Women's Rights in the Islamic Prenuptial Agreement: انہیں استعمال کریں یا انہیں کھو دیں۔

پوسٹ کی درجہ بندی

اس پوسٹ کی درجہ بندی کریں۔
کی طرف سے خالص شادی -

ذریعہ : ummah.com
رابعہ ملز کی طرف سے

اور یہ اس کی نشانیوں میں سے ہے۔, کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے جوڑے بنائے, تاکہ تم ان کے ساتھ سکون سے رہو, اور اس نے تمہارے درمیان محبت اور رحمت ڈال دی ہے۔ (دل): اس میں غور کرنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔. [قرآن 30:21 یوسف علی ترجمہ]

عورت اپنی ازدواجی زندگی میں بہت زیادہ دل کی تکلیف سے بچ سکتی ہے اگر وہ, دلہن کے طور پر, احتیاط سے سمجھے جانے والے قبل از پیدائش کے معاہدے سے اتفاق کرتا ہے اور اس پر دستخط کرتا ہے۔ (شادی کا معاہدہ یا گھریلو معاہدہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔) جو شادی سے پہلے اس کے حقوق کی حفاظت کرتی ہے۔. یہ پہلا اہم قدم ہے جو اس کی شادی کے دوران اس کے حقوق کی ضمانت دے گا۔, کیونکہ اگر شادی میں بعد میں مسائل پیدا ہونے چاہئیں, قانون سے لاعلمی کو عورت کے حقوق کے تحفظ میں ناکامی کا بہانہ نہیں بنایا جائے گا۔. قبل از پیدائش کا معاہدہ عورت کو اس کے بہت سے اسلامی حقوق کی ضمانت بھی دے سکتا ہے۔, جو کہ قانون کے ذریعے نافذ کیا جا سکتا ہے۔(1) چاہے وہ کسی مغربی ملک میں رہتی ہو۔. عورتوں کے اسلامی حقوق مغرب میں سیکولر عورتوں کے حقوق سے زیادہ منصفانہ اور منصفانہ ہیں۔, لہٰذا یہ جاننا سمجھ میں آتا ہے کہ اس کے اسلامی حقوق کیا ہیں اور اگر وہ شادی سے پہلے ان کا دعویٰ کرنے میں کوتاہی کرے تو ان کو کس طرح ترک کیا جا سکتا ہے۔(2) قبل از پیدائش کے معاہدے اور خواتین کے اسلامی حقوق کے بارے میں بہت ساری غلط معلومات پائی جاتی ہیں۔. انشاء اللہ, یہ مضمون سیدھا ریکارڈ قائم کرے گا۔, جتنا ممکن ہوسکا, اس کے اسلامی حقوق کیا ہیں۔, اور احتیاط سے سمجھے جانے والے قبل از پیدائش کے معاہدے کے ساتھ ان کی حفاظت کیسے کی جائے۔.

زیادہ تر حصے کے لئے, ہم مغربی مسلمان عورت سے خطاب کریں گے جس پر نہ صرف شریعت کی پابندی ضروری ہے۔, لیکن جسے اپنے ملک کے سیکولر قوانین کی بھی تعمیل کرنی ہوگی۔. البتہ, ہم مختصراً چند اہم مسائل پر بات کریں گے جو مشرقی ممالک میں رہنے والی خواتین کو متاثر کرتے ہیں جہاں کثیر الثانی ہے۔ (3) اور اس طرح کے دیگر مسلم قوانین موجود ہیں۔. ملک سے دوسرے ملک کے قوانین کے تنوع کی وجہ سے, ہم مخصوص فیشن کے برخلاف صرف عام طور پر مسلم خواتین کے حقوق پر بات کر سکتے ہیں۔.

قانون کے ذریعے قابل عمل ہونا, قبل از پیدائش کا معاہدہ بھی ملک کے قوانین کی تعمیل کرتا ہے۔ (جیسا کہ شریعت کے اسلامی قانون سے الگ ہے۔) جس میں اسے تیار کیا جاتا ہے اور اس پر دستخط کیے جاتے ہیں۔. یہ اس بات کی ضمانت دے گا کہ معاہدہ شوہر اور بیوی دونوں پر قانونی طور پر پابند ہوگا۔, اور بعد میں مسائل پیدا ہونے چاہئیں, شریک حیات کو اس کے اپنے ملک کے قانون کے تحت تحفظ حاصل ہوگا۔. اس لیے جوڑے کے لیے یہ مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ اپنے اپنے ممالک کے قوانین کے بارے میں کم از کم ابتدائی سمجھ رکھیں جہاں وہ رہتے ہیں۔.

