اسلام میں جنسی بدکاری

کی طرف سے خالص شادی - دسمبر, 14ویں 2012

ذریعہ :jamiat.org.za
کائنات کے قرآنی نقطہ نظر کا ایک حصہ یہ ہے کہ اللہ تعالٰی اس دنیا کی ہر چیز کو کنٹرول کرتا ہے. زندگی اور موت کے تخلیق کار ہونے کے ناطے, وہ خود مختار اور قانون ساز بھی ہے. وہ آپس میں سے مختلف لوگوں کو میسینجر بھیجتا ہے جو رول ماڈل ہیں اور ساتھ ہی ان کے پیغام کو بھی ان کے پاس بھیج دیتے ہیں۔. اگر وہ سنتے ہیں اور اطاعت کرتے ہیں, یہ اس دنیا اور اگلی دنیا میں ان کی اپنی بھلائی کے لئے ہے. جو بھی خدا اجازت دیتا ہے وہ سب کچھ ہے جو اچھا ہے, خالص اور صحت مند; اور جو بھی وہ ہمیں کرنے سے منع کرتا ہے, یہ ہماری اپنی خاطر بھی ہے.

ہم جنس پرستی کا ارتکاب کرنے کے اس عمل کو قرآن مجید اس طرح دیکھتا ہے. یہ انسانی فطرت کے خلاف ہے; یہ انسان کے لئے نقصان دہ ہے اور یہ جنسی تعلقات کے ایک بنیادی مقصد کو پیش کرتا ہے, یعنی: ‘صرف شادی کی حدود میں پیدا کرنا’. اسی لئے ہم جنس پرستی پر عمل کرنا ممنوع ہے.

حدیث (حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا کہنا) ہم جنس پرستی کے بارے میں:
بیان کیا ابو سعید الخودری رادی اللہ عنہو): پیغمبر (الیاہی واسالم)کہا: "ایک شخص کسی دوسرے آدمی کے نجی حصوں کو نہیں دیکھنا چاہئے, اور ایک عورت کو کسی دوسری عورت کے نجی حصوں کو نہیں دیکھنا چاہئے. ایک آدمی کو ایک کور کے نیچے کم لباس پہنے بغیر کسی دوسرے آدمی کے ساتھ نہیں جھوٹ بولنا چاہئے; اور ایک عورت کو کسی اور عورت کے ساتھ جھوٹ نہیں بننا چاہئے جس کے بغیر ایک سرورق کے نیچے کم لباس پہنے ہوئے ہوں۔ (ابوداؤد)

ابو ہوریرہ بیان کیا (ریڈیو اللہ عنہو) :
پیغمبر (الیاہی واسالم)کہا: "ایک مرد کو کسی دوسرے مرد کے ساتھ جھوٹ نہیں بولنا چاہئے اور عورت کسی دوسرے عورت کے ساتھ اپنے نجی حصوں کو ڈھانپے بغیر کسی بچے یا والد کے سوا نہیں جھوٹ بولے۔" (ابوداؤد)

نبی a نے اس شخص کا ذکر کیا ہے جس کو اللہ نے مرد بنایا ہے لیکن وہ عورتوں اور اس عورت کی تقلید کرکے متاثر کن ہوجاتی ہے جس کو اللہ نے عورت بنائی ہے لیکن جو تبارانی کے ذریعہ اطلاع دی گئی مردوں کی تقلید کرکے مردانہ ہوجاتی ہے۔, گائیٹول مارام نمبر 88.
حجم 7, کتاب 72, نمبر 774:
بیان کیا ابن ‘عباس (ریڈیو اللہ عنہو) : نبی نے مردوں کو لعنت بھیج دی (وہ مرد جو ہم آہنگی میں ہیں, بولنے کے آداب میں خواتین کے آداب کو فرض کریں, ڈریسنگ, چلنا, سلوک.)… اور اس نے کہا, "انہیں اپنے گھروں سے دور کردیں۔" نبی اس طرح کے آدمی نکلے, اور ‘عمر اس طرح کی عورت نکلی.
حجم 7, کتاب 72, نمبر 775:
سلامہ بیان کیا : (ریڈیو اللہ عنہو) “… کہ ایک بار نبی اس کے گھر میں تھا, اور ایک متاثر کن آدمی بھی وہاں تھا. تو نبی نے کہا (اپنی بیویوں کو) “یہ اثر (مرد) آپ پر داخل نہیں ہونا چاہئے (آپ کے گھر)."
آخری دن آنے والے کی علامت, "یاوم القیمات", بہت سی مردوں کے لئے بہت ساری خواتین کے ساتھ صنفی عدم توازن ہوگا (کے ایس پی. 106). اس کے بعد بہت ساری زنا ہوگی, سوڈومی (بذریعہ), مردوں کو متاثر کرنا, زنا, fornication, (کے ایس پی. 264.)

