การสร้างบ้านที่นับถือศาสนาอิสลามล้วนๆ

โดย การแต่งงานที่บริสุทธิ์ - ธันวาคม, 5NS 2010

“และอัลลอฮ์ได้ทรงให้บ้านของพวกเจ้าเป็นที่พักผ่อน” [ซูเราะห์ อัน-นะห์ล (24): 80]

อัลเลาะห์กล่าวถึงความโปรดปรานที่สมบูรณ์ของเขาต่อทาสของเขาจากสิ่งที่เขาสร้างขึ้นสำหรับพวกเขาในเรื่องที่เกี่ยวกับบ้านของพวกเขาเป็นสถานที่แห่งความเงียบสงบ. พวกเขาเป็นสถานที่หลบภัย, การคัดกรองและผลประโยชน์จากทุกด้าน.

บ้านสำหรับเราคือสถานที่รับประทานอาหาร, การแต่งงาน, นอนหลับและพักผ่อน. สถานที่แห่งความเป็นส่วนตัว, พบกับภรรยาและลูก ๆ, สถานที่ปกป้องตนเอง. เป็นสถานที่รักษาความปลอดภัยจากความชั่วร้ายและการปกป้องจากผู้คน.

ศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ ความปลอดภัยสำหรับผู้ชายในช่วงเวลาแห่งความยากลำบากคือการอยู่ในบ้านของเขา” Hasan – เกี่ยวข้องโดย Tabaree ใน Al-Aswat จาก Thawbaan (ยินดีที่ Allahu Anhu) และยังอยู่ใน Saheeh ul-jaami (3824)

ที่สำคัญที่สุดคือ, บ้านเป็นวิธีสำคัญในการสร้างชุมชนมุสลิม. สังคมถูกสร้างขึ้นจากที่บ้านและเป็นที่มา. บ้านคือชีวิตและชีวิตคือสังคม. หากบ้านแข็งแกร่งชุมชนจะแข็งแกร่งในการดำเนินการตามกฎหมายของอัลลอฮ์, ต่อต้านเป้าหมายของศัตรูของอัลลอฮ์, เพื่อแพร่กระจายความดีและหยุดความชั่วร้ายจากการแทรกซึม.

สิ่งที่จำเป็นคือผู้โทรที่เป็นมัคคุเทศก์, นักเรียนของความรู้, Sance Mujahideen, ภรรยาผู้ชอบธรรม, แม่ที่สามารถให้ความรู้ ฯลฯ. ที่จะเกิดจากบ้านมุสลิมของเราจากนั้นเข้าไปในสังคมเพื่อปฏิรูปมัน.

เพราะฉะนั้น, หากเรื่องนี้มีความสำคัญมากและบ้านของเรามีข้อบกพร่องที่ชั่วร้ายและมีขนาดใหญ่, ความประมาทเลินเล่อและความประมาทจึงเกิดขึ้น: ‘วิธีที่เราสามารถปฏิรูปบ้านของเราได้อย่างไร?’

ดังนั้น, o ผู้อ่านขุนนาง! ที่นี่, เราพยายามที่จะกล่าวคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดตั้งบ้านอิสลาม, หวังว่าอัลเลาะห์จะเป็นประโยชน์ต่อเราด้วยและทิศทางของเราในการเสริมสร้างอิสลามโดยการฟื้นฟูบ้านมุสลิม. คำแนะนำใช้สองรูปแบบ: 1) เพื่อให้บรรลุการปฏิรูปโดยการกำหนดความดีและ 2) เพื่อปิดกั้นการทุจริตโดยการลบความชั่วร้าย.

การเลือกพันธมิตรที่เหมาะสม

สามีและภรรยาที่ชอบธรรมแบ่งปันขั้นตอนหลักและสำคัญที่สุดในการสร้างบ้านอิสลามที่ชอบธรรม. ชายผู้ชอบธรรมกับผู้หญิงที่ชอบธรรมทั้งคู่สามารถสร้างบ้านที่ชอบธรรมได้เพราะที่พำนักที่ดีจะได้รับผลไม้โดยได้รับอนุญาตจากอัลลอฮ์. สิ่งที่ไม่ดีจะไม่ก่อให้เกิดอะไรนอกจากความทุกข์ยาก. พระเจ้า, พูดในอัลกุรอาน:

“และแต่งงานกับคนที่ไม่ได้แต่งงานในหมู่คุณที่เป็นโสด (เช่น. ผู้ชายที่ไม่มีภรรยาและผู้หญิงที่ไม่มีสามี) และ (แต่งงานด้วย) 'Salihun’ (เคร่งศาสนา, พอดี, คนที่มีความสามารถ) ของคุณ (ชาย) ทาสและคนรับใช้ (ทาสหญิง). หากพวกเขายากจน, อัลเลาะห์จะทำให้พวกเขาดีขึ้นจากความโปรดปรานของเขา” [Sooorah an-nahl (24): 32]

สำหรับผู้ชาย

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องระมัดระวังอย่างมากในการเลือกภรรยาที่ชอบธรรมเป็นศาสดามูฮัมหมัด (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ ทั้งโลกเป็นสถานที่แห่งความเพลิดเพลินและความเพลิดเพลินที่ดีที่สุดคือภรรยาที่ชอบธรรม” มุสลิมไม่. 1468 และ An-Nisaee จาก Ibn Amr และ Saheeh al-Jaame (3407)

“ ภรรยาที่ชอบธรรมที่จะช่วยคุณในเรื่องศาสนาและทางโลกนั้นดีกว่าสมบัติทั้งหมดที่ผู้คนรวบรวมไว้” Ahamd 5/282 At-Tirmidhee และ Ibn Majah จาก Thawbaan. Saheeh Ull-Jami 5355

เช่นเดียวกับภรรยาที่ชอบธรรมมาจากสิ่งดีๆ, ผู้หญิงที่ไม่ดีเป็นหนึ่งในสิ่งที่ยาก, ตามที่ระบุไว้ใน hadeeth ของแท้:

“ จากความสุขของผู้หญิงที่ชอบธรรมคือเมื่อคุณมองเธอเธอพอใจคุณ, เมื่อคุณอยู่ห่างจากเธอ, เธอปกป้องตัวเองและความมั่งคั่งของคุณ. จากความยากลำบากของผู้หญิงเลวก็คือ เมื่อคุณมองเธอ เธอทำให้คุณไม่พอใจ แล้วเธอก็ตอบคุณกลับ, เมื่อคุณอยู่ห่างจากเธอ เธอไม่ปกป้องตัวเองและความมั่งคั่งของคุณ” อิบนุ มาญะฮ์ 1861 และคนอื่น ๆ. ดูสิสิละฮ์ อัซเศาะฮีฮะห์ 282

เราควรคำนึงถึงเงื่อนไขต่อไปนี้ที่พระศาสดาของอัลลอฮ์ระบุไว้ (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในการเลือกภรรยา:

“ผู้หญิงแต่งงานด้วยเหตุผลสี่ประการ; ความมั่งคั่งของเธอ, ครอบครัวของเธอ, ความงามและศรัทธาของเธอ. ดังนั้น, แต่งงานกับคนที่เคร่งศาสนาแล้วคุณจะเจริญรุ่งเรือง” เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรี เล่ม 9 เลขที่ 9. 132.

เขา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ยังกล่าวอีกว่า: “จงแต่งงานกับผู้หญิงที่รักและอุดมสมบูรณ์ในการคลอดบุตร, ดังที่ฉันจะมีจำนวนมากกว่าศาสดาคนอื่นๆ (ชาติ) ผ่านทางคุณ." อาหมัด 5/245. อัล-อัลบานีกล่าวว่ามีความถูกต้องในอิรวา อัล-ฆอลีล 6/195

สำหรับผู้หญิง

เช่นเดียวกัน, ผู้หญิงต้องดูสภาพของผู้ขอที่เข้ามาหาเธอ. ความเหมาะสมของเขาควรเป็นไปตามเงื่อนไขดังต่อไปนี้:

ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “หากใครสักคนมาหาคุณและคุณพอใจกับบุคลิกและศาสนาของเขา ก็จงแต่งงานกับเขา. ถ้าคุณไม่, จะเกิดความขัดแย้งในโลกและการคอรัปชั่นที่แพร่หลาย” อิบนุ มาญะฮ์ 1967. ดู สลิละฮ์ อัซเศาะฮีฮะห์

ฮะดีษผู้ยิ่งใหญ่นี้แสดงให้เห็นว่าอะไรควรเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดที่ผู้หญิงควรมองหาเมื่อเลือกสามี: มีอุปนิสัยดีและความกตัญญู. ความมั่งคั่งและเชื้อสายถือเป็นข้อพิจารณารอง.