مثالی طور پر جوڑے کے لیے یہ زیادہ فائدہ مند ہوگا کہ وہ اپنے مخصوص ملک کے قانونی ماہر اور اسلامی قانون کے ماہر دونوں سے مشورہ کریں تاکہ وہ اپنا معاہدہ طے کرسکیں۔. ہم تجویز کریں گے کہ قبل از پیدائش کا معاہدہ یا شادی کا معاہدہ آپ کی کمیونٹی میں کسی مذہبی رہنما کے ذریعہ تیار کیا جائے۔ (یعنی. آپ کی مقامی مسجد کا امام مدد کر سکتا ہے۔) اور پھر دولہا اور دلہن کے متعلقہ وکیلوں میں سے ہر ایک کی جانچ پڑتال کی۔. مسلم وکلاء — اگر دستیاب – افضل ہو گا.

قبل از پیدائش کا معاہدہ – آپ کے شادی کے معاہدے میں غور کرنے کے لئے نکات

اس نوعیت کے ایک مضمون میں ان تمام ممکنہ شمولیتوں کا احاطہ کرنا ناممکن ہے جو ممکنہ طور پر قبل از پیدائش کے معاہدے میں جا سکتے ہیں۔, اس لیے ہم بنیادی طور پر ان نکات پر توجہ مرکوز کریں گے جن کا ایک مسلمان عورت کے اسلامی حقوق کے تحفظ پر اثر ہے۔.

(a) Polygyny

اگر عورت یہ محسوس نہ کرے کہ وہ اپنے شوہر کو بیک وقت ایک سے زیادہ عورتوں سے شادی کرنے کی اجازت دے سکتی ہے۔, پھر اسلام اسے اس حق کی اجازت دیتا ہے کہ وہ اسے اپنی شادی کے آغاز میں ایسا کرنے کی اجازت سے انکار کر دے۔, البتہ, اسے قبل از پیدائش کے معاہدے میں اس ترجیح کی نشاندہی کرنی چاہیے ورنہ وہ اسلامی قانون کے تحت اس حق سے محروم ہو جائے گی۔. اگر وہ اس بات کے بارے میں غیر یقینی ہے کہ وہ بعد میں اپنے شوہر کی دوسری شادی کرنے کی مخالفت کرے گی یا نہیں۔, پھر وہ اسے معاہدے میں شامل کر سکتی ہے اور اس طرح اپنے شوہر پر یہ پابند کر سکتی ہے کہ وہ اس وقت اس سے مشورہ کرے اور پھر اس کی خواہشات کی پابندی کرے۔. کچھ نہ کہنا, البتہ, جہاں تک اس کی خواہشات کا تعلق ہے ممکنہ طور پر فائدہ سے زیادہ تکلیف کو دعوت دے سکتا ہے۔.

مغرب میں, کثرت ازواج (4) غیر قانونی ہے. یہاں تک کہ تو, عورت اب بھی درخواست کر سکتی ہے کہ اس کا شوہر دوسری شادی نہ کرے۔, اور اسے معاہدے میں ڈالیں۔. قبل از پیدائش کے معاہدے میں اس قسم کی درخواست کو جعلی سمجھا جائے گا کیونکہ مغرب میں مردوں کی تعدد ازدواج پہلے ہی حرام ہے۔. اس کے باوجود یہ اس وقت معاہدے میں ایک مفید اضافہ ثابت ہو سکتا ہے کیونکہ بعد میں یہ جوڑا ممکنہ طور پر کسی ایسے ملک میں منتقل ہو سکتا ہے جہاں تعدد ازدواج قانونی ہے۔.

