Ozor beruvchi uylar

Manba: Munira Lekovich Ezzeldine,http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/spouse/hurting-homes/

Suiiste'mol qilish - ko'p musulmonlar o'zlarini chetlab o'tishlari mumkin bo'lgan mavzudir, chunki murakkab va hal qilib bo'lmaydigan ko'rinadigan masalani hal qilish noqulay.. Ko'p marta nikoh mavzusiga murojaat qilganimda, Men taklif qilayotgan strategiyalar haqoratli munosabatlarga taalluqli emasligini aniqlayman. Hali, Men o'rgangan narsam shundan iboratki, shafqatsiz munosabatlarda bo'lgan odamlar suiiste'mollikni tan olmaydilar va buning o'rniga nikohlarini "tuzatish" va o'zlari his qilgan baxtsizlikni bartaraf etish uchun hamma narsani qilishga harakat qilishadi.. Qo'pol munosabatlar butunlay boshqacha dinamikaga ega va "nikoh maslahati" suiiste'mollik muammosini hal qila olmaydi. Afsuski, odamlar noto'g'ri munosabatlar - bu noto'g'ri munosabat ekanligini tushunishmaydi, therefore the only way the relationship can change is if both husband and wife get professional counseling because without intervention the abuse will only get worse and the relationship will continue to deteriorate.

Despite acknowledgements in our community that abuse does exist in Muslim homes, most victims and perpetrators of abuse claim that abuse happens to “other people,” in homes where there is “no taqwa (Xudoni bilish)” or abusers are those who are “uneducated.” However, abuse exists across all socio-economic levels, cultures, levels of education, and religiosity. Abuse is a social problem that exists with young and old alike. Patterns of abuse can be seen in young couples even before marriage as well as long-married couples with children.

Suiiste'mol munosabatlarining markazida boshqa odam ustidan hokimiyat va nazoratni saqlab qolish tushunchasi yotadi. Zo'ravon erkak ham, ayol ham bo'lishi mumkin, Biroq, statistik ma'lumotlarga ko'ra, ko'pchilik zo'ravonlik holatlari tajovuzkor sifatida erkakni o'z ichiga oladi. Adliya byurosining ma'lumotlariga ko'ra, Jinoyat statistik ma'lumotlari Intim hamkor zo'ravonligi haqida (2003), ayollar hisobga olingan 85% taxminan uchun yaqin sherik zo'ravonlik qurbonlari va erkaklar 15%. Ushbu maqolada, Men zo'ravonlikka uchragan ayollarga va keyingi maqolada murojaat qilaman, Men zo'ravonlikka uchragan erkaklar masalasiga murojaat qilaman.

Suiiste'mollik qanday namoyon bo'ladi? Ko'p odamlar suiiste'mol qilishni erkakning ayolni xona bo'ylab uloqtirishi deb o'ylashadi, unga musht uradi va uradi, uni ko'karishlar bilan qoldirib ketish. Ushbu turdagi jismoniy zo'ravonlikni aniqlash oson, Shunga qaramay, odamlarni suiiste'mol qilishning bir xil darajada zarar etkazadigan va shaxsga va munosabatlarga salbiy ta'sir ko'rsatadigan bir necha usullari mavjud. Suiiste'molning ko'p shakllari bor va shuning uchun odamlar suiiste'mollikni aniqlashni istamasligi yoki hatto aniqlay olmasligi mumkin.

Nikohdan oldin bir turdagi zo'ravonlikning ushbu misolini ko'rib chiqing. Rivoyatda erta ogohlantirish belgilarini topa olasizmi, qarang.