جنسی بدکاری کی وجوہات
نوجوانوں کی اپنی کتاب کے مسائل میں: تجویز کردہ حل بمقابلہ اسلامی, فائدہ. `عباس مہگوب, ریاستیں:
“جنسی بدکاری (ہم جنس پرستی اور ہم جنس پرست) مندرجہ ذیل وجوہات کا سراغ لگایا جاسکتا ہے:
1- اس قسم کی تعلیم کی کمی جو اسلام کی حقیقی لچکدار تفہیم پر مبنی ہے. اس طرح کی تفہیم دبانے سے پاک ہونی چاہئے, مجبوری یا افسردگی.
2- خراب دوست جو عمر کے مختلف مراحل سے آتے ہیں اور معاشرتی اور روحانی خالی پن کا تبادلہ کرتے ہیں.
3- مناسب جنسی تعلیم کا فقدان جو نوجوانوں اور خواتین کو آگاہ کرتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ذریعہ قائم کردہ قوانین کے مطابق اپنی فطری جنسی خواہشات کو کیسے پورا کیا جائے اور کسی بھی طرح کے غیر فطری سلوک سے خود کو دور رکھیں۔.
4- نوجوانوں کے مطالبات کو پورا کرنے میں جو لاپرواہی دکھائی گئی ہے وہ کچھ بھی خریدنے اور انہیں ضرورت سے زیادہ آزادی دینے کے مطالبات کو پورا کرتی ہے. اس طرح کی لاپرواہی سے وہ انحراف کا باعث بنتے ہیں, اور واقعی باپوں اور اساتذہ کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے بچوں اور نوجوانوں کو اس طرح کی ضروریات کو پورا کرنے میں اعتدال کی اہمیت پر روشن کریں۔.
5- نگرانی کی کمی. والدین کو اپنے بچوں کو انتہائی آزادی دیئے بغیر یا ان کو دبانے کے بغیر نگرانی کرنی چاہئے. ان کے مابین توازن پیدا ہونا چاہئے اور رہنمائی اور باہمی اعتماد اور مشاورت کے ساتھ ہاتھ مل کر جانا چاہئے.
6- جسمانی اور نفسیاتی خطرات اور زنا کے خطرات کی حقیقی تفہیم اور وضاحت کا فقدان, زنا, اور اس دنیا میں جنسی بدکاری اور اس کے بعد کی زبردست سزا۔
مغرب میں, ہم جنس پرستی میں اضافہ ہورہا ہے کیونکہ نوجوانوں کو معاشرے کے ذریعہ پہلے اور اس سے قبل کی عمر میں آج تک حوصلہ افزائی کی جاتی ہے. جب نوعمروں یا حتی کہ پری ایڈسنسنٹ مخالف جنس کے ساتھ آرام سے نہیں ہوتے ہیں, انہیں یہ نہیں بتایا جاتا ہے کہ اس کی وجہ کم عمری میں فطری شرم کی وجہ سے ہے لیکن وہ ہم جنس پرست ہوسکتے ہیں, اور انہیں حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ اپنے ہی جنسی تعلقات کے ساتھ جنسی تجربہ کریں.

مرد دوسرے مردوں کی طرف دیکھ رہے ہیں
کسی شخص کو کسی دوسرے آدمی کے آراح کو دیکھنے کی اجازت نہیں ہے, یعنی. اس کی ناف اور اس کے گھٹنوں کے بیچ کا علاقہ(یہ دونوں حصے شامل ہیں), نبی کے طور پر, آری, کہا, "ایک آدمی کو کسی دوسرے مرد کی آراح کی طرف نہ دیکھنا چاہئے اور نہ ہی کسی عورت کی عورت, اور نہ ہی ایک شخص دوسرے آدمی کے ساتھ ایک کپڑے کے نیچے جانا چاہئے, اور نہ ہی کوئی عورت جس میں دوسری عورت ہے۔ " (مسلمان) اس نے ایک ایسے شخص سے بھی کہا جس کو اس نے اپنی ران کو ننگا کرتے ہوئے دیکھا, “اپنی ران کو ڈھانپیں, کیونکہ ران آرا ہے۔ (الحکیم)
38. p.162 2nd حدیث
حضرت عائشہ (اللہ حنا کے لئے) کہا : "پہلے تو اللہ کے رسول نے لوگوں کو عوامی حماموں میں جانے سے منع کیا لیکن بعد میں مردوں کو کم لباس پہنے ان میں داخل ہونے کی اجازت دی۔" ابو داؤد سے متعلق ہے (4009), tirmidhee(131/2), ابن ماجہ(749), گائیٹول مارام نمبر 191.
39. p.162 تیسری حدیث
اس نے کہا : "مردوں کو کم لباس کے بغیر ان میں داخل نہیں ہونا چاہئے. خواتین کو ان میں داخل ہونے سے روکیں سوائے اس کے کہ جب بیمار ہو یا بچے کی پیدائش کے بعد۔ " ابو داؤد سے متعلق ہے (4011), ابن ماجہ (4748), غیاحل مارام

ناریریٹس ابوسیڈ الخودری (ریڈیو اللہ عنہو): پیغمبر (الیاہی واسالم)کہا: "ایک شخص کسی دوسرے آدمی کے نجی حصوں کو نہیں دیکھنا چاہئے, اور ایک عورت کو کسی دوسری عورت کے نجی حصوں کو نہیں دیکھنا چاہئے. ایک آدمی کو ایک کور کے نیچے کم لباس پہنے بغیر کسی دوسرے آدمی کے ساتھ نہیں جھوٹ بولنا چاہئے; اور ایک عورت کو کسی اور عورت کے ساتھ جھوٹ نہیں بننا چاہئے جس کے بغیر ایک سرورق کے نیچے کم لباس پہنے ہوئے ہوں۔ (ابوداؤد)

