ጾታዊ ግንኙነት በኢስላም እይታ

እስልምና ሁሉንም ነገር ያስተምረናል እና ለሰው ልጅ ኑሮአቸውን በተመለከተ መልካም አስተምህሮዎችን ሁሉ አምጥቷል።, ሃይማኖት, መኖር እና መሞት, ምክንያቱም የአላህ ሃይማኖት ነው። (ሱ.ወ), ክብር ይግባውና.

የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እስልምናን ለማስረዳት ከመጣባቸው የሕይወት ጉዳዮች መካከል አንዱ ሲሆን ይህም ትክክለኛ ሥነ-ምግባርን እና ፍርዶችን ከእንስሳዊ ደስታ እና ሥጋዊ ፍላጎት ደረጃ ከፍ ያደርገዋል።.

እስልምና ከቀና ሃሳብ ጋር ያገናኘዋል።, ምልጃዎች (adhkaar) እና ሙስሊሙ የሚሸለምበት የአምልኮ ደረጃ ላይ የሚያደርስ ትክክለኛ ስነምግባር. የነብዩ ሱና (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ይህንን ያስረዳል።. ኢማም ኢብኑል ቀይም (አላህ ይዘንለት) ይላል ዛድ አል-ማአድ በተሰኘው መጽሃፉ:

“የግብረ ሥጋ ግንኙነትን በተመለከተ, ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በጣም ትክክለኛውን መመሪያ አመጣ, በዚህም ጤናን መጠበቅ እና ሰዎች ደስታን እና ደስታን ማግኘት ይችላሉ, እና የተፈጠረበትን ዓላማ ሊያሟላ ይችላል, ምክንያቱም ወሲብ የተፈጠረው ለሦስት መሠረታዊ ዓላማዎች ነው።:

የሰው ልጅን መጠበቅ እና ማባዛት, የአላህን የነፍስ ቁጥር እስኪደርሱ ድረስ (ሱ.ወ) በዚህ ዓለም ውስጥ እንዲፈጠር ወስኗል.

የውሃ ማባረር (የዘር ፈሳሽ) ከተያዘ በሰውነት ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል.

አካላዊ ፍላጎቶችን ማሟላት እና በአካላዊ ደስታ መደሰት. በገነት ውስጥ ያለው ባህሪ ይህ ብቻ ነው, ምክንያቱም በዚያ ዘር አይወለድም።, እና በማፍሰስ እፎይታ የሚያስፈልገው ማቆየት የለም።.

ምርጥ ዶክተሮች ወሲብ ጤናን ለመጠበቅ አንዱ መንገድ እንደሆነ ይጠቁማሉ.”
(አል-ቲብ አል-ናባዊ, ገጽ. 249)

እርሱም (አላህ ይዘንለት) በማለት ተናግሯል።:

ከጥቅሞቹ መካከል እይታውን ዝቅ ለማድረግ ይረዳል, ራስን መግዛትን ያመጣል, ከሀራም ነገር እንዲርቅ ያስችለዋል።, እና እነዚህን ሁሉ ነገሮች ለሴቷም ያሳካላታል. በቅርቢቱም ሆነ በመጨረሻይቱ ዓለም ለሰው ጥቅም ያስገኛል።, እና ሴቲቱንም ይጠቅማል. ስለዚህም ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ከሚስቶቹ ጋር አዘውትሮ የጠበቀ ግንኙነት ነበረው።, እርሱም አለ።, “በእርስዎ ዓለም ውስጥ, ሴቶች እና ሽቶዎች ለእኔ ተወዳጅ ሆነዋል.” (አህመድ ዘግበውታል።, 3/128; አል-ነሳዒ, 7/61; በአል-ሀኪም ሰሂህ ተብሎ ተመድቧል)

ነቢዩም (ሰ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “እናንተ ወጣቶች, ከእናንተ ውስጥ ማንም ሊገዛው ይችላል, ያግባ, ዓይኑን ዝቅ ለማድረግ እና ንጽሕናውን ለመጠበቅ ይረዳዋልና።. እና ማንም ይህን ማድረግ አይችልም, ይጾም, ለእርሱ ጥበቃ ይሆናልና.” (አል ቡኻሪ ዘግበውታል።, 9/92; ሙስሊም, 1400) (አል-ቲብ አል-ናባዊ, 251)

የቅርብ ግንኙነት ሲኖር ትኩረት ሊሰጣቸው ከሚገባቸው አስፈላጊ ጉዳዮች መካከል:

ይህንን ነገር ለአላህ ስል ብቻ ለማድረግ ልባዊ ፍላጎት ያለው (ሱ.ወ). አንድ ሰው እራሱን እና ሚስቱን ከሃራም ድርጊቶች ለመጠበቅ ይህን ለማድረግ ማቀድ አለበት, የሙስሊሙን ማህበረሰብ ቁጥር ከፍ ለማድረግ እና ደረጃውን ከፍ ለማድረግ, ክብርና ትዕቢት ብዙ ነውና።. አንድ ሰው ለዚህ ድርጊት ሽልማት እንደሚሰጥ መታወቅ አለበት, ምንም እንኳን በእሱ ውስጥ ወዲያውኑ ደስታን እና ደስታን ቢያገኝም. ከአቡዘር እንደተዘገበው የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “አንዳችሁም በግብረ ሥጋ ግንኙነት ውስጥ ምንዳ አለዉ።” (ትርጉም, ከሚስቱ ጋር ግንኙነት ሲፈጽም) አሉ, “የአላህ መልእክተኛ ሆይ!, ማናችንም ብንሆን ፍላጎቱን ሲያሟላ, ለእርሱ ምንዳ ይኖረዋልን??” እሱ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “በሐራም ቢሠራ አላየህምን?, ለዚያም ይቀጣል? ስለዚህ ሃላል በሆነ መልኩ ቢሰራ, እሱ ይሸለማል.” (ሙስሊም ዘግበውታል።, 720)

ይህ የአላህ ታላቅ ችሮታ ነው። (ሱ.ወ) ወደዚች ኡማ; ምስጋና ለአላህ ይገባው። (ሱ.ወ) ከነሱ መካከል ማን አደረገን።.

ከግንኙነት በፊት በደግ ቃላት መሆን አለበት, ተጫዋችነት እና መሳም. ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ከሚስቶቹ ጋር ይጫወትና ይስማቸው ነበር።.

አንድ ሰው ከሚስቱ ጋር ግንኙነት ሲፈጽም, ብሎ መናገር አለበት።: “ቢስሚላህ, አላሁማ ጃኒብናአ አል-ሸይጣን ወ ጀኒብ አል-ሸይጣን ማአ ራዝቅታናኣ (በአላህ ስም, አሏህ ሆይ ከሸይጣን አርቀን ሸይጣኑንም ከሰጠኸን ጠብቀን። (ልጆቻችን)).” የአላህ መልእክተኛ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “አላህ ልጅ እንዲወልዱላቸው ፈቀደ, ሸይጣኑ በፍፁም አይጎዳውም።” (አል ቡኻሪ ዘግበውታል።, 9/187)

ባል ከሚስቱ ጋር በፈለገው መልኩ በሴት ብልቷ ውስጥ ግንኙነት እንዲፈጽም ተፈቅዶለታል, ከኋላ ወይም ከፊት, በሴት ብልቷ ውስጥ እንዳለ ሁኔታ, ልጅ የተወለደበት ቦታ የትኛው ነው. እግዚአብሔር (ሱ.ወ) ይላል። (የትርጉም ትርጓሜ): “ሚስቶቻችሁ ለናንተ እርሻ ናቸው።, ስለዚህ ወደ እርሻችሁ ሂዱ (በፊንጢጣ ሳይሆን በሴት ብልት ውስጥ እስካልሆነ ድረስ በማንኛውም መልኩ ከሚስቶቻችሁ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት አድርጉ), መቼ ወይም እንዴት እንደሚደረግ.” [አል-በቀራህ 2:223]. ጃቢር ኢብኑ ዐብድ-አላህ (አላህ ይውደድለት) በማለት ተናግሯል።: አይሁዶች አንድ ሰው ከሚስቱ ጋር በሴት ብልቷ ውስጥ ከኋላ ቢገናኝ እንዲህ ይሉ ነበር, ህፃኑ ፈገግታ ይኖረዋል. ከዚያም ይህ አያህ ወረደች።: “ሚስቶቻችሁ ለናንተ እርሻ ናቸው።, ስለዚህ ወደ እርሻችሁ ሂዱ (በፊንጢጣ ሳይሆን በሴት ብልት ውስጥ እስካልሆነ ድረስ በማንኛውም መልኩ ከሚስቶቻችሁ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት አድርጉ), መቼ ወይም እንዴት እንደሚደረግ.” [አል-በቀራህ 2:223] የአላህ መልእክተኛ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “ከፊት ወይም ከኋላ, በሴት ብልት ውስጥ እስካለ ድረስ.” (አል ቡኻሪ ዘግበውታል።, 8/154; ሙስሊም, 4/156)

