ความเป็นพ่อในอิสลาม

มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวมุสลิมที่จะต้องมีการพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นพ่อในขณะที่คำนึงถึงสถานะของครอบครัวมุสลิมที่ไม่เคยมีมาก่อน.

เราจำเป็นต้องประเมินภาษาที่เราใช้และสมมติฐานเกี่ยวกับออนโทโลยีเมื่อเราพูดเกี่ยวกับบทบาทของพระบิดาเพราะบ่อยครั้ง, ปัญหาไม่ได้อยู่กับวิกฤต แต่วิธีที่เราจัดการกับมัน.

ชาวมุสลิมรู้สึกมีแนวโน้มที่จะวางแม่ไว้เป็นศูนย์กลางของกระบวนการเลี้ยงดูเด็ก, เพิกเฉยต่อบทบาทของพ่อโดยไม่รู้ตัว. ประเพณีอิสลามเน้นบทบาทของแม่. ตัวอย่างเช่น, เมื่อถูกถามว่าใครเป็นมุสลิมควรรักมากที่สุด, ศาสดามูฮัมหมัดกล่าว:

"แม่ของคุณ, แม่ของคุณ, แม่แล้วพ่อของคุณ” (อัลบุคอรี, มุสลิม)

มีการกล่าวกันว่าสวรรค์ตั้งอยู่ที่เท้าของแม่. ผลที่ตามมา, เรามักจะมุ่งเน้นไปที่พระบิดาในฐานะปัจเจกบุคคล, ไม่ใช่คนที่ควรและสามารถมีบทบาทสำคัญในครอบครัวของเขา.

เมื่อเราประเมินปัญหาจากมุมมองของอิสลาม, เราจัดหมวดหมู่ทุกอย่างตาม "สิทธิ" และ "หน้าที่". เราพูดถึงสิทธิของมนุษย์, สิทธิของผู้หญิง, หน้าที่ของผู้ชาย, หน้าที่ของผู้หญิง. ความคิดนี้เป็นอันตราย. ช่วยลดปัญหาเป็นขาวดำ, ถูกต้องและผิดทั้งหมด. วิธีการนี้แพร่หลายกว่าที่เรารู้. เราต้องรับจากวิทยาศาสตร์มนุษย์ทั้งหมดที่สามารถจัดการกับปัญหาครอบครัวได้.

ปัญหาอีกประการหนึ่งในแนวทางของเราคืออุดมคตินิยม. เราพูดเกี่ยวกับครอบครัวในอดีตและอุดมคติในอุดมคติที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเป็นจริง, ไม่ว่าจะเป็นตอนนี้หรือประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเรา. ชาวมุสลิมต้องตระหนักว่าเราอาจเป็นมุสลิม แต่เราอาศัยอยู่ในสังคมตะวันตกและดังนั้น, ประสบปัญหาเช่นเดียวกับครอบครัวอื่น ๆ.

เหตุผลสำหรับวิกฤตครอบครัว & การแก้ปัญหา

มีสาเหตุหลายประการที่ทำให้เราเผชิญวิกฤติของครอบครัวนี้.

การเข้าเมืองเป็นกระบวนการที่ยากมากเพราะมันเกี่ยวข้องกับการถอนรากถอนโคนตัวเองจากสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่คุ้นเคยและการย้ายตัวเองในต่างประเทศ. ผู้อพยพจำนวนมากกลัวว่าหากพวกเขาปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมโฮสต์ของพวกเขา, พวกเขาจะสูญเสียตัวเอง. สิ่งนี้ไม่ค่อยนานนักเนื่องจากความกดดันจากเพื่อนและการทิ้งระเบิดอย่างต่อเนื่องของวัฒนธรรมโฮสต์ย่อมมีผลต่อเด็กอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้. เราต้องหาวิธีที่ดีต่อสุขภาพและสะดวกสบายมากขึ้นในการโต้ตอบกับวัฒนธรรมที่โดดเด่นอย่างมีประสิทธิภาพ.

พ่อมุสลิมจำนวนมากตกงาน. การไร้ความสามารถในการเติมเต็มบทบาทดั้งเดิมของผู้ชนะขนมปังและผู้พิทักษ์ทำลายความมั่นใจในตนเองของพ่ออย่างลึกซึ้ง. นี่ไม่ใช่แค่ปัญหามุสลิม. ในความเป็นจริง, ปัญหามากมายที่ครอบครัว-มุสลิมยุโรปต้องเผชิญไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามดังนั้นทำไมเรายังคงกลัวที่จะค้นหาวิธีแก้ปัญหานอกศรัทธาของเรา?

