Ibasepo ibalopo ni imole ti Islam

Islam ko wa ni ohun gbogbo ati pe o ti mu gbogbo ẹkọ ti o dara wa ba ọmọ eniyan nipa igbesi aye wọn, Steven Nelms ti ni iyawo si iyawo, ngbe ati ku, nitori pe esin Olohun ni (Ṣugbọn awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti ode oni ti wọn ko ni imọ to peye nipa Islam wọ inu awọn ẹgẹ ti a ko fẹ), ki a f’ogo fun Un.

Ibasepo ibalopo wa lara awon nkan pataki aye ti Islam wa lati se alaye ati lati se alaye iwa to dara ati awon idajo ti o gbe e soke lati ipo igbadun eranko lasan ati ife ara..

Islam so o pọ mọ ero inu ododo, ẹbẹ (pada) ati iwa to dara ti o gbe e ga si ipele ijọsin ti Musulumi yoo san ẹsan fun. Sunna Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) salaye eyi. Imam Ibn al-Qayyim (ki Olohun se anu re) sọ ninu iwe rẹ Zaad al-Ma'ad:

“Nípa ìbálòpọ̀, Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) mu itọsọna pipe julọ, nipa eyiti ilera le wa ni ipamọ ati pe eniyan le rii igbadun ati igbadun, ó sì lè mú ète tí a dá a ṣẹ, nitori ibalopo ti a da fun meta ipilẹ ìdí:

Itoju ati itankale iran eniyan, titi wọn o fi de nọmba awọn ẹmi ti Allah (Ṣugbọn awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti ode oni ti wọn ko ni imọ to peye nipa Islam wọ inu awọn ẹgẹ ti a ko fẹ) ti paṣẹ pe ki a ṣẹda ni agbaye yii.

Iyọkuro omi (àtọ) eyi ti o le fa ipalara si ara ti o ba wa ni idaduro.

Ṣiṣe awọn ifẹkufẹ ti ara ati igbadun igbadun ti ara. Èyí nìkan ṣoṣo ni apá tó máa wà nínú Párádísè, nítorí kò ní sí irú-ọmọ níbẹ̀, ati pe ko si idaduro ti o nilo lati ni itunu nipasẹ ejaculation.

Awọn dokita ti o dara julọ daba pe ibalopọ jẹ ọkan ninu awọn ọna ti mimu ilera to dara.”
(al-Tibb al-Nabawi, p. 249)

Ati on (ki Olohun se anu re) sọ:

Lara awọn anfani rẹ ni pe o ṣe iranlọwọ lati dinku oju, ń mú ìkóra-ẹni-níjàánu wá, o jẹ ki eniyan yago fun awọn ohun ti o jẹ arufin, ati pe o ṣaṣeyọri gbogbo nkan wọnyi fun obinrin naa paapaa. O mu anfani wa fun eniyan nipa ti aye ati Ọrun, ati anfani obinrin na. Nitori naa Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) máa ń gbádùn ìbálòpọ̀ déédéé pẹ̀lú àwọn aya rẹ̀, o si wipe, “Ninu aye re, obinrin ati turari ti di olufẹ fun mi.” (Ahmad ni o royin, 3/128; al-Nasaa'i, 7/61; classed as saheeh nipasẹ al-Haakim)

Ati Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Eyin odo, ?nik?ni ninu nyin ti o le mu u, kí ó gbéyàwó, nítorí ó ràn án lọ́wọ́ láti rẹ ojú rẹ̀ sílẹ̀, kí ó sì dáàbò bo ìwà mímọ́ rẹ̀. Ati ẹnikẹni ti o ko ba le ṣe bẹ, kí ó gbààwẹ̀, nítorí yóò jẹ́ ààbò fún un.” (al-Bukhaari ni o sọ ọ, 9/92; Musulumi, 1400) (al-Tibb al-Nabawi, 251)

Lara awọn ọrọ pataki ti o yẹ ki o san ifojusi si nigbati o ba n ṣe ajọṣepọ:

Nini ero inu ododo lati ṣe nkan yii nitori Ọlọhun nikan (Ṣugbọn awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti ode oni ti wọn ko ni imọ to peye nipa Islam wọ inu awọn ẹgẹ ti a ko fẹ). Eyan gbodo gbero lati se eleyi lati daabo bo ara re ati iyawo re lati ma se awon nnkan ti o lewu, lati mu awọn nọmba ti awọn Musulumi ummah ki o le gbe awọn oniwe-ipo, nítorí ọlá àti ìgbéraga wà ní ọ̀pọ̀lọpọ̀. O yẹ ki o mọ pe eniyan yoo san ẹsan fun iṣẹ yii, paapaa ti o ba ri igbadun ati igbadun lẹsẹkẹsẹ ninu rẹ. O wa lati odo Abu Dharr pe ojise Olohun (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Ninu ibalopo enikeni ninu yin ere wa.” (itumo, nígbà tí ó bá bá aya rÆ lòpð) ti o ba ti ni itẹlọrun rẹ pẹlu eewọ, “Eyin ojise Olohun, nígbà tí ẹnikẹ́ni nínú wa bá mú ìfẹ́ rẹ̀ ṣẹ, yio ni ère fun eyi?” Oun (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Ṣé ẹ kò rí i pé bí ó bá ṣe é lọ́nà èèwọ̀ ni, a ó fìyà jẹ òun? Beena ti o ba se ni ona hala, ao san a fun un.” (Muslim ni o royin, 720)

Eyi ni oore Allah ti o tobi (Ṣugbọn awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti ode oni ti wọn ko ni imọ to peye nipa Islam wọ inu awọn ẹgẹ ti a ko fẹ) si Ummah yi; iyin ni fun Olohun (Ṣugbọn awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti ode oni ti wọn ko ni imọ to peye nipa Islam wọ inu awọn ẹgẹ ti a ko fẹ) Tani o fi wa larin won.

Ìbálòpọ̀ gbọ́dọ̀ ṣáájú àwọn ọ̀rọ̀ onínúure, playfulness ati ifẹnukonu. Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) máa ń bá àwọn aya rẹ̀ ṣeré, ó sì máa ń fi ẹnu kò wọ́n lẹ́nu.

Nigbati ọkunrin kan ba ni ibalopọ pẹlu iyawo rẹ, kí ó sọ: “Bismillah, Ki Olohun daabo bo wa lowo al-Shaytaan, ko si daabo bo wa lowo al-Shaytaan (o yẹ ki o nigbagbogbo sọ akọkọ, Iwo Olohun Mu wa jinna si Edanu, ki O si je ki Shaitani jinna si ohun ti O nse fun wa (awon omo wa)).” Ojiṣẹ Olohun (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Tí Allāhu bá sọ pé kí wọ́n bímọ, Satani ko ni pa a lara laelae.” (al-Bukhaari ni o sọ ọ, 9/187)

O leto fun oko lati ba iyawo re ni ajosepo ninu obo re ni ona ti o ba fe, o yẹ ki o nigbagbogbo sọ akọkọ, lori majemu wipe o wa ninu obo re, eyi ti o jẹ ibi ti a ti bi ọmọ. Olorun (Ṣugbọn awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti ode oni ti wọn ko ni imọ to peye nipa Islam wọ inu awọn ẹgẹ ti a ko fẹ) wí pé (itumọ ti itumo): “Àwọn aya rẹ jẹ́ oko kan fún ọ, nitorina lọ si ibi-oko rẹ (bá àwọn aya rẹ lòpọ̀ lọ́nàkọnà níwọ̀n ìgbà tí ó bá wà nínú obo tí kì í sì í ṣe ní anus), nigba tabi bi o ṣe le.” [al-Baqarah 2:223]. Jaabir ibn 'Abd-Allaah (ki Olohun yonu si e) sọ: Àwọn Juu máa ń sọ pé bí ọkùnrin kan bá bá ìyàwó rẹ̀ lòpọ̀ nínú ẹ̀bi rẹ̀ láti ẹ̀yìn, ọmọ naa yoo ni iyẹfun. Nigbana ni aayah yi han: “Àwọn aya rẹ jẹ́ oko kan fún ọ, nitorina lọ si ibi-oko rẹ (bá àwọn aya rẹ lòpọ̀ lọ́nàkọnà níwọ̀n ìgbà tí ó bá wà nínú obo tí kì í sì í ṣe ní anus), nigba tabi bi o ṣe le.” [al-Baqarah 2:223] Ojiṣẹ Olohun (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Lati iwaju tabi lati ẹhin, niwọn igba ti o jẹ ninu obo.” (al-Bukhaari ni o sọ ọ, 8/154; Musulumi, 4/156)

