Buni baham ko'ring
Muallif: SIROJ ISLOM MUFTI
Manba: Islomda oila instituti
Islom oilasining ahamiyati
Keling, islomiy oila mavzusi va uning musulmonlar uchun ahamiyatini muhokama qilaylik.
Ismoil Foruqiydan iqtibos keltiraman, Buyuk islom ziyolisi, Templ universitetida din professori va Herndondagi Xalqaro islom tafakkuri instituti asoschisi, Virjiniya. U kuzatdi, “Islom oilasi, agar to'g'ri islomiy bo'lsa, G'arb odamlari intilayotgan ideal idealdir. G'arb odamlarining haqiqati bugungi kunga mutlaqo qarama-qarshidir; ular insonning tubida turganga o'xshaydi, ijtimoiy, va axloqiy rivojlanish, chunki ularning o'rtasida biz atrofimizda sodir bo'layotgan narsalarni ko'rmoqdamiz. Islom oilasi ideallari bilan, uning normalari va standartlari bilan, qarama-qarshi balandlikda turadi. Shuning uchun, G'arb odamini ishontirishning bundan yaxshi usuli bo'lishi mumkin emas, musulmon bo'lmagan erkak yoki ayol, Islomning qadr-qimmati haqida, Islomning buyukligidan, musulmon oilasiga tashrif buyurishga taklif qilishdan ko'ra.”
Biroq, musulmonlarni ogohlantirdi, “Ammo keyin, Musulmon oilasi yaxshi oila bo'lishi kerak. Boshqa so'zlar bilan aytganda, u haqiqiy islomiy bo'lishi va islomiy oiladan kutilgan me'yorlarga mos kelishi kerak.”
Keling, islomiy oilaning farovonligining ba'zi sabablarini G'arb oilasi bilan solishtirib ko'raylik.
Poklikni hurmat qilish
1. Islomiy oila paydo bo'lishidan oldin ham, u nikohdan oldin jinsiy aloqa yo'qligi haqidagi ilohiy ne'matlarni olib yuradi. Shunday qilib, u musulmonlarni G'arbda keng tarqalgan jinsiy zino illatlaridan qutqaradi. Bu sababdir, Boshqalar orasida, venerik kasalliklarning tarqalishi.
G'arb jamiyatlarida, bokiralikka g'alati narsa sifatida qaraladi. Yoshlar bir-birlari bilan erkin aralashib, bir nechta sheriklar bilan xohlagancha jinsiy aloqada bo'lishadi. Bu odat ular turmush qurganlaridan keyin ham davom etadi. Shuning uchun, nikohda katta xiyonat bor. Hatto ota ham tug'ilgan bolalarni uniki emas deb hisoblashi mumkin – uning hissiy halokatiga olib keladi. Ayollarda, Bu o'smirlik davridagi homiladorlik va turmushga chiqmagan onalarning keng tarqalishining sababidir.
Turmush o'rtoqlarning rollari
2. Islom erkak va ayolning turli rollarini yuklaydi. Bunaqa, ayollar erkaklar bilan raqobatlashmaydi, balki bir-birini to'ldiradi. Bu quyidagi Qur'on oyatidan ma'lum bo'ladi: “Erlar o'z xotinlarining himoyachisi va himoyachisidir, chunki Alloh biriga boshqasidan ko'ra ko'proq quvvat bergani va ularni o'z imkoniyatlari bilan qo'llab-quvvatlagani uchun.” (Al Niso 4:34).
Islom oilaning etakchilik rolini erkaklarga yuklaydi, chunki Xudo ularga biroz kattaroq jismoniy va hissiy kuch va chidamlilik ato etgan.. Shunday ekan, erkaklar o'z uy xo'jaliklaridan tashqari barcha ayol qarindoshlarini boqishga mas'uldirlar.
Boshqa tarafdan, Xudo ayollarni biologik va psixologik jihatdan uy va oilaga, shuningdek, ushbu muassasa va unga aloqador sohalarni boshqarish va rivojlantirish uchun zarur bo'lgan barcha narsalarga e'tibor qaratish uchun juda mos qilib yaratdi..
Bu juda katta mas'uliyat. Va boshqa hech kim uni undan tortib ololmaydi yoki unga munosib ishtirok eta olmaydi.
Xurshid Ahmaddan iqtibos keltiraman, yana bir buyuk islom ziyolisi: “Bola tug'ish funktsiyasi bolani tarbiyalash va tarbiyalashning eng muhim qismi - ularning ta'limisiz to'liq emas., orientatsiya, xarakterni shakllantirish va din va madaniyatga umumiy kirish. Aynan shu jihat tufayli oilaga g'amxo'rlik to'liq vaqtli ishga aylanadi. Hech bir boshqa muassasa yoki hatto bir qator muassasalar bu funktsiya bilan shug'ullana olmaydi.”
