Iba pang mga Post
- Paano maging pinakamahusay na huwaran para sa iyong mga anak?
- Q&A: Tulong! Isa Akong Ipokrito At Gustong Baguhin ang Aking Mga Daan – Saan ako magsisimula?
- "Yes, He is Our Husband"- Pangalawang Asawa
- Tip Ng Linggo: Itatag ang Panalangin sa Gabi
- I-unplug at muling kumonekta: Paano Panatilihing Konektado ang Mga Pamilya sa Panahon ng Time-out sa Teknolohiya
Walang alinlangan na ang mga kasalanan ay nagdudulot ng paghihirap, sakuna, depresyon, kadiliman ng pagpapahayag, tigas ng puso, at gawing kalungkutan ang kaligayahan at pagkamuhi ang pag-ibig Sabi ng ilang Iskolar: “Kung ako ay sumuway kay Allah mararamdaman ko ang mga kahihinatnan ng aking mga kasalanan sa pag-uugali ng aking asawa at ng kabayo.”
Sinabi ni Ibn al-Qayyim: Ang mga kasalanan ay may kasuklam-suklam na epekto, na pumipinsala sa puso at katawan sa mundong ito at sa Kabilang Buhay, at ang Allah lamang ang nakakaalam ng lubos. Pinagkakaitan nito ang isa ng kaalaman, dahil ang kaalaman ay isang liwanag, na inilalagay ng Allah sa puso ng isang mananampalataya, ngunit pinapatay ng mga kasalanan ang liwanag na iyon. Ang isang makasalanan ay natagpuan ang kanyang sarili na nag-iisa at hiwalay sa Allah . Maaaring nasa paanan niya ang kasiyahan ng mundo, ngunit nakadarama pa rin ng anumang espirituwal na kagalakan at kasiyahan. Dahil sa kanyang mga kasalanan, malayo siya sa saya at patay na ang puso niya. Ang isang patay na tao ay hindi nakakaramdam ng sakit Samakatuwid, ang isang matalinong tao ay siyang nag-iiwan ng kanyang mga kasalanan.
Ibn al-Qayyim: “Al-Jawaab al-kaafi Liman Saala Ant ad-Dawaa 'ash-Shafim
Gayundin, ang isang makasalanan ay natagpuan ang kanyang sarili na nakahiwalay at isang estranghero sa kanyang mga kaibigan, lalo na ang mga matuwid. Habang lalo siyang nabubukod ay mas nararamdaman niyang nahiwalay siya sa kanila at sa kanilang tulong. Mas malala pa, nagsimula siyang maging malapit sa mga tagasunod ni Satanas, nawa'y sumpain siya ng Allah, habang itinatago niya ang kanyang sarili mula sa partido ni Allah. Ang paghihiwalay na ito ay lumalaki at ang makasalanan ay nawalan ng galit at nakipag-away sa kanyang asawa, mga anak at kamag-anak. Nagsisimula siyang makaramdam ng pag-iisa at pag-iisa. Ang lahat ng kanyang mga layunin ay nagiging mahirap makamit. Ang mga pinto ay sarado sa kanyang mukha sa tuwing siya ay nagbabalak na makamit ang isang trabaho. Sa kabilang kamay, sinuman ang may takot kay Allah at tumutupad sa kanyang tungkulin sa Kanya, Gagawa siya ng paraan para makaahon siya sa bawat kahirapan. Ang Allah ay kadalasang nagbibigay ng solusyon sa mga hindi inaasahang paraan o mula sa hindi inaasahang lugar. Ngunit ang sinumang tumalikod sa Taqwa’ (kabanalan), Si Allah ay magpapahirap sa kanya Ang isang makasalanan ay nakatagpo at nakadarama ng tunay na kadiliman sa kanyang puso na katulad ng pinakamadilim na gabi. Ang karimlan ng kasalanan para sa puso ay parang kadiliman para sa mata. Ang pagsunod kay Allah ay isang liwanag at ang pagsuway at ang kasalanan ay parang kadiliman. Lalong tumitindi ang dilim na ito, lalong nalilito ang makasalanan. Siya, pagkatapos, nagiging walang kamalayan at nagiging biktima ng pagbabago (Bilyar') at misguidance. Para siyang bulag na naglalakad mag-isa sa madilim na gabi. Mas malala pa diyan, ang dilim na ito ay lumalaki hanggang sa ito ay makikita sa mata, saka ito lumalaki hanggang sa lumabas sa mukha, na nagiging madilim.
Sinabi ni Abdullah Ibn Abbas: “Ang isang mabuting gawa ay sumasalamin sa ningning sa mukha, isang liwanag sa puso, kasaganaan sa kabuhayan, lakas sa katawan at pagmamahal sa mga tao’ mga puso. Ang kasalanan ay sumasalamin sa kadiliman sa mukha at puso, kahinaan sa katawan, kakapusan sa kabuhayan at poot sa mga tao’ mga puso.”
saka, ang mga kasalanan ay nagpapababa sa haba ng buhay ng isang tao at nagpapawi sa kanyang kapalaran. Ang kabanalan at katuwiran ay nagpapataas ng haba ng buhay ng isang tao habang ang kasamaan ay nagpapababa nito.
Kabilang sa mga kasalanang lumaganap sa ating lipunang Muslim:
– Ang pagtalikod sa Salaat.
– Pag-iwan ng Zakaat.
– Ang hindi pagtupad sa Hajj para sa mga may kayang bayaran.
– Paninirang-puri.
– Pag-inom ng mga nakalalasing at paninigarilyo.
– Lumalabas sa mga palengke na nakasuot ng malaswang damit at walang kamag-anak na lalaki (Mahram).