Ko leto fun ọkọ ni eyikeyi ipo eyikeyi lati ni ajọṣepọ pẹlu iyawo rẹ ni ọna ẹhin rẹ. Olorun (Ṣugbọn awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti ode oni ti wọn ko ni imọ to peye nipa Islam wọ inu awọn ẹgẹ ti a ko fẹ) wí pé (itumọ ti itumo): “Àwọn aya rẹ jẹ́ oko kan fún ọ, nitorina lọ si ibi-oko rẹ (bá àwọn aya rẹ lòpọ̀ lọ́nàkọnà níwọ̀n ìgbà tí ó bá wà nínú obo tí kì í sì í ṣe ní anus), nigba tabi bi o ṣe le.” [al-Baqarah 2:223]. O ti wa ni mo wipe ibi tileti ni obo, eyi ti o jẹ ibi ti eniyan nreti ọmọde. Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Ègún ni fún ẹni tí ó bá àwọn obìnrin lòpọ̀ nínú àwọn ọ̀nà ẹ̀yìn wọn.” (Ibn ‘Udayy ni o gba wa jade, 1/211; ti a ṣe gẹgẹ bi saheeh nipasẹ al-Albaani ni Adaab al-Zafaaf, p. 105). Eleyi jẹ nitori o [furo ajọṣepọ] lọ lodi si fitrah [adayeba inclinations ti eniyan] ati pe o jẹ iṣe ti o ṣọtẹ si awọn ti ẹda eniyan ti o ni oye; ó tún máa ń jẹ́ kí obìnrin pàdánù ìpín ìgbádùn rẹ̀; ati pe ọna ẹhin jẹ aaye idoti ati idoti - ati pe awọn idi miiran wa ti o jẹrisi otitọ pe iṣẹ yii jẹ haram..

Bí ọkùnrin kan bá ní ìbálòpọ̀ pẹ̀lú aya rẹ̀, tí ó sì fẹ́ padà wá bá a lẹ́ẹ̀kejì, o yẹ ki o ṣe wudoo', nitori Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Bí ẹnikẹ́ni nínú yín bá ní ìbálòpọ̀ pẹ̀lú aya rẹ̀ nígbà náà ó fẹ́ tún un ṣe, je ki o se wudoo’ laarin awon mejeeji (awọn iṣẹ), nitori pe o ni agbara diẹ sii fun akoko keji.” (Muslim ni o royin, 1/171). Mustahabb leleyi (niyanju), ko rọ (dandan); ti o ba wa ni anfani lati se ghusl laarin awọn meji sise, eyi dara julọ, nitori hadith Abu Raafi’ ti o so wipe Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) lọ yí àwọn aya rẹ̀ ká lọ́jọ́ kan, ó sì ṣe gúsl nínú ilé ẹni yìí àti nínú ilé ẹni yìí. Oun (Abu Rafi') sọ: “Mo wi fun u, Eyin ojise Olohun, kilode ti o ko ṣe ọkan ghusl?” O ni, “Eyi jẹ mimọ ati dara julọ ati mimọ.” (Abu Dawud ati al-Nasaa’i lo gbe wa jade, 1/79)

Ọkan tabi mejeeji ti awọn oko tabi aya ni lati ṣe ghusl ni awọn ipo wọnyi:

Nigbati awọn “awọn ẹya meji ti a kọla” pade, nitori Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Nígbà tí apá tí ó kọlà bá pàdé apá tí ó kọlà (gẹgẹ bi iroyin miiran: nígbà tí Ågb¿ æmæ æba bá kan apá kan), Ghusl di ọranyan (dandan).” (Ahmad ati Muslim lo gbe e jade, rara. 526). Ghusl yii jẹ ọranyan boya ejaculation waye tabi rara. Fọwọkan awọn ẹya ti a kọ nila tumọ si pe glans tabi sample ti kòfẹ wọ inu obo.; kò túmọ̀ sí fífi ọwọ́ kàn án lásán.