เราจำเป็นต้องเจาะลึกลงไปในค่านิยมของอิสลามสำหรับการแก้ปัญหาเพราะนั่นคือสิ่งที่ครอบครัวมุสลิมมักจะเปิดกว้าง. พ่อเป็นมากกว่าแค่บุคคล. เขาสามารถมีบทบาทสำคัญ, ไกลเกินกว่าเพียงแค่ผู้พิทักษ์ทางการเงิน.

ศาสดามูฮัมหมัด, สันติภาพพวกเขา, ตัวเองเป็นแบบอย่างที่ดีในฐานะพ่อ. เมื่อลูกสาวของเขาจะมาหาเขา, เขาจะยืนหยัดด้วยความเคารพเธอ, ในฐานะผู้คนในสังคมดั้งเดิมมักจะทำ. เราลืมแง่มุมเหล่านี้ของตัวอย่างการพยากรณ์. เรากำลังแทนที่ค่าเหล่านี้ด้วยความหลงใหลในการบังคับใช้สิทธิและหน้าที่. นั่นคือสิ่งที่ทำลายวิญญาณของครอบครัว.

แต่อำนาจของพ่อหมายถึงอะไรในประเพณีอิสลาม? ทุกอย่างเกี่ยวกับการพูดว่าใช่หรือไม่กับการกระทำของลูก ๆ ของคุณ?

พ่อหลายคนพลาดโอกาสในการให้ความรู้แก่ลูก ๆ ของพวกเขาและติดตามพวกเขาตลอดชีวิต. พ่อที่ขาดไปใช้เวลาทำงานเป็นเวลานานหรือมีส่วนร่วมในการบริการชุมชนโดยสมัครใจ, ด้วยค่าใช้จ่ายกับครอบครัวของเขา. ชาวมุสลิมพูดว่าประเพณีอิสลามใส่ใจชีวิตครอบครัวที่มีประโยชน์ แต่ชาวมุสลิมเองก็มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการรักษาคุณค่าเหล่านี้เพราะเราสูญเสียความเข้าใจในความหมายของการเป็นมุสลิมที่ดีและเป็นพ่อแม่ที่ดี.

พ่อมีความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับลูก ๆ. ไม่มีบทสนทนา, ความอ่อนโยนและความรัก. อีกด้วย, ความรู้สึกอึดอัดในสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขาสามารถเพิ่มการปลดที่บ้านได้ในขณะที่เขาพยายามต่อสู้กับความไม่มั่นคงของเขา. เราต้องการนโยบายทางสังคมในท้องถิ่นและแบบไดนามิกซึ่งจะตอบสนองปัญหานี้. ตัวอย่างเช่น, ในหมู่เกาะมอริเชียส, โครงการกำลังดำเนินการโดยที่พ่อได้รับการบอกว่าลูก ๆ ของพวกเขาจะได้รับการดูแลหากพ่อเข้าร่วมการฝึกอบรมการฝึกอบรมหลายครั้งต่อปี.

ครอบครัวมุสลิมจำเป็นต้องแบ่งปันประสบการณ์กับผู้ที่แบ่งปันปัญหาเดียวกัน. เราต้องเปิดกว้างและเรียนรู้จากแหล่งต่าง ๆ, รวมถึงคนที่ไม่ใช่มุสลิม. เราจำเป็นต้องนำสิ่งที่ดีที่สุดจากจิตวิทยากระแสหลักและสังคมศึกษาและรวมสิ่งเหล่านี้ไว้ในโซลูชั่นที่กำหนดเองเพื่อช่วยเหลือครอบครัวมุสลิม. เราไม่จำเป็นต้องรวมเข้ากับสังคมโดยการละทิ้งมรดกของเรา แต่เป็น, บูรณาการสิ่งที่เป็นบวกที่เราเรียนรู้จากสังคมเข้ากับชีวิตของเรา.

สิ่งที่เราต้องทำคือไม่ตั้งชื่อและความอับอายมัสยิดหรือครอบครัว. อย่ามองหาคนที่มีความผิด - มองหาวิธีแก้ปัญหา. เราต้องการคนงานระดับรากหญ้าที่ทำงานระหว่างครอบครัวและมัสยิด, คนที่หยั่งรากในศาสนาอิสลามและเชื่อมต่อกับความเป็นจริง.

การแต่งงานที่บริสุทธิ์

….ที่การฝึกฝนทำให้สมบูรณ์แบบ

บทความจาก- ในศาสนาอิสลาม – มาถึงคุณโดยเพียววิวาห์- www.purematrimony.com – บริการเกี่ยวกับการแต่งงานที่ใหญ่ที่สุดในโลกสำหรับการปฏิบัติของชาวมุสลิม.

….ที่การฝึกฝนทำให้สมบูรณ์แบบ? ….ที่การฝึกฝนทำให้สมบูรณ์แบบ:http://purematrimony.com/blog

….ที่การฝึกฝนทำให้สมบูรณ์แบบ:….ที่การฝึกฝนทำให้สมบูรณ์แบบ