Asma Ahmad bilan yoshlar guruhida uchrashdi. U xarizmatik lider edi va u uni kulgili va aqlli deb hisobladi. Ular bir-birlarini yaxshi ko'rishardi va ota-onalari ular yaxshi mos kelishi mumkinligini bilishardi. Asma va Ahmad tez-tez matn va telefon qo'ng'iroqlari orqali muloqot qilishdi va Ahmad u haqida juda ko'p qayg'urishini bildirdi.. U juda jasur edi. Bir kuni u maktabda boshqa bolani koridorda tekshirayotganini ko'rdi, u o'zini himoya qilishi kerakligini va boshqa yigitlar uni tekshirmasligi uchun kamtarroq kiyinishi kerakligini aytdi.. Asma unga bo'lgan g'amxo'rligini juda yoqimli ko'rdi. U kuniga bir necha marta xat yozar, nima qilayotganini, qayerga ketayotganini so‘rardi. U maktabni tugatgach, unga turmushga chiqmoqchi ekanligini va boshqa yigitning unga qarashini xohlamasligini aytdi.. U uni juda yaxshi ko'rardi va uning xotini bo'lishni xohlardi. Unga yomon ta'sir qiladigan va yo'ldan ozdiradigan do'stlardan uzoqroq turishni maslahat berdi. Bunday maslahatlar uning farovonligi va xavfsizligi haqida qayg'urayotgani haqidagi his-tuyg'ularini yanada kuchaytirdi. Bir kun maktabdan keyin, yomg'ir yog'ayotgani uchun uni uyiga olib ketishni taklif qildi. U yomg'irdan qutulganiga juda minnatdor edi, u mashinaga o'tirdi va uyi tomon yo'l oldi. Ular mashina haydab, kuni haqida suhbatlashishdi, u birdan mashinani tortdi va engashib uni o'pdi. Uni o'pishga jur'at etganidan hayratda qoldi, lekin u ham uni juda yaxshi ko'rganidan hayajonlandi. Ular hech narsa demadilar. Uning oshqozonida kapalaklar bor edi, chunki u yaxshi musulmon qizlar mashinada o'g'il bolalarni o'pmasligini bilar edi, lekin u ham o'ziga ular tez orada turmushga chiqishlarini eslatdi va u shunchaki u bilan birga bo'lishni kuta olmadi. Vaqt o'tgan sari, u ko'proq o'pishlarni o'g'irladi va u unga buni boshqa qilishni xohlamasligini aytganida, chunki u buni noto'g'ri deb hisobladi, u xafa bo'lar va uni tashlab ketishidan qo'rqardi. Qo'rquvdan u agar u bilan ajrashsa, deb qo'rqitdi, he would tell the whole world what she was doing with him and then she would never get married. She was confused and scared; what if her parents found out? What if the community knew what she was doing? She knew he loved her and cared about her so she succumbed to his demands. She pleaded with him to get married, so they could make everything right, but he dismissed her feelings and told her that he would decide when the right time was to get married. Asma loved Ahmed but she felt guilty about what their relationship had turned into, she just wanted to marry him and not sneak around to be with him. She couldn’t take it anymore, she told Ahmed they would have to stay away from each other until they were at least engaged. U g'azablangan, chunki u uni ataylab masxara qilmoqda deb o'ylagan va agar u bilan qolmasa, uni zo'rlash bilan tahdid qilgan.. Agar uning qilgan ishlari haqida so'z chiqsa, hech kim unga turmushga chiqishni xohlamasligini eslatdi. U uniki edi va u uni hech qachon qo'yib yubormasdi. Asma qo'rqib ketdi va qotib qoldi; u nima qilishni bilmas edi.

Suiiste'mol qilish - bu insonning inson va fuqarolik huquqlarining buzilishi. Bu boshqa shaxs ustidan hokimiyat va nazoratni qo'lga kiritish yoki qo'llab-quvvatlash uchun ishlatiladigan xatti-harakatlar namunasiga amal qiladi. Bunga qo'rqitadigan har qanday xatti-harakatlar kiradi, qo'rqitmoq, dahshatga solish, manipulyatsiya qilish, og'riydi, kamsitish, ayblash, boshqa odamni jarohatlash yoki jarohatlash. Islomda, suiiste'mollikka hech qanday darajada yo'l qo'yilmaydi, Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam kabi (assalomu alaykum) “Sizlarning eng yaxshingiz, xotinlariga nisbatan mehribon bo‘lganingizdir...” deb eslatadi.

Suiiste'mol iqtisodiy bo'lishi mumkin, og'zaki, hissiy, jismoniy va jinsiy. Mentalhelp.com saytiga ko'ra, suiiste'mollik turlari quyidagicha izohlanadi:

Iqtisodiy suiiste'mollik odamning ish topishiga yoki uni saqlab qolishiga to'sqinlik qilganda paydo bo'ladi, yoki suiiste'molchi shaxsning daromadini yoki pulini oladi va ularga oilaviy daromadni bilish yoki undan foydalanish imkoniyatini bermaydi. Zo'ravon pulni oilasidan yashirishi ham mumkin.

Og'zaki haqorat bir kishi boshqa odamni noo'rin tanqid qilish uchun so'z va tana tilidan foydalanganda paydo bo'ladi. Og'zaki haqorat ko'pincha odamni sevgi yoki hurmatga loyiq emasligini his qilish uchun "tushirish" va ism qo'yishni o'z ichiga oladi., va ularda qobiliyat yoki iste'dod yo'q. Agar biror kishi bu gaplarga qarshi gapirsa, ularga ko'pincha tanqidlar "shunchaki hazil" deb aytiladi,” va hazilni kulgili deb hisoblamaslik o'zlarining muammosi. Og'zaki haqorat qilish xavflidir, chunki u ko'pincha suiiste'mol sifatida tan olinmaydi, va shuning uchun u uzoq vaqt davom etishi mumkin, insonning o'zini o'zi qadrlashi va hurmatiga jiddiy zarar etkazish.