اگرچہ کینیڈا میں تعدد ازدواج غیر قانونی ہے۔, اگر کوئی شخص ایک سے زیادہ شادیاں کرتا ہے۔, پھر دوسری بیوی کو بطور بیوی اپنے قانونی حقوق تک رسائی سے مکمل طور پر منقطع کر دیا جاتا ہے۔ (یعنی. وراثت, مہر, بھتہ, بچے کی تحویل, ایک بیوی کے طور پر تسلیم, وغیرہ) کیونکہ دوسری شادی کو کینیڈا کے قانون کے حکام نے قانونی طور پر تسلیم نہیں کیا ہے۔. اس لیے اس کے ساتھ کینیڈا کے قانون کے تحت پہلی بیوی کے برابر سلوک نہیں کیا جائے گا۔, جو اپنے ازدواجی حقوق کو نافذ کرنے کے لیے کسی تسلیم شدہ قانونی اتھارٹی کے پاس آسانی سے جا سکتی ہے۔. دوسری بیوی کو کینیڈین قانون سے کوئی قانونی سہارا نہیں ملے گا۔. لہذا یہ کینیڈا جیسے ملک میں مسلمانوں کی دوسری شادی کرنے کے خلاف ایک مضبوط دلیل ہے جو تعدد ازدواج کے معاملے میں نہ تو اس کے اسلامی قانونی حقوق کو تسلیم کرے گا اور نہ ہی نافذ کرے گا۔. دلچسپ بات یہ ہے کہ کافی ہے۔, ایسا لگتا ہے کہ جب تارکین وطن کی بات آتی ہے تو کینیڈا کی حکومت تعدد ازدواج کی مکمل طور پر مخالف نہیں ہے۔. اگر شوہر اور اس کی بیویوں نے پہلے ہی کینیڈا کی سرزمین سے شادی کی ہے اور کیا وہ کینیڈا ہجرت کر جائیں, پھر اضافی بیویوں کو کینیڈا کے قانون کے تحت پہلی بیوی کے برابر تحفظ دیا جائے گا۔.

ہر حال میں, یہ ایک اچھا خیال ہوگا کہ ایک ایسی شق شامل کی جائے جس میں اتفاق کیا جائے کہ شادی کثیر الزواج نہیں ہوگی۔, اگر یہ دونوں ان کی ترجیحات ہیں۔, دونوں میاں بیوی اور مسلم کمیونٹی کے درمیان وضاحت کے لیے. یہ پہلے ہی ذکر کیا جا چکا ہے کہ یہ امکان ہمیشہ رہتا ہے کہ جوڑے کسی دن کسی دوسرے ملک میں رہ سکتے ہیں جو تعدد ازدواج کو تسلیم کرتا ہے۔. لہذا جوڑے اس نکتے پر واضح ہونا چاہتے ہیں۔.

(ب) مہر

یہ مہر ہے۔, یا دولہا کی طرف سے دلہن کو تحفہ, یا تو ایک مقررہ مالی رقم یا جائیداد کی رقم اور یہ عام طور پر شادی کے وقت فوری طور پر دی جاتی ہے۔. البتہ, یا تو اس میں سے کچھ یا اس میں سے تمام کو بعد کے وقت تک موخر کیا جا سکتا ہے جہاں یہ بیوی کو یا تو اس کے شوہر کی موت یا طلاق پر قابل ادائیگی ہو جائے گی۔. یہ اس کا اسلامی حق ہے۔. اس لیے اس کی ادائیگی کی تفصیلات شادی سے پہلے کے معاہدے میں واضح طور پر بیان کی جانی چاہئیں تاکہ یہ حق مغربی مسلمان عورت کو دیا جائے۔. (یعنی. کہ مہر کا ایک مخصوص حصہ ایک ساتھ یا ایک مقررہ مدت کے اندر ادا کیا جائے گا۔, اور بقایا موت یا طلاق کے ذریعہ معاہدہ کی تحلیل پر۔) مثال کے طور پر, دلہن طلاق یا شوہر کی موت کے بعد زندگی کے تقاضوں کو پورا کرنے کے لیے مہر کی مناسب رقم طے کر سکتی ہے۔, یا وہ سالانہ کا بندوبست کر سکتی ہے۔, یا ان دونوں واقعات میں سے کسی ایک کے وقوع پذیر ہونے پر اس کے لیے قابل ادائیگی ایک مقررہ ماہانہ رقم, جب تک ہمیشہ کے خلاف کینیڈا کے اصول کی خلاف ورزی نہیں کی جاتی ہے۔. اسلامی قانون میں ایسی کوئی چیز نظر نہیں آتی جو بیوی کو کینیڈا میں اس طرح اپنے مفادات کا خیال رکھنے سے منع کرتی ہو۔.

امریکہ میں., البتہ, Prenuptial معاہدے جو “طلاق یا علیحدگی کی سہولت فراہم کر کے تصفیہ کے لیے صرف ایسی صورت میں پیش کرنا عوامی پالیسی کے خلاف ہے۔” بظاہر اس کا مطلب یہ ہے کہ امریکہ کے مطابق. قانون, طلاق کی صورت میں عورت اپنے مہر کا دعویٰ نہیں کر سکتی, اگرچہ اس نے اپنے قبل از پیدائش کے معاہدے میں اس سے اتفاق کیا تھا۔. تو خواتین, اگر آپ یو ایس اے میں رہتے ہیں تو اس مسئلے کے بارے میں پیشگی خبردار رہیں. [مزید معلومات کے لیے یہاں کلک کریں۔ ].

