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谢赫·穆罕默德.纳西鲁登.阿尔巴尼報道
婚宴嘅義務
老公必須喺婚姻結束後贊助盛宴. 係基於先知對阿布尔-拉赫曼·伊本·奥夫嘅命令。, 以及布拉伊达·伊本·阿特-哈西卜講述嘅聖訓, 邊個話: “当阿里尋求法蒂玛隻手時 (先知的女兒) 在婚姻中, 佢話先知講: “婚禮 (並喺另一個版本中 “新郎”) 一定要有盛宴。” 敘述者說: “萨阿德話: '(盛宴) 的綿羊。’ 仲有人說: 徜徉這樣那樣數量嘅玉米。” [艾哈迈德同塔巴拉尼: 正如哈菲兹·伊本·哈吉尔喺《法图尔-巴利》中所講嘅咁,它的伊斯纳德係可以接受嘅。: 9/188]
婚宴聖行
關於婚宴,應遵守以下規定:
- 第一: 應該舉行 ('aqb – 法图尔·巴雷: 9/242-244) 頭炮新婚之夜後三日, 因為係先知嘅傳統,它有傳到我哋呢度。. O阿纳斯嘅權威話: “先知來到他的妻子嗰度,派我去邀請一些男人食飯。” [布哈雷同拜哈奇]. 都喺阿纳斯嘅權威上, 佢話: “先知娶咗萨菲亚, 她的自由係佢嘅嫁妝. 佢畀咗三日嘅盛宴。” [阿布·亚拉等: 哈桑].
- 第二: 一個人應該邀請義人參加佢嘅宴會,無論佢哋係富人還是窮人. 先知說: “唔好成為信徒以外嘅任何人嘅朋友, 只有虔誠嘅人先可以食你嘅食物。” [阿布达伍德, 阿特-蒂尔米迪希等人: 薩希].
- 第三: 如果一個人能夠, 佢應該有一隻或多隻羊嘅盛宴. 基於以下聖訓, 阿纳斯話: “阿卜杜勒-拉赫曼來到麥地那, 先知指派萨阿德·伊本·阿尔-拉比’ 安萨里飾佢嘅兄弟. 萨阿德帶佢去佢屋企, 需要食物, 佢哋都食咗. 萨阿德話: “我兄弟啊, 我係玛德最富有的人 (在另一個版本中: “… 安萨尔”), 所以睇吓我身家嘅一半並拿走它 (在另一個版本中: “… 我要將我嘅花園分成兩半”). 也, 我有兩個妻子 (同埋你, 我喺真主兄弟, 沒有妻子), 所以睇吓我嘅邊個更令你開心, 所以我可以為你離婚. 然後在規定的等待期結束後, 你可以娶佢。” “ 阿卜杜勒-拉赫曼說: “唔係, 真主, 願真主保佑你嘅家庭同財產. 向我展示通往市場嘅路。”所以佢哋畀佢帶路去市場,佢去咗嗰度。. 佢買咗,佢賣咗,佢賺咗一筆錢. 傍晚 , 佢監一些乾牛奶同啲酥油回到佢屋企嘅人嗰度煮飯。. 喺之後過咗一段時間, 直到有一日佢嘅衫上監藏紅花嘅痕迹出現. 先知對佢講: “這是怎麽?” 佢話: “真主使者啊, 我娶咗安萨尔人中嘅一個女人。” 先知答: “你畀咗佢乜嘢嫁妝?” 他回答說: “黃金中五迪拉姆嘅重量。” 然之後, 先知說: “願真主保佑你, 如果只有一隻羊,就畀盛宴。” “ 阿卜杜勒-拉赫曼說: “我見過自己處於噉嘅狀態,如果我舉起嚿石, 我希望在它下面找到一些黃金或白銀。” 阿纳斯話: “喺佢死後,我睇到佢嘅每個妻子都繼承十萬第纳尔。” [布哈里, 一- 纳萨伊等人].
同樣喺阿纳斯嘅權威的,距话: “我從未見過先知贊助好似佢為宰納卜舉辦嘅婚宴噉嘅婚宴. 他宰了一隻羊,喂了每個人的肉和麵包,直到他們不再吃東西。” [布哈里, 穆斯林及其他].
婚宴可以與肉類以外嘅其他方式一起舉行
允許在婚宴上提供任何可用且價格合理的食物, 即使這不包括肉類. 係基於阿纳斯敘述嘅以下聖訓: “先知喺海拜尔同玛德那之間停留咗三日,在此期間,他與妻子萨菲亚一起進入。 . 然後我邀請穆斯林參加佢嘅婚禮盛宴. 佢嘅宴會上既冇肉都冇麵包。. 而, 皮革食墊被攞出嚟,上面放住棗子, 奶粉, 同澄清黃油. 人們食了飽。” [布哈里, 穆斯林及其他].
富人與他們的財富一起參與盛宴
值得稱讚嘅係,富人幫助準備婚宴 阿纳斯講述嘅關於先知與萨菲亚婚姻嘅聖訓: “然之後, 当我哋喺路上時, 乌姆·苏莱姆為她做好了準備 (萨菲亚) 為咗佢 (先知,夜晚將佢帶到佢面前, 于是先知第二日早上醒來,一個新嘅橋房. 然後佢話: “邊個有嘢, 畀佢嚟啦。” (在另一個版本中, 佢話 “邊個有多餘嘅規定, 畀佢嚟啦。”) 阿纳斯繼續說道: “于是,皮質嘅食墊舖開咗,一個人會帶埋做牛奶, 另一個棗同另一個澄清嘅黃油,所以佢哋做咗Hais (海斯係上述三件事嘅混合體). 然後啲人食咗呢個海斯,飲咗附近嘅雨水池。, 係先知嘅婚宴。” [布哈里, 穆斯林同其他人].
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不幸嘅係,好多穆斯林… 大多數人唔遵循聖行. 我甚至聽說過伊瑪目和一些什葉派同意喺瓦利玛之後應該消費。. 但聖行係喺日經之後. 当我買呢個關於我自己嘅婚姻, 家庭同社區唔鍾意我同老公喺一齐… 尼卡之後, 甚至喺光天化日之下外出就城或購物. 使清真聖地/可恥? Subhanallah它非常令人反感嘅係,即使人們以伊斯蘭方式結婚,佢哋都被告知佢哋係彼此嘅清真食品,直到瓦利马之後. 對於一些人來說,佢哋喺日經之後等待1-2年嘅瓦利马. 係好大嘅保證, 非連續壓力.