ரமலான் சாராம்சமும்

post மதிப்பெண்

ரமலான் சாராம்சமும்
5 - 1 வாக்கு[கள்]

மூலம் தூய ஜாதி -

ஆசிரியர்: HABIB SIDDIQUI

மூல: : https://www.islamicity.org/6069/the-essence-of-ramadan/

உலகம் முழுவதும் முஸ்லிம்கள் இப்போது ரமலான் கண்கூடாகக் கண்டு வருகின்றீர்கள், முஸ்லீம் மாத விரதத்தின் கட்டளைகளுக்கு இணங்க குர்ஆன் – முஸ்லீம் புனித, அதில் அவர்கள் அல்லாஹ்வால் கட்டளையிடப்படுகிறார்கள்:

ஈமான் கொண்டவர்களே! உங்களுக்கு முந்தையவர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டதைப் போல உண்ணாவிரதம் உங்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, நீங்கள் செய்ய வேண்டும் (அறிய) சுய கட்டுப்பாடு (தெய்வீக). (குர்ஆன் 2:183)

மணிக்கு தூய ஜாதி, நாங்கள் உதவுகிறோம் 80 ஒரு வாரம் மக்கள் திருமணம் செய்து! உங்கள் நீதியான கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிக்க நாங்கள் உங்களுக்கு உதவ முடியும்! இப்போது பதிவுசெய்க

அந்த வார்த்தை “ரமலான்” என்பதற்கான அரபு மூல வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது “வளைந்த தாகம்” மற்றும் “சூரியன் சுட்ட நிலம்.” உண்ணாவிரதம் மூலம், ஒரு முஸ்லீம் பசியையும் தாகத்தையும் அனுபவிக்கிறார், மற்றும் உலகில் உள்ளவர்களுக்கு தினமும் சாப்பிடவும் குடிக்கவும் குறைவாக இருப்பவர்களுக்கு அனுதாபம். அது அவனுக்கு / அவளுக்கு தொண்டு செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறது. அதிகரித்த தொண்டு மூலம், முஸ்லிம்கள் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பிறருக்கு நல்லெண்ண உணர்வுகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.

மேற்கண்ட குர்ஆனிய வசனத்திலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, உண்ணாவிரதத்தின் சாராம் தக்வா கற்றல், இது சுய கட்டுப்பாட்டை விட அதிகம் (மேலே மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). கடவுள் உணர்வுதான் அந்த நபரை ஆதரிக்கிறது (முத்தாக்கி) அவரது / அவள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் அல்லாஹ் இருப்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு முத்தாக்கியின் பண்புகளைப் பொறுத்தவரை, குர்ஆன் கூறுகிறது:

உங்கள் முகங்களை கிழக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கி திருப்புவது நீதியல்ல; ஆனால் அது நீதியாகும் – கடவுளையும் கடைசி நாளையும் நம்புவதற்கு, மற்றும் தேவதூதர்கள், மற்றும் புத்தகம், மற்றும் தூதர்கள்; உங்கள் பொருளை செலவிட, அவர்மீதுள்ள அன்பிலிருந்து, உங்கள் உறவினர்களுக்காக, அனாதைகளுக்கு, ஏழைகளுக்கு, வழிப்போக்கருக்கு, கேட்பவர்களுக்கு, அடிமைகளின் மீட்கும் பணத்திற்காக; ஜெபத்தில் உறுதியுடன் இருக்க வேண்டும், மற்றும் வழக்கமான தொண்டு பயிற்சி; நீங்கள் செய்த ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்ற; மற்றும் உறுதியான மற்றும் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், வலி (அல்லது துன்பம்) மற்றும் துன்பம், மற்றும் பீதியின் அனைத்து காலங்களிலும். அத்தகையவர்கள் சத்திய மக்கள், பிரயாணப்படும் muttaqoon. (குர்ஆன் 2:177)