นอกจากนี้, ผู้นับถือศาสนาและความประพฤติดีอาจเป็นพระพรแก่เธอและลูกๆ ของเธอ. เธออาจเรียนรู้มารยาทและศาสนาจากเขา. ถ้าเขาไม่มีตัวละครเหล่านี้เธอก็ควรอยู่ห่างจากเขา, โดยเฉพาะถ้าเขาเป็นคนหละหลวมในการสวดมนต์.

ภาระผูกพันในการอยู่กับภรรยาคนหนึ่งด้วยความเมตตา
มันมีผลผูกพันกับสามีที่จะอยู่กับภรรยาของเขาในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้. มีหลาย Ahadeeth เกี่ยวกับปัญหานี้:

1) ศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ สิ่งที่ดีที่สุดของคุณคือคนที่ดีที่สุดสำหรับภรรยาของเขา, และฉันเป็นคนที่ดีที่สุดของคุณต่อพวกเขา” [At-Tahawee แท้ๆ]

2) ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวใน Hajj อำลา: “ ฟังและรับคำแนะนำของฉันเกี่ยวกับผู้หญิง. ดีกับพวกเขาเพราะพวกเขาเป็นเชลยกับคุณ. คุณไม่มีอะไรเลยนอกจากนี้, เว้นแต่ว่าพวกเขาจะเห็นแก่ตัว (ไตร่ตรอง) ความหยาบคาย. ถ้าพวกเขาทำแล้วแยกเตียง (ไม่มีความสัมพันธ์ทางเพศกับพวกเขา) และเอาชนะพวกเขา แต่ในทางที่ไม่ได้รับบาดเจ็บ. หากพวกเขากลับไปเชื่อฟัง, จากนั้นไม่แสวงหาการแก้แค้นเพิ่มเติม. คุณมีสิทธิเหนือภรรยาของคุณและภรรยาก็มีสิทธิเหนือคุณ. ส่วนสิทธิของคุณเหนือภรรยาของคุณ, พึงห้ามผู้ใดไม่ชอบท่านให้นั่งบนเตียงของท่าน, และพวกเขาจะไม่ยอมรับใครในบ้านของคุณที่คุณไม่ชอบ. ใช่, และสิทธิของพวกเขาเหนือคุณก็คือคุณดีต่อพวกเขาในการจัดเตรียมเสื้อผ้าและอาหารให้พวกเขา” [แท้จริงที่ติรมีซีและอิบนุมาญะฮ์]

3) เขา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “อย่าให้ผู้ศรัทธาชายคนใดเกลียดชังผู้ศรัทธาที่เป็นสตรี. แม้ว่าเขาอาจจะไม่ชอบคุณลักษณะอย่างหนึ่งของเธอก็ตาม, เขาจะยินดีกับอีกคนหนึ่ง” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม]

4) เขา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ผู้ศรัทธาที่มีความศรัทธาเต็มที่ที่สุดคือผู้ที่มีอุปนิสัยดีที่สุด และผู้ที่ดีที่สุดคือผู้ที่ปฏิบัติต่อภรรยาของตนอย่างดีที่สุด” [ฮาซัน – เทอร์มิฮี]

ศาสดามูฮัมหมัด (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม), ผู้มีคุณธรรมและอุปนิสัยดีที่สุด, ไม่เพียง แต่แนะนำให้สามีมุสลิมดีต่อภรรยาของพวกเขา แต่เขายังได้สร้างพฤติกรรมที่ยอดเยี่ยมกับภรรยาของเขาอย่างชัดเจนโดยคำบรรยายต่อไปนี้:

1) เกี่ยวกับอำนาจของ aa'ishah (ยินดีที่ Allahu Anhu) ใครพูด: ‘บน Eid, ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เรียกฉันในขณะที่ชาวเอธิโอเปียกำลังเล่นกับหอกในมัสยิดพูด: “ O Little Red One! คุณต้องการดูพวกเขา?” ฉันตอบ ‘ใช่’ แล้ว, เขาให้ฉันยืนอยู่ข้างหลังเขาและวางไหล่ของเขา, เพื่อที่ฉันจะได้เห็น. ฉันพักคางบนไหล่ของเขาด้วยใบหน้าของฉันกับแก้มของเขา, และฉันเฝ้าดูไหล่ของเขา. เขาพูดต่อไปเรื่อย ๆ: “ คุณไม่มีเพียงพอ?“ ฉันพูดต่อไปเรื่อย ๆ: ‘ไม่เพื่อทดสอบสถานะของฉันกับเขา, จนกระทั่งในที่สุดฉันก็มีเพียงพอ ...’ [Saheh al -bukhari, Saheeh Muslim และคนอื่น ๆ]

2) เกี่ยวกับอำนาจของ aa'ishah (Radiyallahu anha), ใครพูด: ‘ศาสดาพยากรณ์ (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กลับมาจากการรบที่ตะบูกหรือเคย์บัร. มีม่านบังห้องของฉัน. ลมพัดมา, ยกม่านขึ้นเผยให้เห็นส่วนหนึ่งของห้องของฉันซึ่งอยู่นั้น, ศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้เห็นตุ๊กตาบางตัวที่อาอีชะห์ใช้อยู่ (ยินดีที่ Allahu Anhu) ที่ใช้ในการเล่น. “ฉันเกลียดที่ใครจะลงโทษภรรยาของเขาอย่างรุนแรงและแสวงหาความใกล้ชิดกับเธอ”: “โอ้อาอีชะฮ์นี่คืออะไร?” เธอตอบว่า 'ลูกสาวของฉัน' (ชาวอาหรับเคยเรียกตุ๊กตา, ลูกสาว). ในหมู่พวกเขาพระองค์ทรงเห็นม้าตัวหนึ่งมีปีกสองปีกทำจากผ้า. “ฉันเกลียดที่ใครจะลงโทษภรรยาของเขาอย่างรุนแรงและแสวงหาความใกล้ชิดกับเธอ”: "นี่คืออะไร?" เธอตอบ: 'ม้า’ “ฉันเกลียดที่ใครจะลงโทษภรรยาของเขาอย่างรุนแรงและแสวงหาความใกล้ชิดกับเธอ”: “แล้วพวกที่ขี่ม้านั้นคืออะไร?" เธอตอบ: 'สองปีก’ “ฉันเกลียดที่ใครจะลงโทษภรรยาของเขาอย่างรุนแรงและแสวงหาความใกล้ชิดกับเธอ”: “ม้าที่มีสองปีก?!“อาอีชะฮ์กล่าว: “ท่านศาสดาหัวเราะจนข้าพเจ้าเห็นฟันกรามของเขา’ [แท้ – อโบ ดาวูด อัน นิซาอีย์ ในอัลอิชเราะฮฺ]

3) ด้วยอำนาจของอาอิชะฮ์ด้วย (ยินดีที่ Allahu Anhu) ซึ่งเล่าว่าครั้งหนึ่งเธอเคยไปเที่ยวกับท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในขณะที่ยังเป็นเด็กสาว. เธอพูด: 'ฉันไม่ได้ได้รับเนื้อร่างกายส่วนเกิน, และร่างกายของฉันก็มิได้ใหญ่โต. ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวแก่พระสหายของพระองค์: เดินหน้าต่อไป. เมื่อพวกเขาก้าวไปข้างหน้าพวกเราแล้ว, เขาพูดว่า: มา, และฉันจะแข่งกับคุณ. จากนั้นฉันก็เอาชนะเขาด้วยการเดินเท้า

'หลังจากนั้น, ฉันไปเที่ยวกับเขาอีกครั้ง, และพระองค์ตรัสกับสหายของพระองค์อีกว่า: 'ไปข้างหน้า' จากนั้น, เขาบอกกับผมว่า:' ฉันจะแข่งคุณ' ฉันลืมเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ไปหมดแล้ว. นอกจากนี้, ฉันก็หนักขึ้น. เธอถาม: ฉันจะแข่งคุณได้อย่างไร, เมื่อฉันอยู่ในสภาพนี้? เขาตอบ: คุณจะแข่งกับฉัน! ดังนั้น, ฉันวิ่งแข่งเขา, และเขาก็ชนะการแข่งขัน. จากนั้นเขาก็เริ่มหัวเราะและพูดว่า: นี่เพื่อชัยชนะนั้น’ [แท้ – อัล-ฮุมัยดี, อัน-นิสาอี ในอัล-อิชเราะห์ และอบู ดาวูด]