ባል በማንኛውም ሁኔታ ከባለቤቱ ጋር በኋለኛው መተላለፊያ ውስጥ ግንኙነት እንዲፈጽም አይፈቀድለትም. እግዚአብሔር (ሱ.ወ) ይላል። (የትርጉም ትርጓሜ): “ሚስቶቻችሁ ለናንተ እርሻ ናቸው።, ስለዚህ ወደ እርሻችሁ ሂዱ (በፊንጢጣ ሳይሆን በሴት ብልት ውስጥ እስካልሆነ ድረስ በማንኛውም መልኩ ከሚስቶቻችሁ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት አድርጉ), መቼ ወይም እንዴት እንደሚደረግ.” [አል-በቀራህ 2:223]. የእርሻ ቦታው የሴት ብልት እንደሆነ ይታወቃል, አንድ ሰው ልጅን ተስፋ የሚያደርግበት ቦታ ነው. ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “ከሴቶች ጋር በኋለኛው አንቀጾቻቸው የተገናኘ የተረገመ ነው።” (ኢብኑ ዑዳይ ዘግበውታል።, 1/211; በአዳብ አል-ዘፋፍ ውስጥ በአል-አልባኒ ሰሂህ ተብሎ ተመድቧል, ገጽ. 105). ምክንያቱም ይህ ነው። [የፊንጢጣ ግንኙነት] ፊታውራሪነትን ይቃወማል [የሰው ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎች] እና ጤናማ የሰው ተፈጥሮ ባላቸው ላይ የሚያምፅ ድርጊት ነው።; ሴቷም የደስታ ድርሻዋን እንድታጣ ያደርጋታል።; እና የኋላው መተላለፊያ ቆሻሻ እና ቆሻሻ ቦታ ነው - እና ይህ ተግባር ሀራም መሆኑን የሚያረጋግጡ ሌሎች ምክንያቶችም አሉ..

አንድ ሰው ከሚስቱ ጋር ግንኙነት ቢፈጽም እና ለሁለተኛ ጊዜ ወደ እርሷ መመለስ ከፈለገ, ዉዱ ማድረግ አለበት, ምክንያቱም ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “ከእናንተ ማንም ከሚስቱ ጋር ግንኙነት ቢፈጽም ዳግመኛ ማድረግ ይፈልጋል, ዉዱእ ያድርግ’ በሁለቱ መካከል (ድርጊቶች), ለሁለተኛ ጊዜ የበለጠ ጉልበት ይሰጣል.” (ሙስሊም ዘግበውታል።, 1/171). ይህ ሙስጠፋ ነው። (የሚመከር), ግዴታ አይደለም (የግዴታ); በሁለቱ ድርጊቶች መካከል ጨካኝ ማድረግ ከቻለ, ይህ የተሻለ ነው።, በአቡ ረፊዕ ሀዲስ ምክንያት’ ነቢዩ እንዳሉት (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) አንድ ቀን በሚስቶቹ ዙሪያ ሄዶ በዚህ ሰው ቤት እና በዚህ ቤት ውስጥ አጉረመረመ. እሱ (አቡ ረፊእ) በማለት ተናግሯል።: “አልኩት, የአላህ መልእክተኛ ሆይ!, ለምን አንድ ግሁስ አታደርግም።?” አለ, “ይህ የበለጠ ንጹህ እና የተሻለ እና ንጹህ ነው.” (አቡ ዳውድ እና አል ነሳኢ ዘግበውታል።, 1/79)

በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ወይም ሁለቱም ባለትዳሮች ghusl ማድረግ አለባቸው:

መቼ “ሁለት የተገረዙ ክፍሎች” መገናኘት, ምክንያቱም ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “የተገረዘው ክፍል ከተገረዘበት ክፍል ጋር ሲገናኝ (በሌላ ዘገባ መሠረት: የተገረዘውን ክፍል ሲነካው), ghusl ግዴታ ይሆናል (የግዴታ).” (አህመድ እና ሙስሊም ዘግበውታል።, አይ. 526). ይህ ጉስሌል የዘር ፈሳሽ ቢፈጠርም ባይሆንም ግዴታ ነው።. የተገረዙትን ክፍሎች መንካት ማለት የወንድ ብልት መነፅር ወይም ጫፍ ወደ ብልት ውስጥ ዘልቆ ይገባል ማለት ነው.; ዝም ብሎ መንካት ማለት አይደለም።.