அவரது புகழ்பெற்ற புத்தகத்தில் கிமியா-இ ச’தத், இமாம் அல்-கஸ்ஸாலி (R) ஒரு குறிப்பிட்ட ஷேக்கின் கதையைச் சொல்கிறது [ஜுனைத் அல் பாக்தாதி (R)] அவர் தனது சீடர்களில் ஒருவரை மற்றவர்கள் மீது ஆதரித்தார், ஏனெனில் பிந்தையவரின் கடவுள் உணர்வு. மற்ற சீடர்கள் ஷேக்கின் ஆதரவைப் பற்றி பொறாமைப்பட்டனர். புள்ளி நிரூபிக்க ஒரு நாள், ஷேக் ஒவ்வொரு சீடருக்கும் ஒரு கோழியைக் கொடுத்தார், அவரை யாரும் பார்க்க முடியாத இடத்தில் அதைக் கொல்ல. சீடர்கள் அனைவரும் தங்கள் கோழிகளைக் கொன்று திரும்பினர், விரும்பிய சீடர் தவிர. அவர் ஏன் நேரடி கோழியுடன் திரும்பி வந்தார் என்று ஷேக் விசாரித்தார். சீடர் பதிலளித்தார், “அல்லாஹ் என்னைப் பார்க்காத ஒரு இடத்தை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.” அவரது கடவுள்-உணர்வு (தெய்வீக) அல்லாஹ்வின் இருப்பைக் கவனிக்காமல் இருக்க அவரை அனுமதிக்கவில்லை. அப்போது ஷேக் தனது மற்ற சீடர்களிடம் கூறினார்: “இந்த இளைஞரின் உண்மையான தரத்தை இப்போது நீங்கள் அறிவீர்கள்; அவர் அல்லாஹ்வின் நிலையான நினைவை அடைந்தார்.”

உண்ணாவிரதம் பக்தியை அதிகரிக்கிறது, மற்றும் ஒரு முஸ்லீமை படைப்பாளருக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இந்த வாழ்க்கையில் நம்மிடம் உள்ள அனைத்தும் அவரிடமிருந்து கிடைத்த ஆசீர்வாதம் என்ற அங்கீகாரத்தை இது உருவாக்குகிறது. இது சுய கட்டுப்பாடு அல்லது கட்டுப்பாட்டைக் கற்பிக்கிறது, அதன் மூலம், நல்ல நடத்தை, நல்ல பேச்சு, மற்றும் நல்ல பழக்கங்கள்.

ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு இருப்பது இஸ்லாத்தின் முக்கிய தூண்களில் ஒன்றாகும், இது நபிகள் நாயகத்தின் கூற்றுகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (எஸ்) [அல்லாஹ்வின் அருளும், சமாதானமும் அவருக்கு உண்டாகும்] அவர் இன்னும் கூறினார்: “இஸ்லாம் அடிப்படையாக கொண்டது (பின்வரும்) ஐந்து (கொள்கைகள்):

  1. வணங்குவதற்கு யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்பதை சாட்சியமளிக்க அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர்;
  2. பிரார்த்தனைகளை நிறுவ;
  3. ஜகாத் செலுத்த (அதாவது. கட்டாய தொண்டு);
  4. ஹஜ் செய்ய (அதாவது. மக்கா யாத்திரை);
  5. ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்க.” [புகாரி: (வழங்கியவர்) அப்துல்லா இப்னு உமர்]

உண்ணாவிரதம் பயணம் அல்லது நோய்வாய்ப்படாத அனைத்து உடல் உடைய நபர்களுக்கும் ஒரு கடமையாகும், இது குர்ஆனின் வேறு சில வசனங்களிலிருந்தும், நபிகள் நாயகத்தின் பல சொற்களிலிருந்தும் தெளிவாகிறது (எஸ்) உண்ணாவிரதம் ரமலான் மாதத்திற்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மற்றும் பிற நேரங்களில் தானாக முன்வந்து காணலாம். நபி (எஸ்) திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் கிட்டத்தட்ட வழக்கமான அடிப்படையில் நோன்பு நோற்கப் பயன்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நாட்கள் உண்ணாவிரதம் (அல்லது தர்மம் அல்லது தியாகத்தை வழங்குதல்) விடுபடுவதற்கான காலாவதியாக இருக்கலாம் (அல்லது தற்செயலாக உடைத்தல்) ஹஜ் அல்லது ‘உம்ராவின் சில மதக் கடமைகள் (குர்ஆன் 2:196, 5:96), மற்றும் ஒருவரின் சத்தியம் அல்லது வாக்குறுதிகளை மறந்துவிடுவது அல்லது மீறுவது (குர்ஆன் 5:89).

