Islomda otalik

Musulmonlar uchun musulmon oilalarining doimo zaif ahvolini yodda tutgan holda otalik haqida suhbatlashish muhimdir..

Biz otaning roli haqida gapirganda, biz ishlatadigan tilni va ontologik taxminlarni qayta baholashimiz kerak, chunki ko'pincha, muammo nafaqat inqirozda, balki uni qanday hal qilishda ham.

Musulmonlar tabiiyki, onani bolalarni tarbiyalash jarayonining markaziga qo'yishga moyildirlar, otaning roliga beixtiyor e'tibor bermaslik. Islom an'analari onaning rolini ta'kidlaydi. Masalan, Musulmon kimni ko'proq sevishi kerak, degan savolga, - dedi Muhammad payg'ambar:

"Onangiz, onangiz, onang, keyin otang”. (Al-Buxoriy, musulmon)

Shuningdek, jannat onaning oyog‘i ostidadir, deyiladi. Natijada, biz shaxs sifatida otaga e'tibor qaratamiz, uning oilasida markaziy rol o'ynashi kerak bo'lgan va o'ynashi mumkin bo'lgan odam sifatida emas.

Biz masalalarni islom nuqtai nazaridan baholaganimizda, Biz hamma narsani "huquqlar" va "burchlar" bo'yicha toifalarga ajratamiz.. Biz inson huquqlari haqida gapiramiz, ayolning huquqlari, erkakning vazifalari, ayolning vazifalari. Bu mentalitet xavfli. Bu muammolarni qora va oq rangga qisqartiradi, to'g'ri va noto'g'ri mutlaq. Bu yondashuv biz tushungandan ko'ra ko'proq tarqalgan. Oilaviy muammolarni hal qila oladigan barcha insoniy fanlardan olishimiz kerak.

Bizning yondashuvimizdagi yana bir muammo idealizmdir. Biz haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan ideallashtirilgan o'tmish va ideallashtirilgan oilalar haqida gapiramiz, xozir hozir bo'ladimi yoki ajdodlarimiz tarixi. Musulmonlar tushunishlari kerakki, biz musulmon bo'lishimiz mumkin, lekin biz G'arb jamiyatlarida yashayapmiz va shuning uchun, boshqa oilalar kabi muammolarga duch kelishadi.

Oilaviy inqiroz sabablari & Yechimlar

Oilaning bunday inqiroziga duch kelishimizning turli sabablari bor.

Immigratsiya - bu juda qiyin jarayon, chunki u o'zini tanish madaniy muhitdan ajratish va begona yurtga ko'chirishni o'z ichiga oladi.. Ko'pgina muhojirlar, agar ular o'zlarining mezbon madaniyatiga moslashsa, deb qo'rqishadi, ular o'zlarini yo'qotadilar. Bu kamdan-kam davom etadi, chunki tengdoshlarning bosimi va mezbon madaniyatning doimiy bombardimoni muqarrar ravishda bolalarga ta'sir qiladi.. Biz hukmron madaniyat bilan samarali muloqot qilishning sog'lom va qulayroq usullarini topishimiz kerak.

Ko‘pchilik musulmon otalar ishsiz. An'anaviy boquvchi va himoyachi rolini bajara olmaslik otaning o'ziga bo'lgan ishonchini juda chuqur yo'q qiladi.. Bu faqat musulmonlarning muammosi emas. Aslini olib qaraganda, Yevropa-musulmon oilalari duch keladigan ko'plab muammolarning Islomga hech qanday aloqasi yo'q, shuning uchun nega biz o'z e'tiqodimizdan tashqari echimlarni izlashdan qo'rqamiz.?

Biz yechimlar uchun islomiy qadriyatlardan ijodiy foydalanishimiz kerak, chunki musulmon oilalar buni qabul qilishlari mumkin.. Ota shunchaki shaxs emas. U muhim rol o'ynashi mumkin, faqat moliyaviy himoyachidan uzoqda.

