ஆண் காமம், பெண் வடிவம் மற்றும் பார்பிடன் உற்றுப்பார்வையாக

post மதிப்பெண்

ஆண் காமம், பெண் வடிவம் மற்றும் பார்பிடன் உற்றுப்பார்வையாக
இந்த பதவியை மதிப்பிடுக

மூலம் தூய ஜாதி -

அல்லாஹ் ﷻ புனித குர்ஆன் தெரிவிக்கிறார்: மனித இனத்துக்கு அழகான மேட் பெண்கள் மற்றும் வழித்தோன்றல்களுக்கு ஆசைகள் காதல், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி குவியல்களின் பதுக்க, பிராண்டட் குதிரைகள், கால்நடை மற்றும் தோட்டங்களில். [3:14]

அத்தகைய விஷயங்களை வேறு குரானில் நேர்மறையான பற்றியும் பேசப்படுகிறது என்றாலும், அருளோடு எந்த மக்கள் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும், இங்கே அவர்கள் மனிதர்களை ஆளும் இச்சையோடு செய்யும் பொருட்களை அடிப்படையில் seductively பற்றியும் பேசப்படுகிறது, தள்ளும் மற்றும் விருப்பங்கொள்ளக்.

திகைப்புக்கு இடமில்லாமல், பெண்கள் பட்டியலில் மேல். ஒரு ஹதீஸில் சத்தமாக இந்த உண்மையில் மோதிரங்கள் இதில் நபி ﷺ தகவல்: 'நான் என்னை ஒரு பிறகு விட்டுவிடவில்லை என்பதை அவதூறு women.'1 விட ஆண்கள் அதிக ஆபத்தை அது ஒரு எச்சரிக்கை மட்டுமே ஒரு முட்டாள் அல்லது ஒரு என்று fasiq கவனிக்க அல்லது எளிதாக எடுத்து ஆர்வமாக இருக்கும். மற்றொரு ஹதீஸ்கள் மாநிலங்களில்: 'உலக நீங்கள் நடந்து எப்படி பார்க்க பச்சை மற்றும் இனிப்பு மற்றும் அல்லாஹ் பொறுப்பாளர்கள் அது நீங்கள் வைத்திருந்தார் உள்ளது. எனவே உலக கவனத்தில் கொள்க மற்றும் பெண்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க; முதலாவதாக அவதூறு இஸ்ராயீல் மக்களில் women.'2 செய்ய இருந்தது

மது இடைவேளையின் தடைகள் மக்கள் பாலியல் வழிகளில் நடந்து கொள்கிறது வருகிறது என்று என்றால் அவர்கள் வழக்கமாக அவர்கள் குடிக்காமல் இருக்கும் போது முடியாது, பின்னர் சாத்தான் அடக்கம் அகற்ற இன்னும் ஆற்றல் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது, பால்களின் இடையே எல்லைகளை மற்றும் தடைகள். நபி ﷺ கூறினார்: 'ஏ பெண் 'awrah;போதெல்லாம் அவள் வெளியே செல்கிறது, சாத்தான் her.'3 அலங்கரிக்கிறார்

அந்த வார்த்தை 'awrah, 'நிர்வாணத்தை' என ஆங்கிலத்தில் அடிக்கடி மொழிபெயர்க்க, மேலும் பலவீனம் அர்த்தம் முடியும், பாதிப்பு அல்லது ஏதாவது தகாத என்று மற்றும் indecent.4 பெண்கள் கருதப்படுகின்றன 'awrah விருப்பத்திற்கேற்ப ஏனெனில். இஸ்லாமியம் உள்ள, பெண்பால் வடிவம் - விரும்பத்தக்கதாக, மயக்கும் மற்றும் திருமண வீட்டில் தனியுரிமை இந்திரிய - பொது கோளம் மிகவும் தோன்றும் செய்யப்படல் கூடாது. அது demeans அல்லது பெண்கள் அச்சுறுத்தும் வெறும் புறநிலைப்படுத்தப்பட்ட ஆண் பார்வைக்கும் இல்லை; சில நேரங்களில் சில பெண்கள் தங்கள் சொந்த மட்டுக்கு மீறிய பருவங்களுக்கு இருந்து சேமிப்பு வேண்டும்.

