Sekswal na relasyon sa Liwanag ng Islam

Ang Islam ay nagtuturo sa atin ng lahat ng bagay at nagdala ng lahat ng mabuting pagtuturo sa sangkatauhan tungkol sa kanilang kabuhayan, relihiyon, nabubuhay at namamatay, dahil ito ang relihiyon ng Allah (SWT), nawa'y Siya ay luwalhatiin at dakilain.

Ang pakikipagtalik ay kabilang sa mga mahahalagang bagay sa buhay na ipinaliwanag ng Islam at upang itakda ang wastong pag-uugali at mga pasiya na nag-aangat nito mula sa antas ng kasiyahang hayop at pisikal na pagnanasa..

Iniuugnay ito ng Islam sa isang matuwid na hangarin, mga pagsusumamo (adhkaar) at wastong pag-uugali na nag-aangat dito sa antas ng pagsamba kung saan ang Muslim ay gagantimpalaan. Ang Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) nagpapaliwanag nito. Imam Ibn al-Qayyim (kaawaan siya ng Allah) sabi sa kanyang aklat na Zaad al-Ma'aad:

“Tungkol sa pakikipagtalik, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) nagdala ng pinaka perpektong patnubay, kung saan ang kalusugan ay maaaring mapangalagaan at ang mga tao ay maaaring makahanap ng kasiyahan at kasiyahan, at maaaring matupad nito ang layunin kung saan ito nilikha, dahil nilikha ang sex para sa tatlong pangunahing layunin:

Ang pangangalaga at pagpapalaganap ng sangkatauhan, hanggang sa maabot nila ang bilang ng mga kaluluwa na si Allah (SWT) ay nag-utos na dapat likhain sa mundong ito.

Pagpapaalis ng tubig (semilya) na maaaring magdulot ng pinsala sa katawan kung ito ay pinanatili.

Pagtupad sa mga pisikal na hangarin at pagtatamasa ng pisikal na kasiyahan. Ito lamang ang tampok na makikita sa Paraiso, dahil walang magbubunga ng supling doon, at walang retention na kailangang alisin sa pamamagitan ng bulalas.

Iminumungkahi ng pinakamahusay na mga doktor na ang pakikipagtalik ay isa sa mga paraan ng pagpapanatili ng mabuting kalusugan.”
(al-Tibb al-Nabawi, p. 249)

At siya (kaawaan siya ng Allah) sabi:

Kabilang sa mga benepisyo nito ay nakakatulong ito upang mapababa ang tingin, nagdudulot ng pagpipigil sa sarili, nagbibigay-daan sa isa na umiwas sa mga bagay na haram, at nakakamit din ang lahat ng mga bagay na ito para sa babae. Ito ay nagdudulot ng pakinabang sa isang tao patungkol sa mundong ito at sa Kabilang Buhay, at nakikinabang din sa babae. Kaya naman ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) dati ay nasisiyahan sa regular na matalik na relasyon sa kanyang mga asawa, at sabi niya, “Sa mundo mo, ang mga babae at pabango ay ginawang mahal sa akin.” (Isinalaysay ni Ahmad, 3/128; al-Nasaa'i, 7/61; inuri bilang saheeh ni al-Haakim)

At ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “O mga binata, kung sino man sa inyo ang kayang bayaran, hayaan mo siyang magpakasal, dahil ito ay tumutulong sa kanya na ibaba ang kanyang tingin at protektahan ang kanyang kalinisang-puri. At kung sino man ang hindi kayang gawin iyon, hayaan mo siyang mabilis, sapagkat ito ay magiging isang proteksiyon para sa kanya.” (Isinalaysay ni al-Bukhaari, 9/92; Muslim, 1400) (al-Tibb al-Nabawi, 251)

Kabilang sa mga mahahalagang bagay na dapat bigyang-pansin kapag nakikipag-ugnayan sa matalik na relasyon:

Ang pagkakaroon ng taos-pusong intensyon na gawin ang bagay na ito para lamang sa kapakanan ng Allah (SWT). Dapat nilayon ng isang tao na gawin ito upang protektahan ang sarili at ang kanyang asawa mula sa paggawa ng mga bagay na haram, upang madagdagan ang mga bilang ng Muslim ummah upang itaas ang katayuan nito, sapagka't mayroong karangalan at pagmamalaki sa malaking bilang. Dapat itong malaman na ang isa ay gagantimpalaan para sa pagkilos na ito, kahit na nakatagpo siya ng agarang kasiyahan at kasiyahan dito. Iniulat mula kay Abu Dharr na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Sa pakikipagtalik ng sinuman sa inyo ay may gantimpala.” (ibig sabihin, kapag nakipagtalik siya sa kanyang asawa) Sabi nila, “O Sugo ng Allah, kapag natupad ng sinuman sa atin ang kanyang nais, magkakaroon ba siya ng reward niyan?” Siya (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Hindi mo ba nakikita na kung gagawin niya ito sa isang haraam na paraan, mapaparusahan siya dahil doon? Kaya kung gagawin niya ito sa paraang halaal, siya ay gagantimpalaan.” (Isinalaysay ni Muslim, 720)