Muhammad payg'ambar, assalomu alaykum, o'zi ota sifatida namuna bo'lgan. O'z qizi uning oldiga kelganida, unga hurmat ko'rsatib o'rnidan turardi, an'anaviy jamiyatlardagi odamlar ko'pincha shunday qilishadi. Biz Payg'ambar sallallohu alayhi vasallamning bu jihatlarini unutdik. Biz bu qadriyatlarni huquq va majburiyatlarni amalga oshirishga bo'lgan obsessiya bilan almashtirmoqdamiz. Aynan shu narsa oila ruhini buzadi.

Lekin islom an'analarida otalik hokimiyati nimani anglatadi? Farzandlaringizning harakatlariga "ha" yoki "yo'q" deyish kerakmi?

Ko'pgina otalar o'z farzandlariga ta'lim berish va ularga hayot davomida hamrohlik qilish imkoniyatini qo'ldan boy berishadi. Ishdan bo'shagan ota uzoq vaqt ishlaydi yoki ixtiyoriy jamoat ishlari bilan shug'ullanadi, uning oilasi bilan vaqt hisobiga. Musulmonlar islom an'analari sog'lom oilaviy hayotga g'amxo'rlik qilishini aytishadi, lekin musulmonlarning o'zlari bu qadriyatlarni qo'llab-quvvatlashda qiynalmoqda, chunki biz yaxshi musulmon va yaxshi ota-ona bo'lish nimani anglatishini tushunmay qoldik..

Otalar o'z farzandlari bilan yomon munosabatlarga ega. Muloqot yetishmaydi, muloyimlik va mehr. Shuningdek, Ijtimoiy muhitda o'zini noqulay his qilish, o'z ishonchsizligi bilan kurashishga harakat qilganda, uyda bo'shashishni kuchaytirishi mumkin.. Bizga bu muammoga qarshi turuvchi mahalliy va dinamik ijtimoiy siyosat kerak. Masalan, Mavrikiy orollarida, Agar otalar yiliga bir necha marta o'quv mashg'ulotlariga qatnashsa, otalar o'z farzandlariga g'amxo'rlik qilishlari aytiladigan sxema amalga oshirilmoqda..

Musulmon oilalar bir xil muammolarga duch kelganlar bilan tajriba almashishlari kerak. Biz ochiq bo'lishimiz va turli manbalardan o'rganishimiz kerak, shu jumladan musulmon bo'lmaganlar. Biz asosiy psixologiya va ijtimoiy tadqiqotlardan eng yaxshisini olishimiz va ularni musulmon oilalariga yordam berish uchun maxsus ishlab chiqilgan yechimlarga kiritishimiz kerak.. Biz merosimizdan voz kechish orqali jamiyatga integratsiya qilishimiz shart emas, aksincha, jamiyatdan o'rgangan ijobiy narsalarni hayotimizga integratsiyalash.

Biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa masjidlarni yoki oilalarni nomlash va sharmanda qilish emas. Aybdor odamlarni qidirmang - echimlarni qidiring. Bizga oilalar va masjidlar o‘rtasida ishlaydigan boshlang‘ich ishchilar kerak, islom diniga asoslangan va haqiqatga bog'langan odamlar.

Sof nikoh

.... Amaliyot mukammal bo'lgan joyda

dan maqola- Islom haqida - sizga Pure Matrimony tomonidan keltirildi- www.purematrimony.com - Musulmonlar uchun dunyodagi eng katta nikoh xizmati.

Ushbu maqolani yaxshi ko'ring? Bu yerda yangilanishlarimiz uchun ro‘yxatdan o‘tish orqali ko‘proq ma’lumot oling:http://purematrimony.com/blog

Yoki borib diningizning yarmini topish uchun bizdan ro'yxatdan o'ting Inshaalloh:www.PureMatrimony.com