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来源 :http://islamqa.info/en/ref/20069
http://www.muftisays.com/qa/question/1782/engagement-in-islam.html
赞美真主.
根据sharee'ah的订婚意味着男人向女人求婚. 学者们的观点是，订婚是给想要结婚的人规定的。. 真主说 (释义):
“如果你暗示订婚，你就没有罪过……”
[al-Baqarah 2:235]
据说先知 (愿主福安之) 与‘Aa’ishah订婚. (布哈里, 艾尼卡, 4793). 在《圣训实录》中它还说，使者 (愿主福安之) 与哈夫萨订婚. (布哈里, 艾尼卡, 4830).
真主的使者 (愿主福安之) 鼓励想订婚的人看看他想求婚的女人. 根据圣训, “当你们中的任何一个人向一个女人求婚时, 如果他能看到会鼓励他继续前进并娶她的东西, 那就让他这么做吧。” (阿布达伍德, 艾尼卡, 2082; 在 Saheeh Abi Dawood 中被 al-Albaani 列为哈桑, 1832).
订婚戒指
但在伊斯兰教法中，没有关于订婚必须遵循的具体做法. 一些穆斯林的所作所为, 宣布订婚, 举行派对庆祝和交换礼物, 所有都属于原则上允许的海关标题, 除了 sharee'ah 指出的那些是非法的，它们都不是非法的——其中包括订婚夫妇之间交换戒指, 阿拉伯语中称为“dublah”的习俗。由于以下原因，这种习俗有悖于 sharee'ah:
1 – 有些人认为这些戒指增加了配偶之间的爱情并对他们的关系产生影响. 这是一个无知 (无知) 信仰，是对某种东西的依恋，而这种依恋没有教条的基础，也没有意义.
2 – 这种习俗涉及模仿非穆斯林，如基督徒和其他人. 这根本不是穆斯林的习俗. 传信人 (愿主福安之) 当他说时警告我们不要这样做, “你将不可避免地追随前人的道路, 一手一手, 一肘一肘, 直到即使他们进入了蜥蜴的洞, 你会跟着他们。我们说, “安拉的使者啊, (你的意思是) 犹太人和基督徒?“ 他说, “还有谁?” (al-Bukhaari 讲述, al-I'tisaam bi'l-Kitaab wa'l-Sunnah, 6889; 穆斯林, 艾尔姆, 6723).
还有先知 (愿主福安之) 说过: “模仿一个民族的人就是其中之一。” (由阿布·达伍德讲述, al-Libaas, 4031; al-Albaani 在 Saheeh Abi Dawood 中将其归类为 saheeh, 3401).
3 – 这种参与通常发生在“aqd”之前 (婚姻合同), 在这种情况下，男方不允许自己将戒指戴在未婚妻的手上, 因为她还是个陌生人 (非穆斯林) 给他, 还没有成为他的妻子.
我们将引用 Shaykh Ibn ‘Uthaymeen 的话 (愿真主怜悯他) 在这个问题上:
“‘Dublah’这个词指的是订婚戒指. 原则上戒指没有问题 (IE。, 他们是允许的), 除非他们伴随着某些信仰, 就像有些人在他送给未婚妻的戒指上写下自己的名字时所做的那样, 女人在送给未婚夫的戒指上写下自己的名字, 相信这将保证配偶之间的纽带. 在这种情况下，这个“dublah”或订婚戒指是非法的, 因为它代表了对某种东西的依恋，而这种依恋在教条中没有基础，也没有意义. 同样，男方也不允许自己将戒指戴在女方手上, 因为她还不是他的妻子, 所以她还是个陌生人 (IE。, 非穆斯林) 给他; 在婚约完成之前，她不是他的妻子。”
订婚期
订婚后不允许见面. 订婚的目的是承诺和确认结婚. 在那个阶段, 男孩和女孩彼此仍然是陌生人，因为他们无法相互交流. 因此, 在伊斯兰教中，非穆斯林男人/女人之间的互动是不可接受的. 长期订婚没有意义, 最好执行nikah，然后人们可以在“清真”中互动’ 气氛.
订婚对双方最重要的用途是它是一种适用于基础婚姻的预防措施。. 由于某些正当理由而解除婚约比将来可能离婚的危害要小. 虽然必须在订婚前把一切都谈清楚, 如果有严重迹象表明订婚夫妇将无法幸福，则可以解除订婚合同.
根据《古兰经》和《圣训》, 最好不要推迟结婚, 但当然我们必须考虑这对夫妇的个人情况. 在某些情况下, 他们可能需要更长的时间，而在其他情况下, 它可能必须很短.