சிறந்த தகுதிகள் மற்றும் வெகுமதிகள் – உடல் மற்றும் ஆன்மீகம் – உண்ணாவிரதத்திலிருந்து பெறலாம். டாக்டர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி. ஷாஹித் அதர், எம்.டி., “உண்ணாவிரதத்தின் உடலியல் விளைவு இரத்த சர்க்கரையை குறைப்பதை உள்ளடக்கியது, கொழுப்பைக் குறைத்தல் மற்றும் சிஸ்டாலிக் இரத்த அழுத்தத்தைக் குறைத்தல். உண்மையில், மிதமான மற்றும் மிதமான சிகிச்சைக்கு ரமலான் நோன்பு ஒரு சிறந்த பரிந்துரையாக இருக்கும், நிலையான, இன்சுலின் அல்லாத நீரிழிவு நோய், உடல் பருமன், மற்றும் அத்தியாவசிய உயர் இரத்த அழுத்தம்.”

குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, நோன்பு நோற்பவருக்கு மன்னிப்பு மற்றும் பரந்த பலனை அல்லாஹ் உறுதியளிக்கிறான்:

தி! முஸ்லீம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் (அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்), மற்றும் நம்பும் ஆண்கள் மற்றும் நம்பும் பெண்கள், மற்றும் கீழ்ப்படிந்த ஆண்கள் மற்றும் கீழ்ப்படிந்த பெண்கள், சத்தியத்தைப் பேசும் ஆண்களும் சத்தியத்தைப் பேசும் பெண்களும், மற்றும் விடாமுயற்சியுள்ள மனிதர்கள் (நீதியில்) மற்றும் விடாமுயற்சியுள்ள பெண்கள், மற்றும் தாழ்மையான ஆண்கள் மற்றும் தாழ்மையான பெண்கள், மற்றும் பிச்சை கொடுக்கும் ஆண்கள் மற்றும் பிச்சை கொடுக்கும் பெண்கள், மற்றும் நோன்பு நோற்கும் ஆண்கள் மற்றும் நோன்பு நோற்கும் பெண்கள், மற்றும் அவர்களின் அடக்கத்தைக் காக்கும் ஆண்கள் மற்றும் பாதுகாக்கும் பெண்கள் (அவர்களின் அடக்கம்), அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவுகூரும் ஆண்களும், நினைவில் வைத்திருக்கும் பெண்களும் – அல்லாஹ் அவர்களுக்கு மன்னிப்பையும் பரந்த பலனையும் தயார் செய்தான். (குர்ஆன் 33:35)

நன்கு அறியப்பட்ட ஹதீஸில், முஹம்மது (எஸ்) கூறினார், “அல்லாஹ், சர்வவல்லவர் மற்றும் மரியாதைக்குரிய மாஸ்டர், கூறுகிறார்: ‘ஒரு நபரின் அனைத்து செயல்களும் தனக்கெனவே, எனக்கு மட்டுமே பிரத்தியேகமாக இருக்கும் அவரது உண்ணாவிரதத்தைத் தவிர (கூலி) அவருக்காகவே.’ விரதம் ஒரு கேடயம் (துணை மற்றும் நரகத்தின் நெருப்புக்கு எதிராக). ஆகவே, உங்களில் எவரும் நோன்பு நோற்கும்போது அவர் தளர்வான பேச்சிலிருந்து விலகி, சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சத்தமாக வார்த்தை பரிமாற்றத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்.” [புகாரி மற்றும் முஸ்லீம்: அபு Hurayrah]