8) ด้วยอำนาจของอาอีชะห์, (ยินดีที่ Allahu Anhu) ใครพูด: ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เคยเอาแก้วนมมาดื่มก่อน, แม้ว่าฉันจะมีประจำเดือนก็ตาม. แล้วเขาก็หยิบแก้วขึ้นมาดื่ม, วางปากไว้ที่จุดเดียวกัน, ปากของฉันอยู่ที่ไหน. ในเวลาอื่น, ฉันเคยเอาเนื้อชิ้นหนึ่งมากิน. แล้วเขาก็จะเอาไปกิน, ทรงวางพระโอษฐ์ไว้ที่บริเวณที่เราวางไว้. [เศาะฮีห์มุสลิมและอาหมัด]

ด้วยอำนาจของญะบีร บิน อับดุลลอฮฺ (ยินดีที่ Allahu Anhu) และญาบีร์ บิน อุมัร, ทั้งสองรายงานว่าพระศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

“ทุกสิ่งที่ไม่มีการกล่าวถึงอัลลอฮ์นั้นล้วนเป็นเรื่องไร้สาระ, ความขาดสติและการเล่นเกียจคร้าน เว้นแต่ ๔ ประการ: ผู้ชายกำลังเล่นกับภรรยาของเขา, ฝึกม้าของเขา, เดินระหว่างสองเป้าหมายที่มีจุดประสงค์และสอนให้อีกคนว่ายน้ำ” [อัน-นิสาอี ในอัล-อิชเราะห์ และอัต-ตะบารี]

ภาระหน้าที่ของผู้หญิงที่จะเชื่อฟังสามีของเธอ

เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้หญิงจะต้องเชื่อฟังสามีของเธอในช่วงความสามารถของเธอ, เพราะอัลลอฮ์ได้โปรดปรานผู้ชายมากกว่าผู้หญิง, ดังที่แสดงในข้อที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้, ว่าพวกเขามีปริญญาเหนือพวกเขา. ศาสดามูฮัมหมัด (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับประเด็นสำคัญนี้ว่า:

“ โดยคนในมือของเขาคือวิญญาณของมูฮัมหมัด (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม), ไม่มีผู้หญิงคนไหนปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของเธอต่อพระเจ้าของเธอ, จนกว่าเธอจะปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของเธอกับสามีของเธอ, แม้ว่าเขาจะถามเธอเมื่อเธอติดอยู่บนอานม้า, เธอไม่ควรปฏิเสธคำขอของเขา” [Ibn Majah และ Ahmad แท้ๆ]

เขา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เพิ่มเติมเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหานี้ทำให้เรามีหน้าที่ของภรรยาที่ชอบธรรมต่อสามีของเธอและผลตอบแทนจากการเชื่อฟังเขา:

1) “ ถ้าผู้หญิงสวดมนต์ห้าคำอธิษฐาน, ปกป้องชิ้นส่วนส่วนตัวของเธอ (จากสิ่งที่ผิดกฎหมาย), และเชื่อฟังสามีของเธอ, เธอจะเข้าสู่สวรรค์จากประตูใด ๆ ที่เธอปรารถนา” [แท้ – At-Tabaree ใน Al-Aswat และ Ibn Hibban]

2) ในอำนาจของ Hussian bin Muhsan (ยินดีที่ Allahu Anhu) ใครพูด: ‘ป้าของฉันบรรยาย (Hadeeth) สำหรับฉัน, พูด: ‘ฉันมาหาศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) สำหรับความต้องการของฉัน. เขา (ยินดีที่ Allahu Anhu) กล่าวว่า: “ คุณเป็นอย่างไรต่อสามีของคุณ?” เธอกล่าว: ‘ฉันไม่ได้ขาดอะไรเลยยกเว้นที่ฉันไม่สามารถทำได้. ศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ ดูตำแหน่งของคุณที่เกี่ยวข้องกับเขา, เพราะมันเป็นกุญแจสำคัญสู่สวรรค์และนรก”’ [แท้ – At-Tabaree ใน Al-Aswat และ Ibn Hibban]

3) ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงคนหนึ่งอดอาหารต่อหน้าสามีของเธอยกเว้นได้รับอนุญาตจากเขา, ยกเว้นใน Ramadaan, และเธออาจยอมรับไม่มีใครในบ้านของเขายกเว้นได้รับอนุญาต” [Saheh al -bukhari และอื่น ๆ]

4) ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “เมื่อผู้ชายเรียกภรรยาของเขาไปที่เตียง, แต่เธอไม่ยอมมา, ปล่อยให้เขาค้างคืนเพื่อโกรธเธอ, เธอถูกนางฟ้าสาปแช่งจนถึงเช้า”

ในอีกคำบรรยายหนึ่ง: “จนกว่าเธอจะไปหาเขาจนกว่าเขาจะให้อภัยเธอ” [เศาะฮีฮฺ อัลบุคอรี และเศาะฮีฮฺ มุสลิม]

คำแนะนำสำหรับสามีและภรรยา

1. เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนด, ให้ความร่วมมือและการประนีประนอมต่อกัน, ให้คำแนะนำซึ่งกันและกันและกระตุ้นให้กันและกันไปสู่การเชื่อฟังอัลลอฮ์, ผู้ทรงสูงส่งและทรงจำเริญที่สุด, เป็นไปตามพระโอวาทของพระองค์ทุกประการ, ซึ่งได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนในอัลกุรอานและซุนนะฮฺ. สิ่งเหล่านี้จะต้องไม่ถูกแทนที่โดยการปฏิบัติตามธรรมเนียมหรือโรงเรียนแห่งความคิดใดๆ, ซึ่งมีชัยเหนือประชาชน. พระเจ้า, ผู้สูงสุดกล่าวว่า:

“มันไม่เหมาะที่จะเชื่อ, ชายและหญิง, เมื่ออัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ได้ตัดสินเรื่องแล้ว, เพื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการตัดสินใจของตน; หากผู้ใดฝ่าฝืนอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์, เขาอยู่ในแนวทางที่ผิดอย่างเห็นได้ชัด” [ซูเราะห์อัลอะห์ซาบ: 36]

2.พวกเขาแต่ละคนควรปฏิบัติหน้าที่และความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ซึ่งอัลลอฮ์ทรงมอบหมายให้พวกเขาต่อกันและกัน. อัลกุรอานเกี่ยวข้องกับบทบาทของชายและหญิงในโองการต่อไปนี้:

“ผู้ชายเป็นผู้ปกป้องและดูแลผู้หญิง, เพราะอัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดให้คนหนึ่งในหมู่พวกเขาเหนือกว่าอีกคนหนึ่ง, และเพราะพวกเขาใช้จ่าย (เพื่อสนับสนุนพวกเขา) จากวิธีการของพวกเขา. ดังนั้น, บรรดาสตรีที่ชอบธรรมก็เชื่อฟังอย่างภักดี (ต่ออัลลอฮ์และสามีของพวกเขา) และจงระวังสามีของพวกเขาให้พ้นจากสิ่งที่อัลลอฮฺทรงบัญชาให้พวกเขาระวัง (เช่น. พรหมจรรย์, ทรัพย์สินของสามี, ฯลฯ) ส่วนบรรดาสตรีที่เธอเห็นว่าประพฤติชั่วในส่วนนั้น, ตักเตือนพวกเขา (แรก), (ต่อไป) ปฏิเสธที่จะแบ่งปันเตียงของพวกเขา, และในที่สุดก็เอาชนะพวกเขาได้ (เบาๆ, ถ้ามันมีประโยชน์) ผู้หญิงที่ชอบธรรมเป็นผู้ยำเกรงพระเจ้าและปกป้องในกรณีที่สามีไม่อยู่ตามที่อัลลอฮ์สั่งให้พวกเขาปกป้อง, อย่าแสวงหาหนทางต่อต้านพวกเขา (ของความรำคาญ). แน่นอน, ผู้หญิงที่ชอบธรรมเป็นผู้ยำเกรงพระเจ้าและปกป้องในกรณีที่สามีไม่อยู่ตามที่อัลลอฮ์สั่งให้พวกเขาปกป้อง, ผู้หญิงที่ชอบธรรมเป็นผู้ยำเกรงพระเจ้าและปกป้องในกรณีที่สามีไม่อยู่ตามที่อัลลอฮ์สั่งให้พวกเขาปกป้อง [ซูเราะห์ อัน-นิซา (4): 34]

คำสั่งของพระเจ้าอธิบายว่ามนุษย์เป็น qawwam (ผู้ดูแล) และผู้หญิงเป็น qanitah (เชื่อฟัง) Hafizatun Lil เหนือธรรมชาติ (อนุรักษ์ความลับ). ข้อนี้ให้เหตุผลสองประการว่าทำไมผู้ชายจึงถูกอธิบายว่าเป็นผู้ดูแล. ประการแรก, เพราะ

‘อัลเลาะห์ได้สร้างหนึ่งในนั้นให้เป็นคนอื่น ๆ ’ ซึ่งหมายความว่าเขามีคนเก่งที่จะแข็งแกร่งขึ้นและมีแนวโน้มที่จะมีอาชีพนอกบ้านมากขึ้น.

