Весільний бенкет

Рейтинг публікації

Оцініть цей пост
За Чисте подружжя -

Джерело :abdurrahman.org

By Sheikh Muhammad Naasirudden al-Albaani
Обов'язковість весільного бенкету

Чоловік повинен організувати бенкет після завершення шлюбу. Це ґрунтується на наказі Пророка Абур-Рахману ібн Ауфу зробити це, і на хадісі, переданому Бурайдою ібн Ат-Хасібом, хто сказав: “Коли Алі шукав руки Фаатіми (дочка Пророка) в шлюбі, він сказав, що сказав Пророк: “Весілля (і в іншому варіанті “наречений”) має бути свято.” Оповідач сказав: “Саїд сказав: '(свято) вівці.’ Хтось інший сказав: «З такої-то кількості кукурудзи.” [Ахмад і ат-Табараані: Його існад є прийнятним, як каже аль-Хаафіз ібн Хаджр у Fathul-Baaree: 9/188]

Сунна весільного бенкету

Відносно весільного банкету слід звернути увагу на наступне:

  • Спочатку: Його слід провести ('aqb – Фатхул Баарі: 9/242-244) через три дні після першої шлюбної ночі, оскільки це традиція Пророка, яка дійшла до нас. Оn the authority of Anas who said: “The Prophet entered upon his wife and sent me to invite some men for food.” [аль-Бухарі та аль-Байхакі]. Також з авторитету Anas, він сказав: “Пророк одружився на Сафії, і її свобода була її посагом. Він давав бенкет три дні.” [Абу Я’ла та інші: Хасан].
  • Друге: На свій бенкет слід запрошувати праведних, незалежно від того, багаті вони чи бідні. Пророк сказав: “Не будь другом ні з ким, крім віруючих, and have only the pious eat your food.” [Абу Дауд, ат-Тірмізі та ін: Сахіх].
  • Третє: Якщо хтось може, він повинен влаштувати бенкет з однієї або кількох овець. На підставі наступного хадису, Анас сказав: “Абдур-Рахман прийшов до Аль-Мадіни, і Пророк призначив Саада ібн Ар-Рабі’ аль-Ансаарі як його брат. Саад забрав його до себе додому, закликав поїсти, і обидва їли. Сказав Саад: “О мій брате, Я найбагатший з жителів Аль-Мадіни (в іншій версії: “… Ансаара”), тому подивіться на половину мого майна і візьміть його (в іншій версії: “… і я розділю свій сад навпіл”). Також, У мене дві дружини (і ти, мій брат в Аллаху, немає дружини), тому подивіться, яка з моїх вам більше подобається, тому я можу розлучитися з нею заради тебе. Потім після завершення встановленого періоду очікування, ти можеш з нею одружитися.” – сказав Абдур-Рахман: “Немає, Аллахом, нехай Аллах благословить вас у вашій родині та вашому майні. Покажи мені дорогу на ринок.”І ось вони показали йому дорогу до ринку, і він пішов туди. Він купував, продавав і отримував прибуток. Ввечері , він повернувся до людей свого дому з трохи сухого молока для приготування їжі та трохи топленого масла. Після цього пройшов деякий час, доки він не з’явився одного разу зі слідами шафрану на своєму одязі. Пророк сказав йому: “Що це?” Він сказав: “О Посланник Аллаха, Я одружився з жінкою серед Ансаарів.” Пророк відповів: “Що ти дав їй за посаг?” Він відповів: “Вага п'яти дирхамів у золоті.” Тоді, сказав Пророк: “Благословить вас Аллах, влаштуйте бенкет хоч би з однією вівцею.” – сказав Абдур-Рахман: “Я бачив себе в такому стані, що якби я підняв камінь, Я сподівався знайти під ним трохи золота чи срібла.” Анас сказав: “Після його смерті я бачив, що кожна з його дружин успадкувала сто тисяч динарів.” [Аль-Бухарі, ан- Насаї та інші].

Крім того, з доручення Анаса він сказав: “Я ніколи не бачив, щоб Пророк організовував такий весільний бенкет, як той, який він влаштував для Зейнаб. He slaughtered a sheep and fed everyone meat and bread until they ate no more.” [Аль-Бухарі, Муслім та інші].

Wedding Feasts can be give with Other than Meat

Весільний банкет дозволяється подавати будь-якою їжею, доступною за ціною, навіть якщо це не включає м'ясо. Це засновано на наступному хадисі, переданому Анасом: “Пророк залишився між Хайбаром і Аль-Мадіною протягом трьох днів, протягом яких він увійшов зі своєю дружиною Сафією. . Тоді я запросив мусульман на своє весілля. На його бенкеті не було ні м'яса, ні хліба. Швидше, виносили шкіряні килимки для їжі, на яких клали фініки, сухого молока, і освітленого вершкового масла. The people ate their fill.” [Аль-Бухарі, Муслім та інші].

Участь заможних у бенкеті своїм багатством

It is commendable for the wealthy to help in the preparations for the wedding feast based on the hadith narrated by Anas about the Prophet’s marriage to Safiya: “Тоді, коли ми були в дорозі, Її підготувала Умм Сулайм (Ранок) для нього (Пророк і привів її до нього вночі, і тому наступного ранку Пророк розбудив нового нареченого. Тоді він сказав: “У кого що є, нехай принесе.” (В іншому варіанті, він сказав “Хто має надлишок провізії, нехай принесе.”) Анас продовжує: “І тому шкіряні килимки розкладали, і один чоловік приносив сухе молоко, інші фініки та інше освітлене масло, і так вони зробили Hais (hais - це суміш трьох вищезгаданих речей). Потім люди їли цей хаїс і пили з басейнів дощової води, які були неподалік, і це був весільний бенкет Пророка.” [Аль-Бухарі, мусульмани та ін].
__________________________________________
Джерело :abdurrahman.org

1 Коментар to A Wedding Feast

  1. Unfortunatly many muslimsthe majority do not follow the sunnah. And i have even heard imams and some shiekhs agree consumation should happen AFTER the Walima. But the sunnah is AFTER the Nikkah. When i bought this up regarding my own marriage, family and community disliked me being with my husbandafter nikkah, even going out to town or shopping in broad daylight. Making the Halal haram/shameful? Subhanallah its very desurbing that even when to people are islamically married they are told they are nto halal for one another until after the Walima. For some they wait 1-2years for the walima after Nikkah. That is a lot of preassure, uneccssary pressure.

Залишити відповідь

Ваша електронна адреса не буде опублікована. Обов’язкові поля позначені *

×

Перегляньте наш новий мобільний додаток!!

Мобільний додаток для мусульманського шлюбу