நிச்சயமாக, பாவம் மிரட்டலையும் தாண்டி எங்கள் இ-உலகில், ஆபாச கூட குழந்தைகள் பாலியல்படுத்தப்பட்ட, அத்தகைய தெரியவந்தது ஞானம் அது ஒரு மிக நீண்ட முன்பு வயது செய்ய வேண்டும் வெளிப்படைத்தன்மை மாற்றம் பெற்றதாக சாத்தியமில்லை. அடக்கம் கருத்துகள், நாகரிகம் அல்லது தொடர்பாக மதிப்புக்குரிய பால்களின் தொடர்பு வேண்டும் எப்படி எங்கள் நுகர்வோர் இயக்கப்படும் முற்றிலும் அன்னிய உள்ளன, பாலியல்-விதிக்கப்படும் கலாச்சாரம். கூட அறிவுறுத்தவும், இஸ்லாமியம் போலவே, ஒரு 'பெண்' என்ற ஒரு சுமாரான அல்லது கண்ணியமான வழி இருக்கக் கூடும் என்பதை (மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு 'பண்புள்ள') ஒரு அடிக்கடி விமர்சனமற்ற பொதுமக்களிடம் இருந்து வேடிக்கையான அல்லது வெறுப்புக்கு ஆளானார் நீதிமன்றத்திற்கு உள்ளது: சிலர் பெண் வெறுப்பு கத்த இருக்கலாம். நான் முன்பு சமகால பாலினம் ஊடாடியதன் எழுதி தாடியையும், Hijabs & உடல் மொழி: பாலினம் உறவுகள், அதனால் நான் இந்த சில கருத்துக்கள் என்னை அடைத்துவிடுவேன்நான்:

தன்மானத்தின் கொள்கைகளை, கட்டுப்பாடு மற்றும் மதிப்புக்குரிய நீண்ட எங்கள் சமூக நெறிமுறைகளையும், நெறிகளில் வெளியே எழுதப்பட்டுள்ளன, இந்த கூட முஸ்லீம் மனப்பான்மையில் பாதிக்கும் கட்டப்படுகிறது. ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது: 'மாடஸ்டி மற்றும் நம்பிக்கை இருவரும் நெருங்கிய தோழர்கள் உள்ளன; அவர்களை ஒன்றை அகற்றிய என்றால், நிச்சயமாக மற்ற follows.'5, முஸ்லிம்கள் தங்களை இந்த கொள்கைகளை ஓய்வெடுக்க தொடங்க, அல்லது தாராளவாத உணர்வுகள் அட்டவணை வரவேற்றார் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்களை சமரசம், நாங்கள் ஒருவேளை அங்கு ஏற்படுத்தியுள்ளதோடு மற்றவர்கள் பார்க்க முடியும், அங்கு நாங்கள் கூட தலைப்பு முடியும்?

இது ஹிஜாப் அல்லது நிகாப் நாம் பற்றி பேசுகிறீர்கள் இல்லை. அது அதை விட மிகவும் ஆழமான இயங்கும். இது அக அம்சங்களைக் விட மிகவும் அதிகமானது தான். இது ஒரு எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்பதை பற்றி தான்; அது ஒரு தங்களை செல்கிறது என்பதை பற்றி தான்; ஒரு எதிர் பாலினம் நோக்கி தங்கள் ஆன்மா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தாலன்றி எப்படி. இறுதியில், அது இதயத்தின் தூய்மை மற்றும் அதன் இறைவன் அதன் இணைப்பு பற்றி தான்.

அல்லாஹ் ﷻ கட்டளைகளை: அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் ஆண்கள் நம்பிக்கை சொல்லுங்கள்; தங்கள் வெட்கத் பாதுகாக்க. எந்தவித உத்தரவாதமும் அளிக்கவில்லை அவர்களுக்கு மிகப் பரிசுத்தமானதாகும். அல்லாஹ் அவர்கள் செய்வதையெல்லாம் நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கின்றான்.[24:30]. இந்த வசனம் மேற்கோள்காட்டி மீது, இபின் அல்-Qayyim குறிப்பிட்டார்:

'அல்லாஹ் தனியார் பாகங்கள் ஒன்று பார்வையின் குறைப்பது காத்துக்கொள்வது பிறகு சுத்திகரிப்பு வைத்து. தடைவிதிக்கப்பட்ட இருந்து பார்வைக்கும் கட்டுப்படுத்துகிற பெரிய மதிப்பு மற்றும் மிகப்பெரிய முக்கியத்துவம் மூன்று நன்மைகள் அவசியமாகிறது ஏன் இது. முதலாவதாக, [அனுபவிக்கும்] இதுவரை இனிப்பாகவும் இருக்கும் என்று இனிப்புக்கு மற்றும் நம்பிக்கை மகிழ்ச்சிக்காக, இனிமையான அல்லது மகிழ்ச்சிகரமானதாக பார்வைக்கும் விடப்பட்டது என்று எந்த விட, அல்லது தடுக்கப்பட்டான், அல்லாஹ்வுக்காக. உண்மையில், யார் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு விஷயம் விட்டு, ஆன்மா அழகான படிவங்களை வெறித்து கொண்டு ஆழமாக சமயங்களில் என்ன it.6 விட அவர் அதை இடமாற்றம் செய்து முன்னிலை வகிக்கும். கண் இதயம் க்கான சாரணர் உள்ளது, மற்றும் அங்கு என்ன என்பதைக் காண அதன் சாரணர் அனுப்புகிறது. கண் ஏதாவது அதை தெரிவிக்கிறார் என்றால் அது பார்வை கவர்ச்சிகரமான மற்றும் அழகான காண்கிறார், அது அவர்களின் பார்வையின் இலவச தொடர்ந்து வருத்தம் இருக்கும் சுற்றி அனுமதிக்கிறது எவரேனும் ... அது விரும்பும் நகர்த்தப்படும். பார்வையின் காதல் வழி வகுக்கும், இது இதயம் ஒரு இணைப்பாக கொண்ட தொடங்குகிறது ('alaqah) இது மிகவும் பிணைத்துக் கொண்டுள்ளது என்ன. அது உறுதிப்படுத்துகிறது என, அது தீவிர ஏக்கத்துடன் ஆகிறது (ஏன்); இதயம் இப்போது நம்பிக்கையற்று அதை besotted. மேலும் வளரும், அது ஒரு மோகம் ஆகிறது (gharam); அது ஒரு கடன் போன்ற இதயம் குச்சிகள் (gharim) அவரது கடனாளி குச்சிகள் (gharimah) யாரை அவர் பகுதியாக இல்லை. வலுவான வளரும், இன்னும், அது உணர்ச்சி காதல் ஆகிறது ('இஸ்க்); ஒரு மிதமிஞ்சிய அன்பு. பின்னர் அது ஒரு எரியும் காதல் ஆகிறது (shaghaf); இதயம் மிகவும் புறணி வரை நீண்டதாகவும் மற்றும் அது நுழைகிறது இது ஒரு காதல். மேலும் முடுக்கி விடப்பட்டிருக்கிறது, அது போற்றுதலுக்குரிய காதல் ஆகிறது (நான் tatayy) ... இதயம் அடிமையாதல் [வழிபடுபவர்] இது என்று அதை அடிமைப்படுத்துவதில் பாத்திரன் அல்ல. இந்த அனைத்து ஏனெனில் தீங்கு gaze.'7 உள்ளது

அதிக பொறுப்பு அடக்கமாக ஆடை பெண்கள் இயக்கத்தில் உள்ளதா இல்லையா மீதான விவாதத்தின் ஒதுக்கி விட்டு, அல்லது ஆண்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் குறைப்பது. இன்றைய களையை அதை அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் மற்றும் காமவிகாரப் தவிர்க்கப் போவதாக ஆண்கள் மீது விழும் என்று எந்த சந்தேகமும் இல்லை, சட்டவிரோத மற்றும் தீங்கு பார்வையில்.