เหตุผลที่สองคือ“ พวกเขาใช้จ่ายจากวิธีการของพวกเขา” มันเป็นหน้าที่ของผู้ชายที่จะให้เงินทุนสำหรับครอบครัวของเขาและเป็นคนที่จำเป็นต้องให้ dower กับภรรยาของเขาในช่วงเวลาของการแต่งงาน.

สามี, ดังนั้นจึงเป็นผู้ดูแลบ้านของเขา, แต่นี่เป็นความรับผิดชอบและไม่ใช่สิทธิพิเศษ. หน้าที่ของเขาคือการทำความยุติธรรม, เพื่อปรึกษาหน้าที่ของครอบครัวและละเว้นจากเผด็จการ.

ท่านศาสดา (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “บรรดาผู้กระทำความยุติธรรมจะอยู่บนบัลลังก์แห่งแสงสว่าง ณ พระหัตถ์ขวาของอัลลอฮฺ, และพระหัตถ์ทั้งสองของอัลลอฮ์เป็นพระหัตถ์ขวา; ผู้ที่อยู่ในการปกครองกับครอบครัวของตนและในทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับอำนาจ” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม]

บทบาทที่แตกต่างกันของเพศหมายความว่าไม่มีใครเป็นภาระกับหน้าที่ทั้งหมดในขณะที่อีกคนหนึ่งได้รับสิทธิพิเศษทั้งหมด. พวกเขาทั้งสองมีหน้าที่และสิทธิพิเศษส่วนตัวแทน, และทั้งสองทำการเสียสละเพื่อที่จะได้รับความพอพระทัยจากอัลลอฮ์. อัลกุรอานกล่าวไว้ในเรื่องนี้:

"และพวกเขา (ผู้หญิง) มีสิทธิ (ต่อสามีในเรื่องค่าครองชีพ, ฯลฯ) คล้ายกัน (แก่สามีของตน) เหนือพวกเขา (ว่าด้วยการเชื่อฟังและเคารพ, ฯลฯ) ในสิ่งที่สมเหตุสมผล, แต่ผู้ชายก็มีดีกรี (ความรับผิดชอบ) เหนือพวกเขา. และอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงอำนาจและผู้ทรงปรีชาญาณ” [ซูเราะฮฺ อัล-บะเกาะเราะห์ (2): 228]

มูอาวิยะฮ์ บิน ไฮดะฮ์ (ยินดีที่ Allahu Anhu) กล่าวว่า: “โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ (สันติภาพพวกเขา), ภรรยาของเรามีสิทธิอะไรในตัวเรา? ศาสดาของอัลลอฮ (ศอลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบกลับ:

“ที่คุณควรให้อาหารพวกเขาเช่นเดียวกับที่คุณเลี้ยงตัวเอง, อย่าเรียกความอัปยศมาสู่เขาเลย (นี่หมายถึงประเพณีของชาวอาหรับก่อนศาสนาอิสลามในการพูดกับภรรยาด้วยความโกรธ: ขออัลลอฮ์ทรงทำให้ใบหน้าของคุณน่าเกลียด) อย่าฟาดหน้าพวกเขาเลย, และในการคว่ำบาตรเตียงสมรสห้ามออกไปนอนนอกบ้าน. ยังไง (คุณสามารถทำสิ่งเหล่านี้ได้หรือไม่) เมื่อท่านได้เข้าเป็นเนื้อเดียวกันแล้ว, ดังนั้นจงทำเฉพาะสิ่งที่เธออนุญาตเท่านั้น (ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง)” [ของแท้ที่เกี่ยวข้องโดย Ahmad]

และเมื่อทั้งสองมีศรัทธาแล้ว, รู้และปฏิบัติตามสิทธิและหน้าที่ของกันและกัน, อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่ง, ย่อมให้ชีวิตที่ดีแก่พวกเขาตราบเท่าที่พวกเขาอยู่ร่วมกันในความสุขแห่งความสุข. อัลลอฮ์กล่าวในอัลกุรอาน:

“ผู้ใดประพฤติชอบธรรม, ผู้ชายหรือผู้หญิง, และมีศรัทธาต่อพระองค์เราจะให้ชีวิตใหม่, ชีวิตที่ดีและบริสุทธิ์และเราจะมอบรางวัลให้กับพวกเขาตามการกระทำที่ดีที่สุดของพวกเขา” [Sooorah an-nahl: 97]

ย่อจากคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดตั้งบ้านอิสลามโดย Aboo Ubaidah Amr Bin Basheer

“ ทำให้บ้านเป็นสถานที่แห่งความทรงจำ”

“ ฉันไม่ได้สร้างจินและมนุษยชาติยกเว้นการนมัสการของฉัน”
[Soorah Adh-Dhariyaat: 56]

หลังจากสร้างปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการสร้างบ้านอิสลามที่ชอบธรรม: ร่างกาย – ประกอบด้วยคู่สมรส, การทำงานร่วมกันของพวกเขาซึ่งกันและกันและปฏิบัติตามกฎหมายของอัลลอฮ์, ผู้สูงศักดิ์, ขั้นตอนที่สำคัญต่อไปมา – ให้ชีวิตกับมัน, ผ่านความทรงจำของอัลเลาะห์และการนมัสการของพระองค์, เนื่องจากร่างกายที่ไม่มีชีวิตนั้นไร้ประโยชน์และไม่มีประสิทธิภาพในการให้ประโยชน์ใด ๆ, ตามคำอธิบายของศาสดามูฮัมหมัด (Alaihi wa-sallam), ในการอธิบายบ้านสองประเภท: “ ตัวอย่างของบ้านที่อัลเลาะห์จดจำและบ้านที่อัลลอฮ์ไม่ได้จดจำ, เปรียบเสมือนการเปรียบเทียบสิ่งมีชีวิตและความตาย” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม (1/539)]

งานนี้อาจมีหลายรูปแบบที่ระลึกถึงด้วยวิธีการของหัวใจ, ลิ้นเหมือนท่องหนังสือของเขา, ยกย่องเขา, คำอธิษฐาน, การท่องบทเฉพาะที่กล่าวถึงโดยผู้เผยพระวจนะของเขา (Alaihi wa-sallam) ฯลฯ: กำลังติดตาม, เป็นวิธีที่ช่วยในการสร้างสภาพแวดล้อมอิสลามในบ้านของเรา:

แสดงคำอธิษฐานโดยสมัครใจในบ้าน

ศาสดา (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ คำอธิษฐานที่ดีที่สุดของชายคนนั้นอยู่ในบ้านของเขายกเว้นคำอธิษฐานบังคับ” [อบู ดาวูด]

เขายังกล่าวด้วยว่า: “ ความสมัครใจ (คำอธิษฐาน) ในบ้านดีกว่าแล้วความสมัครใจ (คำอธิษฐาน) กับผู้คน. มันเหมือน (บังคับ) คำอธิษฐานของคนในที่ประชุมดีกว่าการอธิษฐาน (บังคับ) ด้วยตัวเอง." [อิบนุ อะบี ชัยบะฮ์ และซอฮีฮ์ อัล-ญะมี (2953)]

คำอธิษฐานเพื่อหยุดหรือพักอยู่ที่ไหนสักแห่ง
“เอาธุ บิกาลิมะติลลาฮิ ทัมมาตี มิน ชารี มา คาลัก”

“ฉันขอความคุ้มครองด้วยพระวจนะอันสมบูรณ์ของอัลลอฮ์จากความชั่วร้ายที่พระองค์ได้ทรงสร้าง” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม (3/1599)]