Ito ang dakilang biyaya ni Allah (SWT) patungo sa Ummah na ito; papuri sa Allah (SWT) Sino ang gumawa sa atin sa kanila.

Ang pakikipagtalik ay dapat na unahan ng mabubuting salita, paglalaruan at halik. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) dati ay nakikipaglaro sa kanyang mga asawa at hinahalikan sila.

Kapag ang isang lalaki ay nakipagtalik sa kanyang asawa, dapat niyang sabihin: “Bismillah, Allaahumma jannibnaa al-shaytaan wa jannib al-shaytaan maa razqtanaa (Sa ngalan ni Allah, O Allah Ilayo mo kami sa Shaytaan at ilayo mo ang Shaytaan sa anumang ipinagkaloob Mo sa amin (ating mga anak)).” Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Kung si Allah ay nag-utos na sila ay magkaroon ng anak, hindi siya kailanman sasaktan ng Shaytaan.” (Isinalaysay ni al-Bukhaari, 9/187)

Pinahihintulutan ang asawang lalaki na makipagtalik sa kanyang asawa sa kanyang ari sa anumang paraan na gusto niya, mula sa likod o mula sa harap, sa kondisyon na ito ay nasa kanyang ari, na siyang lugar kung saan ipinanganak ang isang bata. Diyos (SWT) sabi (interpretasyon ng kahulugan): “Ang iyong mga asawa ay isang tilth para sa iyo, kaya pumunta sa iyong tilth (makipagtalik sa iyong mga asawa sa anumang paraan basta ito ay nasa ari at hindi sa puwet), kailan o paano mo gagawin.” [al-Baqarah 2:223]. Jaabir ibn 'Abd-Allaah (kaluguran nawa siya ng Allah) sabi: Sinasabi ng mga Hudyo na kung ang isang lalaki ay nakipagtalik sa kanyang asawa sa kanyang ari mula sa likuran, ang bata ay magkakaroon ng isang duling. Pagkatapos ay ipinahayag ang aayah na ito: “Ang iyong mga asawa ay isang tilth para sa iyo, kaya pumunta sa iyong tilth (makipagtalik sa iyong mga asawa sa anumang paraan basta ito ay nasa ari at hindi sa puwet), kailan o paano mo gagawin.” [al-Baqarah 2:223] Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Mula sa harap o mula sa likod, basta nasa ari.” (Isinalaysay ni al-Bukhaari, 8/154; Muslim, 4/156)

Hindi pinahihintulutan para sa asawang lalaki sa anumang pagkakataon na makipagtalik sa kanyang asawa sa kanyang likod na daanan. Diyos (SWT) sabi (interpretasyon ng kahulugan): “Ang iyong mga asawa ay isang tilth para sa iyo, kaya pumunta sa iyong tilth (makipagtalik sa iyong mga asawa sa anumang paraan basta ito ay nasa ari at hindi sa puwet), kailan o paano mo gagawin.” [al-Baqarah 2:223]. Nabatid na ang lugar ng tilth ay ang ari, na siyang lugar kung saan umaasa ang isang bata. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Siya ay isinumpa na nakipagtalik sa mga babae sa kanilang mga daanan sa likod.” (Isinalaysay ni Ibn ‘Udayy, 1/211; inuri bilang saheeh ni al-Albaani sa Adaab al-Zafaaf, p. 105). Ito ay dahil ito [anal na pakikipagtalik] labag sa fitrah [likas na hilig ng tao] at ito ay isang aksyon na naghihimagsik sa mga likas na tao; nagdudulot din ito ng pagkawala ng bahagi ng kasiyahan ng babae; at ang daanan sa likod ay isang lugar ng dumi at dumi – at may iba pang mga dahilan na nagpapatunay sa katotohanan na ang gawaing ito ay haram.