– Ang pagpapalaki ng mga bata sa isang Kanluraning edukasyon.
– Nanonood ng maruruming pelikula at nakikinig ng musika.
– Nagbabasa ng mga dirty magazine.
– Pagpapahintulot sa mga domestic servant at driver na makapasok sa bahay nang walang dahilan.
– Sumasama sa masasama at tiwaling tao.
– Ang pagpapabaya at pagsuway sa asawa.
Ang mga ito ay ilan lamang sa mga halimbawa ng mga kasalanan na naging
laganap sa ating lipunan. Samakatuwid, kailangan nating matakot kay Allah sa abot ng ating makakaya,
gaya ng sabi ni Allah,
0 kayong mga naniniwala!Iwasan ang iyong sarili at ang iyong mga pamilya a (Impiyerno) apoy na ang panggatong ay mga tao at mga bato
Sa Tahrim verse 6
________________________________________________________________________________
Kinuha mula sa aklat na nanalo sa puso ng iyong asawa.
May-akda: Ibrahim Ibn Saaleh al-Mahmud
Ibig kong sabihin sa ibabang linya
– Pagpapahintulot sa mga domestic servant at driver na makapasok sa bahay nang walang dahilan.
– Ang pagpapalaki ng mga bata sa isang Kanluraning edukasyon
Ako ay namangha at nabigla! Bakit kailangan nating ipakita ang darker side ng lahat, narinig niyo na ba ang 'TAUBA’ at 'Maghfirat'? Alam ba ninyo na si Allah (SW) ang pinakamaawain at ipinagmamalaki ang ‘Tauba ng kanyang bayan’ at pagkatapos ay pinatawad sila? Alam nyo ba na pag HAJJ lahat ng babae ay naglalakad sa harapan ng mga lalaki? Buksan mo ang iyong mga mata, isip at puso sa kadakilaan ng Allah at ang iyong mukha at puso ay magniningning sa liwanag ng pananampalataya.
Sinasabi mo bang ipagpatuloy natin ang pagkakasala dahil iniisip natin na tatanggapin ng Allah Subanahu’ta’ala ang ating pagsisisi sa lahat ng pagkakataon? Siya nga pala, ang isyu ng freemixing sa Hajj ay isang exception, hindi isang katwiran na hayagang makisali dito sa labas ng kapaligirang iyon.
Sa tingin ko ang iyong nawawalang punto ng artikulo ay ganap na nawawala. Itinuturo ng may-akda ang epekto ng mga kasalanan sa iyong kaluluwa. Ang dami mong kasalanan, lalong sasaklawin ng kadiliman ang iyong puso at ang iyong kakayahang maging banal.
sabi ni Allah, "Ngayon na! Pero nasa puso nila si Ran (pagtatakip ng mga kasalanan at masasamang gawa) na dati nilang kinikita." [Al-Mutafiffin 83:14]
Iniulat ni Imam Ahmad sa Al-Musnad at Al-Tirmithi sa Sunan na isinalaysay ni Abu Hurairah na ang Propeta ng Allah (sumakaniya nawa ang kapayapaan) sabi, “Kapag ang mananampalataya ay nakagawa ng kasalanan, may lumilitaw na itim na spot sa kanyang puso. Kung siya ay magsisi at talikuran ang kasalanang iyon at humingi ng kapatawaran, mapapakintab ang kanyang puso. Ngunit kung (ang kasalanan) nadadagdagan, (ang itim na batik) nadadagdagan. Iyan ang raan na binanggit ni Allah sa Kanyang Aklat: 'Ngayon na! Ngunit nasa puso nila ang Raan (pagtatakip ng mga kasalanan at masasamang gawa) na dati nilang kinikita’ .” Sinabi ni Al-Tirmithi na ito ay sahih (tunay).
Sinasabi mo bang ipagpatuloy natin ang pagkakasala dahil iniisip natin na tatanggapin ng Allah Subanahu’ta’ala ang ating pagsisisi sa lahat ng pagkakataon? Siya nga pala, ang isyu ng freemixing sa Hajj ay isang exception, hindi isang katwiran na hayagang makisali dito sa labas ng kapaligirang iyon.
Sa tingin ko ang iyong nawawalang punto ng artikulo ay ganap na nawawala. Itinuturo ng may-akda ang epekto ng mga kasalanan sa iyong kaluluwa. Ang dami mong kasalanan, lalong sasaklawin ng kadiliman ang iyong puso at ang iyong kakayahang maging banal.
sabi ni Allah, "Ngayon na! Pero nasa puso nila si Ran (pagtatakip ng mga kasalanan at masasamang gawa) na dati nilang kinikita." [Al-Mutafiffin 83:14]
Iniulat ni Imam Ahmad sa Al-Musnad at Al-Tirmithi sa Sunan na isinalaysay ni Abu Hurairah na ang Propeta ng Allah (sumakaniya nawa ang kapayapaan) sabi, “Kapag ang mananampalataya ay nakagawa ng kasalanan, may lumilitaw na itim na spot sa kanyang puso. Kung siya ay magsisi at talikuran ang kasalanang iyon at humingi ng kapatawaran, mapapakintab ang kanyang puso. Ngunit kung (ang kasalanan) nadadagdagan, (ang itim na batik) nadadagdagan. Iyan ang raan na binanggit ni Allah sa Kanyang Aklat: 'Ngayon na! Ngunit nasa puso nila ang Raan (pagtatakip ng mga kasalanan at masasamang gawa) na dati nilang kinikita’ .” Sinabi ni Al-Tirmithi na ito ay sahih (tunay).