(c) طلاق

اسلام میں, طلاق کی اجازت اس وقت دی جاتی ہے جب سنگین اختلافات پیدا ہو جائیں جنہیں مصالحت کے ذریعے حل نہیں کیا جا سکتا. البتہ, یہ آخری حربہ ہونا چاہئے, نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے. طلاق کو خدا کے نزدیک تمام حلال چیزوں میں سب سے زیادہ مکروہ قرار دیا ہے۔. اب طلاق شاید دنیا کی آخری چیز ہے جس پر ایک جوڑا اپنے قبل از پیدائش کے معاہدے پر بات چیت کرتے وقت غور کرنا چاہے گا۔, لیکن چونکہ اسلامی طلاق کا قانون مغربی قانون طلاق سے کہیں زیادہ معقول اور منصفانہ ہے۔, اپنے قبل از پیدائش کے معاہدے میں اور شادی کے ابتدائی مراحل میں شریعت کا پابند ہونا دانشمندی ہوگی. مزید برآں, یہ وہ وقت ہے جب عورت اپنے بہت سے اسلامی حقوق کا دعویٰ کر سکتی ہے۔.

مغربی ممالک اور خود مسلمانوں میں بھی ایک گمراہ کن تصور پایا جاتا ہے کہ مسلم قانون کے تحت عورت کو اپنے شوہر سے اس کی عدت کی امتحانی مدت سے زیادہ کفالت اور رہنے کے اخراجات میں کچھ نہیں ملے گا۔. یہ ایک بہت ہی سادہ تصور ہے اور واضح طور پر گمراہ کن ہے۔.

اسلام میں شوہر یکطرفہ طور پر اپنی بیوی کو کسی بھی وقت طلاق دے سکتا ہے۔, کوئی وجہ بتائے بغیر, اور عورت بھی ایسا کر سکتی ہے جب تک کہ وہ اپنی شادی کے وقت یہ حق حاصل کر لے. وہ یہ بات گفت و شنید کے ذریعے کر سکتی ہے اور یہ مطالبہ کر سکتی ہے کہ متوقع شوہر خود کو تفویض کرے۔ (یا اس کا نامزد کردہ ایجنٹ) بغیر کوئی وجہ بتائے کسی بھی وقت خود کو طلاق دینے کا حق۔(5) یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ طلاق کے اعلان سے متعلق طریقہ کار اس بات پر منحصر ہو سکتا ہے کہ شوہر اور بیوی کس مکتبِ قانون کی پیروی کرتے ہیں۔(6) ممکنہ بیوی کو شوہر کا طلاق دینے کا حق بھی بہت سے دوسرے طریقوں سے کم کیا جا سکتا ہے۔ – سب کچھ مطالبہ کرکے اور ضروری قانونی شرائط کو نکاح کے معاہدے میں شامل کرکے – اور یہ شرائط قانون کی عدالت میں اتنی ہی قابل اطلاق ہوں گی جیسے سول کنٹریکٹ کی شرائط.

حقیقت میں, طریقہ کار, یہاں تک کہ ایک نام نہاد دو طرفہ ازدواجی خرابی کی صورتحال میں (یعنی, جہاں میاں بیوی دونوں باہمی رضامندی سے طلاق لے لیں۔) دونوں میاں بیوی میں سے کسی ایک کے لیے ہمیشہ یہی ہوتا ہے کہ وہ شادی کو منسوخ کرنے میں پہل کرے۔. تو, حقیقت میں, شادی کی ٹوٹ پھوٹ کے حالات تقریباً ہمیشہ یکطرفہ فیصلے اور محرکات میں شامل ہوتے ہیں۔. اس لیے, دیا ہے کہ اکثر ایک ناگزیر ہے, طلاق کی کارروائی شروع کرنے میں یکطرفہ جہت, کوئی یہ بحث کر سکتا ہے کہ دونوں میاں بیوی میں سے کسی ایک کو طلاق دینے کا یکطرفہ حق حاصل کرنے دینا ان دونوں کو لامتناہی جھگڑے اور جھگڑے سے بچائے گا جو بالآخر انہیں بہت مہنگے اور جذباتی طور پر چارج شدہ عدالتی قانونی چارہ جوئی کی طرف لے جا سکتا ہے۔.

