Сунна кохання

Важливий вимір домашніх подружніх проблем, Як я бачу, полягає в тому, що Сунна любові та галантності, здається, не помічається або звільняється як давня епоха. Доля лицемірів, Цього навчають часом, Здається, не помічає дивовижних випадків пристрасті, доблесть, вірність і жертва в ім'я справжньої любові. Приклади життя пророка Сала Аллаху 'Аліхі Вассалаам та його супутники створюють всебічну систему відданості - Сунна любові.

Любов. The real kind – the genuine love between a man and his wife that stems from a seed of love that is planted by Allah in the hearts of those who are true in submission to the Dispenser of Love and Comfort.

Насіння, буквально і образно, на арабській мові символізує любов.

Houb в арабській мові походить від того ж кореня для слова haab - насіння. Природа двох слів функціонально схожа.

Любов починається як крихітна пляма - насіння, яке закопується глибоко в складках сприйнятливого серця, несучи потенціал приголомшливої ​​краси, живильне харчування, екзотичне делікатність, Багатство товару, Притулок для затінення, і відродження зростання, яке стабілізується за допомогою глибоких коренів, які витримують травму.

Amr ibn al-‘As radiAllahu ‘anhu was appointed by the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam to command an important mission. Він був підібраний у багатьох здібних людей, які насправді були кращими за нього. Відчуття почуття гордості у виборі, he radiAllahu ‘anhu asks the Prophet, in front of a congregation of Sahabah about who he sallallahu ‘alayhi wa sallam, люблять? The Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam responds in the way that all of our wives would hope we would respond, Називши дружину, Айша.

Вважати, що пророк навчить, sallallahu ‘alayhi wa sallam, що якщо ми любимо друга, Нам потрібно повідомити їм це. Саме з цією надією "Амр думав задати це питання після того, як йому було призначено сприятливе призначення.

Думаючи, що його питання було неправильно зрозуміло, він уточнює, saying that he meant from amongst the companions who did the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam love? The Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam responds, "Її батько".

Він не відповідає, “Abu Bakr radiyAllahu ‘anhu.” His response alludes to ‘Aisha radiAllahu ‘anha as she was still on his mind and in his heart.

Любов.

‘Aisha radiAllahu ‘anha, Аль-Хумайра-рум’яний щок, as the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam affectionately called her; Умм аль-Мумінен-Матір вірних любили і любили взамін.

Сунна любові не є примхливою чи обурливою спрощеною, оскільки ви часто виявляєте зображених у літературних/театральних сагах багатомільярдів. Тут немає вампірів, що конкурують з перевертвами. Це не амбівалентно і хитається. Він побудований на взаємному прийнятті указу про божественне в пошуках комфорту, спокій і спокій. Він процвітає, парадоксально, в мунданості життя. Пошук швидкоплинних моментів близькості між стеками страв, забруднені памперси, Кургани робочих електронних листів, Продуктові списки та нескінченні зобов'язання - це його ознаки. Погляд, який ви отримуєте, коли ви кинете у двері, Швидкий телефонний дзвінок деталізує, як проходить день, або SMS, що містить список продуктів, які можна придбати по дорозі додому, перемежовано з я тебе люблю, всі показники.

‘Aisha radiAllahu ‘anha and the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam would use code language with each other denoting their love. She asked the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam how he would describe his love for her. The Prophet Muhammad answered, кажучи: "Як сильний зв'язок вузла". Чим більше ти буксируєш, Чим сильніше це отримує, іншими словами.

Кожен так часто "Айша грайливо запитав би, “Як вузол?” Пророк ?allallahu ‘alayhi wa sallam would answer, “Настільки ж сильний, як перший день (Ви запитали).”

Тож я починаю дивуватися, Як і ви, про те, що сталося з нашою громадою?

Чому так важко говорити відверто про свою любов до своєї дружини? Чому це "м'яке" для брата хвалити свого подружжя?

How is it the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam can kiss his wife, Коли він виходить, щоб залишити свій дім, щоб вести вірних у молитві, а деяким у нашій громаді важко просто посміхнутися?

How is it that the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam can stop a whole army, У часи ворожості в регіоні пустелі, яка не мала води для табору поруч, щоб шукати неправильне намисто з бісеру, а деяким важко раз у раз це робити заслужений комплімент?

З тих пір, коли суворість вважається лідерством та суворістю, пов’язаними зі подружнім життям?

How is it that the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam can mend his clothes and look after the domestic affairs of his household, І брат не може відкласти тарілку, не кажучи вже про це, якщо дружина не хвора?

How is it that the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam can forbid upon himself milk infused with honey so as to please his wives, який скаржився на його аромат, culminating in Allah revealing a chapter in the Qur’an forbidding the Prophet from forbidding the lawful upon himself, “Тому що ви прагнете догодити дружинам (66:1).” І все ж таки, Деякі в нашій громаді навіть не дадуть справедливо завдяки своїй дружині?