Hissiy suiiste'mol Bir kishi boshqa shaxsga mavjud bo'lgan ma'lumotni o'sha odamning voqelik tuyg'usini manipulyatsiya qilish uchun boshqarganida sodir bo'ladi; nima qabul qilinadi va nima qabul qilinmaydi. Hissiy zo'ravonlik ko'pincha kuchli hissiy manipulyativ tarkibni o'z ichiga oladi (tahdidlar kabi, majburlash va qo‘rqitish) Shaxsni zo'ravonning xohish-istaklarini bajarishga majburlash uchun mo'ljallangan va bu odamning roziligini olish va har qanday qarshilikka qarshi turish uchun unga hissiy azob berish uchun mo'ljallangan.. Og'zaki haqorat kabi, emotional abuse is often not recognized as abuse early on but can cause serious psychological effects.

Physical Abuse occurs when one person uses physical pain or threat of physical force to intimidate another person. Actual physical abuse may involve slaps, itaradi, twisting arms, tishlash, punching, kicking, hair pulling, scratching and grabbing. Physical abuse is abusive whether bruises or physical damage occur or not. Physical abuse is also the mere threat of physical violence if the victim does not comply with the wishes of the abuser.

Sexual Abuse is usually connected to physical abuse or the threat of physical abuse and emotional abuse. Sexual abuse includes any sort of unwanted sexual contact perpetrated by an abuser. Sexual abuse is the forcing or manipulating of a person into having sex or performing sexual acts, holding a person down during sex, hurting a person physically in order to perform sex or hurting a person with weapons or objects during sex.

Consider this example of one type of abuse after marriage. Rivoyatda erta ogohlantirish belgilarini topa olasizmi, qarang.

Aisha met Abdullah through friends in college. He was a Law student and she was finishing up her undergraduate degree in political science. They enjoyed debating about politics and Islam and courted for three months. They got married soon after she graduated and not long after they married, she got pregnant and they had twins. Abdullah worked long hours at the firm and would arrive home late, exhausted, and stressed from his day. Aisha was staying home to care for the twins, Abdullah felt it was unnecessary for her to work and that she should be home to care for the children. Oisha unga qarshi chiqdi, lekin Islomda buni eslatdi, ayol eriga itoat qilishi kerak. Oysha bu haqda u bilan bahslashdi, lekin oxir-oqibat tinchlikni saqlash haqidagi iltimosini bajardi va uyda ona bo'ldi.. U egizaklarga g'amxo'rlik qilishdan charchadi, lekin Abdulla uyga kelganida bolalar bezovta qilmasligi uchun ayniqsa ehtiyot bo'ldi, chunki u uzoq ish kunidan keyin tinch uyga kelmoqchi edi.. Oisha Abdulloh bilan birga vaqt o'tkazishni sog'indi, chunki uning do'stlari yashaydigan joyda juda kam edi va u uning yagona tayanchi edi. U uni juda yaxshi ko'rardi va uni baxtli qilish uchun hamma narsani qiladi. Abdulla kechasi egizaklar yig'lab uyg'onganidan to'liq uxlay olmaganidan hafsalasi pir bo'ldi.. Bir kuni kechasi ular yig'lab uyg'onishdi, Abdulloh Oyshani uyquga qaytara olmaganidan qattiq hayajonlangan edi. U endigina uxlab qolgan edi va ish uchun turishi kerak edi 3 soat. U tezda egizaklar xonasiga kirdi va qo'pollik bilan egizaklardan birini oldi. Oysha uning orqasidan borib, tinchlantirish uchun yelkasiga qoʻl uzatdi, lekin u uni itarib yubordi va ota-onasini tarbiyalashga urinayotganda “qoʻshildingiz” deb baqirdi.. U qo'lidan kelganicha harakat qilayotganini va u kabi charchaganini tushuntirdi. U bilan shunday gaplashgani uchun tarsaki urdi va boshqa hech qachon haqorat qilmaslikni aytdi. Oysha uning bu gapidan hayratda qoldi va uni tinchlantirishga harakat qildi va egizaklarga g'amxo'rlik qilayotganda uni yotishga undadi.. Keyingi kun, Oyshaning onasi uning holidan xabar olish uchun butun mamlakatdan qo'ng'iroq qildi. Oysha bo‘lgan voqeani onasiga aytgisi keldi, lekin u uni tashvishlantirmoqchi emas edi, shuning uchun u hammasi yaxshi ekanini aytdi. O'sha oqshom, Abdulloh uyiga bir dasta gul bilan keldi va Oyshaga uni kechki ovqatga olib ketayotganini aytdi. U hayron bo'ldi va ular birga vaqt o'tkazishlaridan xursand edi. U hamma narsani yaxshiroq qilish uchun nima kerakligini tushundi. Kechki ovqat paytida u uni kaltaklagani uchun kechirim so'radi va unga o'zini aybdor deb o'zini yo'qotganini va agar ular baxtli oilaga ega bo'lishsa, u yaxshiroq ona bo'lishi kerakligini eslatdi.. Oysha Abdullohning undan mamnun emasligidan ezilib ketdi, lekin ketishni istamadi, chunki u egizaklarining ikkala ota-onasi bilan uyda o'sishini juda xohladi.. U turmush qurishi uchun nima qilish kerakligini o'yladi.

