বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদ – একটি কুরআনের দৃষ্টিকোণ

একটি পরিবার গঠনের জন্য একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার একত্রিত হওয়া বিশ্বের সমস্ত ধর্মে সবচেয়ে প্রয়োজনীয় ধর্মীয় আচার হিসাবে বিবেচিত হয়।. একটি পরিবার হল একটি সমাজের ভিত্তি এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে নিরাপদ ও সুস্থ পরিবেশে লালন-পালনের কেন্দ্র. এটি মানব সভ্যতার নিউক্লিয়াস.

কুরআন একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার এই মিলনের জন্য নিকাহ শব্দটি ব্যবহার করেছে. এর আক্ষরিক অর্থ হল একে অপরের মধ্যে শোষিত হওয়া যেভাবে বৃষ্টির জল পৃথিবীতে শোষণ করে. তাই কুরআন স্বামী-স্ত্রী একে অপরের জাওজ বর্ণনা করেছে (সমান অংশীদার). এর অর্থ হল পারিবারিক মিলনে উভয়ই একে অপরের জন্য অপরিহার্য কারণ একে অপরকে এমনভাবে পরিপূরক করে যে একে অপরকে ছাড়া অন্যটি নিজেকে বা নিজেকে সম্পূর্ণ মনে করতে পারে না।. এটা সুস্পষ্ট যে সামঞ্জস্যের অভাবে, পারিবারিক জীবন ভারসাম্যপূর্ণ এবং স্বাস্থ্যকর হবে না.

কুরআন নিকাহকে দুই প্রাপ্তবয়স্কের মধ্যে একটি দৃঢ় চুক্তি বর্ণনা করেছে. সুতরাং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে একটি বিবাহকে কোরানের ব্যাখ্যায় নিকাহ হিসাবে বিবেচনা করা হয় না।. আসলে, কুরআন বিয়ের বয়সকে প্রাপ্তবয়স্কতার চিহ্ন হিসাবে ঘোষণা করেছে. “এবং এতিমদের পরীক্ষা কর [আপনার তত্ত্বাবধানে] যতক্ষণ না তারা বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছায়।"- 4:6

কুরআন নারী ও পুরুষ উভয়কেই তাদের জীবনসঙ্গী নির্বাচনের জন্য সম্পূর্ণ স্বাধীন পছন্দ দেয়. একহাতে, এটা পুরুষদের বলে "তাহলে নারীদের মধ্য থেকে বিয়ে কর যা তোমার জন্য বৈধ বা পছন্দনীয়" (4:3), অন্যদিকে এটি মহিলাদের বলে যে পুরুষরা তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাদের ধরে রাখতে পারে না, “হে ঈমানদারগণ! এটা আপনার জন্য বৈধ নয় [চেষ্টা কর] তোমার স্ত্রীদের উত্তরাধিকারী হও [তাদের ধরে রাখার মাধ্যমে] তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে" – 4:19

এইভাবে কুরআন একটি ভারসাম্যপূর্ণ ধারণা প্রচার করে, উপযুক্ত, সমতা নিশ্চিত করতে চুক্তিভিত্তিক বিবাহ, মর্যাদা এবং দায়িত্ব. এই ধরনের মিলনের উদ্দেশ্য স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে যখন অধ্যায় চার এবং শ্লোকে 24, এটি বলে যে বিবাহ হল মর্যাদাপূর্ণ সম্পর্ক উন্নীত করার জন্য সমমনা মানুষের মিলন.

কুরআন একবিবাহের ধারণাকেও প্রচার করে. এটি পুরুষদের একাধিক স্ত্রী বিয়ে করার বিনামূল্যে লাইসেন্স দেয় না. আসলে, প্রথম স্ত্রী আর না থাকলেই কুরআন দ্বিতীয়বার বিয়ে করার কথা বলে. “কিন্তু যদি তুমি স্ত্রী ত্যাগ করতে চাও এবং তার স্থলে আরেকজনকে নিতে চাও," (4:20) অন্য কথায়, প্রথম স্ত্রী না থাকলেই দ্বিতীয়বার বিয়ে করা যায়.