فی الحال, اگر آپ کینیڈا میں رہتے ہیں۔, طلاق دینے سے پہلے جوڑے کو قانونی طور پر ایک سال کی مدت کے لیے الگ ہونا چاہیے۔. یہ ایک بہت ہی پیچیدہ عمل ہے اور ہر شریک حیات کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ اپنا وکیل رکھیں. فی الحال, ایک کینیڈین مسلمان جوڑا کینیڈا میں مسلم قانون کے مطابق طلاق نہیں لے سکتا. البتہ, ایسی چیزیں ہیں جو صدمے اور قانونی اخراجات کو کم کرنے کے لیے کی جا سکتی ہیں جب تک کہ دونوں میاں بیوی سمجھوتہ کرنے کے لیے تیار ہوں. مزید یہ کہ, یہ بہت مفید ہوگا اگر وہ دونوں قبل از پیدائش کے معاہدے پر راضی ہو جائیں اور اس پر دستخط کر دیں جس میں بچوں کی تحویل جیسے مختلف پہلے سے طے شدہ امور طے کیے گئے تھے۔, دیکھ بھال, وغیرہ. اور اس طرح اگر شوہر اور بیوی دونوں اس معاہدے کی پابندی کرنے کو تیار ہوں۔, اس کے بعد طلاق واقعی بہت آسانی سے آگے بڑھ سکتی ہے۔.

(d) مالی آزادی

مسلم فیملی لا کے مطابق, بیوی کی کفالت کی ذمہ داری (میں خرچ کرتا ہوں۔) ہمیشہ شوہر کے ساتھ رہتا ہے۔. بیوی پر اپنے شوہر کی کفالت کرنے کی کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔. مسلم قانون کے اصول جس کی حفاظت مسلم قانونی عدالتوں نے کی ہے اور اسے نافذ کیا ہے وہ یہ ہے کہ عورت کی جائیداد صرف اس کی ہے۔. مدت. نتیجتاً, کوئی بھی جائیداد جو ایک مسلمان بیوی خاندان کے اثاثوں میں حصہ ڈالتی ہے۔’ (یعنی. شادی کے دوران جمع کی گئی تمام جائیداد) اس کی اکیلی رہتی ہے اور شادی ٹوٹنے کی صورت میں شوہر کی طرف سے تقسیم یا اشتراک کے تابع نہیں ہے۔ (جب تک کہ شوہر اور بیوی کے درمیان دوسری صورت میں اتفاق نہ ہو۔). دوسرے الفاظ میں, مسلم قانون کے تحت, اس کی 'نیٹ فیملی پراپرٹی',’ اس کی اکیلی رہتی ہے اور اس کے شوہر کے ساتھ اشتراک کرنے کی کوئی متعلقہ ذمہ داری نہیں ہے۔ (جب تک کہ میاں بیوی دونوں شریک کرنے پر راضی نہ ہوں۔). اونٹاریو کے قانون میں ایسا نہیں ہے۔. تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ کینیڈا میں عورت کے اسلامی حقوق کا تحفظ کیا جائے۔, خاص طور پر اونٹاریو قانون کے ازدواجی گھر کی فراہمی کے حوالے سے, یہ مشورہ دیا جاتا ہے کہ دونوں میاں بیوی کسی ماہر سے مشورہ کریں۔ (یعنی. وکیل جو اونٹاریو فیملی لاء میں مہارت رکھتا ہے اگر وہ اونٹاریو میں رہتے ہیں۔) تاکہ اس وکیل کے ساتھ جوڑے کی خواہشات کو پورا کرنے کے قانونی امکانات کو تلاش کیا جا سکے۔, جتنا ممکن ہوسکا, قانونی طور پر روکنے کے طریقے اور ذرائع تلاش کرکے (اونٹاریو) ازدواجی گھر کی فراہمی کے لازمی خصوصی مساوی اشتراک کے حوالے سے قانون۔(7)

ایسا لگتا ہے کہ U.S.A., قبل از پیدائش کا معاہدہ کامیابی کے ساتھ ہر شریک حیات کی جائیداد کو علیحدہ جائیداد یا کمیونٹی پراپرٹی کے طور پر دوبارہ بیان کر سکتا ہے۔, اس لیے بیوی اس وقت اپنی مالی آزادی اور جائیداد کی ملکیت بتا سکتی ہے۔.