ابو ہوریرہ بیان کیا (ریڈیو اللہ عنہو) : پیغمبر (الیاہی واسالم)کہا: "ایک مرد کو کسی دوسرے مرد کے ساتھ جھوٹ نہیں بولنا چاہئے اور عورت کسی دوسرے عورت کے ساتھ اپنے نجی حصوں کو ڈھانپے بغیر کسی بچے یا والد کے سوا نہیں جھوٹ بولے۔" (ابوداؤد)

اسلام کے نبی نے کہا: “جو بھی آپ کو لوٹ کے لوگوں کا گناہ کا ارتکاب کرتے ہوئے معلوم ہوتا ہے (بہت), انہیں مار ڈالو, دونوں ایک جو یہ کرتا ہے اور جس کے ساتھ یہ کیا جاتا ہے " - یعنی. اگر یہ رضامندی کے ساتھ کیا گیا ہے. (اس حدیث کو الاترمدھی نے اپنے سن میں بیان کیا تھا, 1376.)

اسلام کے اسکالرز, جیسے مالیک, الشافی, احمد اور عشعق نے کہا کہ اس جرم میں مجرم شخص (سوڈومی) سنگسار کیا جانا چاہئے, چاہے وہ شادی شدہ ہو یا غیر شادی شدہ.

اور اللہ کہتا ہے (معنی کی تشریح): “نہیں, اللہ کبھی بھی فہشا کا حکم نہیں دیتا ہے ’ (برے اعمال, غیر قانونی جنسی جماع). کیا آپ اللہ کے بارے میں کہتے ہیں جو تم نہیں جانتے ہو?" [al-a’raft 7:28]

“کیا آپ انسانیت کے مردوں سے رجوع کرتے ہیں؟, بیویوں کو چھوڑ کر اللہ نے آپ کے لئے تخلیق کیا ہے? لیکن آپ ایک ایسے لوگ ہیں جو حد سے تجاوز کرتے ہیں ” (قرآن 26:165-66).

پیغمبر (اللہ تعالیٰ اس پر رحمتیں نازل فرمائے) کہا: (1) "اس کو مار ڈالو جو سوڈومائز کرتا ہے اور جو اسے اس کے ساتھ کرنے دیتا ہے۔"
"اللہ اس کو لعنت دے جو لاٹ کے لوگوں نے کیا۔"
"خواتین کے ذریعہ ہم جنس پرست ان کے مابین زنا ہے۔"
اور اللہ تعالی (معنی کی تشریح): “نہیں, اللہ کبھی بھی فہشا کا حکم نہیں دیتا ہے ’ (برے اعمال, غیر قانونی جنسی جماع). کیا آپ اللہ کے بارے میں کہتے ہیں جو تم نہیں جانتے ہو?" [al-a’raft 7:28]

نبی of کے لوگوں کے لئے ہم جنس پرستی کی سزا (lut) (علیہ سلام) جس نے اس کے احکامات کی تعمیل نہیں کی
“اور بہت! (یاد رکھیں) جب اس نے اپنے لوک سے کہا: کیا آپ مکروہ سلوک کریں گے جیسے آپ کے سامنے کبھی کسی مخلوق نے نہیں کیا تھا? لو! تم عورتوں کی بجائے مردوں کی ہوس کے ساتھ آئے ہو. نہیں, لیکن تم بے ہودہ لوک ہو۔ (قرآن: 7:80-81)
یہ ان دونوں پر واجب ہے - فعال اور غیر فعال شراکت داروں - اللہ سے فوری طور پر توبہ کرنا, اللہ نے لوٹ کے لوگوں کے معاملے میں اللہ کی طرف سے سزا کے کوئی بدتر امتزاج کو جذباتی اور مخلصانہ طور پر بھیجا نہیں تھا۔ (علیہ-سلام), جو اس جرم کا ارتکاب کرتا تھا (مرد مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات کر رہے ہیں).

سزاؤں کا مجموعہ مندرجہ ذیل تھا:
وہ اندھے اور رہ گئے تھے, جیسا کہ اللہ نے فرمایا, "اگر 'رائناہوم"۔ (یعنی, ان کو اندھا کردیا).
a ایک گرجنے والا رونا (ان کے دلوں کو پھاڑ دیا) (السیہا)
· ان کے گھروں کو الٹا کردیا گیا.
· اللہ نے ان پر بارش کی جس میں سینکا ہوا مٹی کے پتھروں کا طوفان خاص طور پر ان کے لئے تیار کیا گیا اور انہیں مکمل طور پر تباہ کردیا.
اسی مناسبت سے سزا اگر اسلام کو سوڈومی کے لئے موت ہے چاہے ان دونوں میں شامل دونوں شادی شدہ ہیں یا غیر شادی شدہ. نبی نے کہا (صلی اللہ علیہ وسلم): “جس کو بھی آپ کو یہ کام کرنا پڑتا ہے, انہیں مار ڈالو: فعال اور غیر فعال شراکت دار دونوں۔ (ابوداؤد, ترمذی ۔, اور ابنماجہ, العبانی کے ذریعہ صہیہ کی توثیق کی گئی, ارووا 'الگیلیل 2350

خدا کہتا ہے۔ (معنی کی تشریح): “تو جب ہمارا حکم آیا, ہم مڑ گئے (فلسطین میں سوڈوم کے قصبے) الٹا, اور ان پر بیکڈ مٹی کے پتھر بارش کی, ایک کے بعد ایک اچھی طرح سے ترتیب دیئے گئے انداز میں; آپ کے رب کی طرف سے نشان لگا دیا گیا ” [ہڈ 11:82-83].