ஷேக்ஸ் Jaleel Akhoon சமீபத்தில் பாவங்களை வழக்கமாக இதயம் ஒரு கருப்பு கறை விட்டு என்று குறிப்பிட்டார், என்று அவர்களை உலகம் மற்றும் மனம் செயல் மூலம் சுத்தம் முடியும். ஆனால் என்றால் இதயம் அதன் காதல் பொருளை சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட உள்ளது; அதற்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அதன் 'இஸ்க், பின்னர் இந்த 'வழக்கமான' பாவம் விட மோசமாக உள்ளது. இருதயம் வெறும் படிந்த அல்லது இருட்டில் இல்லை, அவர் வலியுறுத்தினார்; அது புரட்டிபோடப்படுகிறது. அவர் கூறினார் போது இந்த இபின் அல்-Qayyim சில எதிரொலிகள்: 'பலர் ஒரு உணர்ச்சி காதலன் அவர்கள் உணர்ச்சி காதல் தவிர வேறு தங்கள் இதயத்தில் அனைத்து இடமில்லை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். மாறாக, அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சி காதல் முற்றிலும் தங்கள் இதயம் கைப்பற்ற அனுமதிக்க, அதன் மூலம் அது ஒரு சீரிய வழிபடுபவர் வருகிறது ... பாலியல் துர்நடத்தை பெருஞ்சேதத்தின் இந்த கொடிய விஷயம் தீங்கு மற்றும் தீங்கு இடையே ஒப்பீடு ஒன்றும் கிடையாது (fahishah). இந்த பாவத்திற்கு அதை நடைமுறைப்படுத்துகிறவன் ஒருவர் ஒரு முக்கிய ஒன்றாகும், ஆனால் இந்த தீய 'இஸ்க் உருவ வழிபாடு என்று (ஷிர்க்).

சிகிச்சை, ஷேக்ஸ் Jaleel கூறுகிறார், என்று விரைவில் இதயம் அது கூர்ந்து கூடாது என்ன மூலம் ஆசை உள்ளது, பார்வையின் ஒரு தலைமுடி மற்றும் அதை திசைதிருப்பி ஹராம் அல்லது தீங்கு. எந்த முயற்சியும் அவ்வாறு தப்பிப்பிழைப்பார்களா முடியும், தடைவிதிக்கப்பட்ட பார்வையில் இதயம் அதன் விஷம் சுரக்கிறது போகின்றீர், இதனால் அது சீர்படுத்த முடியாத காயம், மனவேதனை மற்றும் கொடுமையிலிருந்து.

நாம் பாதுகாப்பு அல்லாஹ் கேட்கவும், உணர்ச்சியும், வெற்றி.

1. அல்-புகாரி, no.5096; முஸ்லீம், nos.3740-41.

2. முஸ்லீம், no.2742.

3. அல்-Bazzar, no.2061; at-Tirmidhi, no.1173, அது கூறினார் யார் ஹசன் Gharib.

4. CF. லேன், அரபு-ஆங்கில லெக்ஸிகான் (கேம்பிரிட்ஜ்: இஸ்லாமிய உரைகள் சமூகம், 2003), 2:2193-4.

5. அல்-புகாரி, அல்-adab அல்-Mufrad, no.1313; அல்-ஹக்கீம், Mustadrak, 1:22, யார் அறிவித்தார்: 'இது உண்மையான இரண்டு ஷியாக்கள் நிலைமைகள் படி. '

6. ஒருவேளை ஹதீஸ்கள் paraphrasing: 'நிச்சயமாக, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு எதையும் விட்டுச் செல்லாது, அல்லாஹ் சிறப்பாக ஏதாவது அதற்கு பதிலாக என்று தவிர. 'அஹ்மத், no.22565, மற்றும் அதன் சங்கிலி உண்மையான. பார்க்க: அல் Albani, Silsilat அல்-ஹதீஸ்கள் அல்-Da'ifah (ரியாத்: மக்தபக் அல்-Maarif, 1992), 1:62; வரிசையில் 5 வதாக

7. அல்-Lahfan புனைகதை Masayid அல்-ஷைத்தான் Ighathat (மக்காவில்: தார் 'ஆலம் அல்-Fawā'īd, 2011), 75. மற்ற இரண்டு நன்மைகள் அவர் விவாதிக்கிறது உள்ளன: இரண்டாவதாக, பிரகாசமான மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட இதயம் ஆன்மீக தெளிவு மற்றும் நுண்ணறிவு கொண்ட பார்க்க; மூன்றாவதாக, இதயம் வலிமை வழங்கப்படும், தைரியம், உறுதியான மற்றும் மரியாதை.

மணிக்கு தூய ஜாதி, நாங்கள் உதவுகிறோம் 50 ஒரு வாரம் மக்கள் திருமணம் செய்து!

ஒரு பதில் விடவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டன *

×

எங்களுடைய புதிய மொபைல் பயன்பாடு அவுட் சரிபார்க்கவும்!!

முஸ்லீம் திருமண கையேடு மொபைல் பயன்பாட்டு