(e) تعلیم اور روزگار

مسلم خواتین تعلیم اور کام کرنے کی آزادی کے لیے اپنے خدا کے عطا کردہ اسلامی حقوق کو بحال کر سکتی ہیں۔ (روزگار, کاروبار, پیشے, وغیرہ) اس وقت قبل از پیدائش کے معاہدے میں جو مسلم اور غیر مسلم دونوں ممالک میں فائدہ مند ہو سکتا ہے. مغرب میں خواتین کو پہلے ہی یہ حقوق قانون کے ذریعے دیے جا چکے ہیں۔, اگرچہ عملی طور پر شوہر کسی بیوی کو نوکری کرنے یا اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے کی منظوری دے سکتا ہے یا نہیں دے سکتا. تو یہ میاں بیوی دونوں کے لیے ہوشیاری ہوگی۔, یا تو مغرب میں یا مشرق میں, اس معاملے پر واضح ہونا تاکہ شادی میں اختلاف اور ناخوشی کو روکا جا سکے۔.

قبل از پیدائش کا معاہدہ اسلامی قانون اور روایات کے مطابق بچوں کی مذہبی تعلیم اور پرورش کا بھی انتظام کر سکتا ہے۔.

نتیجہ

قبل از پیدائش کے معاہدے کو 'انشورنس پالیسی' سے تشبیہ دی جا سکتی ہے۔’ مغربی اور مشرقی دونوں مسلم جوڑوں کے لیے; اور اس مسلمان عورت کے لیے جو اسلام کے اصولوں پر عمل کرنا چاہتی ہے۔, اسے اچھی طرح سے مشورہ دیا جائے گا کہ وہ احتیاط سے اپنے اختیارات پر غور کرے۔. ضروری نہیں کہ جوڑے موجودہ وقت میں عملی طور پر خود کو بہت زیادہ مذہبی سمجھیں۔, لیکن یہ سڑک کے نیچے کئی سالوں میں بدل سکتا ہے کیونکہ کوئی شخص صرف اپنے مستقبل کو نہیں جان سکتا. لہذا یہ ایک اچھا خیال ہوگا کہ آپ اپنے تمام اڈوں کا احاطہ کریں جیسا کہ آپ کے قبل از پیدائش کے معاہدے پر غور کرتے وقت تھا۔.

خواہ آپ مشرقی مسلم ملک میں رہنے والی خاتون ہوں۔, یا مغربی سیکولر ملک میں رہنے والی عورت, احتیاط سے غور کیا جانے والا قبل از پیدائش کا معاہدہ آپ کی شادی کا ایک اہم اثاثہ ثابت ہوگا کیونکہ (اور زیادہ تر جوڑے یہ نہیں جانتے) معیاری ازدواجی معاہدے جو مساجد استعمال کرتے ہیں۔, اکثر خواتین کے لیے ان حقوق کا دعویٰ نہیں کرتے جو اس کے ہیں اور اگر اس کے قبل از پیدائش کے معاہدے میں اتفاق نہ کیا گیا تو یہ ضائع ہو سکتے ہیں۔. خاص طور پر ان خواتین کے لیے جو مشرقی مسلم ممالک میں رہتی ہیں۔, آپ یہ فرض نہیں کر سکتے کہ آپ کا ملک زیادہ تر مسلم قانون کے تحت چلتا ہے کہ آپ کے اسلامی حقوق کو اس معیاری معاہدے میں بیان کیا جائے گا یا یہ کہ آپ کے حقوق کا تحفظ کیا جائے گا اگر آپ کے ملک کے قانون کے مطابق ضرورت ہو. ایسا نہیں ہو سکتا.