تب اللہ کہتا ہے, ان لوگوں کو متنبہ کرنا جو ان کے بعد ان قوموں سے آتے ہیں جو وہی کام کرتے ہیں جیسا کہ وہ کرتے ہیں (معنی کی تشریح): “اور وہ کبھی زیلیمون سے دور نہیں ہیں (پولیٹیسٹ, بدعنوانیوں)" [ہڈ 11:83]

اور اللہ کہتا ہے (معنی کی تشریح): “اور انہوں نے واقعی اس کے مہمان کو شرمندہ کرنے کی کوشش کی (ان کے ساتھ سوڈومی کا ارتکاب کرنے کے لئے کہہ کر). تو ہم نے ان کی آنکھیں اندھی کیں (کہہ رہا ہے), `پھر آپ کو میرے عذاب اور میری انتباہات کا مزہ چکھیں۔‘ ‘ [القمر 54:37]

ابو بکر السیدیک نے اس کے مطابق فیصلہ کیا, اور اس نے اس اثر کی ہدایات خالد کو لکھیں, صحابہ سے مشورہ کرنے کے بعد. `علی اس کے سلسلے میں ان میں سب سے سخت تھا. ابن القاسار اور ہمارے شوک نے کہا: “صحابہ نے اس پر اتفاق کیا [وہ شخص جو ہم جنس پرست کام کرتا ہے] مارا جانا چاہئے, لیکن وہ اس سے مختلف تھے کہ اسے کیسے مارا جانا چاہئے۔.

ابو بکر السیدیک نے کہا کہ اسے پہاڑ سے نیچے پھینک دیا جانا چاہئے.
`علی (ریڈیو اللہ عنہو)کہا کہ اس پر گرنے کے لئے ایک دیوار بنانی چاہئے.
ابباس نے کہا, انہیں سنگسار کرکے مارا جانا چاہئے.
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان میں اتفاق رائے ہوا [وہ شخص جو ہم جنس پرست کام کرتا ہے] مارا جانا چاہئے, لیکن وہ اس سے مختلف تھے کہ اسے کس طرح پھانسی دی جانی چاہئے.

یہ نبی of کے فیصلے سے ملتا جلتا ہے (اس پر الہبی کا سلامتی اور برکات) اس شخص کے بارے میں جو اس عورت کے ساتھ جماع کرتا ہے جو اس کی محرم ہے [ناپسندیدہ], کیونکہ دونوں ہی صورتوں میں جماع کسی بھی حالت میں اجازت نہیں ہے. لہذا یہ رابطہ ابن `عباس کے حدیث میں بنایا گیا تھا (ریڈیو اللہ عنہو)جس نے اطلاع دی کہ نبی (اس پر الہبی کا سلامتی اور برکات) کہا, “جو بھی آپ کو لوٹ مار کے لوگوں کا عمل کرتے ہوئے پائے گا, انہیں مار ڈالو۔ " اور یہ بھی بتایا گیا کہ وہ (اس پر الہبی کا سلامتی اور برکات) کہا: “جو بھی اس عورت کے ساتھ جماع کرتا ہے جو اس کی محرم ہے, اسے مار ڈالو۔ " اور اسی عناد کے ساتھ ایک اور حدیث کے مطابق, “جو بھی جانور سے جماع کرتا ہے, اسے مار ڈالو اور اس کے ساتھ جانور کو مار ڈالو۔ " (احمد نے روایت کیا ہے۔, 2420; ابوداؤد, 4464; الاترمیڈھی, 1454; الحکیم, 4/355).

یہ فیصلہ شاریہ کے فیصلے کے مطابق ہے, کیونکہ حرام کارروائی جتنی خراب ہے, اس کی سزا اتنی ہی سخت ہے. جماع کا اس انداز میں ہونا جو کسی بھی حالت میں جائز نہیں ہے اس سے کہیں زیادہ جماع کرنا اس سے بھی بدتر ہے, جس کی اجازت کچھ حالات میں ہوسکتی ہے, لہذا اس کی سزا زیادہ سخت ہے. احمد نے ان کی طرف سے بیان کردہ دو رپورٹس میں سے ایک میں یہ بیان کیا تھا. (زوڈ الموداد, حصہ 5, ص. 40-41).

یہی بات ہم جنس پرستی کے گناہ پر بھی لاگو ہوتی ہے. فوقاہا کے درمیان کوئی شک نہیں ہے کہ ہم جنس پرست حرام ہے اور ایک بڑا گناہ ہے, جیسا کہ الہافز ابن حجر نے تعینات کیا ہے (الہیہاو اس پر رحم کرے). (المؤسو الفقیہ, حصہ 24, ص. 251).