คำอธิษฐานเพื่อเข้าบ้าน

“เมื่อชายคนหนึ่งเข้าไปในบ้านของเขา และเขารำลึกถึงพระนามของอัลลอฮ์, ผู้สูงสุด, ขณะเข้าไปและเมื่อเขารับประทานอาหารด้วย, ซาตานพูด: 'ไม่มีที่ให้คุณพักค้างคืนที่นี่และไม่มีอาหารให้กินที่นี่’ หากเขาเข้าไปในบ้านของเขาและจำชื่อของอัลลอฮ์ไม่ได้ในขณะที่เข้าไป; ซาตานพูด: 'มีสถานที่ให้คุณพักค้างคืน. หากเขาจำชื่อของอัลลอฮ์ขณะรับประทานอาหารไม่ได้เขาก็จะกล่าวว่า: 'มีที่ให้คุณกินและพักค้างคืน' [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม 3/1599]

ศิวะอัก

ไอชา (ยินดีที่ Allahu Anhu) กล่าวว่าพระศาสดา (Alaihi wa-sallam) เคยขึ้นต้นด้วยสีวากเมื่อเข้าไปในบ้าน. [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม]

คำอธิษฐานเพื่อออกจากบ้าน

“หากชายคนหนึ่งออกจากบ้านแล้วพูดว่า: 'ในนามของอัลลอฮ, ฉันขอมอบหมายต่ออัลลอฮ์ และไม่มีอำนาจใด ๆ เว้นแต่ที่อัลลอฮ์.
“บิสมิลลาห์ ตะวักกัลตุ อะลาลอฮ์ วะลาเฮาลา วะลากุวะตะ อิลลอฮ์”

ก็จะบอกกับเขาว่า: 'คุณได้รับคำแนะนำ, ปกป้องและปกป้อง’ ชัยฏอนจะหนีไปจากเขา และชัยฏอนอีกคนจะพูดกับเขา: 'คิด! คุณจะจัดการกับผู้ชายที่ได้รับคำแนะนำได้อย่างไร, ปกป้องและปกป้อง” [อบู ดาวูด, ติรมิซี และซอฮีฮ์ อัลญะมี 499]

ก่อนเข้าห้องน้ำ
“อัลลอฮุมมะ อินนี อูดูบิกา มินัล กุบตี วัล-คอบายธ”

“โอ้ อัลลอฮฺ, ฉันหลบภัยกับคุณจากความชั่วร้ายและความชั่วร้ายทั้งหมด” [Bukharee และ Muslim]

หลังจากออกจากห้องน้ำ

“ Gufranak”“ ฉันขอให้อัลเลาะห์ให้อภัย” [อบู ดาวูด]

การต้อนรับอย่างสม่ำเสมอของ Soraa al-Back

ศาสดาของอัลลอฮ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ อย่าเปลี่ยนบ้านของคุณให้เป็นหลุมฝังศพขณะที่ Shaytaan หนีออกจากบ้านที่ Soorah al-Baqarah ท่อง” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม (1/539)]

การมีสติสัมปชัญญะของอัลลอฮ์: “ ท่อง Soorah al-Baqarah ในบ้านของคุณเนื่องจาก Shaytaan ไม่ได้เข้าบ้านที่ Soorah al-Baqarah ท่อง” [Haakim ใน al-Mustadrak 1/561 Saheeh al-Jaame (1170)]

นอกจากนี้เขายังกล่าวถึงข้อดีของการท่องสองข้อสุดท้ายของ Soorah al-Baqarah, เมื่อเขาพูด: "อย่างแท้จริง, พระเจ้า, ผู้สูงสุด, เขียนหนังสือก่อนที่เขาจะสร้างสวรรค์และโลกสองพันปีและเป็นบัลลังก์. เขาส่งสองข้อเพื่อจบ Soorah al-Baqarah กับพวกเขา. หากพวกเขาถูกอ่าน ณ ที่พำนักเป็นเวลาสามคืน ชัยฏอนก็จะไม่เข้ามาใกล้มัน” [อะหมัดในอัสซุนนะฮฺ (4/274) และเศาะฮีหฺ อัลญะมี]

การสอนครอบครัว

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย, จงปกป้องตนเองและครอบครัวให้พ้นจากไฟที่มีเชื้อเพลิงเป็นมนุษย์และหิน” [ซูเราะห์อัฏฏอรีม: 6]

การสอนและให้ความรู้แก่ครอบครัวเป็นหน้าที่ของหัวหน้าครัวเรือน. ข้อที่กล่าวข้างต้นสอนหลักการศึกษาเป็นหลัก: คือการสั่งความดีและห้ามความชั่ว.

แต่ (ยินดีที่ Allahu Anhu) กล่าวเกี่ยวกับข้อนี้: “สอนพวกเขา (ตระกูล) และแสดงกิริยามารยาทที่ดีแก่พวกเขา”

อัลบุคอรี (พระเจ้าอวยพร) นำเศาะฮีห์ของเขาเข้ามาภายใต้ชื่อ: “ผู้ชายกำลังสอนสาวใช้ของตน, และภรรยา’

“สามรางวัลจะมีสองรางวัล…และผู้ชายที่มีสาวใช้และสั่งสอนมารยาทที่ดีและให้การศึกษาที่ดีที่สุดแก่เธอ, จากนั้นปลดปล่อยเธอและแต่งงานกับเธอ, เขาจะมีรางวัลสองรางวัล”

Ibn Hajr อธิบาย Hadeeth นี้โดยพูด: “ หัวข้อบทที่สอดคล้องกับ hadeeth เกี่ยวกับคนรับใช้หญิงที่ถูกกล่าวถึง. สำหรับภรรยามันผ่านการเปรียบเทียบ (ความคล้ายคลึงกัน, การโต้ตอบ), เพราะมันสำคัญกว่าที่จะสอนหน้าที่ภรรยาที่อัลลอฮ์และซุนนะฮ. ของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กว่าคนรับใช้หญิง” [fthal al- ปี (1/190)]

ผู้ชายควรว่างวันสำหรับครอบครัวของเขาจากตารางงานที่ยุ่งของเขาและสร้างการนั่งเป็นประจำกับครอบครัวของเขา; หากเป็นไปได้. ให้กำลังใจพวกเขาและเข้มงวดกับการเข้าร่วมของพวกเขาเราควรทำให้พวกเขายึดติดกับมัน. อัล-บุคฮารี (พระเจ้าอวยพร) เขียนใน Saheeh ของเขาที่เกี่ยวข้องจาก Aboo Sa'eed al-Khudree (ยินดีที่ Allahu Anhu): “ ผู้หญิงพูดกับศาสดา (Alaihi wa-sallam): “พวกผู้ชายเอาเวลาของคุณไปหมดแล้ว, ดังนั้นโปรดให้เวลาเราสักวันหนึ่งเถิด. พระองค์จึงทรงสัญญาไว้สักวันหนึ่งว่าจะมีการประชุมตักเตือนและสั่งการพวกเขา”

ดังนั้น, การศึกษาของสตรีก็มีความสำคัญเช่นกัน.

การประชุมเหล่านี้จะต้องสอนพวกเขาเกี่ยวกับกฎหมายอิสลามขั้นพื้นฐาน: เช่นเดียวกับหลักพื้นฐานของเตาฮีดในศาสนาอิสลาม, ชิริกปฏิเสธ, นวัตกรรมที่หลบเลี่ยง ฯลฯ. กฎแห่งการทำให้บริสุทธิ์ด้วย, คำอธิษฐาน, ซะกาต, การอดอาหาร ฯลฯ. นอกจากนี้พวกเขายังต้องได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับมารยาทอิสลามทั้งหมดอีกด้วย: มารยาทในการกินและดื่ม, เสื้อผ้าและเครื่องประดับ, การกระทำของฟิตเราะห์, ใครคือมะห์รอม, กฎเกณฑ์เกี่ยวกับการถ่ายภาพ, ร้องเพลง… ฯลฯ. ตารางงานของพวกเขาต้องรวมการรวมตัวของศาสนาอิสลามด้วย.

ท่านศาสดา (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาชายคนหนึ่งที่ยืนละหมาดในเวลากลางคืน, แล้วเขาก็ปลุกภรรยาของเขาและเธอก็อธิษฐาน. ถ้าเธอปฏิเสธเขาจะพรมน้ำบนใบหน้าของเธอ” [อะหมัด และอบู ดาวูด ]

มันเกี่ยวข้องกับอาอิชาห์ด้วย (ยินดีที่ Allahu Anhu) ว่ารอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) เคยสวดตอนกลางคืน พอสวดวิตรก็บอกว่า: “ยืนอธิษฐานจิต. โอ อาอิชา” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม (6/23)]

การให้ความรู้แก่เด็กๆ

การให้ความรู้แก่เด็กควรทำตั้งแต่อายุยังน้อย, เริ่มต้นด้วยการท่องจำอัลกุรอาน, วิงวอน, มารยาทและมารยาท; เหมือนจะพูดอะไรเวลาจาม, การกิน, นอนหลับ, ไปเข้าห้องน้ำ ฯลฯ.