مسلم آبادی کے اتنے بڑے طبقے کی طرف سے قبل از پیدائش کے معاہدے کی اہمیت اور عملی ضرورت کو نظر انداز کرنے کی وجہ سمجھ سے بالاتر ہے۔. قبل از پیدائش کے معاہدے کی ضرورت کے لیے تعریف کا یہ فقدان اور بھی خوفناک لگتا ہے اگر کوئی, ایک مسلمان کے طور پر, اس حقیقت کو تسلیم کریں گے کہ مسلم شادی (شادی/عقد) بذات خود ایک سول معاہدہ ہے۔. یہ ایک باقاعدہ روزمرہ کے سول کنٹریکٹ کے بنیادی اجزاء پر مشتمل ہے۔! تمام ازدواجی رشتہ میاں بیوی دونوں کی باہمی رضامندی اور رضامندی پر مبنی ہے۔. پھر اس نقطہ نظر سے, جس نے بھی کہا “شادی کا معاہدہ ایسا ہی ہے جیسے کسی مشترکہ اکاؤنٹ پر ایک خالی چیک جس میں تقریباً لامحدود فنڈز ہوں۔” واقعی میں جانتا تھا کہ وہ کس کے بارے میں بات کر رہا ہے۔. بالکل اسی طرح جیسے شوہر یا بیوی دونوں اپنے مشترکہ اکاؤنٹ میں رکھے گئے فنڈز کو بڑھانے یا کم کرنے کا فیصلہ کر سکتے ہیں۔, تو کیا وہ اپنی شادی/قبل از پیدائش کے معاہدے میں متعدد باہمی حقوق اور ذمہ داریوں کو شامل کر سکتے ہیں؟. پتھر میں کچھ بھی نہیں تراشا۔ – سب کچھ تبدیل کیا جا سکتا ہے, تبدیل اور ترمیم. جس کی ضرورت ہے وہ ایک خاص مقدار میں نیک خواہشات اور ہمیشہ خوشی سے جینے کی مخلصانہ خواہش ہے۔.

اس کی نشانیوں میں سے ہے۔ [حقیقت] کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے بیویاں پیدا کیں تاکہ تم ان سے سکون حاصل کرو. اس نے تمھارے درمیان محبت اور رحمت پیدا کر دی ہے۔; اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو سوچتے ہیں۔. [قرآن 30:21 T.B. ارونگ ترجمہ]

——————————————————————————–

1. جب تک وہ ملک کے قوانین کی خلاف ورزی نہیں کرتے جس میں معاہدہ کیا گیا تھا۔.

2. سیکولر مغربی معنوں میں بھی, قبل از پیدائش کے معاہدے کو ایک مفید آلہ سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ شریک حیات پر واضح ذمہ داریاں اور فرائض عائد کرتا ہے۔, اور یہ بدلے میں کم تنازعات اور رگڑ کا باعث بن سکتا ہے اور شادی کے اندر امن اور ہم آہنگی کو بھی فروغ دے سکتا ہے۔.

3. Polygyny = تعدد ازدواج جس میں مرد کی بیک وقت ایک سے زیادہ بیویاں ہوں۔.

4. تعدد ازدواج = ایک ہی وقت میں ایک سے زیادہ بیویاں یا شوہر.

5. دوسرے الفاظ میں, بیوی اپنے شوہر سے کسی بھی وقت بغیر کوئی وجہ بتائے طلاق لینے کا اختیار حاصل کر سکتی ہے. اسے شوہر کی طرف سے بیوی کو اختیار/اختیارات کی تفویض کہا جاتا ہے۔, اسے اس کے اختیار کے طور پر چھوڑنا کہ وہ کیا پسند کرتی ہے۔, مشیت کے نام سے جانا جاتا ہے۔.

6. مثال کے طور پر اور بڑی تفصیل میں جانے کے بغیر, امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا قول ہے کہ بغیر معقول وجہ کے طلاق کا اعلان نہیں کیا جا سکتا. اس کا مطلب یہ ہے کہ جب تک شادی میں مطابقت کا کوئی مسئلہ نہیں ہے۔, وغیرہ. طلاق نہیں دی جا سکتی. امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کی بھی یہی رائے ہے کہ تین بار طلاق ایک ساتھ نہیں دی جا سکتی۔. اس کا مطلب یہ ہے کہ طلاق کے ہر اعلان کے درمیان ایک ماہواری کا وقفہ ہونا چاہیے، باوجود اس کے کہ وہ تسلیم کرتا ہے کہ ان حالات میں بھی۔, طلاق اب بھی تکنیکی طور پر قابل نفاذ رہے گی۔. امام ابو حنیفہ کی یہ رائے ایک اقلیتی رائے ہے اور اس لیے اسے عام طور پر قبول شدہ قانونی رائے کا درجہ حاصل نہیں ہے۔ (فتوی). اگر میاں بیوی ابو حنیفہ کی اقلیتی رائے پر عمل کرنا پسند کریں۔, پھر وہ قبل از پیدائش کے معاہدے میں اس سلسلے میں کوئی شق داخل کرنے کے لیے آزاد ہیں۔.

7. ایسا لگتا ہے کہ اونٹاریو میں ازدواجی گھر کا یہ بندوبست اس کی حکومت کو مسلط کرنے میں اتنا زیادہ ہاتھ ہے کہ کوئی اس کی آئینی حیثیت کو اس بنیاد پر کامیابی سے چیلنج کر سکتا ہے کہ یہ مذہب کی آزادی کے حق کے خلاف ہے جس کی ضمانت حقوق اور آزادیوں کے چارٹر کے ذریعے دی گئی ہے۔.