Biroq, erkaklar va ayollar o'rtasidagi rollar yoki funktsiyalardagi farqlar ularning insoniyligidagi farqlarni anglatmaydi. Yoki biri ikkinchisidan ustundir.
Qur'on bizga bir necha o'rinlarda erkak va ayolning Alloh oldida tengligi va oxiratdagi hukmi haqida aytadi.. Masalan: “Kim solih amal qilsa – ular erkak yoki ayol bo'lsin – va iymon keltiring, jannatga kiradilar. Va ularga nisbatan zarracha adolatsizlik bo'lmaydi.” (Al Niso 4:124)
Nikoh va uchrashuv
3. Islomiy oila ikki oila va bo'lajak turmush o'rtoqlar o'rtasidagi yaqinlikdan boshlanadi. Er va xotin o'rtasidagi uchrashish nikohdan keyin boshlanadi va vaqt o'tishi bilan kuchayadi va kuchayadi. Nikoh esa bu uchrashish va sevgi jarayonining tugashi emas, balki boshlanishidir.
G'arbiy tizimda, sevgi va tanishuv nikohdan oldin boshlanadi. Nikoh bu munosabatlarning cho'qqisidir, va nikohda mas'uliyat yukidan boshqa hech qanday hayajon qolmaydi.
Ikki oilani bog'lash
4. Islomda uyushtirilgan nikoh ikki kishining nikohi emas, lekin ikkita oiladan. Shunday qilib, ikki oila butun odamlari bilan, iqtisodiy, va donolik manbalari yangi turmush qurgan er-xotinning xizmatida. Va agar biron bir muammo bo'lsa, bu resurslarning barchasi ikki turmush o'rtog'i uchun mavjud.
Aniq farqli o'laroq, G'arbdagi yigit va qizlar o'zlari uchrashib, turmush qurishga qaror qilishadi. Nikohdan keyin ham shunday, ular o'z holicha qoladilar, va ularning oilaviy muammolarini hal qilishda ularga yordam beradigan yoki yo'naltiradigan hech kim yo'q.
Fuqarolik shartnomasi
5. Islomda nikoh ikki oilaning yordami bilan ikki shaxs o'rtasidagi fuqarolik shartnomasini anglatadi. Bu nikohga kirayotgan ikkisining roziligini talab qiladi, imzolanadi va kelishib olinadi, va er-xotinning vasiylari va oqsoqollari tomonidan guvohlik beriladi va qonuniy va majburiy hujjatga aylanadi. U uydagi mas'uliyatga ega bo'lgan barcha amaldorlari bilan vatan shtatlari uchun konstitutsiya kabi xizmat qiladi..
G'arb nikohida konstitutsiya yo'q. Bu nikohni muqaddas marosim deb ataydi, lekin hech qanday aniq asosga ega bo'lmagan va er-xotinlar o'rtasida muammo yuzaga kelganda, odatga murojaat qiladi, umumiy Qonun, va sudya o'zboshimchalik bilan qaror qabul qilishi mumkin bo'lgan narsa.
Ayollarning huquqiy holati
6. Islomda, ayol, turmush qurgan yoki yolg'iz, o'ziga xos shaxs sifatida qaraladi, va shunchaki boshqa shaxsga qo'shimcha emas. Bunaqa, u o'z mulki va daromadiga egalik qilish va uni tasarruf etish huquqiga ega, hatto turmush qurgandan keyin ham. U turmushga chiqqanda, u familiyasini saqlab qoladi, erlarini asrab olish o'rniga.
Boshqa yutuqlariga qaramay, G'arb ayollarning huquqiy maqomi masalasida Islomdan hali ko'p narsani o'rganishi kerak, nikoh munosabatlaridan qat'i nazar.
Qurbonlik va murosaga kelish
7. Yuqorida aytib o'tilganidek, Islomda nikoh turmush o'rtoqlar va ularning oilalarining bir-biriga bo'lgan majburiyatidir, va shuning uchun ular o'rtasida mas'uliyat hissini oshiradi va bir-birlari uchun fidoyilik ruhini uyg'otadi. Bu ularning umumiy manfaati uchun har qanday shaxsiy xudbinlik tendentsiyasini mag'lub qiladi va engadi. Natijada, Musulmon mamlakatlarida ajralishlar darajasi pastligidan dalolat berishicha, musulmon oilalar barqaror.
G'arb jamiyatlarida nikohda barqarorlik yo'q, yuqorida muhokama qilinganidek. Oxirida, nikoh ikki turmush o'rtog'i tomonidan yangi vaziyatga moslashishni talab qiladi, va ikkalasi duch kelgan muammolarga yechim sifatida umumiy til topish uchun murosaga kelishlari kerak.