سوال میں مذکور مخصوص قسم کی سزا کے سلسلے میں - موت کے لئے سنگسار کرنا - اس طرح کی سزا اس زانی کے لئے ہے جو شادی شدہ ہے. ہم جنس پرستی کے جرم کی شاریہ کی سزا پر عمل درآمد ہے - تلوار کے ذریعہ, سب سے درست نظریہ کے مطابق - جیسا کہ مذکورہ بالا بحث میں علماء کے مابین اختلافات کے بارے میں بیان کیا گیا تھا کہ اس عمل کو کس طرح انجام دیا جانا چاہئے. جہاں تک ہم جنس پرستی کا تعلق ہے, اس کے لئے کوئی HADD نہیں ہے, لیکن یہ تاؤزر کے تابع ہے [غیر متعینہ سزا کا تعین قیدی کی صوابدید پر کیا جائے]. (almawsoo’ah al- fiqhiyhyah, حصہ 24, ص. 253).

لیکن اگر وہ شخص جو یہ برے کام کرتا ہے, یا کوئی دوسرا عمل جو HADD سزا کے تابع ہے, ریپینٹس, اس گناہ کو چھوڑ دیتا ہے, معافی مانگتا ہے, افسوس ہے کہ اس نے کیا کیا ہے اور اس کے پاس کبھی واپس نہیں جانا چاہتا ہے-شیخ الاسلام ابن تیمیہ سے اس کے بارے میں پوچھا گیا, اور اس نے جواب دیا: اگر وہ واقعتا all اللہ تعالیٰ کے سامنے بھیج دیتا ہے, اللہ اس کی توبہ کو قبول کرے گا, اور اسے کسی کے سامنے اپنے گناہ کا اعتراف کرنے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ اس پر ہیڈ سزا دی جائے۔ (ماجمو ’الفتی, حصہ 34, ص. 180).

خدا کہتا ہے۔ (معنی کی تشریح):
“اور وہ لوگ جو اللہ کے ساتھ کسی اور دیوتا سے پکارتے نہیں ہیں اور نہ ہی روح کو مارتے ہیں جس سے اللہ نے منع کیا ہے [مارا جانا], سوائے دائیں کے, اور غیر قانونی جنسی جماع کا ارتکاب نہ کریں. اور جو بھی کرنا چاہئے وہ جرمانے کو پورا کرے گا. قیامت کے دن اسے دوگنا عذاب دیا جائے گا۔, اور وہ اس میں ذلت کے ساتھ رہے گا۔; سوائے ان لوگوں کے جو توبہ کر لیں اور ایمان لے آئیں (اسلامی توحید میں), اور عمل صالح کریں; ان کیلئے, اللہ ان کے گناہوں کو اچھ deeds ے کاموں میں بدل دے گا, اور اللہ رواج دے رہا ہے, سب سے زیادہ رحم کرنے والا. اور جو توبہ کرے اور نیک عمل کرے۔; پھر واقعی, وہ حقیقی توبہ کے ساتھ اللہ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ [الفرقان 25:69-71].

اگر آپ میں سے دو مرد بے رحمی کے مرتکب ہیں, ان دونوں کو سزا دیں. اگر وہ توبہ کرتے ہیں اور ترمیم کرتے ہیں تو انہیں تنہا چھوڑ دیں; کیونکہ اللہ سب سے زیادہ مہربان ہے۔ (سورت 4:16)

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں۔: اگر کوئی شادی شدہ نہیں ہے تو اس میں سوڈومی کا ارتکاب کیا جاتا ہے, اسے موت کے گھاٹ اتار دیا جائے گا۔ (داؤد 2101)

پھر باب میں 11 آیات 77 کو 83 ہم پڑھتے ہیں:
جب ہمارے میسینجرز بہت کچھ آئے, وہ ان کے کھاتے پر غمزدہ تھا اور ان کی حفاظت کے لئے خود کو بے اختیار محسوس کرتا تھا۔. اس نے کہا "" یہ ایک تکلیف دہ دن ہے۔ ’اس کے لوگ اس کی طرف بھاگتے ہوئے آئے اور وہ مکروہات پر عمل کرنے کی عادت میں طویل عرصے سے رہے تھے۔. اس نے کہا: ’0 میرے لوگ! یہ میری بیٹیاں ہیں: اگر آپ شادی کرتے ہیں تو وہ آپ کے لئے صاف ستھرا ہیں. اب خدا سے ڈریں اور مجھے اپنے مہمانوں کے بارے میں بدنامی کے ساتھ ڈھانپیں! کیا آپ کے درمیان ایک بھی سخت ذہن والا آدمی نہیں ہے؟?’وہ, تاہم کہا: ‘آپ اچھی طرح جانتے ہو ہمیں آپ کی بیٹیوں کی ضرورت نہیں ہے. بے شک آپ اچھی طرح جانتے ہیں کہ ہم کیا چاہتے ہیں ’. اس نے کہا: ‘کیا مجھے آپ کو دبانے کی طاقت ہوگی یا میں خود کو کسی طاقتور مدد سے دوچار کرسکتا ہوں’. (فرشتوں) کہا: ’0 بہت! ہم آپ کے رب کے میسینجر ہیں! کسی بھی طرح سے وہ آپ تک نہیں پہنچیں گے. اب اپنے کنبے کے ساتھ سفر کریں جبکہ ابھی رات کا ایک حصہ باقی ہے, اور آپ میں سے کسی کو پیچھے مڑنے نہ دیں; لیکن آپ کی بیوی, اس کے نزدیک کیا ہوگا وہ کیا ہوگا. صبح ان کا مقرر کردہ وقت ہے. صبح قریب نہیں ہے ’. جب ہمارا فرمان جاری کیا تو ہم نے شہروں کو الٹا کردیا, اور بیکڈ مٹی کی طرح ان پر گندے پتھر سخت بارش کی, پرت پر پرت پھیلائیں, آپ کے رب سے نشان زد. اور نہ ہی وہ کبھی غلط کام کرنے والوں سے دور ہیں۔.