የዘር ፈሳሽ ልቀት, ሁለቱ የተገረዙት ክፍሎች ባይነኩም, ምክንያቱም ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።, “ውሃ ለውሃ ነው [ማለትም, የ ghusl ውሃ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ “ውሃ” የዘር ፈሳሽ ይፈስሳል].” (ሙስሊም ዘግበውታል።, አይ. 1/269)

አል-ባጋዊ በሻርህ አል-ሱንና ተናግሯል። (2/9): “ጉሱል ለጀናባህ [ከወሲብ ፈሳሽ በኋላ ንጽህና] ከሁለት ጉዳዮች በአንዱም ውስጥ ነው።: የወንድ ብልት ጫፍ ወደ ብልት ውስጥ ሲገባ, ወይም የሚፈልቅ ውሃ በወንዱም ሆነ በሴቲቱ ሲወጣ።” ለበለጠ መረጃ በሼሪአህ ላይ በተደነገገው መሰረት የጉስልን ዝርዝር መረጃ ለማግኘት. ባልና ሚስት አብረው በአንድ ቦታ ላይ ትንኮሳ ማድረግ ይፈቀዳል።, ቢያያትም ብታያትም።, በአኢሻህ ሐዲስ ምክንያት (አላህ ይውደድላት) ማነው ያለው: “ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በእኔና በርሱ መካከልም ከአንድ ዕቃ ሆኜ እገላገል ነበር።; ተራ በተራ እጃችንን ወደ ዕቃው ውስጥ እየነከርን ነበር እና እስክል ድረስ ከእኔ የበለጠ ይወስድ ነበር።, ‘አንዳንዱን ተውልኝ, ለኔ ተወኝ።” አሷ አለች, ሁለቱም ጁኑብ ነበሩ። (በጃናባህ ግዛት ውስጥ). ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል።.

ጓል ያደረገ ሰው ተኝቶ ተኝቶ ጁስሏን ከሶላት ሰአት በፊት ያዘገየው ይፈቀድለታል።, ግን ዉዱእ ማድረግ ለእርሱ ሙስጠፋ ነው።’ ከመተኛቱ በፊት, በዑመር ሐዲስ ምክንያት, ነቢዩን እንደጠየቀው ተናግሯል። (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን), ማንኛችንም ሰው ጁኑብ ሲሆን መተኛት እንችላለን?? ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “አዎ, ግን ዉዱእ ያድርግ’ ከፈለገ።” (ኢብኑ ሂባን ዘግበውታል።, 232).

በወር አበባ ላይ ከሴት ጋር ግንኙነት መፈጸም የተከለከለ ነው (የወር አበባዋ መኖር), ምክንያቱም አላህ ይናገራል (የትርጉም ትርጓሜ): “ከወር አበባ ይጠይቁሃል. በላቸው: ይህም አንድ adhaa ነው (ባል ከሚስቱ ጋር የወር አበባዋ ላይ እያለች የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቢፈጽም ጎጂ ነገር ነው።), ከሴቶችም በወር አበባ ጊዜ ራቁ። እስከነርሱም ድረስ አትምጣ (ከወር አበባ ጀምሮ ገላውን መታጠብ). ነፍሶቻቸውንም በገዙ ጊዜ, አላህ ለናንተ እንደ ፈቀደላችሁ ወደ እነርሱ ግቡ (በሆዳቸው ውስጥ እስካለ ድረስ በማንኛውም መንገድ ወደ እነርሱ ግባ). በእውነት, አላህም ወደርሱ የሚመለሱትን ይወዳል።የተጥራሩትንም ይወዳል። (ገላውን በመታጠብ እና በማጽዳት እና የግል ክፍሎቻቸውን በደንብ በማጠብ, አካላት, ለጸሎታቸው, ወዘተ.).” [አል-በቀራህ 2:222].

ከሚስቱ ጋር በወር አበባ ላይ ግንኙነት የፈፀመ ሰው አንድ ዲናር ወይም ግማሽ ዲናር ምጽዋት መስጠት አለበት።, ነቢዩ እንደተዘገበው (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) አንድ ሰው መጥቶ ስለዚህ ነገር ጠየቀው።. ይህ በአል-ሱነን ጸሃፊዎች የተዘገበ ሲሆን በአዳብ አል-ዘፋፍ ውስጥ በአል-አልባኒ ሰሂህ ተብሎ ተፈርሟል., ገጽ. 122. ነገር ግን ባልየው ግንኙነት ሳይፈጽም በወር አበባ ላይ ያለች ሚስቱን ሊደሰት ተፈቅዶለታል, በአኢሻህ ሐዲስ ምክንያት (አላህ ይውደድላት) ማነው ያለው: “የአላህ መልእክተኛ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ለአንዳችን ይነግረናል።, በወር አበባዋ ወቅት, ወገብ-መጠቅለያ ለመልበስ, ከዚያም ባሏ ከእርስዋ ጋር ይተኛል.” (ስምምነት ላይ ደርሷል).

