伊斯兰教的离婚法

伊斯兰教的离婚法

我将尽力在这个大主题上提供尽可能多的信息，因为我们的小页面可以允许. 如果您需要更多详细信息, 我推荐你一本有用的书 – 伊斯兰教圣行 – 作者：Sayyed Sabiq – 最初为阿拉伯语, 但如果你愿意的话你可以找到它的英文翻译.

离婚是最后的选择:
尽管伊斯兰教允许离婚是伊斯兰法律制度宽容和实用性的标志, 为了孩子，保持家庭的团结被视为首要任务. 为此原因, 离婚永远是最后的选择, 在用尽一切可能的和解手段后. 例如, 安拉向男人讲话，要求他们努力维持婚姻, 即使他们不喜欢自己的妻子:

… 以仁慈和公平的态度与他们共同生活. 如果你不喜欢他们，那可能是你不喜欢某件事, 上帝通过它带来了很多好处.
– 古兰经 4 诗 19
下面的诗句也是写给问同样问题的女性的:
如果妻子担心丈夫残忍或遗弃, 如果他们之间达成和解，就不会受到责备; …
– 古兰经 4 诗 128
再次, 以下诗句是写给家庭或社会的，目的也是为了挽救这种纽带, 上帝并没有让它轻易被打破:

如果你担心他们之间出现裂痕, 委 (二) 仲裁者, 一位来自他的家人, 另一个是她的; 如果他们希望和平, 神必使他们和好: 因为神有充分的知识, 并熟悉一切事物.
– 古兰经 4 诗 35

但, 如果在用尽所有和解方法之后, 夫妻间的仇恨还是大于宽容, 那么离婚就成为必然. 伊斯兰法的天才来了, 具有实用性, 而不是不切实际的做法, 面向实际情况. 婚姻的最终目的, 以及人类生活的任何其他方面, 是为了获得幸福和美德. 所以, 当人们被剥夺结束不幸婚姻的权利时, 这两个目标都被严重违反. 这是, 因为夫妻俩将生活在痛苦之中, 这可能会导致他们对婚姻不忠. 因此，在这种情况下离婚——如果权衡一下家庭解体的灾难 – 灾难会少一些.
离婚的方法:

男人有离婚的权利. 如果一个男人出于任何原因不喜欢维持婚姻, 他与妻子离婚，并通过向她支付所谓的“mut’a 付款”来补偿她的经济损失. 这是她日常经济来源的补充, 如果她有孩子的监护权.
一旦丈夫说出或写下任何离婚的法律公式，例如: ‘我跟你离婚’或者‘你离婚了’……等等. 丈夫可以自己或通过信使来做这些事情.
如果是女方想要结束婚姻, 情况变得不同了. 她的原因可能是她受到虐待, 丈夫无法在经济上养活她或者他性无能. 她可以在法官面前证明这些缺陷, 然后法官批准她离婚，并充分享有她的所有经济权利.
还, 如果丈夫对她很好，但她因为情感原因不想继续下去, 然后她问什么叫“khul”. 这意味着获准离婚，但没有任何经济权利, 加上丈夫娶她时已经支付的嫁妆.

离婚的类别:

离婚可分为三类:
• 拉杰伊 (可退回的)
• 拜努纳·索格拉 (轻微的分离)
• 或眼镜蛇的解释 (主要分离).
如果通过丈夫离婚, 他可以在三个月内带回他的妻子. 这是没有任何法律程序的, 如果他们决定的话 – 就像他们后悔自己匆忙离婚一样. 在这种情况下, 离婚被称为 raj’i 或可返还离婚.
但如果是 khul', 这是第二类, 在完成所有法律程序之前，丈夫不能与离婚者再婚, 一切从头再来, 丈夫为她支付了新的嫁妆.
夫妻一生可能会离婚三次. 第三次离婚属于第三类, 因为他们无法回到彼此身边, 直到妻子“碰巧”嫁给了别人之后, 然后‘碰巧’被他离婚了. 在这种情况下, 她可以回到她的第一任丈夫身边. 制定如此严厉的规定是为了惩罚，也是为了防止人们滥用这一宽容的允许离婚的规定。. “发生”这个词被加上括号，因为女人的新婚和离婚应该是自然发生的，没有计划, 正如许多人可能会做的那样，使她回到第一任丈夫身边合法化!

离婚什么时候无效?

在某些情况下, 说出离婚的话就无效. 这些情况之一是当丈夫:
1. 醉.
2. 被别人强迫说出来.
3. 完全发脾气，以至于他不知道自己在说什么.
4. 处于不正常的精神状态, 比如暂时的疯狂, 癫痫或昏迷.
在这种情况下, 离婚无效.

离婚后的手续:

离婚后, 女人有义务不与另一个男人结婚, 三个完整月经周期后除外, 如果她没有怀孕. 如果她是, 然后她必须等到分娩, 以免孩子的亲子关系混乱. 这段时间被称为“iddah”. 然而, 即使女性不再有月经 (例如. 绝经后), 她还得等三个月. 因此，“iddah”不仅仅是亲子关系问题.

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来源: 伊斯兰在线网