_____________________________________________
ذریعہ : ummah.com

4 تبصرے to Women's Rights in the Islamic Prenuptial Agreement: انہیں استعمال کریں یا انہیں کھو دیں۔

  1. سوہا آڈرین کاسم

    سب کے لیے اپنے حقوق کو جاننا اور پڑھنا خاص طور پر خواتین کے لیے اچھا لگتا ہے۔. مجھے نہیں معلوم تھا کہ اقلیت میں تین ثلاثہ کا مشاہدہ کیا گیا ہے۔, لیکن اس پر عمل کرنا معنی خیز ہے خاص طور پر اگر یہ اللہ کے نزدیک قابل نفرت قانونی حقوق میں سے ایک ہو۔. بلا وجہ طلاق دینا غیر اسلامی معلوم ہوتا ہے۔? لیکن دوسری شقیں بالکل سیدھی لگتی ہیں..کیا پہلے سے شادی کے بغیر نکاح کا معاہدہ اسلامی قانون میں آپ کے حقوق نہیں دیتا؟?? شاید یہ نکاح میں پڑھا جائے۔. ?? السلام علیکم

  2. بونا

    ہمم. اللہ ہمارے قدموں کو دین پر مضبوطی سے لگائے & ہمیں شیاطین کے شیطانی وسوسوں سے بچا.
    رسول (دیکھا) مسلمانوں کو قرآن کے ساتھ چھوڑ دیا۔ & اس کی سنت. وہ (دیکھا) پھر یہ کہا کہ جو بھی دونوں کو پکڑے گا وہ نہ گمراہ ہوگا اور نہ گمراہ ہوگا۔.
    وہ (دیکھا) بہترین نمونہ تھا جو اللہ نے انسانوں کے لیے اپنی عبادت کو مکمل کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ & وہ (دیکھا) کچھ نہیں چھوڑا!
    اس لیے ہمیں وہی لینا ہے جو وہ ہے۔ (دیکھا) ہمیں دیا & جس چیز کو ہم اس کے بارے میں نہیں جانتے اس سے جتنا ممکن ہو دور رہیں. واللہ اعلم

  3. امینات

    میری بہت سی بہنوں کی شادی نابالغ ہو کر کر دی گئی ہے اور بہت سی جو کافی بوڑھے ہیں ناخواندہ ہیں۔, وہ یہ کیسے جانیں گے “معیاری ازدواجی معاہدے جو مساجد استعمال کرتے ہیں۔, اکثر خواتین کے لیے ان حقوق کا دعویٰ نہیں کرتے جو اس کے ہیں اور اگر اس کے قبل از پیدائش کے معاہدے میں اتفاق نہ کیا گیا تو یہ ضائع ہو سکتے ہیں۔. خاص طور پر ان خواتین کے لیے جو مشرقی مسلم ممالک میں رہتی ہیں۔, آپ یہ فرض نہیں کر سکتے کہ آپ کا ملک زیادہ تر مسلم قانون کے تحت چلتا ہے کہ آپ کے اسلامی حقوق کو اس معیاری معاہدے میں بیان کیا جائے گا یا یہ کہ آپ کے حقوق کا تحفظ کیا جائے گا اگر آپ کے ملک کے قانون کے مطابق ضرورت ہو. ایسا نہیں ہو سکتا۔”? جہاں تعلیم کی کمی شمالی نائیجیریا میں لڑکیوں کے خلاف استعمال ہونے والا سب سے بڑا ہتھیار ہے۔, میں کہاں سے آیا ہوں.

  4. کوئی وضاحت کر سکتا ہے۔: کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کو مغربی عدالت میں دیوانی شادی کرنی ہوگی اور قبل از ازدواجی معاہدہ مکمل طور پر الگ ہے اور اس کے علاوہ ایک امام کے ذریعہ نکاح اور مسجد میں اسلامی نکاح? لہذا آپ کے پاس دو مختلف دستاویزات ہونے چاہئیں? یہ کیسے کام کرتا ہے?

جواب چھوڑیں

آپ کا ای میل پتہ شائع نہیں کیا جائے گا۔. مطلوبہ فیلڈز نشان زد ہیں۔ *

×

ہماری نئی موبائل ایپ چیک کریں۔!!

مسلم میرج گائیڈ موبائل ایپلیکیشن