要结婚的人只有去向女孩的父母求婚才能见面. 几个陪同的会议就好了. 否则订婚的情侣不宜见面, 除非他们订立婚约，否则彼此交谈并单独散步. 他们被视为彼此的 namahram. 如果有必要让他们谈一谈, 必须有女孩或妇女的亲属与他们在一起. 我们先知的警告 (公共事业部) 很明显: 信仰安拉和末日的人不应与戒律妇女单独相处; 那么与他们在一起的第三个人就是魔鬼。”
上帝的使者 (真主真主真主) 说, “谁冒充一个国家 (伊斯兰教以外) 将 (复活) 在审判日离开他们”. (阿布达吾德的名字)
只有真主 Ta’ala 最清楚.
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来源 :http://islamqa.info/en/ref/20069
http://www.muftisays.com/qa/question/1782/engagement-in-islam.html
一开始我想说你们把男人放戒指的照片放上去是个坏主意, 可能是订婚戒指, 在未婚妻的手指上, 因为那是非法的, 如文章所述. 但后来我想到你可能会说这是一对夫妻. 但还是, 看起来和你在文章中说的完全一样是非法的.
好文章, 顺便一提. 和很棒的博客/网站. 让他们继续来.
很棒的文章,最好是发布它的最佳时间，因为伊斯兰婚姻已被撕裂，人们已经采用了非- 信徒.
非常感谢，愿真主赐予你哈桑纳特，感谢你为传播伊斯兰教和教导我们伊斯兰教允许和禁止的事情所做的贡献. 继续发送
感谢您的精彩文章，我知道了一些对我非常有用的细节 barak allah feekom .. 但现在的问题是找到一个真正的穆斯林妻子或丈夫 .. Alhamdoullellah 以更清晰的视野再次引导我走上正确的道路 .. 我总是祈求真主保佑我有一个很好的信徒妻子，她清楚地了解真主真主并在她的生活中实践它 .. 如果你有关于社区或 Shaik 的建议，可以帮助我按照我们的伊斯兰方式找到一个体面的妻子，因为在正常社区中很难找到那种伊斯兰珠宝 .. 我只是想遵循原因并祈求真主总是保佑我有一个好妻子互相支持跟随我们的Deen并将其应用于这个Donia .. 让我知道你是否可以帮忙 .. 萨拉姆阿里科姆
很酷的文章……坚持下去……我不知道你们国家的订婚派对是怎么举行的, 但在我的国家, 如今, 他们甚至一起拍照摆出新婚夫妇的姿势. Nauzubillah。.
穆罕默德·阿里, 你应该在 purematrimony.com 上注册. 我帮助许多信奉穆斯林的人找到了他们的配偶. 愿真主也保佑你.
在从事安全工作多年后，我已准备好继续前进并进入职业生涯的下一阶段, 一世
想完善我目前的知识并获得
很少有新的. 我想知道开始的理想地点在哪里?
jazakAllah khair….. 我得到更多关于伊斯兰教的教训. 阿罕杜里拉.
结婚后戴结婚戒指怎么样? 伊斯兰教允许吗?
谢谢你.
阿斯拉姆伊斯兰教,
菲菲, 这是允许的,前提是你结婚了.
作为萨拉姆·阿莱库姆. 我的问题: 在结婚典礼上, 你是说丈夫和妻子不应该交换戒指? 还, 是不是妻子不能戴结婚戒指? 在美国, 这种文化是人们佩戴结婚戒指作为人们知道他们已婚的象征, 并不平易近人. 还, 如果他们戴结婚戒指, 他们是在右手边吗? 我和老公结婚的时候, (23 几年前) 我们交换了戒指，戴在了右手的无名指上, 因为古兰经说, “…你的右手有什么!” 那是对的吗? 我的大女儿现在要结婚了, 她正在努力做安拉所喜悦的事 (s.w.t.)
你能把订婚的 dua 发给我吗.
阿萨拉姆·阿拉库姆,
我不知道在订婚期间说过任何 dua. 但是有一个对新婚夫妇的恳求:
Barakallahu laka wa baraka’alaika wa jama’a bainakuma fi khair
“愿真主保佑你 (你的配偶) 并祝福你, 愿他在善良中团结你们。 (阿布达乌德, 伊本马哲和铁密提)
新郎结婚时的恳求:
Allaahumma ‘innee ‘as’aluka khayrah wa khayra majabaltaha ‘Alayhi wa ‘oothu bika min evil and evil majestic ‘Alayhi.
'哦阿拉, 我向你祈求她的善良以及你创造她的善良, 我向你寻求庇护，脱离她的邪恶，以及你创造她的邪恶”. (阿布达乌德 2/248 和伊本·马贾 1/617)
真主最了解.