Dhul Hijjah 的十天在伊斯兰教中具有重要意义. 这个月的前十天被认为是非常神圣的,是加强沉思的时候, 寻求上帝的宽恕, 做好事, 和其他形式的崇拜. 先知穆罕默德 (salAllahu alayhi wasalam) 曾说过 Dhul-Hijjah 的前十天: 这十天最受真主喜爱的善行。”人们问, “即使是为了真主的圣战?“ 他说, “即使是为了真主的圣战, 除非一个人出去战斗,为了这项事业放弃了自己和他的财富,然后一无所有地回来 [布哈尔圣训]. Dhul-Hijjah 的前十天是如此神圣,当真主在《古兰经》中这样说时,真主向他们宣誓: “黎明前; 十晚前” [晨光 89:1-2]. 以某事起誓表明它的重要性和巨大的利益.
期间的美德和崇拜 10 Dhul Hijjah 的日子:
Dhul Hajjah的前十天也被称为一年中最好的十天, 斋月之后, 第二次机会. 致我们这些没有进行今年朝觐的人, 因为 COVID'19. 这仍然是获得祝福和巨大回报的绝佳机会. 尽管以安拉批准的方式为安拉所做的任何善事将在最初的十天内得到巨大的回报, 英沙真主, 先知传统中列出的一些较常见的行为 (Sal Allaahu Alayhi Wasalam) 是禁食和口头 Dhikr (纪念) 真主的.
禁食:
至于禁食, Dhul-Hijjah 的第九天, 在阿拉伯语中称为 Yawm Arafah, 特别鼓励禁食. 在这一天,先知 [a Nisai 和 Abu Dawud] 习惯禁食. 在这一天斋戒将两年为穆斯林的罪孽作出赔偿.
阿布·卡塔达报告说,先知 (salAllahu alayhi wasalam) 说过: 斋戒阿拉法日将因赦免前一年和下一年的罪过而归于真主. [穆斯林]
先知的妻子之一 (salAllahu alayhi wasalam) 说过: 安拉的使者曾经禁食 (第一的) Dhul-Hijjah 九天, 阿修罗日, 每个月的三天。[萨希尔·苏南·阿布·达乌德 # 2129]
没有哪一天真主将人们从火中解放出来,就像阿拉法赫的日子一样. 他靠近 (对那些站在阿拉法的人) 然后在他的天使面前狂欢, 说: “这些人在寻找什么? [穆斯林]
迪克尔:
在 Dhul-Hijjah 的前十天中,另一个值得称赞的姿态是对上帝的视觉记忆. “并在给定的日子里说出真主的名字” [12:28].
先知 (salAllahu alayhi wasalam) 鼓励穆斯林背诵很多Tasbeeh (苏罕安拉), 塔米德 (WL) 和塔克比尔 (真主-阿克巴) 在这段时间.
Takbeer 可能包括“Allahu-Akbar, 真主-阿克巴, la ilaha ill-Allah; wa Allahu akbar wa Lillahil-hamd (真主至大, 真主至大, 没有上帝,只有安拉; 真主至大,赞美真主),” 以及其他短语.
鼓励男性大声背诵这些短语,女性安静地背诵这些短语.
伊本欧麦尔和艾布胡莱拉 (radi Allahu anhu) 过去在 Dhul-Hijjah 的前十天去市场, 背诵塔克比尔, 人们听到后会单独背诵Takbeer.
善行:
在这个幸福的时刻,所有的善行通常都会受到高度赞扬. 这些活动包括祈祷, 阅读古兰经, 制作杜阿 (在我们的决策中,我们将根据古兰经中的以下段落体验幸福和安宁), 慈善捐赠, 对我们的家人好, 和其他自愿的神圣崇拜行为 (萘酚). 这些是在这些天成倍增加的行为之一.
悔改的行为:
此外, 也建议向上帝寻求宽恕 (远方) 和塔巴 (悔改) 此时. 这不仅仅意味着对过去的错误行为的书面遗憾. 在诚实地转向真主时,还需要坚定的决心通过放弃不良习惯和行为来防止潜在的错误.
祭祀仪式:
牺牲的动物 (阿迪亚) 也是为了祭祀日而被宰杀 (10日) 和塔什里克节 (11日, 12日, 和第 13).
Dhul-Hajjah 的第十天是宰牲节, 或一个纳尔日 (屠宰). 它标志着朝觐主要仪式的结束,并纪念安拉对先知易卜拉欣的祝福 (阿赖希斯萨拉姆) 当他给了他一只公羊为他的儿子牺牲作为赎金.
据说先知穆罕默德 (salAllahu alayhi wasalam) 屠宰 (牺牲了) 两只有角的公羊, 黑色和白色, 并说塔克比尔 (真主阿克巴) 把他的脚放在他们身边 (当他们被屠杀). [圣训-穆斯林 & 布哈里]
‘开斋节 [开斋节], 安纳尔日, Tashreeq 的日子对我们穆斯林来说是开斋节. 他们是吃喝的日子。[艾哈迈德, 安纳西阿, 萨希尔·贾米 #8192]
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