Kung ang isang lalaki ay nakipagtalik sa kanyang asawa at gustong makipagbalikan sa kanya sa pangalawang pagkakataon, dapat siyang mag wudoo', dahil ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Kung ang sinuman sa inyo ay nakipagtalik sa kanyang asawa pagkatapos ay nais na ulitin ito, hayaan mo siyang mag wudoo’ sa pagitan ng dalawang (mga aksyon), dahil ito ay mas nakapagpapasigla sa pangalawang pagkakataon.” (Isinalaysay ni Muslim, 1/171). Ito ay mustahab (inirerekomenda), hindi obligado (obligado); kung kaya niyang gumawa ng ghusl sa pagitan ng dalawang aksyon, ito ay mas mabuti, dahil sa hadeeth ni Abu Raafi’ na nagsabi na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) umikot sa kanyang mga asawa isang araw at nag-ghusl sa bahay ng isang ito at sa bahay ng isang ito. Siya (Abu Raafi') sabi: “sabi ko sa kanya, O Sugo ng Allah, bakit hindi ka gumawa ng isang ghusl?” Sinabi niya, “Ito ay mas malinis at mas mabuti at dalisay.” (Isinalaysay ni Abu Dawood at al-Nasaa’i, 1/79)

Ang isa o pareho sa mga mag-asawa ay kailangang mag-ghusl sa mga sumusunod na sitwasyon:

Kapag ang “dalawang bahaging tinuli” makipagkita, dahil ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Kapag nakasalubong ng tinuli ang bahaging tinuli (ayon sa isa pang ulat: kapag dumampi ang bahaging tinuli sa bahaging tinuli), Ang ghusl ay nagiging obligado (obligado).” (Isinalaysay ni Ahmad at Muslim, hindi. 526). Ang ghusl na ito ay obligado kung ang bulalas ay nagaganap o hindi. Ang paghawak sa mga tinuli na bahagi ay nangangahulugan na ang glans o dulo ng ari ay tumagos sa ari; ito ay hindi nangangahulugan na hinahawakan lamang.

Paglabas ng semilya, kahit hindi magkadikit ang dalawang bahaging tinuli, dahil ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi, “Ang tubig ay para sa tubig [i.e., ang tubig ng ghusl ay kailangan kapag ang “tubig” ng semilya ay ibinubulalas].” (Isinalaysay ni Muslim, hindi. 1/269)

Sinabi ni Al-Baghawi sa Sharh al-Sunnah (2/9): “Ghusl para sa janaabah [karumihan kasunod ng pagtatalik] ay waajib sa alinman sa dalawang kaso: kapag ang dulo ng ari ay pumasok sa ari, o kapag bumubulusok na tubig ang ibinuga ng lalaki o babae.” Para sa karagdagang impormasyon sa mga detalye ng ghusl na itinakda sa sharee'ah. Pinahihintulutan ang mag-asawa na mag-ghusl nang magkasama sa isang lugar, kahit na nakikita niya siya at nakikita siya nito, dahil sa hadeeth ni 'Aa'ishah (nawa'y kaluguran siya ni Allah) sino nagsabi: “Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) at dati akong nag-ghusl nang magkasama mula sa isang sisidlan sa pagitan ko at niya; salitan kami sa paglubog ng aming mga kamay sa sisidlan at siya ay kukuha ng higit sa akin hanggang sa sabihin ko, 'Mag-iwan ka para sa akin, mag-iwan ng kaunti para sa akin.'” Sabi niya, at pareho silang junub (sa isang estado ng janaabah). Isinalaysay ni al-Bukhaari at Muslim.

Ito ay pinahihintulutan para sa isang tao na kailangang gumawa ng ghusl upang matulog at antalahin ang ghusl hanggang bago ang oras ng pagdarasal, ngunit tiyak na mustahab para sa kanya ang pag-wudoo’ bago matulog, dahil sa hadeeth ni 'Umar, na nagsabing tinanong niya ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), Maaari bang matulog ang sinuman sa atin kapag siya ay junub? Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Oo, ngunit hayaan siyang mag-wudoo’ kung gusto niya.” (Isinalaysay ni Ibn Hibbaan, 232).

Bawal makipagtalik sa babae kapag siya ay may regla (pagkakaroon ng kanyang regla), dahil sabi ni Allah (interpretasyon ng kahulugan): “Nagtatanong sila sa iyo tungkol sa regla. Sabihin: iyon ay isang adhaa (isang nakapipinsalang bagay para sa isang asawang lalaki na makipagtalik sa kanyang asawa habang siya ay nagreregla), kaya nga lumayo sa mga babae sa panahon ng regla at huwag pumunta sa kanila hanggang sa sila ay maglinis (mula sa regla at naligo na). At kapag sila ay prufieied ang kanilang mga sarili, pagkatapos ay pumasok ka sa kanila gaya ng itinakda ni Allah para sa iyo (pumasok ka sa kanila sa anumang paraan hangga't ito ay nasa kanilang ari). talaga, Mahal ni Allah ang mga bumabalik sa Kanya sa pagsisisi at mahal ang mga naglilinis ng kanilang sarili (sa pamamagitan ng pagligo at paglilinis at paghuhugas ng maigi sa kanilang mga pribadong bahagi, mga katawan, para sa kanilang mga panalangin, atbp.).” [al-Baqarah 2:222].

