நமது லிட்டில் உம்மாஹ்: இஸ்லாமியம் உள்ள குழந்தைகள் உரிமைகள் (பாகம் 2)

post மதிப்பெண்

இந்த பதவியை மதிப்பிடுக

மூலம் தூய ஜாதி -

ஆசிரியர்: Amatullah Aminah

மூல: www.habibihalaqas.org

This part will shed light on the perpetual day to day rights of our children and the challenges we face in addressing them and/or recognizing them. பொதுவாக, parents fail to recognise these rights because the child is in no position to claim them, especially when he is young. The parents, reined by their various cultural norms, innately know that an adult is always right, they know best and can never make a mistake in bringing up their children. A lot of us, எதிர்பாராதவிதமாக, are still living in ignorance and arrogance.

Arrogance prevents us from acknowledge our ignorance which subsequently leads to a smug self satisfied parent who thinks he knows all and is doing the best job of raising his children. We have to break this barrier and take efforts in educating ourselves, நான் முதலில் எனக்காகவே பேசுகிறேன்.

அடிப்படை இஸ்லாமிய அறிவைப் பெறுவதற்கான உரிமை.

அடிப்படை இஸ்லாமிய அறிவைப் பெறுவது ஒவ்வொரு குழந்தையின் மறுக்க முடியாத உரிமை, இது மிகச் சிறிய வயதிலேயே தொடங்குகிறது. ஆன்மீக ரீதியில் அவர்களை வளர்ப்பதற்கும் அவர்களின் மத நோக்குநிலையோடு செயல்படுவதற்கும் நாம் பொறுப்பேற்க வேண்டும். இரண்டு முனைகள் மட்டுமே உள்ளன என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; சொர்க்கம் மற்றும் நரகம். இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது, நம் குழந்தைகளை சிறந்த தலைவிதிக்கு தயார்படுத்த வேண்டும். அல்லாஹ் அஸ்ஸா வா ஜல் கூறுகிறார்:

நம்பியவர்களே!, உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தினரையும் மக்கள் மற்றும் கற்கள் கொண்ட எரிபொருளிலிருந்து பாதுகாக்கவும், இது வயதுக்கு மேற்பட்டவராக [நியமிக்கப்பட்ட] தேவதூதர்கள், கடுமையான மற்றும் கடுமையான; அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவதில் அவர்கள் கீழ்ப்படியாமல், அவர்கள் கட்டளையிட்டதைச் செய்கிறார்கள். (சூரா தஹ்ரிம் 66:6)

நோபல் நபி ஸல் அல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்: “Everyone of you is a protector and guardian and responsible for your words and things under your care and a man is a guardian of his family members, and is accountable for those placed under his charge.” (Sahih Bukhari and Sahih Muslim)

Do you see how severely we are bound to discharge our duty? Our children have been bestowed upon us like a trust, and we have to take care of that trust. They are an amanah from Allah , for which none of us can escape accountability.

எனினும், sometimes parents pay no heed to their obligations. Consequently the children lose ethical vision and grope in darkness. Parents get too engrossed in worldly affairs promoting their financial situation and hoarding wealth while they fall short to enquire about the company their children enjoy or to inculcate in them the basic understanding of good and evil. Duties of parents are not confined to catering for their child’s physical well-being, nutritious needs and clothing only; they are rather demanded to care about the spiritual side of their child’s character, feeding his heart with knowledge and faith. We rely on our children to pass down the message after we are gone, what can we expect them to teach the coming generations if we bring them in naivety and ignorance? What legacy are we leaving for them?

Right to be provided materially.

Primarily it is the father’s duty to financially provide for his children. He has to see that his family is well fed, clothed and protected. ‘Protected’ does not only refers to physical protection but also psychological and spiritual protection from undesirable elements which may hinder a child’s progress as spiritually mature, healthy and confident human beings. மேலும், the father is liable to take efforts in safeguarding the child’s future in monetary terms as well. They are eligible to be spent on in kindness, while maintaining a fine balance between extravagance and stinginess.

If parents are divorced or separated it still falls upon the father to fulfil his child’s financial needs, irrespective of whether the mother is in a position to provide or not.

Right to be treated equally.