مقعد جنسی
ہم جنس پرستوں کے مابین ایک جنسی عمل, جو شادی شدہ جوڑے میں بھی سختی سے منع کیا گیا ہے, یہاں تک کہ اگر یہ رضامندی کے ساتھ کیا گیا ہے.

ابباس نے کہا: "اللہ محمد کا رسول (الیاہی واسالم) کہا: "اللہ کسی ایسے شخص کی طرف نہیں دیکھے گا جس نے اپنے مقعد میں اس کی بیوی کے ساتھ جماع کیا ہو۔" (ابن ابی شیبہ کے ذریعہ بیان کیا گیا, 3/529; بیان کیا گیا اور الترمیڈھی کے ذریعہ سہیہ کے طور پر درجہ بندی کیا گیا, 1165).

جوڑے کے لئے سختی سے غیر قانونی ہے, نبی کے طور پر (الیاہی واسالم) کہا, "لعنت ہی وہ ہے جو اپنی بیوی کے پاس اس کے مقعد میں آتا ہے۔" (احمد اور ابو داؤد)
ایک شخص نے ابن عباس سے پوچھا, (ریڈیو اللہ عنہو), ایک کے بارے میں ایک اپنی بیوی کے ساتھ سوڈومی میں مشغول ہے, اور ابن عباس نے کہا, "یہ شخص مجھ سے کفر کے بارے میں پوچھ رہا ہے۔"

پیغمبر (الیاہی واسالم) یہاں تک کہ کہا ہے, “جس کا جماع ہے [اپنی بیوی کے ساتھ] اس کے حیض کے دوران, یا اس کے ساتھ سوڈومی کا ارتکاب کرتا ہے, یا ایک الہی کے پاس آتا ہے, پھر اس نے محمد پر انکشاف کیا اس میں اس کا انکار کیا۔(بگڑھی).

ہم جنس پرستی
"شرمناک گناہوں کے قریب نہیں آؤ, غیر قانونی جنسی جماع) چاہے وہ کھلے عام ہو یا خفیہ طور پر۔ "
حضرت محمد ﷺ (الیاہی واسالم) مردوں میں جنسی تعلقات کے حوالے سے ایک حدیث میں بیان کیا گیا ہے:
جب ایک آدمی دوسرے آدمی کو سوار کرتا ہے, اللہ کا تخت لرز اٹھا ”-

حضرت محمد ﷺ (الیاہی واسالم) ملاشی کے ذریعہ جنسی جماع کے حوالے سے ایک حدیث میں بیان کیا گیا ہے (مقعد جنسی):"لعنت ہے وہی جو اس کی پیٹھ سے دوسرے کے پاس جاتا ہے۔"

پیغمبر (الیاہی واسالم) کہا: "چار قسم کے لوگ صبح اٹھتے ہیں جب وہ اللہ کے غضب میں ہوتے ہیں اور وہ رات کو سوتے ہیں جب وہ اللہ کی ناراضگی میں ہیں"۔. اس سے پوچھا گیا: “وہ کون ہیں؟, یا رسول اللہ!?”نبی (الیاہی واسالم) جواب دیا: "وہ مرد جو خواتین سے مشابہت کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور وہ خواتین جو مردوں سے مشابہت کرنے کی کوشش کرتی ہیں (ڈریسنگ کے آداب میں, سلوک, تقریر) وہ مرد جو مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتے ہیں اور وہ لوگ جو جانوروں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتے ہیں۔ (الاتبرانی اور ال- بیہقی)

ایک عالم کا حوالہ بھی ہے جو ایک بار نہا رہا تھا اور ایک چھوٹا لڑکا داخل ہوا اور اس نے کہا, "اسے یہاں سے لے لو کیوں کہ وہ میرے لئے زیادہ خطرناک ہے اس سے زیادہ اگر یہ میرے پاس آنے والی خواتین کا ایک گروپ تھا"۔
اس کی شاہی کتاب میں ایک سے زیادہ جگہوں پر, اللہ سب سے زیادہ اعلی نے حضرت لوٹ کی کہانی سے متعلق ہے (علیہ-سلام). ان کی تباہی سے متعلق, وہ کہتا ہے:“پھر, جب ہمارا کمانڈ ہوا, ہم نے اسے گھٹا دیا (ان کا شہر) الٹا اور اس پر بیکڈ مٹی کے پتھروں پر بارش ہوئی, پرت پر ڈھیر پرت, آپ کے رب نے نشان زد کیا. اور وہ (سزا کے پتھر) غلط کرنے والوں سے کبھی دور نہیں ہیں!" (HUD 11: 82-83)

آخری انتباہ مسلم امت کے لئے ہے: اگر وہ ہم جنس پرستی کے مشق میں شامل ہیں, اللہ کی سزا دور نہیں ہے۔
پیغمبر (الیاہی واسالم)ہم جنس پرستوں کو تین بار دہراتے ہوئے لعنت کی: "اللہ نے کسی کو بھی لعنت کی ہے جو لوٹ کے لوگوں نے کیا تھا۔" اور اس نے کہا: اگر آپ کو ہم جنس پرستی میں مصروف کوئی شخص مل جاتا ہے, فعال اور غیر فعال ساتھی دونوں کو مار ڈالو۔

