養育契仔

撫養和教育子女係父母嘅職責之一. 真主在《古蘭經》中吩咐過這一點。, 和信使 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 仲要求. 真主說 (含義的解釋):

噉 你哋 啲 信 嘅 人 啊! 把自己同家人拒之門外，抵禦火災 (地獄) 边个嘅燃料係人同石, 在哪些係 (委任) 天使斯特恩 (和) 嚴重, 不服從的人, (從執行) 佢哋由真主嗰度得到嘅命令, 但要做佢哋所吩咐嘅事唻 [塔里姆 66:6]

伊玛目塔巴里話, 評論這節經文:

真主喺呢度講: 你哋呢啲信真主同佢嘅使者嘅人呀, "你們要遠離自己"，彼此教導，這將保護那些這樣做的人免受火的傷害，並抵禦火的傷害。, 如果噉做係為咗順服真主，而佢哋噉做係為咗順服真主. "和你的家人防火"呢句話嘅意思係, 並教導你家人做順服真主嘅行為，咁佢哋就可以保護自己免受火嘅傷害。. [塔夫西尔·塔巴里, 18/165]

库图比話:

穆卡蒂尔話: 係佢對自己嘅責任, 他的孩子, 佢嘅家人同佢嘅男女奴隸. 伊尔基亚話: 我哋必須教導我哋嘅仔同家庭宗教承諾同良善, 以及佢哋離不開禮儀. 這是真主說的: "並吩咐阿斯-薩拉特 (禱告) 在你的家庭, 並耐心地提供它們。 [塔哈 20:132]

真主對先知說 (真主嘅平安同祝福屬於佢) (含義的解釋):

" 並警告你的部落 (穆罕默德啊) 近乎同類。 [舒阿拉 26:214]

同先知 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 說: "並教佢哋 (孩子) 喺佢哋七歲嘅時候禱告。

塔夫西尔·库图比, 18/196

穆斯林——任何穆斯林——都係一個召喚人們歸向真主嘅達雅, 所以佢打電話畀嘅第一個人應該係佢嘅仔同家人，佢哋同佢好親近。. 當真主命令他的使者時 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 呼叫他人, 佢話 (含義的解釋):

" 並警告你的部落 (穆罕默德啊) 近乎同類。 [舒阿拉 26:214] 因為佢哋係佢應該行善並憐憫嘅第一批人.

信使 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 賦予父母撫養仔嘅責任，並規定佢哋必須這樣做.

據記載，阿卜杜勒-阿拉·伊本·欧麦尔話: 我聽到咗真主嘅使者 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 說:

嗱你哋個個都係牧羊人，你哋個個都要對佢嘅羊群負責。. 統治者係牧羊人，對佢嘅羊群負責. 男人係佢家庭嘅牧羊人，負責佢嘅羊群. 婦女係老公家庭嘅牧羊人，負責她的羊群. 僕人係佢主人財富嘅牧羊人，對佢嘅羊群負責。 佢話: 我想佢講, " 一個人是他父親財富的牧羊人，對他的羊群負責. 你哋個個都係牧羊人，對佢嘅羊群負責。 由布哈里講述, 583; 穆斯林, 1829.

你嘅部分職責係畀佢哋自細就愛真主同佢嘅使者，熱愛伊斯蘭教嘅教義。. 你應該話畀佢哋，真主有一個樂園同一個地獄; 祂的地獄是熱的，它的燃料是人和石嶙峋. 以下故事包含一個重要的教訓.

伊本·焦齐話:

有一位國王擁有大量財富, 佢有一個女，冇其他孩子. 他非常愛她, 佢曾經畀佢享受各種娛樂. 呢種情況持續咗好長時間. 喺國王旁邊住住個虔誠嘅崇拜者, 一天晚上，當他背誦時, 他提高聲音說：, 噉 你哋 啲 信 嘅 人 啊! 把自己同家人拒之門外，抵禦火災 (地獄) 边个嘅燃料係人同石嶙峋 [塔里姆 66:6 –含義嘅解釋]. 女孩聽到了他的背誦，對她的僕人說, 朕停止!噉 但 佢哋 冇 停止. 敬拜者開始重複這節經文, 女仔一直話畀佢哋停落嚟, 但佢哋冇停止. 佢將手放在衣領上，撕扯住衫。, 佢哋去搵她的父親，話畀佢呢個故仔。. 佢行到佢面前講。, "親愛的, 今晚發生在你身上的事情? 係乜嘢畀你哭泣?" 他擁抱了她. 佢話, " 我透過真主向你求問, 我嘅老竇呀, 話畀我聽, 真主有一把火，火嘅燃料係人同石?" 他說, 噉 嗱 係 啊 。 嗱 嗱 她問他, "你點解唔話我? 在真主面前，我唔會食任何好食嘅食物，都唔會瞓喺任何柔軟嘅床上，直到我知我嘅住所係喺天堂都係喺地獄。