ባልየው መተው ይፈቀዳል (' አዝል) ልጅ መውለድ የማይፈልግ ከሆነ; በተመሳሳይ መልኩ ኮንዶም እንዲጠቀም ይፈቀድለታል - ሚስቱ ፈቃድ ከሰጠች, ምክንያቱም እሷ የመደሰት እና የልጆች መብት አላት. ለዚህ ማስረጃው የጃቢር ኢብኑ ዐብዱላህ ሐዲስ ነው። (አላህ ይውደድለት) ማነው ያለው, “በአላህ መልእክተኛ ጊዜ አዝል እንሰራ ነበር። (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን). የአላህ መልእክተኛ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ስለዚያ ሰምቷል, እርሱም አልከለከለንም።” (አል ቡኻሪ ዘግበውታል።, 9/250; ሙስሊም, 4/160).

ግን ከእነዚህ ውስጥ አንዱን ባታደርግ ይሻላል, በብዙ ምክንያቶች, የሴቷን ደስታ የሚነፍገው ወይም ለእሷ ያለውን ደስታ የሚቀንስ መሆኑን ጨምሮ; እና ከጋብቻ አላማዎች ውስጥ አንዱን ይሰርዛል, ይህም የዘር ቁጥር መጨመር ነው, ከላይ እንደተጠቀሰው.

ሁለቱም ባለትዳሮች በግል የትዳር ሕይወታቸው ውስጥ በመካከላቸው የሚሆነውን ምስጢር ማሰራጨት የተከለከለ ነው; በእርግጥም, ይህ ከክፉ ነገሮች አንዱ ነው።. ነቢዩ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።: “አላህ ዘንድ በትንሳኤ ቀን ከሰዎች ክፉዎች መካከል ከሚስቱ ጋር መጥቶ የተገናኘ ሰው ይገኝበታል።, ከዚያም ምስጢሯን ያሰራጫል.” (ሙስሊም ዘግበውታል።, 4/157).

ከአስማዕ ነው የተዘገበው’ ቢንት ያዚድ ከነቢዩ ጋር እንደነበረች ተናግራለች። (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ወንዶችም ሴቶችም ከእርሱ ጋር ተቀምጠው ነበር።, ነቢዩም (ሰ (የአላህ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በማለት ተናግሯል።, “ማንም ሰው ከሚስቱ ጋር ያደረገውን ይናገራል?? ማንኛዋም ሴት ከባሏ ጋር ያደረገችውን ​​ለሌሎች ትናገራለች??” ሰዎቹም ዝም ብለው መልስ አልሰጡም።. አይ [አስማእ] በማለት ተናግሯል።: “አዎ, በአላህ, የአላህ መልእክተኛ ሆይ!, እነሱ (ሴቶች) ያንን አድርግ, እነርሱም (ወንዶች) ያንን አድርግ።” አለ, “እንደዛ ኣታድርግ. አንድ ወንድ ሰይጣን በመንገድ ላይ ከሴት ሰይጣን ጋር እንደተገናኘና ሰዎችም እያዩ ከእርስዋ ጋር እንደተገናኘ ነው።” (አቡ ዳውድ ዘግበውታል።, አይ. 1/339; በአዳብ አል-ዘፋፍ ውስጥ በአል-አልባኒ ሰሂህ ተብሎ ተመድቧል, ገጽ. 143).

ስለ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ሥነ-ምግባር ለመጥቀስ የቻልነው ይህንን ነው።.

ይህን ታላቅ ሀይማኖት በመልካም ስነ ምግባሩ የመራን አላህ ምስጋና ይገባው።. የዱንያም የመጪውም መልካሙን ላሳየን አላህ ምስጋና ይገባው።. ነብያችን ሙሀመድን አላህ ይዘንላቸው (ሰአወ).

ሼክ ሙሀመድ ሷሊህ አል-ሙነጂድ

እባኮትን የፌስቡክ ገፃችንን ይቀላቀሉ www.Facebook.com/purematrimony