே, அவர் வீட்டுக்கு வரும்போது இந்த அம்மா குழந்தையின் பள்ளிப் பையை சரி பார்க்கவில்லையா??"" இது பெற்றோர்-ஆசிரியர் மாநாட்டில் காட்டப்படாது. நான் உண்மையில் குழந்தையைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன். " அல்லது ஆசிரியர்களுக்குப் பிடித்தமானது, "அந்த குழந்தையை வளர்ப்பது ஆயா தான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் ..."

எப்படி செய்வது நீங்கள் தெரியும்? நான் ஆச்சரியப்படுவேன். இதற்கிடையில், அந்த தருணத்தில், ஆசிரியர்கள்' சொந்தமானது குழந்தைகள் தினப்பராமரிப்பு அல்லது தொலைதூர பள்ளி வகுப்பறைகளில் - அவர்களுக்குத் தெரிந்த அந்நியர்களால் பராமரிக்கப்படுகிறார்கள் குறைவாக ஆயாவை விட "கெட்ட அம்மா".

குறைந்தபட்சம் ஆயா அங்கேயே வீட்டில் வசிக்கிறார், மற்றும் தாய் எந்த நேரத்திலும் குழந்தையை பரிசோதிக்கலாம். ஆனால் பகல்நேரப் பராமரிப்பு மற்றும் பள்ளியில் உள்ள எங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி என்ன-பள்ளிக்குப் பிறகு விளையாட்டுக் குழுக்கள் போன்ற செயல்பாடுகளைக் குறிப்பிடவில்லை, படைப்பு கிளப்புகள், மால் பயணங்கள், மற்றும் பல?

குழந்தைகளை அந்நியர்களின் பராமரிப்பில் விட்டுவிடுவது பாவம், நாங்கள் அனைவரும் சிக்கலில் இருக்கிறோம், அந்த இல்லாமல் ஆயாக்கள் பட்டியலில் முதலிடத்தில் உள்ளனர்.

குழந்தைகள் எங்கு சென்றாலும் குறைந்தபட்சம் வாடகை உதவி பொதுவாக அவர்களுடன் வரும். ஆனால் யார் பொறுப்பு எங்கள்ஆயா இல்லாத குழந்தைகள்?

ஒருவேளை நாம் முகமற்ற ஆசிரியர்களைப் பார்க்கிறோம், விளையாட்டு பயிற்சியாளர்கள், கிளப் ஸ்பான்சர்கள், மால் ஊழியர்கள், மற்றும் பேருந்து ஓட்டுநர்கள் ஆயாக்களை விட சிறந்த பராமரிப்பாளர்களாக உள்ளனர்? அல்லது ஆயா கலாச்சாரத்தை மறுப்பது, அதில் கவனம் செலுத்துவதில் இருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது அதே கலாச்சாரம் வேறு வடிவத்தில் - எங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்புதல்.

"ஆனால் நாங்கள் குழந்தைகளை சுதந்திரமாக இருக்கும் போது பள்ளிக்கு அனுப்புகிறோம்,"ஒரு சகோதரி கூறினார். "அவர்கள் இளமையாக இருக்கும்போது அவர்களைப் புறக்கணிப்பது என்ன தவறு. தாயைத் தவிர வேறு யாரும் குழந்தையைப் பராமரிக்க முடியாது.

இது ஒரு கட்டாய வாதம் என்றாலும், அல்லாஹ் வேறுவிதமாகச் சொல்கிறான்:

உங்கள் குழந்தைகளுக்கான வளர்ப்பு தாயை நீங்கள் முடிவு செய்தால், உங்கள் மீது எந்த பாவமும் இல்லை. "
- குர்ஆன், அல் Baqarah, 2:233

ஏன்-ஆயா எதிர்ப்பு கலாச்சாரத்தில்-இது ஒன்று என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம் மோசமான பாவங்கள், பெற்றோருக்கு செல்லும் வரை?

♦ ♦ ♦

நபி, sallallaahu’alayhi wa sallam, கூறினார், இஸ்லாத்தில் ஒரு நபரின் சிறப்பிற்கான அறிகுறி அவர் வெளியேறுவதாகும் [அல்லது புறக்கணிக்கிறது] அது அவரைப் பொருட்படுத்தாதது " (அகமது, மாலிக், மற்றும் அல்-திர்மிதி).