مسلمانوں میں اتفاق رائے ہے کہ ہم جنس پرستی ایک بڑا گناہ ہے, جس کو اللہ نے مندرجہ ذیل آیات میں ممنوع قرار دیا ہے: "دنیا کی تمام مخلوقات میں سے, کیا آپ مردوں سے رجوع کرتے ہیں اور ان لوگوں کو چھوڑ دیتے ہیں جن کو اللہ نے اپنے ساتھیوں کی حیثیت سے آپ کے لئے تخلیق کیا ہے? لیکن, یہ 'ایک بمقابلہ سب' ہے, آپ فاسق ہیں!" (الشورا 26: 165-166)
ایک اور آیت میں, اللہ سب سے زیادہ اپنے نبی کے بارے میں کہتے ہیں, lut (علیہ-سلام) : “واقعی, وہ ایک شریر لوگ تھے, گمراہ!" (الانبیہ 21:84)

اس قصبے کا نام سوڈوم تھا, اور اس کے مرد بہت سے دوسرے مکروہات کے علاوہ مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات پر عمل پیرا تھے.
پیغمبر (الیاہی واسالم)کہا: "خواتین کے مابین ہم جنس پرست زنا ہے۔"

کہا جاتا ہے کہ جب ایک آدمی آدمی پر سوار ہوتا ہے, الہی تخت اللہ کے قہر اور آسمانوں کے خوف سے لرز اٹھتا ہے. پھر فرشتے تلاوت کرنا شروع کردیتے ہیں, “کہو: ‘وہ اللہ ہے, ایک; خدا, خود کفیل. وہ پیدا نہیں کرتا ہے اور نہ ہی وہ پیدا ہوتا ہے, اور اس کی طرح کوئی نہیں ہے۔ (مخلص 112 , 1-4) جب تک کہ اس کا غصہ کم نہ ہو.

ان لوگوں میں جن کو اللہ قیامت کے دن نہیں دیکھے گا, اور جس سے وہ کہے گا, “داخل ہونے والوں کے ساتھ آگ میں داخل ہوں,”نبی (الیاہی واسالم) مندرجہ ذیل گنتی: ہم جنس پرستی میں فعال اور غیر فعال شراکت دار; وہ جو جانوروں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتا ہے; ایک جس نے ایک ہی وقت میں ایک عورت اور اس کی بیٹی سے شادی کی ہے; اور جو باقاعدگی سے مشت زنی کرتا ہے, جب تک کہ وہ توبہ نہ کریں اور اصلاح کریں.

پیغمبر (الیاہی واسالم)کہا: "اللہ کسی ایسے شخص کی طرف نہیں دیکھے گا جس نے مقعد میں مرد یا عورت کے ساتھ جماع کیا ہو۔"

سزا دی گئی ایک شخص جو خوشی سے اپنے آپ کو ہم جنس پرستی میں غیر فعال شراکت دار بناتا ہے
خالد بن ولڈ (ریڈیو اللہ عنہو) ایک بار ابو بکر کو لکھا تھا کہ ایک خاص جگہ پر ایک شخص تھا جس نے دوسرے مردوں کو اس کے ساتھ جنسی تعلقات کی دعوت دی تھی. اس کے بعد ابو بکر نے نبی کے ساتھیوں سے مشورہ کیا (الیاہی واسالم)اس کے بارے میں. علی ابن ابی طالب نے کہا: “یہ وہ گناہ ہے جو لوٹ کے لوگوں کے سوا کوئی نہیں کیا ہے, اور اللہ سب سے اعلی نے ہمیں اس کے بارے میں بتایا ہے کہ اس نے انہیں کس طرح سزا دی. میری رائے میں, اسے مارا جانا چاہئے۔ تو ابو بکر نے خالد کو خط لکھا, اور خالد نے اسے مار ڈالا.

جب کوئی قابل اعتراض ہو تو کیا کریں
ابو سا ”آئی ڈی الخودری, (ریڈیو اللہ عنہو), بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (الیاہی واسالم)کہا تھا:
اگر کوئی اسلام کے اصولوں کے خلاف کچھ کر رہا ہے تو کوئی شخص آجاتا ہے, اسے طاقت کے ذریعہ ایسا کرنے کے ل him اسے روکنا چاہئے, اور اگر وہ یہ نہیں کرسکتا, اسے اس سے منع کرنا چاہئے اور اگر وہ کہنے سے بھی قاصر ہے, اسے اسے اپنے دل میں برا سمجھنا چاہئے. اگرچہ یہ کمزور عقیدے کی علامت ہے۔ (مسلم شریف)