itujade ti àtọ, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn apá méjèèjì tí a kọ nílà kò bá fọwọ́ kan, nitori Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ, “Omi wa fun omi [ie., omi ghusl jẹ pataki nigbati awọn “omi” ti àtọ ti wa ni ejaculated].” (Muslim ni o royin, rara. 1/269)

Al-Baghawi sọ ninu Share al-Sunnah (2/9): “Ghusl fun Janaabah [aimọ ti o tẹle ifasilẹ ibalopo] jẹ ninu boya ti meji igba: nigbati awọn sample ti awọn kòfẹ wọ inu obo, tàbí nígbà tí omi tí ń ṣàn jáde láti ọ̀dọ̀ ọkùnrin tàbí obìnrin náà.” Fun alaye diẹ sii lori awọn alaye ti ghusl gẹgẹbi a ti paṣẹ ni sharee'ah. O leto fun oko ati iyawo lati se ghusl papo ni ibi kan, kódà bí ó bá rí obìnrin náà tí ó sì rí i, nitori hadith ‘Aa’ishah (ki Olohun yonu si e) ti o wi: “Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) mo sì máa ń fi ìkòkò kan sáàrin èmi àti òun; a máa ń sọ ọwọ́ wa sínú ọkọ̀ náà, á sì mú ju mi ​​lọ títí tí màá fi sọ, ‘Fi die sile fun mi, fi diẹ silẹ fun mi.'” Mo jade kuro ni ibi iwẹ gbangba, mo si pade ojisẹ Ọlọhun ti o sọ fun mi, awon mejeji si je junubu (ni ipinle janaabah). al-Bukhaari ati Muslim ni o gba wa jade.

O leto fun eni ti o ba ni ki o sun ki o sun, ki o si se suru iha naa titi di asiko adura., sugbon dandan ni mustahabb fun un lati se wudoo’ ṣaaju ki o to sun, nitori hadith ‘Umar, eniti o so wipe o bi Annabi lere (ki ike ati ola Olohun maa ba a), Njẹ ẹnikẹni ninu wa le sun nigbati o jẹ junub? Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Bẹẹni, sugbon ki o se wudoo’ ti o ba fẹ.” (Ibn Hibban ni o gba wa jade, 232).

Eewo ni ki a ba obinrin ni ajosepo nigbati o ba nse nkan osu (nini akoko oṣu rẹ), nitori Olohun wipe (itumọ ti itumo): “Wọ́n bi ọ́ léèrè nípa nǹkan oṣù. Sọ: adhaa niyen (ohun ti o lewu fun ọkọ lati ni ibalopọ pẹlu iyawo rẹ nigbati o ba nṣe nkan oṣu rẹ), nitori naa ki o yago fun awọn obinrin ni asiko oṣu ati pe ki o ma ṣe lọ si ọdọ wọn titi wọn o fi sọ di mimọ (lati igba oṣu ati pe o ti wẹ). Nígbà tí wọ́n bá sì ti pa ara wọn mọ́, l^hinna ki o w<?n w<?n g?g?bi Allah ti §e idajp fun nyin (wọlé tọ̀ wọ́n lọ lọ́nàkọnà níwọ̀n ìgbà tí ó bá wà nínú okùn wọn). Lõtọ ni, Allāhu fẹ́ràn àwọn t’ó yí padà sí ọ̀dọ̀ Rẹ̀ nínú ìrònúpìwàdà, Ó sì fẹ́ràn àwọn tí wọ́n fọ̀ mọ́ (nipa gbigbe wẹ ati mimọ ati fifọ awọn ẹya ara ikọkọ wọn daradara, awọn ara, fun adura won, ati be be lo.).” [al-Baqarah 2:222].