இவ்வாறு, நாம் நம்மை நேர்மையாக கேட்க வேண்டும், ஒரு ஆயாவை வேலைக்கு அமர்த்த ஒரு தாயின் தேர்வு நமக்கு எப்படி கவலை அளிக்கிறது?

அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் எங்களில் சிறந்தவர்கள் அதிகம் உள்ளவர்கள் என்று போதித்தனர் தக்வா-கடவுள் உணர்வு அல்லது அல்லாஹ்வின் பயம்.

எனவே, ஒரு ஆயாவை பணியமர்த்துவது ஒரு பெண்ணை குறைக்கிறது தக்வா ஏதோ ஒரு வகையில்? அது அவளுடைய இஸ்லாத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறதா??

ஒரு ஆயாவை வேலைக்கு அமர்த்திய ஒரு பெண்ணை நீங்கள் உண்மையில் நம்பினால், மோசமான பெற்றோருக்கு குற்றவாளி, பிறகு செய் நீங்களும் மற்றும் தாயுடன் பேசவும். ஒருவேளை உங்கள் நேர்மையான ஆலோசனை அவளுக்கு சிறந்த பெற்றோருக்கான உத்திகளைத் தீர்மானிக்க உதவும்.

நபிகளார் சொன்னது போல், "மதம் நேர்மையான அறிவுரை" (சஹீஹ் முஸ்லீம்).

♦ ♦ ♦

செய்ய முடியாது, நான் அப்பாவியாக இல்லை. "ஆயா கலாச்சாரம்" அதன் சிக்கல்களின் பங்கு மற்றும் அவற்றில் நிறைய இருப்பதை நான் உணர்கிறேன்…

ஆயா அல்லாதவர் போலவே பள்ளி கலாச்சாரம்.

ஆயா கலாச்சாரம் நம்பிய உதவியைப் போலவே ஆசிரியர்களை கண்மூடித்தனமாக நம்பும் பல பெற்றோர்கள் உள்ளனர்.

நாள் முடிவில், நாங்கள் அனைவரும் ஒரே படகில் இருக்கிறோம்.

நான் என் நண்பரிடம் சொன்னது போல்: இறுதியில், இது எங்கள் "வாடகை உதவியின்" நம்பகத்தன்மை மற்றும் நீதியைப் பற்றியது - அவர்கள் "ஆயாக்கள்" அல்லது "ஆசிரியர்கள்".

"ஆயா கலாச்சாரத்தில்" உள்ள பல தாய்மார்கள் நம் குழந்தைகளின் ஆசிரியர்களைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்ததை விட தங்கள் ஆயாக்களின் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கிறார்கள்..

எனவே இங்கே உண்மையான பிரச்சனை பற்றி நேர்மையாக இருப்போம். ஒரு ஆயாவை வேலைக்கு அமர்த்துவது "மோசமான பெற்றோர்" என்பது நம் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்புவதை விட பெற்றோரின் புறக்கணிப்பு அல்ல - நம்முடைய அனைத்து குழந்தைகளின் ஆசிரியர்களையும் தனிப்பட்ட முறையில் தெரியாவிட்டாலும் கூட.

ஒரு அறிஞரை வேலைக்கு அமர்த்துவது போல, ஆசிரியர், அல்லது எங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஈரமான செவிலியர், வாடகை உதவி நன்மை பயக்கும் நேரங்கள் நிச்சயமாக உள்ளன.

எனவே நல்ல பெற்றோருக்கான எங்கள் அன்பைப் பற்றி நாம் உண்மையாக இருந்தால், தொடங்குவதற்கு ஒரு நல்ல இடம் நாமே நல்ல பெற்றோராக இருப்பது. மேலும் இதைச் செய்ய வேண்டும், முதலில், நமது இஸ்லாத்தில் சிறந்து விளங்குவதற்காக பாடுபடுவது - நம்முடைய மீது கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் சொந்தமானது பெற்றோரின் தேர்வுகள் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு கலாச்சாரங்கள், வேறொருவரின் அல்ல.

மூல:http://www.saudilife.net/parenting/29624-is-the-nanny-culture-bad-parenting

ஆசிரியர்:உம் உள்நுழைய

ஒரு பதில் விடவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டன *

×

எங்களுடைய புதிய மொபைல் பயன்பாடு அவுட் சரிபார்க்கவும்!!

முஸ்லீம் திருமண கையேடு மொபைல் பயன்பாட்டு