How is it that the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam teaches not to boycott a person for more than three days, і брат може бути цілий день на роботі і відчувати побоювання в думці повернутися додому незадоволеному партнеру, який надасть їм мовчазне лікування над дрібною суперечкою, яка поширювалася на тижні тужливого, ізолююча депресія?

How is it that the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam forbids a person to lead another man in prayer in his home without permission, І все ж деякі брати через постійну суперечку та негативну критику більше схожі на допомогу, ніж король замку?

Неправильне читання Сунни, і не пов'язуючи це з усіма питаннями нашого життя, включаючи мирські аспекти - це виправдана критика.

Усі ми вчимося через курс наших елементарних досліджень ісламу, що якщо у вас немає води, або якщо це мало, що ви можете виконати Tayamum - ритуальне очищення для молитви за допомогою піску або пилу.

Те, чого напевно, вас не навчали, і що було забито, був той факт, що допустимість та законодавство цієї надзвичайно важливої ​​функції були виявлені через загублене намисто з бісеру.

You were not told that the love of the Prophet ?allallahu ‘alayhi wa sallam for ‘Aisha resulted in him ordering a marching army to stop at a location without water and camp out at night with a dwindling supply of water for their consumption. Її батько, Abu Bakr radiAllahu ‘anhu, був розлючений з нею за те, що згадував про що, йому, здавалося, є тривіальною справою.

You were not told how the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam ordered the troops to look for a necklace in the sands of the Arabian Desert, Все для комфорту «Айша. Ти був, напевно, not informed how verses in the Qur’an descended upon the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam at such an occasion resulting in the joyous celebration of the Sahabah for the ease that Allah has provided for our Ummah as a result of this occurrence.

Це сунна любові. Ви доглядаєте за найближчим, навіть якщо це може бути незручно.

You would have heard that the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam mended his own shoes at times. What you may not have heard was how once as he was sitting in a room with ‘Aisha radiAllahu ‘anha fixing his shoes, «Айша трапилася на своє благословенне лоб і помітив, що на ньому є намистини поту. Зачарована величністю того видовища, вона залишалася перебудованою, дивлячись на нього досить довго, щоб він помітив.

The Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam said, "У чому справа?- відповіла вона, “Якщо Абу Букер аль-Хуталі, поет, побачив вас, he would know that his poem was written for you.” The Prophet ?allallahu ‘alayhi wa sallam asked, “Що він сказав?- відповіла вона,

“Абу Букер сказав, що якщо ви подивитесь на величність Місяця, Він блискав і освітлює світ, щоб усі бачили ».

So the Prophet sallallahu ‘alayhi wa sallam got up, пішов до Айші, поцілував її між очима, і сказав,

"Уоллі він Айша, Ти такий для мене та багато іншого ».

Це сунна любові.

З найдавніших днів ісламу, ‘Ali radiya Allahu ‘anhu was a continuous witness of the life habits of Rasool-ul-Allah sallallahu ‘alayhi wa sallam. Він був свідком любові.

'Алі, radiAllahu ‘anhu, приїхав додому, щоб знайти любов свого життя, що розслабилося вдома. Жодне передчуття не стверджує нічого особливого щодо нагоди чи дня. Немає вишуканого маркетингу для флісу клієнтів з важких зароблених грошей. Ніяких трюків чи заплутаних плутанин не обіцяє щасливо після пропорційного розміру карат. Це просто чоловік, який повертається додому після довгого робочого дня. Те, що він знаходить, є найбільшим досягненням, яке може мріяти, що може мріяти, і, сподіваємось, зберегти - дружина, чия присутність наповнює його радістю.

Пророк Мухаммед, sallallahu ‘alayhi wa sallam, сказав: "Світ і все у світі дорогоцінні, але найцінніша річ у світі - це доброчесна жінка".

Доброчесний, ні, виключно, з точки зору тривалості прострації або відданості релігійним зобов'язанням, але, як і він, як він, sallallahu ‘alayhi wa sallam, Після поінформованості «Умар:

“Чи не повідомляю я вас про найкращий скарб, який людина може приховати? Це доброчесна дружина, яка наповнює його радістю, коли він дивиться на неї ».

Це не кохання з першого погляду, скоріше експоненціальна любов з кожним поглядом.

Так, Аллах, Покладіть любов між нашим подружжям та нами і дозвольте нам комфорт і милосердя в нашому домі.

Так, Аллах, spread love and peace throughout the Ummah of Muhammed ?allallahu ‘alayhi wa sallam

Yahya Adel Ibrahim.

джерело:http://muslimmatters.org/2011/10/28/yahya-ibrahim-the-sunnah-of-love/