Chunki G'arb jamiyatlaridagi odamlar juda individualdir, G'arbda bir-birlari uchun qurbonlikning asosiy tarkibiy qismi yo'q. Shuning uchun, nikohlar juda zaif munosabatlarga ega va odamlar o'zlari uchun qulay bo'lgan vaqtgacha turmush qurishadi. Er-xotinlarning har biri o'zining shaxsiy o'ziga xos xususiyatlarini bajarishni talab qiladi, va hech kim taslim bo'lishga tayyor emas.
Va axloqning pasayishi bilan birga muammolar paydo bo'lganda, ular boshqa joyda tasalli izlaydilar, bu esa xiyonatga olib keladi, bu juda keng tarqalgan. Nikoh muammolariga yechim izlash vaqt talab etadi, va kutish o'rniga, G'arbdagi aksariyat nikohlar ajralish sudlarida tugaydi.
Katta oila baraka sifatida
8. Islom tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan eng muhim xususiyat bu katta oila tizimidir. Dr. Foruqiy islomning katta oilasini shunday ataydi “eng olijanob, eng buyuk, dunyo ko'rgan eng qimmatli ijtimoiy institut.” Va bu, “Yadroga o'tish orqali, ya'ni individualizmga o'tish, G'arb jamiyati bu qadriyatlarning barchasini yo'qotdi va ular dahshatli azob chekmoqda.”
Katta musulmon oilasi o'zining barcha insoniy donoligi va hissa qo'shishi mumkin bo'lgan barcha resurslarga ega.
Chunki biz ota-onamiz, bizni tarbiyalagan keksalarimiz bilan birga yashaymiz, yoshligimizda biz bilan o'ynagan, bizga hikoyalar aytib berdi, bizga sabr qildilar, bizni tarbiyalagan, bizga yo‘l ko‘rsatdi, bizga maslahat berdi – shuning uchun biz ularni yaxshi ko'ramiz, chunki biz ular bilan doimo muloqotdamiz.
Biroq, G'arbda begonalashuv mavjud, va yoshlik ulg'ayishi bilanoq, u o'z-o'zidan zarba beradi. Ota-onalar qariganda esa ularga hurmat qolmaydi va ular o'z farzandlarini qariyalar yoki qariyalar uylarida o'ylashadi.
Bu xonadonlarda qarilik chog'ida sekin o'lishdan ko'ra shafqatsiz o'lim bo'lishi mumkin emas, nasllaridan uzoqda, o'z farzandlarining mehridan mahrum. Keksalarga hurmatni tarbiyalash kerak va uni ulardan ajralish bilan tarbiyalab bo'lmaydi. Bu katta oilaning eng katta foydasi.
Katta oilaning boshqa ko'plab afzalliklari bor. Masalan, jamiyat tomonidan haqiqiy ehtiyoj bor, muslima ayol farzand tarbiyasiga putur yetkazmasdan mansabga ega bo'lishi mumkin, chunki ularga g'amxo'rlik qiladigan boshqalar ham bor.
Shuningdek, katta oila turli vaqtlarda o'z shaxslarining ehtiyojlarini qondiradi. Sevgiga bo'lgan ehtiyoj, o'yin uchun, maslahat va maslahat uchun, bosilgan his-tuyg'ularni tashqariga chiqarish uchun, va hokazo va hokazo.
Va eng muhimi, katta oilada avlodlar farqi yo'q. Shunday qilib, ijtimoiy normalar va qadriyatlar avloddan-avlodga o'tadi, va avlodlar orasidagi uzilishsiz davomiylik mavjud. G'arb jamiyatlarida bu muhim sifat juda kam.
Hozirgi tadqiqot shuni ko'rsatdiki, katta oila tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan tizim natijasida, uning shaxslari ko'plab sog'liq asoratlari va kasalliklardan aziyat chekmaydi – depressiya kabi, psixologik va ruhiy kasalliklar, va hatto saraton kabi kasalliklar.
Eslatmalar:
1. Ismoil Faruqiy, Islom dinining tarqalishida oilaning roli.
2. Xurshid Ahmad, Islomda oilaviy hayot, Islom fondi, Uchinchi nashr, Lester, Buyuk Britaniya, 1980
Siraj Islom muftiysi, Ph.D. jurnalist va yozuvchi. Ushbu maqola juma xutbasi sifatida berilgan va uning noyabr oyida chiqadigan oila va islom sivilizatsiyasi kitobining bir qismidir. 2015. Uning yana ikkita kitobi “Musulmonlar chorrahada”, 2012 va asosiy islom dinamikasi, 2015.
Da Sof nikoh, Biz yordam beramiz 50 odamlar haftada turmush qurishadi!
Da Sof nikoh, Biz yordam beramiz 80 odamlar haftada turmush qurishadi! Biz sizga solih sherigingizni topishga ham yordam bera olamiz! HOZIR roʻyxatdan oʻting
Javob qoldiring