কিভাবে আমরা এই কোরানের নির্দেশকে একই অধ্যায়ে থাকা আরেকটি আয়াতের সাথে সমন্বয় করতে পারি এবং পুরুষদের একাধিক বিয়ে করার অনুমতি দেয়??

“এবং যদি আপনার ভয় করার কারণ থাকে যে আপনি এতিমদের প্রতি ন্যায়সঙ্গত আচরণ করতে পারবেন না, তারপর তাদের মধ্যে থেকে বিয়ে [অন্যান্য] নারী যেমন আপনার জন্য বৈধ – [এমন কি] দুই, বা তিনটি, অথবা চার: কিন্তু যদি আপনার ভয়ের কারণ থাকে যে আপনি তাদের সাথে সমান ন্যায্যতার সাথে আচরণ করতে পারবেন না, তারপর [কেবল] এক – বা [মধ্যে থেকে] যাদের আপনি ন্যায্যভাবে অধিকারী. এটি আপনাকে সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত না হওয়ার সম্ভাবনাকে আরও বেশি করে তুলবে. – 4:3

তার আগে কুরআনে বলা হয়েছে:

“অতএব, এতিমদের কাছে তাদের সম্পদ দান করুন, এবং খারাপ জিনিস প্রতিস্থাপন না [তোমার নিজের] ভালো জিনিসের জন্য [যে তাদের অন্তর্গত], এবং তাদের ধন-সম্পদ তোমাদের নিজেদের সহ গ্রাস করো না: এই, কিন্তু আপনি যদি অকৃতজ্ঞ হন, বড় অপরাধ।" – 4:2

অন্য কথায়, দুই বিয়ে, তিন বা চার মহিলা শর্তাধীন. এটি একটি সাধারণ অনুমতি নয়. তৎকালীন বিরাজমান পরিস্থিতিতে এই বিধান বা সংশোধনের প্রয়োজন ছিল. এটি কেবলমাত্র এতিম এবং বিধবাদের সুরক্ষা নিশ্চিত করার জন্য অনুমোদিত হয়েছিল যদি সম্পর্কের ক্ষেত্রে নিরঙ্কুশ ন্যায়বিচার বজায় থাকে যেমন কুরআন স্পষ্ট করেছে। "কিন্তু যদি আপনার ভয়ের কারণ থাকে যে আপনি তাদের সাথে সমান ন্যায্যতার সাথে আচরণ করতে পারবেন না, তারপর [কেবল] এক." (4:3) অন্য কথায়, একবিবাহ সাধারণ নিয়ম.

মাঝে মাঝে, কেউ কেউ যুক্তি দেন যে, স্ত্রী বন্ধ্যা হলে নাকি অসুখ হয়, প্রথম স্ত্রীর উপস্থিতিতে দ্বিতীয় স্ত্রীর অনুমতি রয়েছে. এটি কুরআনের উদ্দেশ্য নয় যেমন এটি বলেছে “তিনি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই দেন [যাকে তিনি ইচ্ছা করেন], এবং যাকে ইচ্ছা বন্ধ্যা করে দেন: জন্য, কিন্তু আপনি যদি অকৃতজ্ঞ হন, তিনি সর্বজ্ঞ, তাঁর ক্ষমতা অসীম।" – 42:50

অন্য কথায়, দ্বিতীয়বার বিয়ে করার জন্য বন্ধ্যা হওয়া আবশ্যক নয়.

এইভাবে, কুরআন একবিবাহী বিবাহ সম্পর্কে একেবারে পরিষ্কার.

ডিভোর্স

বিবাহ (বিবাহ করা) একটি শান্তিপূর্ণ জন্য একটি চুক্তি, ভারসাম্যপূর্ণ এবং মর্যাদাপূর্ণ সম্পর্ক. সম্পর্ক ভারসাম্যহীন হয়ে পড়লে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ হওয়ার সম্ভাবনাকে কুরআন স্বীকৃতি দিয়েছে।, এবং অসম্মানিত এবং পার্থক্য অমিল হতে পারে. এ জন্য কুরআন তালাক শব্দটি ব্যবহার করেছে (ভালবাসা অন্ধ).