Children should not be favoured upon each other. It may be that parents hold a special place for a particular child, due to his exceptionally good character and obedience but that does not allow them to treat their children unequally. It is injustice in the eyes of Allah; மேலும், it comes with its own detrimental repercussion, brewing animosity between siblings, leading to broken or strained relations in the long run. Many cultures give preference to sons over daughters- another practice abhorred by our beloved prophet sal Allahu alayhi wa sallam. We find parents educating their sons and neglecting their daughters, or maybe not investing on a daughter’s education as much as on a son’s, sons are an asset while daughters are looked upon as a liability. Getting good education is as much a daughter’s right as a son’s.

“Fear Allah and treat your children [small or grown] fairly (with equal justice)." (அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம்)

Bukhari and Muslim reported a narration from An-Numan bin Bashir that his father Bashir bin Sa’d took him to Allah’s Messenger (ஸல்) மற்றும் கூறினார், “I have given this son of mine a slave.” The Prophet (ஸல்) கேட்டார், ‘Have you given all your sons the like?’ He replied in the negative. நபி (peace be upon Him) கூறினார், ‘Take back your gift then.’”

Right to choose their spouse

A very sensitive subject in most of the cultures, none the less, it is time for parents to accept that a boy or a girl has a right to decide whom they would marry or not. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாகும், மற்றும் மணமகனை அல்லது மணமகனை இறுதி தேர்வாக முன்வைக்கவும். சகல மரியாதையுடன், பெற்றோர் அறிவுறுத்தலாம், பரிந்துரைகளைச் செய்யுங்கள், மற்றும் தேர்வுகளை வழங்குகின்றன, ஆனால் இறுதி வார்த்தை குழந்தைகளிடம் உள்ளது.

கடவுளின் தூதரிடம் ஒரு பெண் வந்ததாக இப்னு அப்பாஸ் தெரிவித்தார், முஹம்மது, அவளுடைய தந்தை அவளது அனுமதியின்றி திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தியதாக அவள் தெரிவித்தாள். கடவுளின் தூதர் அவளுக்கு விருப்பத்தை கொடுத்தார், திருமணத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது செல்லாதது. மற்றொரு பதிப்பில், பெண் சொன்னாள்: “உண்மையில் நான் இந்த திருமணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஆனால் பெற்றோருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை என்பதை பெண்களுக்கு தெரியப்படுத்த விரும்பினேன் [ஒரு கணவரை அவர்கள் மீது கட்டாயப்படுத்த.]" [ref 1]

குழந்தைகள் ஜாக்கிரதை! உங்கள் உரிமைகளை தவறாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம், அதை நீதிமன்றத்திற்கு உரிமமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், தேதி, விவகாரங்களைக் கொண்டிருங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களிலும் ஈடுபடுங்கள். உங்களுக்கு உரிமைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை எல்லா கண்ணியத்திலும் இஸ்லாத்தின் அளவுருக்களிலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். நீங்கள் யாரையாவது விரும்பினால், அவர்களின் பக்தி காரணமாக, பாத்திரம், நல்லொழுக்கங்கள் போன்றவை, நீங்கள் திருமணம் செய்ய தகுதியுடையவர்கள் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தை ஆதரிக்க முடியும், உங்கள் பெற்றோரிடம் புகாரளித்து, உங்கள் சார்பாக ஒரு திட்டத்தை ஒரு அதிநவீன பாணியில் நீட்டிக்கச் சொல்லுங்கள். “நான் அவளை நன்றாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்” என்ற ஷைத்தானின் பொறிக்கு விழாதீர்கள், நான் என் பெற்றோருடன் பேசுவதற்கு முன். ஹ்ம்ம் நாம் ஒருநாள் ஹேங்கவுட் செய்ய வேண்டும் ”ஓ …அது உங்கள் உரிமையின் நீட்டிப்பு அல்ல!