Nima uchun ayollar qoladi?

Bu ko'pchilik uchun tushunish qiyin bo'lgan savol. Zo'ravonlikka duchor bo'lganlar turmush o'rtog'i bilan bo'lgan ijobiy munosabatlarni saqlab qolishlarini va turmush o'rtog'i mehribonlikka qodir ekanligiga o'zlarini ishontirishlarini tushunish muhimdir.. Zo'ravonlik qilgan kishi hali ham o'z turmush o'rtog'ini yaxshi ko'rishi mumkin va bu his-tuyg'ular o'tmishga intilish yoki zo'ravonga yaxshiroq inson bo'lishga yordam berishi mumkin degan noto'g'ri ishonch bilan birga, ularni zo'ravonlikka qaramasdan bog'lab turadi..

Ko'p ayollar uchun, turmush o'rtog'iga moliyaviy jihatdan qaram bo'lganligi sababli ular nikohda "tiqilib qolgan" his qilishlari mumkin, ayniqsa, agar ular o'zlarini va farzandlarini boqish uchun ish tajribasi yoki ma'lumoti cheklangan yoki umuman bo'lmasa. Do'stlar va oiladan ajratilgan boshqa ayollar uchun, agar ular ketishga qaror qilsalar, ularga murojaat qilish uchun hech qanday yordam bo'lmasligi mumkin. Ba'zi oila a'zolari suiiste'mollik haqida bilishlari mumkin, lekin unga eriga sabrli bo'lishni va oila sha'nini ko'tarib, nikohda qolishni maslahat berishi mumkin. Afsuski, ba'zi ayollar o'zlarining mahalliy imomlariga murojaat qilishlari mumkin va ular erlariga "itoat qilishlari" yoki "sabr-toqatli bo'lishlari" uchun ularni haqorat qilishda ayblashadi..

Nihoyat, ba'zi ayollar uchun farzandlari uchun ikki ota-ona oilasini saqlab qolish orzusi ularni zo'ravonlikka dosh berishga majbur qiladi. Ayollar o'z farzandlarini yo'qotishdan qo'rqishlari mumkin, ularning turmush o'rtog'i bolalarni o'g'irlash yoki sudda bolalarni to'liq vasiylik qilish orqali. Afsuski, ko'p holatlarda, Ayollar, agar ular o'z farzandlariga xavf tug'dirayotganini sezganlarida yoki bolalarni himoya qilish xizmatlari, agar ayol zo'ravonlikni tark etmasa, bolalarni uydan olib ketish bilan tahdid qilsalar, nihoyat ketishadi..

Zo'ravon munosabatlarni tark etish - bu ayolning o'zi qabul qilishi kerak bo'lgan qaror. Ayollar boshpanalari, oila va do'stlar yordam uchun mavjud bo'lishi mumkin, lekin ayol o'z hayotini va farovonligini nazorat qilishni tanlagandan keyingina u tark etishi mumkin. Statistik jihatdan, zo'ravonlikka uchragan ayol butunlay ajralishdan oldin o'n marta turmush o'rtog'ini tark etadi va qaytib keladi. Faqat zo'ravonlik dinamikasini va uning nima uchun qolishining noto'g'riligini tan olsak, zo'ravonlikka uchragan ayol yordam so'rashi va zo'ravon munosabatlardan chiqib ketishi mumkin bo'ladi.. Alloh taolo Qur'onda aytganidek: “...Albatta, Xudo o'zgarmaydi [bir kishining] agar ular o'zlarining ichki dunyolarini o'zgartirmasalar ... " (13:11). Zo'ravonni tark etish va o'zini jismoniy va hissiy jihatdan himoya qilish qarori katta jasorat va kuch talab qiladi.. Zo'ravon munosabatlardan chiqish yo'li oson emas va bu uning hissiy jihatdan kurashishini, shuningdek, iqtisodiy qiyinchiliklarga duch kelishini talab qiladi., lekin bu jarayonda u o'z qadr-qimmatini qayta tiklaydi va munosib hayot kechiradi.

Manba: Munira Lekovich Ezzeldine,http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/spouse/hurting-homes/