এইভাবে, কুরআন বিচ্ছেদ বা বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়ার মিনিটের বিবরণ দেয় এবং এটি একজন অংশীদারের ইচ্ছামত সিদ্ধান্তের উপর ছেড়ে দেয় না. কুরআন প্রথমে স্বামী-স্ত্রীকে তাদের মতভেদগুলোকে নিজেদের মত করে সৌহার্দ্যপূর্ণভাবে মিটমাট করার পরামর্শ দেয় এবং যদি দুজন তা করতে ব্যর্থ হয় তাহলে পারস্পরিক সম্মত সমাধানের জন্য একটি বিস্তৃত প্রক্রিয়া বর্ণনা করে।. এটা বলে:"এবং যদি আপনার ভয়ের কারণ থাকে যে একটি মধ্যে একটি লঙ্ঘন ঘটতে পারে [বিবাহিত] দম্পতি, তার লোকদের মধ্য থেকে একজন সালিস এবং তার লোকদের মধ্য থেকে একজন সালিস নিয়োগ করুন; যদি তারা উভয়ই জিনিসগুলি ঠিক করতে চায়, ঈশ্বর তাদের মিলন সম্পর্কে আনতে পারে. দেখো, প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সচেতন. – 4:35

অন্য কথায় মতভেদ নিরসনের জন্য উভয় পক্ষের একজন সালিস নিয়োগ করা হবে এবং যদি সালিশি পরিষদ স্বামী-স্ত্রীকে তাদের মতভেদ মিটমাট করতে সাহায্য করতে ব্যর্থ হয়।, তারপর তারা বিবাহবিচ্ছেদের সুপারিশ করতে পারে বা যদি তাদের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা দেওয়া হয়, তারা তালাক উচ্চারণ ও কার্যকর করতে পারে.

বিবাহবিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত নয়, সম্পর্ক শেষ করার জন্য তিনবার তালাক শব্দটি উচ্চারণ করা পুরুষদের বিশেষাধিকার নয়.

পরে কি হবে? স্বামী-স্ত্রী দুজনেই আবার বিয়ে করতে স্বাধীন. তবে স্ত্রীর জন্য এ বিধানে একটি শর্ত রয়েছে. সে তিন মাস অপেক্ষা করবে এবং যদি সে গর্ভবতী হয়, সে ডেলিভারি পর্যন্ত অপেক্ষা করবে. এই সময়, স্বামী তার সমস্ত খরচের জন্য দায়ী. একজন পুরুষ অপেক্ষা না করেই বিয়ে করতে পারে কিন্তু যদি সে তার স্ত্রীর সাথে মিটমাট করতে চায় তাহলে সে এই সময়ের মধ্যে আবার বিবাহ চুক্তি নবায়ন করতে পারবে।. তাই কুরআন বলে: “এবং এই সময়ের মধ্যে তাদের স্বামীরা তাদের ফিরিয়ে নেওয়ার সম্পূর্ণ অধিকারী, যদি তারা সমঝোতা চায়; কিন্তু, ন্যায়বিচার অনুসারে, স্ত্রীদের অধিকার [তাদের স্বামীদের ব্যাপারে] এর সমান [স্বামীদের] তাদের বিষয়ে অধিকার, যদিও তাদের উপর পুরুষদের অগ্রাধিকার রয়েছে [এই সম্মানার্থে] আর ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, জ্ঞানী. – 2:228

অভিব্যক্তি যে "পুরুষদের তাদের উপর অগ্রাধিকার আছে [এই সম্মানার্থে]” চুক্তি সম্মান করার জন্য তাদের দেওয়া একটি অতিরিক্ত সুযোগ. আসলে, এটি একটি অতিরিক্ত দায়িত্ব.