உளவியல் ரீதியாக வளர்க்கப்படுவதற்கான உரிமை

குழந்தைகள் நேசிக்கப்படுவதை உணர வேண்டும், விரும்பினார் மற்றும் நேசித்தேன். வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டமும் வெவ்வேறு உளவியல் தேவையை கோருகிறது. பெற்றோர் வழங்கக்கூடிய ஆறுதலும் நம்பிக்கையும் விலைமதிப்பற்றது. They need their parent’s attention in some form or the other throughout their lives. The Prophet sal Allahu alayhi wa sallam was exceptionally kind towards children, narrations reveal how he loved them, hugged and kissed them, initiated salams , cut jokes and gave them gifts. [ref 2]
As they grow to be teens their needs also mature, they want their parents as friends, they look forward to share responsibilities and know that their opinion is counted too, they want to connect with their parents at an entirely different level. Parents should be ready to metamorphose with them. Hazrat Usama bin Zaid was barely 20 years old when The Prophet sal Allahu alayhi wa sallam assigned him the responsibility of leading an army to byzantine empire. That not being his first of course[ref3]. இளம் சஹாபாக்களின் கதைகளிலிருந்து, நபி சமூகத்தில் இளைஞர்கள் எவ்வாறு நடத்தப்பட்டார்கள் என்பதை அறிகிறோம், சல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம். இளம் சஹாபாக்களின் ஏராளமான கணக்குகள் உள்ளன, அவை நம் இளம் பருவத்தினருடன் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள். [ref 4]

வயதாகும்போது அவர்கள் பெற்றோரின் ஆதரவை எதிர்பார்க்கிறார்கள், ஊக்கம் மற்றும் தயவு. அன்பு அப்படியே உள்ளது, அதன் வெளிப்பாடு முறை நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் மாற்றப்பட வேண்டும்.

எங்கள் பிள்ளைகளுக்கு உரிமைகளை வழங்க தயாராக உள்ள மற்றும் திறமையுள்ள ஒரு தலைமுறை பெற்றோரை அல்லாஹ் உருவாக்கக்கூடிய ஒரு வேண்டுகோளுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் தகுதியுள்ளவர்களாக அவர்களை நேசிக்கவும், அவர்களின் முட்டு மற்றும் போர்வையாக இருங்கள், அவர்களுக்குக் கல்வி கற்பித்தல் மற்றும் புதிய வளர்ந்து வரும் உலகின் சவால்களுக்கு அவர்களைத் தயார்படுத்துதல். அவர்களின் ஆயுதங்கள் அறிவாகவும் நல்ல செயல்களாகவும் இருக்கட்டும், may their strength be faith and may their strategy to excel be that of the Quran. அமீன்

The Noble Prophet sal Allahu alayhi wa sallam in this context, கூறினார்: “When a believer dies, his work ceases to be except in three areas: a perpetual Sadaqa (தொண்டு), some useful knowledge he leaves and a righteous son praying for him.” (சஹீஹ் முஸ்லீம்)

[1] ibn Majah no. 1873
[2] நபிகள் நாயகம்: A Mercy for Children http://www.farhathashmi.com/dn/ProphetMuhammadAMercyforChildren/tabid/654/Default.aspx
[3] Usama ibn Zaydhttp://en.wikipedia.org/wiki/Usama_ibn_Zayd
[4] Young Sahaba in the Prophet’s circlehttp://www.lastprophet.info/young-sahaba-in-the-prophet-s-circle

தூய ஜாதி

... பொம்பளைக்கில்லன்னேம்லல கைப்பழக்கம்

பிரிவு- ஹபீபி Halaqas - தூய ஜாதி மூலம் நீங்கள் கொண்டு- www.purematrimony.com - Practising முஸ்லிம்கள் உலகின் மிகப்பெரிய திருமணம் சேவை.

இந்த கட்டுரை காதல்? இங்கே எங்கள் மேம்படுத்தல்கள் பதிவு பெறுவதன் மூலம் மேலும் அறிய:http://purematrimony.com/blog

அல்லது செல்வதன் மூலம் உங்கள் தீன், இன்ஷா பாதி கண்டுபிடிக்க எங்களுடன் பதிவு:www.PureMatrimony.com

ஒரு பதில் விடவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டன *


எங்களுடைய புதிய மொபைல் பயன்பாடு அவுட் சரிபார்க்கவும்!!

முஸ்லீம் திருமண கையேடு மொபைல் பயன்பாட்டு