ஜெபம் போன்ற சிறப்பான செயல்களை ஒருவர் இணைக்கும்போது, உண்ணாவிரதம் மற்றும் தொண்டு (இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்களில் மூன்று) ரமலான் மாதத்தின் போது, இது குர்ஆன் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மாத ஆசீர்வாதமாக விவரிக்கப்படுகிறது, அல்லாஹ் மகத்தான வெகுமதிகளை அளிக்கிறான். முஹம்மது (எஸ்), அல்லாஹ் தூதரே: “ரமழான் இரவுகளில் யார் உண்மையுள்ள விசுவாசத்திலிருந்தும், அல்லாஹ்வின் வெகுமதிகளை அடைவார்கள் என்ற நம்பிக்கையுடனும் ஜெபங்களை நிறுவுபவர் (காண்பிப்பதற்காக அல்ல), அவருடைய கடந்தகால பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்.” [புகாரி: அபு Hurayrah]

ஒரு முஸ்லிமுக்கு, இது கடவுள்-நனவின் நிலை, உண்ணாவிரதம் மூலம் அடையக்கூடியது — நிச்சயமாக, நாஃப்களின் தீமைகள் (ஈகோ, தீய-சுய, முதலியன) இது இல்லாமல் அடக்க முடியாது, இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ரமலான் மாதத்தில் கற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தில்தான் ஒரு நபர் உண்மையிலேயே அல்லாஹ்வின் வேலைக்காரனாகிறான் ('அப்து) யாருக்காக அவர் குர்ஆனில் கூறுகிறார்:

என் ஊழியர்கள் உன்னிடம் கேட்கும்போது (முஹம்மது) என்னைப் பற்றி, நான் உண்மையில் நெருக்கமாக இருக்கிறேன் (அவர்களுக்கு): ஒவ்வொரு சப்ளையரும் என்னை அழைக்கும் போது நான் ஜெபிக்கிறேன்: அவர்களும் இருக்கட்டும், ஒரு விருப்பத்துடன், எனது அழைப்பைக் கேளுங்கள், என்னை நம்புங்கள்: அவர்கள் சரியான வழியில் நடக்க வேண்டும் என்பதற்காக. (2: 186)

அந்தோ, இன்றைய முஸ்லிம்கள் குர்ஆனின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுபவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். அவர்கள் இப்ராஹிம் இப்னு ஆதாமின் ஆலோசனையைக் கேட்க விரும்பலாம் (R), இஸ்லாத்தின் ஒரு பெரிய துறவி, அவர் கேட்கப்பட்டபோது, “அல்லாஹு த’லா அறிவிக்கிறார்: ‘ஓ என் மனித உயிரினங்கள்! என்னிடம் கேள்! நான் ஏற்றுக்கொள்வேன், நான் தருவேன்!’ இருப்பினும், நாங்கள் கேட்கிறோம், ஆனால் அவர் கொடுக்கவில்லை?”

இப்ராஹிம் (R) கூறினார்: “நீங்கள் அல்லாஹு த’லாவிடம் மன்றாடுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டாம். அவருடைய நபி உங்களுக்குத் தெரியும் (எஸ்), ஆனால் நீங்கள் அவரைப் பின்பற்றவில்லை. நீங்கள் குர்ஆன் அல் கரீமைப் படித்தீர்கள், ஆனால் அது பரிந்துரைக்கும் வழியை நீங்கள் பின்பற்றுவதில்லை. நீங்கள் அல்லாஹ்வின் ஆசீர்வாதங்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அவருக்கு நன்றி சொல்லவில்லை. சொர்க்கம் வணங்குபவர்களுக்கு என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், ஆனால் அதற்கான ஏற்பாடுகளை நீங்கள் செய்யவில்லை. கீழ்ப்படியாதவருக்காக அவர் நரகத்தைப் படைத்துள்ளார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் அதற்கு பயப்பட வேண்டாம். உங்கள் தந்தையர் மற்றும் தாத்தாக்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு எச்சரிக்கையை எடுக்கவில்லை. உங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை நீங்கள் காணவில்லை, மற்றவர்களில் குறைபாடுகளை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள். அத்தகையவர்கள் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும், அது அவர்கள் மீது கற்களை மழை பெய்யாது என்பதால், அவை பூமியில் மூழ்காததால், அது வானத்திலிருந்து நெருப்பைப் பொழியாது என்பதால்! அவர்கள் வேறு என்ன வேண்டும்? இது அவர்களின் ஜெபங்களுக்கு ஒரு கூலியாக போதுமானதாக இருக்காது?” [இத்பத் அன்-நுபுவத்]