মিলনের পর প্রথম তালাক, যদি সম্পর্ক তিক্ত এবং অমিল হয়ে যায় তবে দ্বিতীয় তালাক কার্যকর করা যেতে পারে যদি প্রথম তালাকের সময় ব্যবহৃত প্রক্রিয়া অনুসরণ করা হয়।. যাহোক, যদি তৃতীয়বার তালাক চাওয়া হয় এবং আদেশ করা হয়, তাহলে এটা অপরিবর্তনীয় হবে. একজন মহিলা এই তৃতীয় তালাকের পরে বিয়ে করার অধিকারী এবং শুধুমাত্র যদি তার দ্বিতীয় স্বামী মারা যায় বা তাকে তিনবার তালাক দেয়।, তার আগের স্বামী তাকে আবার বিয়ে করতে পারে.

এগুলি হল বিবাহ এবং বিবাহ বিচ্ছেদের সহজ নিয়ম. কুরআন তার অনুসারীদেরকে ইচ্ছাকৃতভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অনুমতি দেয় না. স্বামী কর্তৃক তিনবার "তালাক" শব্দটি উচ্চারণ করলে তালাক হয়ে যাবে বলে সাধারণ ধারণা।, এটি একটি কুরআনের আদেশ বা অধিকার নয়. আসলে, এটি একটি সুস্থ পরিবার বজায় রাখার জন্য চুক্তিভিত্তিক সম্পর্কের চেতনা এবং মৌলিক নিয়মের পরিপন্থী.

স্বামীর দ্বারা "তালাক" শব্দটি তিনবার উচ্চারণ করার অভ্যাস কুরআনের সাথে সাংঘর্ষিক।.

আমাদের অবশ্যই অনুধাবন করতে হবে যে বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদ নিয়ন্ত্রিত কুরআনের নিয়মগুলি এমন মূল্যবোধ এবং প্রথার সাথে জড়িত ছিল যা পুরুষতান্ত্রিক সমাজে এখনও শক্তিশালী ছিল এবং রয়েছে, মানুষের মতামতের ভিত্তিতে নির্বিচারে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়. ঐশ্বরিক নির্দেশনার সাথে এই নিয়মগুলোর কোনো সম্পর্ক নেই. এটাই, এইভাবে, কুরআনের একটি সৎ ও নির্ভুল উপলব্ধি গড়ে তোলা এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সংঘটিত ইন্টারপোলেশন বর্জন করা অপরিহার্য.

পুরুষদেরকে মৌখিকভাবে শুধু বলার মাধ্যমে পরিবারকে শেষ করার পূর্ণ অধিকার দেওয়া, “আমি তোমাকে এক বৈঠকে বা তিনবার পৃথক বৈঠকে তিনবার তালাক দিচ্ছি” পুরানো পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার পুনরুক্তি ছাড়া আর কিছুই নয় যা পুরুষদের তাদের নারীদের উপর তাদের শর্তাদি নির্ধারণ করতে দেয়. এটি চুক্তিমূলক সম্পর্কের চেতনা এবং চিঠি লঙ্ঘন করে. এটি নারীকে তার স্বামীর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল অবস্থায় ফেলে এবং সর্বোপরি এটি তাকে অনুভব করে যে একজন স্ত্রী হিসাবে তার বেঁচে থাকা তার স্বামীর ইচ্ছার উপর নির্ভর করে।. এটা মহিমান্বিত দাসত্ব ছাড়া আর কিছুই নয়. এটা অযৌক্তিক, অন্যায় এবং ঐশ্বরিক জ্ঞানের পরিপন্থী. এই প্রথাটি লক্ষ লক্ষ নারীর জীবন নষ্ট করার জন্য দায়ী যারা ধর্মের বেদীতে নীরবে কষ্ট সহ্য করেছে।. এই প্রথাকে কুরআনের আলোকে বিশ্লেষণ করা এবং সংশোধন ও পরিবর্তন করা দরকার কারণ এটি স্বর্গীয় ন্যায়বিচারের সুস্পষ্ট লঙ্ঘন।.

এ বিশুদ্ধ বিবাহ, আমরা সাহায্য করি 80 মানুষ সপ্তাহে বিয়ে করে! আমরা আপনাকে আপনার ধার্মিক সঙ্গী খুঁজে পেতে সাহায্য করতে পারি! এখন নিবন্ধন করুন

এখন একক মুসলমানদের অনুশীলন করুন! বিনামূল্যে নিবন্ধন