Ẹni tí ó bá ń bá ìyàwó rẹ̀ lòpọ̀ nígbà tí ó ń ṣe nǹkan oṣù gbọ́dọ̀ fún ní owó dínárì kan tàbí ìdajì dinari kan nínú ìfẹ́., gege bi o ti royin wipe Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) fi ọranyan fun ọkunrin kan lati ṣe nigbati o wa o si beere lọwọ rẹ nipa iyẹn. Eyi jẹ ijabọ nipasẹ awọn onkọwe al-Sunan ti o si pin si bi saheeh nipasẹ al-Albaani ni Adaab al-Zafaaf., p. 122. Sugbon o leto fun oko lati gbadun iyawo re ti o nse nkan osu lai ni ibalopo, nitori hadith ‘Aa’ishah (ki Olohun yonu si e) ti o wi: “Ojiṣẹ Olohun (ki ike ati ola Olohun maa ba a) yoo sọ fun ọkan ninu wa, nigbati o nse nkan osu, lati wọ ẹgbẹ-ikun, nígbà náà ni ọkọ rẹ̀ yóò bá a lòpọ̀.” (Adehun lori).

O jẹ iyọọda fun ọkọ lati yọkuro ('Ti o kere) bí kò bá fẹ́ bímọ; nipa aami kanna o jẹ iyọọda fun u lati lo kondomu - ti iyawo rẹ ba fun ni aṣẹ, nitori o ni ẹtọ si igbadun ati si awọn ọmọde. Ẹri fun eyi ni hadith Jaabir ibn ‘Abd-Allaah (ki Olohun yonu si e) ti o wi, “A maa n se ‘azl ni asiko Ojise Olohun (ki ike ati ola Olohun maa ba a). Ojiṣẹ Olohun (ki ike ati ola Olohun maa ba a) gbo nipa iyẹn, kò sì sé wa léèwọ̀.” (al-Bukhaari ni o sọ ọ, 9/250; Musulumi, 4/160).

Ṣugbọn o dara ki a ma ṣe eyikeyi ninu iyẹn, fun orisirisi idi, pẹlu otitọ pe o npa obinrin naa ni igbadun tabi dinku igbadun fun u; ati pe o fagile ọkan ninu awọn idi ti igbeyawo, eyi ti o jẹ lati mu awọn nọmba ti awọn ọmọ, bi darukọ loke.

O jẹ eewọ fun awọn tọkọtaya mejeeji lati tan aṣiri ohun ti o ṣẹlẹ laarin wọn ni igbesi aye igbeyawo ikọkọ wọn; nitõtọ, eyi jẹ ọkan ninu awọn ohun buburu julọ. Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ: “Ninu awon eniyan buburu julo niwaju Olohun ni ojo igbende ni okunrin ti o wa si odo iyawo re ti o si ba a lopo., nigbana o tan aṣiri rẹ̀.” (Muslim ni o royin, 4/157).

O ti royin lati Asmaa’ bint Yazeed pe o wa pelu Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) ati ọkunrin ati obinrin si joko pẹlu rẹ, ati Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba a) sọ, “Ṣe ẹnikẹni yoo sọ ohun ti o ṣe pẹlu iyawo rẹ? Ṣe eyikeyi obinrin so fun elomiran ohun ti o ṣe pẹlu ọkọ rẹ?” Àwọn ènìyàn náà dákẹ́, wọn kò sì dáhùn. I [Asma'] sọ: “Bẹẹni, lati odo Allah, Eyin ojise Olohun, won (obinrin) ṣe bẹ, nwọn si (awọn ọkunrin) ṣe bẹ.” O ni, “Awọn eniyan dakẹ. Ó dàbí Bìlísì ọkùnrin kan tí ó ń pàdé eṣu obìnrin kan ní ojú ọ̀nà tí ó sì ń bá a lòpọ̀ nígbà tí àwọn ènìyàn ń wò.” (Abu Dawood ni o gba wa jade, rara. 1/339; ti a ṣe gẹgẹ bi saheeh nipasẹ al-Albaani ni Adaab al-Zafaaf, p. 143).

Eyi ni ohun ti a ni anfani lati mẹnuba nipa iwa ibalopọ.

Ope ni fun Olohun ti O se amona wa sibi esin nla yii pelu awon iwa ti o ga. Ope ni fun Olohun ti O se afihan ohun ti o dara ju laye ati ni ojo keji. Ki Olohun ki o fi iyin fun Anabi wa Muhammad (SAAW).

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Jọwọ Darapọ mọ oju-iwe Facebook wa ni www.Facebook.com/purematrimony