شادی کے معاہدے میں شرائط

شادی کے معاہدے میں شرائط

حدیث – ابوداؤد اور حاکم ابی ہریرہ سے, صحیح ال- جامع الصغیر, (نہیں. 6714)
معاہدوں کے بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم (صلی اللہ علیہ وسلم) کہا: حقوق کا فیصلہ حالات سے ہوتا ہے۔.

حدیث – مالک کی کتاب موطا 28, نمبر 28.6.16
مجھے یحییٰ نے مالک سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے سنا ہے کہ سعید بن المسیب سے ایک عورت کے بارے میں پوچھا گیا جس نے اپنے شوہر پر یہ شرط رکھی کہ وہ اسے اپنے شہر سے نہ لے جائے۔. سعید ابن المسیب نے کہا, “اگر وہ چاہے تو اسے لے جاتا ہے۔”

ملک نے کہا, “ہمارے ہاں رواج یہ ہے کہ جب مرد کسی عورت سے شادی کرتا ہے۔, اور وہ عقد نکاح میں یہ شرط رکھتا ہے کہ وہ اس کے بعد شادی نہیں کرے گا اور نہ لونڈی لے گا۔, اس کا کوئی مطلب نہیں جب تک کہ اس کے ساتھ طلاق یا سیٹنگ فری ہونے کا حلف نہ ہو۔. پھر یہ اس سے واجب اور مطلوب ہے۔”

ابن قدامہ (اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے) اپنی کتاب المغنی میں کہا ہے۔:

"اگر اس نے اس سے اس شرط پر شادی کی کہ وہ اسے اس کے گھر یا اس کے شہر سے منتقل نہ کرے۔, پھر یہ شرط صحیح ہے۔, کیونکہ روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’پوری ہونے والی شرائط میں سے سب سے زیادہ مستحق وہ ہیں جن کے ذریعہ تمھارے لیے مباشرت جائز ہو جاتی ہے۔‘‘ اگر اس نے اس سے اس شرط پر نکاح کیا کہ وہ دوسری شادی نہیں کرے گا۔, پھر اسے یہ حق حاصل ہے کہ وہ اسے چھوڑ دے اگر وہ دوسری بیوی لے۔" آخر میں, پھر, عقد نکاح کی شرائط کو تین قسموں میں تقسیم کیا گیا ہے۔, جن میں سے ایک پر عمل کرنا ضروری ہے, جو بیوی کے لیے فائدہ مند ہے۔, جیسے کہ وہ یہ شرط لگا سکتی ہے کہ وہ اسے اپنے گھر یا شہر سے منتقل نہیں کر سکتا, یا اس کے ساتھ سفر کریں۔, یا دوسری بیوی یا لونڈی لے. اسے ان شرائط پر عمل کرنا ہوگا۔, اور اگر وہ نہیں کرتا, پھر اسے نکاح فسخ کرنے کا حق حاصل ہے۔" [المغنی از ابن قدامہ, حصہ 7, کتاب النکاح]

شیخ الاسلام ابن تیمیہ (اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے) یہ سوال کیا گیا تو انہوں نے الفتاوی الکبریٰ میں جواب دیا۔:

"سوال: ایک شخص نے ایک عورت سے شادی کی اور اس نے یہ شرط رکھی کہ وہ دوسری بیوی نہ بنائے اور نہ ہی اسے گھر سے منتقل کرے۔, اور یہ کہ وہ اپنی ماں کے ساتھ رہ سکتی ہے۔, اس بنا پر اس نے اس سے شادی کی۔. کیا اسے اس پر عمل کرنا ہوگا؟, اور اگر وہ ان شرائط کے خلاف جاتا ہے۔, کیا اس کی بیوی کو نکاح فسخ کرنے کا حق ہے یا نہیں؟?

جواب دیں۔: جی ہاں, یہ شرائط اور اس سے ملتی جلتی شرائط امام احمد رحمہ اللہ اور صحابہ کرام اور تابعین کے دوسرے علماء کے نزدیک صحیح ہیں۔, جیسے عمر بن الخطاب, عمرو بن العاص, شریح القدی, ال اوزاعی اور اسحاق. مالک کے مسلک کے مطابق, شرط یہ ہے کہ اگر وہ دوسری شادی کر لے, (پہلی بیوی) کیا کرنا ہے اس کا انتخاب ہے۔, اور یہ ایک درست شرط ہے۔. عورت کو اس معاملے میں اسے چھوڑنے کا حق ہے۔. یہ امام احمد کے مذھب کے خیال سے ملتا جلتا ہے۔. اس کی بنیاد وہ حدیث ہے۔ (البخاری و مسلم) صحیحین میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے (السلام علیکم): عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ’’سب سے زیادہ مستحق وہ شرائط ہیں جن کے ذریعے تمھارے لیے مباشرت جائز ہو جائے‘‘۔: ’’حقوق شرائط کے مطابق ہیں۔‘‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جن شرائط سے ہمبستری جائز ہوتی ہے وہ دوسروں سے زیادہ پوری ہونے کی مستحق ہیں۔. یہ اس نوعیت کے حالات کا حکم ہے۔" [الفتاوی الکبریٰ, حصہ 3, کتاب النکاح].
مشہور عالم ابن عثیمین نے کہا ہے۔:

عقد نکاح لکھتے وقت عورت کا یہ حق ہے کہ وہ جس طرح چاہے شرائط رکھے اور اگر یہ شرائط شریعت کے خلاف نہ ہوں تو شوہر پر لازم ہے کہ وہ ان کو پورا کرے۔. مثال کے طور پر, کہ وہ دوسری شادی نہ کرے اور یہ کہ اگر وہ پہلی شادی کو توڑ دے تو. یہ کوئی مسئلہ نہیں ہے۔. البتہ, نئی آنے والی بیوی یہ شرط نہیں لگا سکتی کہ پہلی بیوی سے شادی کرنے سے پہلے اسے طلاق دے دی جائے۔. البتہ میں یہ ضرور کہوں گا کہ پہلی بیوی کو یہ شرط نہیں لگانی چاہیے کہ اس کا شوہر دوسری شادی نہ کرے۔. مجھے ڈر ہے کہ اگر کوئی عورت یہ شرط لگائے تو شوہر کرے گا۔, اگر وہ دوسری عورت سے شادی کرنا چاہتا ہے۔, بس پہلی کو فوراً طلاق دے دیں۔ [یعنی. اس پر غور بھی نہیں کرنا] اور یہ اس کے فائدے کے لیے نہیں ہوگا۔. اس لیے میں عورت کو نصیحت کرتا ہوں کہ ایسی شرط نہ لگائیں کیونکہ یہ ایسا طریقہ ہو سکتا ہے جس سے شوہر اچھی سنت پر عمل کر سکے۔
_________________________________________________________________________________
ذریعہ: http://muttaqun.com/marriage.html