ควรเป็นเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับศาสดาพยากรณ์ของประเทศต่างๆ ในอดีต และโดยเฉพาะศาสดามูฮัมหมัดของเรา (Alaihi wa-sallam). พวกเขาจะต้องถูกส่งไปยังโรงเรียนอิสลาม, ซึ่งรวมถึงชั้นเรียนอัลกุรอานด้วย, พวกเขาจะต้องได้รับการสอนภาษาอัลกุรอาน. เราอาจให้รางวัลทางการเงินแก่พวกเขาสำหรับการสำเร็จแต่ละขั้นตอนในโปรแกรมของพวกเขา. เราควรระมัดระวังอย่างมากว่าพวกเขาคบหากับใครและเป็นเพื่อนกับใคร. ขณะที่เด็ก ๆ รับมารยาทที่ไม่ดีและภาษาที่ไม่ดีจากรอบ ๆ.

ศาสดาของอัลลอฮ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ ตัวอย่างของเพื่อนที่ดีเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่ไม่ดี, เป็นเหมือนของผู้ขายมัสค์และตะโกนของช่างตีเหล็ก; ตั้งแต่แรกคุณจะซื้อมัสค์หรือเพลิดเพลินกับกลิ่นที่ดี, ในขณะที่สูบลมอาจเผาเสื้อผ้าหรือบ้านของคุณ, หรือคุณได้รับกลิ่นที่น่ารังเกียจไม่ดีจากมัน” [Saheeh Bukharee] ของเล่นของพวกเขาจะต้องเลือก, เพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งที่ผิดกฎหมาย.

สร้างห้องสมุดในบ้านของคุณ

ควรตั้งค่าห้องสมุด Islaamic ในบ้าน, เพื่อช่วยเหลือครอบครัว, เพื่อขยายขอบเขตของพวกเขาในการทำความเข้าใจศาสนาและช่วยให้พวกเขาปฏิบัติตามกฎของชาริอาห์.

ไม่จำเป็นต้องทำให้มันเป็นเหมือนห้องสมุดสาธารณะ, แต่ทรัพยากรเพียงพอที่จะเป็นประโยชน์ต่อเด็ก ๆ, ผู้เฒ่า, ทั้งชายและหญิง, ญาติและแขก. นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญในการค้นหาในสถานที่ที่สามารถเข้าถึงได้ง่าย. เป็นการดีที่สุดที่จะมีหนังสือและคาสเซ็ตต์ของนักวิชาการที่เชื่อถือได้, ในประเด็นของลัทธิอิสลาม, อัลกุรอานและวิทยาศาสตร์, Hadeeth และวิทยาศาสตร์. หนังสือที่ดูฉลากในศาสนาอิสลาม, อักขระ, ชีวประวัติของท่านศาสดามูฮัมหมัดผู้สูงศักดิ์ของเรา (Alaihi wa-sallam), สหายของเขา (ยินดีที่ Allahu Anhu) และผู้เผยพระวจนะก่อนหน้านี้ (Alaihi As-Salaam).

หนังสือแนะนำบางเล่ม

Islaamic Creed – คำอธิบายของ Creed โดย Imaam al-Barbaharee | Kitaab At-Tawheed โดย Shaykh Ibn Abu al-Wahhab |คู่มือของ Salaf เพื่อความเข้าใจในชะตากรรมในศาสนาอิสลามโดยดร.. ซาเลห์ as-saleh | ลิงเป็นลิงแห่งสกอตแลนด์.

อัลกุรอาน- Suhaib Hashan | การแนะนำหลักการของ Tafseer โดย Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah | @taxah an-naba, Soorah Nazi'aat | Soorah Fatihah, Ayat al-Cursi และคนอื่น ๆ โดยดร.. ซาเลห์ as-saleh.

เป็นคนขี้เกียจ- Summarzeeded กับปิด | รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ของ Hadeeth | Sohaib Hashan | Hadeeth เป็นข้อพิสูจน์ในตัวเองโดย Shaykh Naasir ad-deen al-Albanee | สี่สิบ Hadeeth โดย Imaam an-Nawawi

คนอื่น – คำอธิษฐานของศาสดาโดย Shaykh Naasir ad-deen al-Albanese |

เชิญคนชอบธรรมและนักเรียนของความรู้มาเยี่ยมบ้านของคุณ

“พระเจ้าของฉัน, ยกโทษให้ฉันและพ่อแม่ของฉันและผู้ใดก็ตามเข้ามาในบ้านของฉัน, ผู้เชื่อ, เชื่อผู้ชายและเชื่อผู้หญิง. และอย่าเพิ่มความผิดพลาดในการทำลายล้าง” [Soorah an-nuh (28)]

จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องระมัดระวังอย่างมากเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น, ใครเข้าบ้านของคุณ, เนื่องจากมีผลกระทบอย่างมากต่อสมาชิกในครอบครัวของคุณ, พฤติกรรมและตัวละครของพวกเขา. ศาสดาของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวเกี่ยวกับบริษัทที่เหมาะสม:

“วิญญาณเป็นเหมือนกองทหารที่รวมตัวกันและคุ้นเคยกัน (ก่อนการกำเนิดของโลก) จะได้มีความสนิทสนมกัน (ในโลก) และบรรดาผู้ที่ต่อต้านกันในหมู่พวกเขา (ก่อนการกำเนิดของโลก) ก็จะแตกต่างออกไปเช่นกัน (ในโลก).” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม (6376)]

การคบเพื่อนที่ไม่ดีอาจทำลายชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้าได้. ท่านศาสดา (Alaihi wa-sallam) กล่าวขณะเดินผ่านลานหลุมศพแห่งหนึ่ง:

“บุคคลทั้งสองนี้ถูกทรมานไม่ใช่เพราะบาปร้ายแรง (หลีกเลี่ยง).“เขากล่าวเสริม: "ใช่ (พวกเขากำลังถูกทรมานเพราะบาปใหญ่). อย่างแท้จริง, คนหนึ่งไม่เคยช่วยตัวเองจากการถูกปัสสาวะเปื้อนในขณะที่อีกคนเคยใส่ร้าย (เพื่อสร้างศัตรูกันระหว่างมิตรสหาย).” [เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรีย์ (1/215)]

หนึ่งควรเชิญคนที่ชอบธรรมและนักเรียนที่มีความรู้ในฐานะผู้ให้บริการของ Musk จะวางตัวอย่างที่ดี, หรือคุณจะได้รับอิทธิพลจากพวกเขาและเด็ก ๆ และครอบครัวก็สามารถได้รับประโยชน์จากการฟังพวกเขา.

สัญลักษณ์ของคนชอบธรรมคือการอ่านอัลกุรอาน, ศาสดาของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ ผู้เชื่อที่ท่องเป็นเหมือนมะนาวที่มีกลิ่นหอมหวานและมีรสชาติหวาน. ผู้เชื่อที่ไม่ท่องอัลกุรอานเป็นเหมือนวันที่, ซึ่งไม่มีกลิ่นหอม แต่มีรสหวาน. เป็นคนที่น่าเกรงขาม (ไม่สนใจ) ผู้ที่ท่องอัลกุรอานเป็นเหมือนใบโหระพาซึ่งมีกลิ่นหอมหวาน แต่รสชาติที่ขมขื่นและผู้ที่ไม่ได้ท่องอัลกุรอานเป็นเหมือน colocynth, ซึ่งมีรสขมและไม่มีกลิ่นหอม. เพื่อนที่ดีก็เหมือนมัสค์; แม้ว่ามันจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับคุณ, กลิ่นหอมของมันจะมาถึงคุณ. เพื่อนที่ไม่ดีเป็นเหมือนผู้ชายที่มีเครื่องเป่าลม; ถ้ามัน (สีดำ) เขม่าไม่สามารถติดต่อคุณได้, ควันของมันจะมาถึงคุณ” [อบู ดาวูด (4811)]

สำหรับผู้ที่ยอมรับคำเชิญ

ขอแนะนำสำหรับผู้ที่ยอมรับคำเชิญให้ทำ Du'aa สำหรับโฮสต์, หลังจากกินเสร็จแล้ว, ใช้หนึ่งในคำอธิษฐานต่อไปนี้:

"Allahumma Baarik Lahum Fima Razaktahum Wagfir Lahum War-Hamhum"

