Бажання пережити любов - це частина людської природи. У місяці, що ведуть до весілля, Я закликав Аллаха, який часто його благословив мій шлюб і наповнити його милосердям і любов’ю. Моя душа прагнула стосунків, що характеризуються прихильністю, прихильність і зрештою, любов. Але як я замислювався, Я зрозумів, що і мусульмани, і немусульмани бажають такого товариства. І той, хто з Іманом, так і тим, хто без Імана, може відчути любов. Так як, стосовно цього величезного поля, Чи міг би я бути розрізненим як віруючий?
Моя відповідь не надійшла через Марадвіс від одружених сестер. Швидше, Це походило з усіх мудрого, Всезнаючий: «. . . Але ті, хто вірить Аллаху більше (ніж будь -що інше) . . .” [2: 165] Кінцева любов - це любов, яку неможливо візуалізувати, любов, яка не відчутна; Любов, яку віруючий має до свого Господа. Прекрасний вираз, припинений ibn ul-qayyim t втілює це:
«По -справжньому в серці є порожнеча, яку неможливо усунути, крім компанії Аллаха… І в ньому є порожнеча, яку неможливо заповнити, крім любові до нього і звертаючись до нього і завжди пам’ятаючи його…”
На першу частину мого запитання було відповісти. Замість того, щоб намагатися зробити мої стосунки успішними, встановивши чоловіка як кінцеву мету, Мені довелося вважати це засобом любити свого творця. Я міг досягти справжнього задоволення, люблячи того, хто створив мене і благословив мене подружжю. І все -таки що спричинило цю любов, і як я міг це висловити?
Незадовго до того, як я одружився, Я відвідував ісламський відступ, де всі сестри запитували: “Як ти можеш висловити любов?”У оточенні одружених сестер, яких я ухилявся від внеску, Знаючи, що однією з перших тем, яку можна задуматися, було б подружнє кохання, і що я ще не пережив. Відповіді включали дарування подарунків, посміхаючись один одному і через мову тіла, І все ж вони були лише пов'язані з природною любов’ю. Але була одна пропозиція, що вимагає більш глибокого роздумів: "Жертвоприношення". Коли дитина любить свою матір, Він буде готовий пожертвувати за неї, Він буде слухати її і підкорятися. Так само, як дитина демонструє свою любов, ставлячи побажання матері над його власними, віруючий, хто справді любить Всемогутню, виражає це подібним чином:
"Сказати (О Мухаммед до людства): 'Якщо ти (справді) Любіть Аллаха, Тоді йдіть за мною (тобто. Мухаммед бачив), Аллах полюбить вас і простив вам свої гріхи. І Аллах часто проходить, Найм жирніший ”» [3: 3]
Тож якби я хотів прикрасити себе характеристиками віруючого, і випробувати остаточну любов, за яку прагнула моя душа, Мені довелося пожертвувати своїми примхами та бажаннями, слідуючи за улюбленим пророком(пила).
“Той, хто підкоряється Посланцям (Мухаммед), справді підкорявся Аллаху…” [4: 80]
Один із вчених минулого використовував аналогію двох крил птаха, щоб описати взаємозв'язок між Кораном та Сунною. Якщо хтось відсутній, Птах не може літати. Слідом за месенджерською пилкою, Я б дотримувався Аллаха , І це призвело б до остаточного успіху. Але чи любов до Аллаха автоматично призводить до успіху? Як підтвердив Аллах, Маккани любив Аллаха, але їх любов принесла їм користь?
“А людства - це деякі, хто бере (для поклоніння) інші, крім Аллаха, як суперників (до Аллаха). Вони люблять їх, як люблять Аллаха. Але ті, хто вірить, люблю Аллаха більше (ніж будь -що інше).” [2: 165]
Оскільки вони любили своїх кумирів так само, як любили Аллаха, їх любов становила Ширк. Їх серця були позбавлені Імана і пронизані політеїзмом, Надання їх любові безрезультатно. Якби я хотів, щоб моя любов до Аллаха була корисною, я повинен був би прикріпити своє серце до нього більше, ніж будь -хто інший.
Але як я міг поєднати свою природну любов з любов’ю Аллаха ? Як може любов, на яку я сподівався в шлюбі, збільшити мою любов до Аллаха, Приношення мені користь як у цьому житті, так і наступному? Я знав, що любов до Аллаха проявляється у багатьох різних формах. Тому, Чи не міг я продемонструвати це через шлюб? Звичайно, я міг, оскільки любити те, що Аллах любить, і подружиться з віруючим заради нього, був одним із таких способів висловити мою любов до нього.
Розмірковуючи над питанням, Відповідь на моє початкове запитання стала зрозумілішою. Коли справа довелася, Я міг охарактеризувати себе як віруючого в наступних трьох способах:
По-перше, Забезпечивши, що моя любов до мого лорда витіснила всі інші форми любові, що проживають у моєму серці. Так само, як визначення Імана складається з дій кінцівок, а також віри в серце та твердження на мові, Любити Аллаха вимагає дій, щоб продемонструвати це.
По-друге, Якщо природна любов відповідає справжній любові Аллаха, Тоді це засіб виявлення цієї любові до нього, оскільки обидві форми любові переплітаються.
Нарешті, Так само, як дитина потребує любові від своєї матері, Душа прагне, щоб її любили творця. По -справжньому любити Всемогутній приносить повернення цієї любові, Як обіцяв Аллах у вищезгаданому ая.
Тому, Для віруючих, Усі форми любові можуть бути корисними. Тепер настав час допитати себе: Наскільки корисна ваша любов?
UMMU Abdir-Rahmaan-письменник-фрілансер, що базується у Великобританії. Через її написання, Вона намагається нагадати собі та іншим про ключові питання, Сподіваючись надати натхнення та заохочення колегам -віруючим.
Джерело: Umbi abri-rahman, , http://sisters-magazine.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1617%3Abenefcial-love
Залишити відповідь