萨夫瓦特·萨夫瓦, 4/437-438

你必須畀佢哋遠離不道德和誤導嘅地方; 唔好畀佢哋與電視等邪惡嘅嘢一齊長大, 然後，之後緊，期望佢哋係公義嘅, 因為播種荊棘嘅人唔可以收穫葡萄. 應該喺佢哋後生嘅時候做。, 咁佢哋大個之後就會好易, 佢哋會習慣嘅, 你好易話畀佢哋該做乜嘢同不該做乜嘢, 佢哋好易服從你.

據傳述，阿布·胡赖拉 (願真主喜悅佢) 說: 真主使者 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 說:" 教你的孩子在七歲時禱告, 如果佢哋十歲時唔咁樣做，並打佢哋, 並將佢哋隔喺床上。

由阿布·达伍德講述, 495; 被Saheh al-Albaani喺Saheeh al-Jaami'歸類為saheeh, 5868

但教育者必須仁慈, 寬容, 隨和，平易近人, 唔係粗口或雜亂無章, 以更好嘅方式爭論, 遠離侮辱, 斥責和毆打, 除非仔係嗰啲特登唔服從同拒絕老竇嘅命令，忽視佢嘅職責並做淫亂事情嘅人之一。; 喺呢種情況下，最好對佢採取嚴厲的措施, 唔傷害佢.

米纳维話: 對於一個父親來說，当佢嘅仔達到辨別年齡時，要管教佢，意味住佢應該用公義信徒嘅特質嚟養育佢，並保護佢唔與作惡者行埋一齊。; 佢應該教佢古兰经同良好嘅舉止以及阿拉伯人嘅語言, 畀佢聆聽聖行同萨拉夫嘅話語，並教導佢離不開嘅宗教裁決。. 佢應該警告佢，如果佢唔祈禱，就打佢等埋。. 對佢來講比喺慈善事業中捐贈saa'更好嘅, 因為如果佢正確咁教佢, 佢嘅行為將成為佢進行緊嘅慈善事業之一, 而對慈善嘅saa'嘅獎係有限嘅, 但只要孩子在生，將持續落去. 管教係心靈嘅滋養, 並為後世訓練.

噉 你哋 啲 信 嘅 人 啊! 把自己同家人拒之門外，抵禦火災 (地獄)..."

[塔里姆 66:6 –含義嘅解釋]

保護你自己和你的家人免受它的影響意味住提醒佢哋地獄. 管教包括講道, 警告, 威脅, 丙, 留置, 給予和善良. 管教一個善良和高尚嘅人不同於管教一個困難和卑鄙嘅人.

费德·卡迪尔, 5/257

打鬧係矯正仔嘅一種手段。 它唔係它想要嘅嘢，都唔係它自己想要嘅嘢。, 相反，如果孩子固執和不聽話，則訴諸於法.

伊斯蘭教中有一種懲罰制度, 伊斯蘭教中有好多懲罰, 如對通姦嘅懲罰, 盜竊, 誹謗, 等. 所有呢啲都係為咗糾正人們並制止他們的邪惡而規定嘅。.

關於呢啲事情，先知 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 建議父母阻止孩子做錯事.

從伊本·阿巴斯嗰度傳來嘅，真主嘅使者 (真主嘅平安同祝福屬於佢) 說: "將你嘅鞭子掛喺家庭成員可以睇到嘅地方, 因為那將約束佢哋。

由塔巴拉尼講述, 10/248; 它的isnaad被majma' al-Zawaa'id的al-Haythami歸類為hasan。, 8/106

Al-Albaani喺Saheeh al-Jaami話, 4022, 佢係哈桑.

所以養育仔應該係鼓勵同警告之間的平衡。. 最重要的因素是使孩子們生活的環境變得良好。, 透過提供可以指導他們的手段; 意味住佢哋嘅教育者應該有宗教承諾, 包括他們的父母.

源: 伊洛瓦拉