“โอ้ อัลลอฮฺ, ยกโทษให้พวกเขา, มีความเมตตาต่อพวกเขาและอวยพรพวกเขาในสิ่งที่คุณได้รับพวกเขา” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม]

"Allahumma at’im man atamani waski man sakani"

“โอ้ อัลลอฮฺ, เลี้ยงคนที่เลี้ยงฉันและให้เครื่องดื่มกับคนที่ให้ฉัน” [เศาะฮีห์มุสลิมและอาหมัด]

“ หลังจาก ‘s-a-saimon-savitor ทำจากอับราฮัม, วะซัลลาต ‘อะลัยกุม อัลมาลัยกะห์”

“ขอให้คนชอบธรรมกินอาหารของคุณ, ขอให้เหล่าทูตสวรรค์ส่งคำอธิษฐานมายังคุณ, และขอให้ผู้ถือศีลอดหักศีลอดในบ้านของเจ้า” [(แท้) อาห์หมัด, บัยฮากี และคนอื่นๆ]

เผยแพร่มารยาทและความอ่อนโยนในบ้าน

ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “หากอัลลอฮ, ผู้สูงสุดและสง่างามที่สุด, ตั้งใจทำดีเพื่อประชาชน, พระองค์ทรงบรรจุความอ่อนโยนไว้ในตัวพวกเขา” [มุสนัด อาหมัด (6/71)]

ความอ่อนโยนเป็นวิธีหนึ่งในความสงบและความสุขในบ้าน.
ความสุภาพอ่อนน้อมต่อคู่สมรสและบุตรเป็นประโยชน์อย่างมากและเป็นศาสนทูตของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) มีรายงานว่ามีน้ำใจและช่วยเหลือภรรยาและลูกๆ ของเขาเป็นอย่างมาก. เขาเป็นผู้ชายในหมู่ผู้ชายที่เคยปะเสื้อผ้าของเขา, เขาเคยรีดนมแพะและรับใช้ตัวเอง. [สิสิละฮ์ อัลอะฮาดีษ (671)]

การสนุกสนานกับภรรยาและลูกๆ ก็เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้บ้านมีความสุขมากขึ้น.

ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ทุกสิ่งที่ไม่มีซิกิรของอัลลอฮ์นั้นเป็นความสนุกสนานและการเล่น, ยกเว้นสี่: ผู้ชายที่เล่นกับภรรยาของเขา…” [ชื่อ นิสา]

และอาอีชะฮฺ (ราดีอัลลอฮ์อันฮา) กล่าวว่า: “ฉันและรอซูลของอัลลอฮ (Alaihi wa-sallam) เคยอาบด้วยกันจากหม้อใบเดียวในบ้านเรา. หม้อเคยอยู่ระหว่างฉันกับเขา, เขาเคยแข่งกับมันและฉันก็เคยพูด: 'ทิ้งไว้บ้าง, ทิ้งไว้บ้าง” เธอบอกว่าทั้งคู่เคยอยู่ในจานาบา”

มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับการมีน้ำใจและสนุกสนานกับเด็กๆ. ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) เคยใจดีกับเด็กมาก. เขาเคยพูดคุยกับพวกเขาอย่างอ่อนโยน, ลูบหัวพวกเขา, แบกมันไว้บนหลังและให้อินทผาลัมแก่พวกเขาก่อนที่เขาจะกิน. เขา (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ผู้ไม่มีความเมตตา, จะไม่แสดงความเมตตาต่อเขา” [เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรีย์]

บรรยายโดย อิบนุ อับบาส (ยินดีที่ Allahu Anhu), เมื่อพระศาสดา (Alaihi wa-sallam) มาถึงนครมักกะห์แล้ว, เด็กน้อยของบานี อับดุลมุตัลลิบ (ชนเผ่า) ยินดีต้อนรับเขา, เขาวางหนึ่งในนั้นไว้บนหลังและอุ้มหนึ่งในนั้นไว้ในอ้อมแขนของเขา” [เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรีย์]

รายงานจากอับดุลลอฮ์ บิน ญะอ์ฟัร (ยินดีที่ Allahu Anhu): “เมื่อใดก็ตามที่ศาสดาพยากรณ์กลับจากการเดินทาง ท่านจะพบเรา. เมื่อเขาได้พบกับฉัน, อัล-ฮะซัน, และอัล-ฮุเซน. เขาอุ้มเราคนหนึ่งไว้ในอ้อมแขนของเขา และอีกคนหนึ่งไว้บนหลังของเขา จนกระทั่งเราเข้าไปในอัลมาดีนะห์” [ มุสลิม, อบู ดาวูด และอิบนุ มาญะฮ์]

ระเบียบวินัยระหว่างครอบครัว

การรักษาเวลาที่เข้มงวดในบ้าน: ควรมีการจัดตารางเวลาที่เข้มงวดในบ้าน, เช่น กำหนดเวลาในการรับประทานอาหาร, สมาชิกทุกคนในครอบครัวควรรับประทานอาหารร่วมกัน, กำหนดเวลานอน, ตื่น แต่เช้า, ไม่เที่ยวดึก ฯลฯ...
HOME ไม่ควรมีลักษณะคล้ายกับโรงแรม, ที่ซึ่งผู้คนทำตามความปรารถนาของตน

คอยรักษาความลับของบ้าน

ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “จากหมู่ชนที่ชั่วร้ายที่สุด ณ อัลลอฮฺ ในวันกิยามะฮฺ มีชายคนหนึ่งซึ่งมีความสัมพันธ์กับภรรยาของเขา และเธอกับเขา, แล้วเขาก็เผยความลับของเธอ” [เศาะเฮี๊ยะห์ มุสลิม (4/157)]

อีกด้วย, ผู้ส่งสารของอัลลอฮ (Alaihi wa-sallam) เคยกล่าวไว้: “บางทีผู้ชายอาจจะพูดในสิ่งที่เขาทำกับครอบครัวของเขา, และผู้หญิงคนนั้นจะเล่าสิ่งที่เธอทำกับสามีของเธอ” ผู้คนต่างเงียบ, แต่ผู้หญิงคนหนึ่ง อัสมา บินติ ยาซีด กล่าวว่า: “โดยอัลลอฮ์, โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam)! ผู้หญิงทำแบบนี้, และแท้จริงแล้วผู้ชายก็ทำเช่นนั้นด้วย” เขาตอบ: “อย่าทำอย่างนั้น, เพราะมันเปรียบเสมือนชัยฏอนชายพบกับชัยฏอนหญิงกลางถนน และพวกเขามีความสัมพันธ์กันในขณะที่ผู้คนกำลังเฝ้าดูอยู่” [มุสนัด อาหมัด (6/457)]

ดังนั้น, ไม่ควรแพร่เรื่องสมรสออกไปนอกบ้าน, และปฏิบัติตามคำดำรัสของอัลลอฮ์: “และหากกลัวความขัดแย้งระหว่างคนทั้งสอง, ส่งอนุญาโตตุลาการ (คนกลาง) จากประชาชนของเขาและอนุญาโตตุลาการจากประชาชนของเธอ. หากทั้งสองปรารถนาความสมานฉันท์, อัลลอฮ์จะทรงทำให้มันเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา. อย่างแท้จริง, อัลลอฮฺทรงรอบรู้และทรงคุ้นเคยเสมอ” [ซูเราะห์ อัน-นิซา (4): 35]

กำลังขออนุญาตเข้า: อัลลอฮ์ตรัสว่า: “โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย! อย่าเข้าไปในบ้านอื่นนอกจากบ้านของคุณเอง จนกว่าคุณจะแน่ใจได้ว่ายินดีต้อนรับและทักทายผู้อยู่อาศัยของพวกเขา. นั่นดีที่สุดสำหรับคุณ; บางทีเธออาจจะได้รับการเตือนสติ. หากไม่พบใครในนั้น, ดังนั้นอย่าเข้าไป, จนกว่าจะได้รับอนุญาตจากท่านแล้ว. ถ้าจะกล่าวกับคุณ: กลับไป, แล้วกลับไป; มันบริสุทธิ์กว่าสำหรับคุณ. และอัลลอฮฺทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ” [ซูเราะห์อันนูร (24): 27-28]

“และการเข้าบ้านจากด้านหลังก็ไม่ใช่ความชอบธรรม, แต่ความดีย่อมมีอยู่ในผู้ที่ยำเกรงอัลลอฮ์. และเข้าไปในบ้านจากประตูของพวกเขา. และจงยำเกรงอัลลอฮฺ, เพื่อว่าท่านจะประสบความสำเร็จ” [ซูเราะฮฺ อัล-บะเกาะเราะห์ (2): 189]