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், யாரோ இப்ராஹிம் இப்னு ஆதாமிடம் கேட்டார்கள் (R) ஆலோசனைக்காக. அவர் கூறினார்: “நீங்கள் ஆறு விஷயங்களை ஏற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் செய்யும் எதுவும் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. இந்த ஆறு விஷயங்கள்:

  1. நீங்கள் ஒரு பாவம் செய்ய நினைக்கும் போது, அவர் கொடுக்கும் உணவை உண்ண வேண்டாம். அவருடைய உணவைச் சாப்பிடுவதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதும் உங்களுக்குப் பொருந்துமா??
  2. நீங்கள் அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய விரும்பும்போது, அவரது களத்திலிருந்து வெளியே செல்லுங்கள். அவருடைய களத்தில் இருப்பதற்கும் அவருக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்வதற்கும் இது உங்களுக்குப் பொருந்துமா??
  3. நீங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பும்போது, அவர் உங்களைப் பார்க்கும் இடத்தில் பாவம் செய்யாதீர்கள். அவர் உங்களைப் பார்க்காத இடத்தில் பாவம்! அவருடைய களத்தில் இருப்பது வெறுமனே தகுதியற்றது, அவருடைய உணவைச் சாப்பிடுவதற்கும், பின்னர் அவர் உங்களைப் பார்க்கும் இடத்தில் பாவம் செய்வதற்கும்!
  4. உங்கள் ஆத்மாவை எடுத்துச் செல்ல மரண தூதன் வரும்போது, நீங்கள் மனந்திரும்பும் வரை காத்திருக்கும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். நீங்கள் அந்த தேவதையைத் திருப்ப முடியாது! அவர் வருவதற்கு முன்பு மனந்திரும்புங்கள், இந்த நேரத்தில் உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, மரண தூதன் எதிர்பாராத விதமாக வருகிறது!
  5. முன்கர் மற்றும் நக்கீர் என்ற இரண்டு தேவதூதர்கள் உங்களை கல்லறையில் கேள்வி கேட்க வரும்போது, அவற்றைத் திருப்பவும். அவர்கள் உங்களை சோதிக்க விட வேண்டாம்!”
    “அது சாத்தியமற்றது,” அவரது ஆலோசனையை கேட்ட நபர் கூறினார்.
    இப்ராஹிம் (R) கூறினார், “உங்கள் பதில்களை இப்போது தயார் செய்யுங்கள்!”
  6. உயிர்த்தெழுதல் நாளில், அல்லாஹ் தஅலா அறிவிக்கும்போது: “பாவிகள், நரகத்திற்குச் செல்லுங்கள்!” நீங்கள் மாட்டீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்!
    நபர் கூறினார், “யாரும் நான் சொல்வதைக் கேட்க மாட்டார்கள்,” பின்னர் மனந்திரும்பினார்; அவர் தவிக்கும் உணர்வை மரணம் வரை மறுக்கவில்லை. ஒரு துறவியின் வார்த்தைகளில் ஒரு தெய்வீக விளைவு உள்ளது. [இஸ்லாமிய ஞானம்]

இந்த ரமலான் தக்வாவின் பாதைக்கு அடிக்கல் நாட்டட்டும்!

மணிக்கு தூய ஜாதி, நாங்கள் உதவுகிறோம் 50 ஒரு வாரம் மக்கள் திருமணம் செய்து!

ஒரு பதில் விடவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டன *

×

எங்களுடைய புதிய மொபைல் பயன்பாடு அவுட் சரிபார்க்கவும்!!

முஸ்லீம் திருமண கையேடு மொபைல் பயன்பாட்டு