Ang taong nakipagtalik sa kanyang asawa habang siya ay nagreregla ay kailangang magbigay ng isang dinar o kalahating dinar bilang kawanggawa, gaya ng iniulat na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) obligado ang isang tao na gawin nang siya ay dumating at tinanong siya tungkol doon. Ito ay iniulat ng mga may-akda ng al-Sunan at inuri bilang saheeh ni al-Albaani sa Adaab al-Zafaaf, p. 122. Ngunit pinahihintulutan para sa asawang lalaki na masiyahan sa kanyang pagreregla na asawa nang hindi nakikipagtalik, dahil sa hadeeth ni 'Aa'ishah (nawa'y kaluguran siya ni Allah) sino nagsabi: “Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sasabihin sa isa sa atin, noong siya ay nagreregla, magsuot ng baywang-wrapper, pagkatapos ay ang kanyang asawa ay magsisinungaling sa kanya.” (Napagkasunduang).

Pinahihintulutan ang asawang mag-withdraw ('Azl) kung ayaw niyang magkaanak; sa parehong paraan, pinahihintulutan siyang gumamit ng condom - kung bibigyan siya ng pahintulot ng kanyang asawa, dahil siya ay may karapatan sa kasiyahan at sa mga bata. Ang katibayan para dito ay ang hadeeth ni Jaabir ibn ‘Abd-Allaah (kaluguran nawa siya ng Allah) sino nagsabi, “Dati naming ginagawa ang 'azl sa panahon ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) narinig ang tungkol diyan, at hindi niya kami pinagbawalan.” (Isinalaysay ni al-Bukhaari, 9/250; Muslim, 4/160).

Ngunit ito ay mas mahusay na hindi gawin ang alinman sa mga iyon, para sa ilang mga kadahilanan, kasama na ang katotohanang inaalis nito ang kasiyahan sa babae o binabawasan ang kasiyahan para sa kanya; at na kanselahin nito ang isa sa mga layunin ng kasal, na paramihin ang bilang ng mga supling, gaya ng nabanggit sa itaas.

Ipinagbabawal sa parehong mag-asawa na ipagkalat ang mga sikreto ng mga nangyayari sa pagitan nila sa kanilang pribadong buhay mag-asawa; sa totoo lang, isa ito sa pinakamasamang bagay. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Kabilang sa pinakamasama sa mga tao sa harap ng Allah sa Araw ng Muling Pagkabuhay ay ang isang lalaki na lumapit sa kanyang asawa at nakipagtalik sa kanya., pagkatapos ay ikinakalat niya ang kanyang mga sikreto.” (Isinalaysay ni Muslim, 4/157).

Ito ay iniulat mula sa Asmaa’ bint Yazeed na siya ay kasama ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) at ang mga lalaki at babae ay nakaupo kasama niya, at ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi, “Sasabihin ba ng sinumang lalaki kung ano ang ginawa niya sa kanyang asawa? Sasabihin ba ng sinumang babae sa iba ang ginawa niya sa kanyang asawa?” Natahimik ang mga tao at hindi sumagot. ako [Asmaa'] sabi: “Oo, ni Allah, O Sugo ng Allah, sila (mga babae) gawin mo yan, at sila (mga lalaki) gawin mo yan.” Sinabi niya, “Huwag mong gawin yan. Ito ay tulad ng isang lalaking diyablo na nakatagpo ng isang babaeng diyablo sa daan at nakikipagtalik sa kanya habang ang mga tao ay nanonood.” (Isinalaysay ni Abu Dawood, hindi. 1/339; inuri bilang saheeh ni al-Albaani sa Adaab al-Zafaaf, p. 143).

Ito ang aming nabanggit tungkol sa kagandahang-asal ng pakikipagtalik.

Purihin ang Allah na Siyang gumabay sa atin sa dakilang relihiyong ito na may kahanga-hangang asal. Purihin ang Allah na nagpakita sa atin ng pinakamahusay sa mundong ito at sa susunod. Pagpalain nawa ng Allah ang ating Propeta Muhammad (SAAW).

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Mangyaring Sumali sa aming Facebook page sa www.Facebook.com/purematrimony