“เมื่อใดก็ตามที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) ขออนุญาตเข้าไป, เขาเคาะประตูสามครั้งด้วยคำทักทายและเมื่อใดก็ตามที่เขาพูดประโยค (พูดอะไร) เขาเคยทำซ้ำสามครั้ง” [Saheh Al- Bukharee]

เมื่อเธอไปถึงบ้านของเขา, ไซนับ, ภรรยาของ Ibn Mas'ood, มาขออนุญาตเข้าร่วม. มันถูกกล่าวว่า: “โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) มันคือ zaynab” เขาถาม: “Zaynab ซึ่ง?” คำตอบคือ: 'ภรรยาของ Ibn Mas'ood'. “ฉันเกลียดที่ใครจะลงโทษภรรยาของเขาอย่างรุนแรงและแสวงหาความใกล้ชิดกับเธอ”: “ใช่, อนุญาตให้เธอเข้าไป” ดังนั้นเธอจึงเข้ารับการรักษา” [เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรีย์ (2/541)]

ไม่ควรเข้าบ้านหากไม่ได้รับอนุญาต: Abu Sa'eed al-Khudree (ยินดีที่ Allahu Anhu) กล่าวว่า: “อาบูโมซา (ยินดีที่ Allahu Anhu) มาราวกับว่าเขากลัว, และพูดว่า: ‘ฉันขออนุญาตให้เข้าบ้านของ Umar สามครั้ง, แต่ฉันไม่ได้รับอนุญาต, ดังนั้นฉันจึงกลับมา’ (เมื่ออูมารู้เรื่องนี้) เขาพูดกับอาบูโมซา: “ทำไมคุณไม่เข้า?” อาบูโมซาตอบ: “ฉันขออนุญาตสามครั้งและฉันไม่ได้รับมัน, ดังนั้นฉันจึงกลับไปหาผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “หากคุณคนใดคนหนึ่งขออนุญาตให้เข้าร่วมและได้รับอนุญาตสามครั้ง, จากนั้นเขาควรกลับมา…” [เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรีย์ ]

สั่งซื้อสำหรับเด็กและคนรับใช้ที่จะไม่เข้าไปในห้องนอน

เด็กและคนรับใช้ได้รับคำสั่งให้ไม่เข้าไปในห้องนอนของสามีและภรรยาโดยไม่ได้รับอนุญาต, ในช่วงเวลาของการนอนหลับและพักผ่อน. ก่อนรุ่งสาง, หลังจากการสวดมนต์ Ishaa และเวลาของการงีบหลับตอนกลางวัน. มีภัยคุกคามที่พวกเขาอาจบุกรุกความเป็นส่วนตัวของพวกเขาและอัลเลาะห์กล่าวว่า: “โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย! ให้คนที่มือขวาของคุณครอบครองและผู้ที่ยังไม่ถึงวัยแรกรุ่นในหมู่คุณขออนุญาตจากคุณ (ก่อนเข้า) ในช่วงสามครั้ง; ก่อนการสวดมนต์รุ่งอรุณ, และเมื่อคุณใส่เสื้อผ้าของคุณ (เพื่อพักผ่อน) แล้วก็, และหลังจากการอธิษฐานกลางคืน. (เหล่านี้คือ) ความเป็นส่วนตัวสามครั้งสำหรับคุณ. ไม่มีการตำหนิคุณ, และพวกเขาเกินกว่าสิ่งเหล่านี้ (ระยะเวลา), สำหรับพวกเขา (เป็นนิสัย) หมุนเวียนอยู่ท่ามกลางคุณและกันและกัน. อัลเลาะห์จึงทำให้คุณชัดเจน, และอัลเลาะห์ก็รู้และฉลาด” [ซูเราะห์อันนูร (24): 58]

มันเป็นสิ่งต้องห้ามที่จะสอดแนม

ห้ามมิให้มองเข้าไปในบ้านของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต. ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “…ถ้ามีคนแอบเข้าไปในบ้านของคุณโดยไม่ได้รับอนุญาต, และคุณโยนก้อนหินใส่เขาและทำให้ดวงตาของเขาเสียหาย, จะไม่มีการตำหนิคุณ” [เศาะฮีฮ์ อัลบุคอรีย์ (9/26)]

การมีสติสัมปชัญญะของอัลลอฮ์: “หากใครแอบเข้าไปในบ้านของผู้คนโดยไม่ได้รับอนุญาตและเขาก็เคาะตาของเขา, Qasas (การลงโทษ) หรือ diya (เงินเลือด) เกิดขึ้นเพื่อดวงตาของเขา” [พวกเขา (5153)]

ต้องมาที่ประตูเพื่อขออนุญาตและหลีกเลี่ยงการดูว่าประตูเปิดอยู่หรือไม่. เมื่อไหร่ที่ Ibn Beer Waqqas (ยินดีที่ Allahu Anhu) มายืนที่ประตู, ผู้ส่งสารของอัลลอฮ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “ยืนห่างจากมัน, (ยืน) ด้านนี้หรือด้านนั้น. การขออนุญาตมีไว้เพื่อหลีกหนีจากการมอง” [อาบู ดาวูด (5155)]

แขวนไม้ไว้ในจุดที่มองเห็นได้: หนึ่งในวิธีสอนมารยาทที่ดี, กำลังแขวนไม้อยู่ในบ้านซึ่งจะเป็นภัยอันตราย. ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) กล่าวว่า: “แขวนไม้ไว้ในที่ที่คนในบ้านมองเห็นได้, เพราะเป็นการสั่งสอนมารยาทแก่พวกเขา” [ตะบารี และสิสิละฮ์ อัศเศาะฮีฮะห์]

ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) ยังกล่าวอีกว่า: “สั่งให้ลูก ๆ ของคุณสวดมนต์เมื่ออายุเจ็ดขวบ, และตีเขาตอนอายุสิบขวบ” [อาบู ดาวูด]

เราไม่ควรหันไปตีโดยไม่จำเป็น, เพราะการห้อยไม้ไม่ได้หมายความว่าจะตี, มันเป็นเพียงการสอนมารยาทเท่านั้นและไม่ใช่วิธีเดียวในการสอนมารยาท, อัลลอฮ์ตรัสว่า: “ผู้ชายเป็นผู้ปกป้องและดูแลผู้หญิง, เพราะอัลลอฮฺทรงประทานสิ่งหนึ่งให้อีก (ความแข็งแกร่ง) มากกว่าอีกฝ่ายและเพราะพวกเขาสนับสนุนพวกเขาด้วยวิธีการของพวกเขา. ดังนั้น, สตรีผู้ชอบธรรมก็เชื่อฟังอย่างภักดี, และเฝ้าเข้าไป (ของสามี) ขาดในสิ่งที่อัลลอฮ์จะทรงให้พวกเขาคุ้มครอง. ส่วนบรรดาสตรีเหล่านั้นซึ่งพวกท่านเกรงกลัวการทุจริตและความประพฤติชั่วในส่วนนั้น, ตักเตือนพวกเขา (แรก), (ต่อไป) ปฏิเสธที่จะแบ่งปันเตียงของพวกเขา, (และสุดท้าย) เอาชนะพวกเขา (เบาๆ); ผู้หญิงที่ชอบธรรมเป็นผู้ยำเกรงพระเจ้าและปกป้องในกรณีที่สามีไม่อยู่ตามที่อัลลอฮ์สั่งให้พวกเขาปกป้อง, อย่าแสวงหาหนทางต่อต้านพวกเขา (ของความรำคาญ): เพราะอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงสูงส่ง, ยอดเยี่ยม (เหนือพวกคุณทุกคน).” [ซูเราะห์ อัน-นิซา (4): 34]

เราอาจคว่ำบาตรใครก็ตามที่ทำบาปเหมือนอาอีชะฮ์ก็ได้ (ราดีอัลลอฮ์อันฮา) กล่าวว่า: “เมื่อใดก็ตามที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (Alaihi wa-sallam) ได้ยินใครในครัวเรือนของเขาโกหกเขาจะคว่ำบาตรพวกเขาจนกว่าเขาจะเห็นว่าพวกเขากลับใจแล้ว” [อาห์หมัด (6/152), และในเศาะฮีหฺ อัลญะมี (4675)]

กรุณาเข้าร่วมหน้า Facebook ของเราที่ www.Facebook.com/purematrimony

อ้างอิงภารกิจอิสลาม