圣训 & 参加婚礼的方式

来源 : islamicetiquette.wordpress.com
参加婚礼的圣行 :
如果被邀请参加结婚仪式或婚礼庆典, 您应该接受邀请，除非其中包含禁止的行为. 参加婚礼是使者神圣圣行的一部分 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆]. 伊斯兰教认为婚姻是对安拉的崇拜和服从的行为. 为了这, 法学家提到, 最好是 (受到推崇的) 在清真寺缔结婚姻.

这是基于伊玛目提尔米吉和伊玛目伊本马贾报告的圣训 [拉希马胡穆拉]:

“公开结婚, 在清真寺里执行它并与笨蛋一起庆祝。”

伊玛目艾哈迈德和阿尔哈基姆等人的另一篇圣训支持圣训的第一部分:

“公开婚事。”

它也得到伊玛目艾哈迈德报告的第三圣训的支持, 在蒂尔米迪, 安纳赛和伊本·马贾 [拉希马胡穆拉]:

“合法与合法之间的区别(清真) 婚姻和非婚生 (哈拉姆) 关系就是声音和垃圾的存在。”

穆斯林学者们对于在婚礼庆祝活动中没有争议, 拉苏鲁拉 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] 允许女性使用duff. 学者们最中肯的观点是，男人也可以利用傻瓜来宣传婚姻。, 从而使其广为人知. [1] 此类宣传的崇高伊斯兰目的是区分邪恶和非法关系与伊斯兰关系。, 纯洁和清真婚姻.

上面提到的圣训: “合法与合法之间的区别(清真) 婚姻和非婚生 (哈拉姆) 关系是声音和垃圾的存在,我们的乌里玛解释如下:

“声音”是指应该向人们宣布和提及尼卡. 声音也指合法的 anáshíd 的歌唱 (伊斯兰歌曲).

参加婚礼是穆斯林兄弟情谊的权利之一. 满足了宣传的要求，强化了婚姻的见证. 它还让您有机会与您的弟兄一起进行这一虔诚的举动，他们完成了一半的伊斯兰教, 这样他们就只剩下半场了. 参加婚礼也让亲戚们感到荣幸, 朋友和其他虔诚的人分享他们的快乐. 它会祝福他们有向真主祈祷正义的客人, 成功, 富裕和繁荣.

参加婚礼的礼仪 :

当你被邀请时, 带着你参加一个祝福和美好邀请的意图参加, 伊斯兰教法中令人愉快和认可的一种. 拉苏鲁拉 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] 还吩咐我们去参加这样的场合. 在伊斯兰教法的范围内穿着得体. 为了这样愉快的聚会, 同伴们 [放射线] 他们互相拜访时通常穿着得体. 发起或分享讨论时, 确保你们的谈话适合愉快的场合. 不要讨论那些会让在场的人感到沮丧的事情或任何其他令人反感的话题. 信徒应该有智慧、有担当.

建议您通过念诵《使者使者》的杜阿来祝贺新娘和新郎 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆]:

愿上帝保佑你们，祝福你们，让你们在善良中聚集在一起。

Barakallahu laka wa baaraka ‘alaika wa jama’a bainakuma in khair

愿真主保佑你和你的对手，愿真主以美德将你们的结合联系起来. [他的名字叫阿比·大卫, 铁密济名称, 苏南·伊本·马贾和哈基姆]

不要使用常用的短语“舒适和儿童”,”因为这是无知之人所使用的短语 (无知). 拉苏鲁拉 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] 已禁止它，真主已用使者的祈祷取代它 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] (正如刚才提到的).

萨伊达·阿伊莎 [拉迪亚拉胡·安哈] 说过, “当使者 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] 嫁给了我, 我母亲带我走进安萨尔妇女们所坐的房子. 他们祝贺我说,

愿善良和祝福降临到你身上, 还有最好的鸟

“愿你拥有一切美好, 所有的祝福和好运。” [布哈里圣训]

伊斯兰教允许妇女通过唱着雅致的歌曲并伴随着敲打的方式来庆祝婚礼. 这样的诗词歌曲不应该宣扬情欲, 淫荡的欲望和罪恶. 反而, 他们应该唱欢快、得体的歌曲来表达他们对婚姻的幸福和喜悦。.

萨伊达·阿伊莎 [拉迪亚拉胡·安哈] 说过, “一位新娘被带到她的安萨里丈夫身边. 拉苏鲁拉 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] 说过, “‘艾莎! 你没有任何娱乐项目吗? 安萨尔人喜欢被娱乐. ” [布哈里圣训] 拉苏鲁拉 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] 指的是唱歌和殴打笨蛋.

哈菲德·伊本·哈吉尔 [拉希马呼拉] 在他的书中, 法苏尔·巴里, 在塔巴拉尼的一篇叙述中指出, 萨伊达·阿伊莎 [拉迪亚拉胡·安哈] 回顾先知 [萨拉胡阿拉伊希瓦萨拉姆] 问, “你为什么不和她一起送 (新娘), 一个和笨蛋一起唱歌的女孩?”我问道, “她应该唱什么?”他回答说:

我们正在拜访您, 我们正在拜访你,

让你的处女变得迷人.

婚礼上唱的歌曲应该具有令人愉快和体面的含义，例如：. 欲望之歌, 严禁激情和不道德行为.
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[1] 请注意，该行为的真正目的是宣传婚姻，而不仅仅是娱乐.

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