یہ حدیث ‘عبد اللہ بن مسعود کے اختیار پر بھی ایک اور شکل میں منتقل ہوا تھا جس نے بیان کیا تھا کہ رسول اللہ (الیاہی واسالم)کہا:"مجھ سے پہلے کبھی بھی اللہ نے کسی نبی کو اپنی قوم کے پاس نہیں بھیجا تھا جو اپنے لوگوں میں شامل نہیں تھا جس میں ان کے لوگوں اور ساتھیوں میں شامل نہیں تھا جنہوں نے اس کے طریقوں پر عمل کیا اور اس کے حکم کی تعمیل کی۔. پھر ان کے بعد ان کے جانشین آئے جنہوں نے جو کچھ بھی کہا وہ اس پر عمل نہیں کرتے تھے, اور جو کچھ بھی کرنے کا حکم نہیں دیا گیا تھا اس پر عمل کیا. وہ جس نے ان کے خلاف اپنے ہاتھ سے جدوجہد کی وہ ایک مومن تھا; جس نے ان کی زبان سے ان کے خلاف جدوجہد کی وہ ایک مومن تھا; اور جس نے ان کے خلاف دل سے جدوجہد کی وہ ایک مومن تھا; اور اس سے آگے کوئی ایمان نہیں ہے, یہاں تک کہ سرسوں کے بیج کی طرح منٹ بھی نہیں۔[2]

کسی شخص کو لینے کے لئے اس کی حیثیت اس کی حیثیت پر منحصر ہوگی, برادری کے اندر پوزیشن یا ذمہ داری. ایک امام, ایک رکن پارلیمنٹ یا اس کمیونٹی کا ایک رہنما جو کمیونٹی میں اثر و رسوخ رکھتا ہے جو کمیونٹی میں قابل اعتراض چیز دیکھتا ہے, اس کے دل میں اس کے بارے میں برا محسوس کرنے سے زیادہ کرنے کی ضرورت ہوگی.

حضرت عائشہ (اللہ حنا کے لئے) ایک بار حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بتایا ہے (الیاہی واسالم) مسجد میں آیا, منبر پر اپنی نشست لی اور کہا: “اے لوگو! اللہ نے آپ کو حکم دیا ہے کہ آپ دوسرے لوگوں کو بھلائی کرنے کا بولی لگائیں اور ان کو گنہگار کام کرنے سے منع کریں. کہیں ایسا نہ ہو کہ آپ دعا کریں اور آپ کی نماز کھڑے ہو. آپ اپنی ضرورت کی تکمیل کے لئے اللہ سے درخواست کرتے ہیں, یہ ادھورا رہتا ہے۔ بہت کچھ کہنا, وہ منبر سے نیچے آیا. (ابن حبن)

‘علی ابن ابی طالب کی اتھارٹی پر, (ریڈیو اللہ عنہو), جس نے کہا: “میں نے اللہ کے رسول کو سنا (الیاہی واسالم)کہنا:”میرے بعد اور بہت زیادہ ہنگامہ ہوگا, ایسے اوقات میں, ایک مومن کسی بھی چیز کو تبدیل نہیں کرسکے گا (منکر) اس کے ہاتھ یا اس کی زبان سے۔ "میں نے کہا: "یا رسول اللہ!, تب انہیں کیا کرنا چاہئے؟?"اس نے کہا: “انہیں اپنے دلوں سے اس کی مذمت کرنی چاہئے?”میں نے کہا: “0 اللہ کا رسول, کیا اس سے وہ کوئی کم مومن بن جائیں گے؟?”وہ (الیاہی واسالم)کہا: "نہیں. صرف اتنا ہی کچھ قطرے واضح پانی کے ذخائر پر اثر انداز ہوتے ہیں۔

یہ حدیث, اور دوسرے, اسی طرح کا پیغام پہنچائیں اور یہ ظاہر کریں کہ منکر کی مذمت اور تبدیلی کی ذمہ داری اس کی صلاحیت پر مشروط ہے, اگرچہ اس کو دل سے ناپسند کرنا قابلیت سے قطع نظر تمام مسلمانوں کے لئے لازمی ہے; اس دل کے لئے جو منکر سے انکار نہیں کرتا ہے وہ ایک دل ہے جس نے سارے عقیدے کو کھو دیا ہے.

علی ابن ابی طالب, (ریڈیو اللہ عنہو), کہا:"پہلی قسم کی جہاد آپ انجام دینے سے قاصر ہوں گے اپنے ہاتھوں سے جہاد ہے, پھر اپنی زبان کے ساتھ جہاد, پھر اپنے دلوں سے جہاد. وہ جس کا دل جانتا ہے وہ نہیں جانتا ہے اور نہ ہی منکر سے انکار کرتا ہے, ایک دل ہے جسے الٹا کردیا گیا ہے۔

tlam بھی ”, (ریڈیو اللہ عنہو), ایک بار ایک شخص کے کہنے کو سنا: "جو اچھ not ا اور برائی سے منع نہیں کرتا ہے وہ ہلاک ہونے کے لئے برباد ہے۔" ابن مسعود نے کہا: "وہ ہلاک ہوجائے گا جس کا دل اچھ and ے اور برے کو نہیں پہچانتا ہے۔"
اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ دل کے ساتھ اچھ and ے اور برے کے درمیان فرق کرنا ایک ذمہ داری ہے جو ہر مسلمان پر پابند ہے, اور یہ کہ جو ان کو نہیں پہچانتا ہے وہ برباد ہے; جبکہ برائی سے ناپسندیدگی ظاہر کرنا اور اسے ہاتھ یا زبان سے تبدیل کرنے کی کوشش کرنا صرف ان مسلمانوں کے لئے ایک پابند ذمہ داری ہے جو ایسا کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں.

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہم سب کی رہنمائی کریں اور صحیح راہ اور تمام برے رجحانات کو برقرار رکھیں. آمین.

_____________________________________________
ذریعہ :jamiat.org.za